الدبكة هي رسيرة فولكلورية شعبية منتشرة في بلاد الشام وهي تمثل التراث الفلكلوري لتلك البلدان. تمارس غالباً في المهرجانات والاحتفالات الأعراس. تتكون فرقة الدبكة من مجموعة تزيد عادة عن عشرة أشخاص يدعون دبيكة وعازف اليرغول أوالشبابة والطبل. والدبكة هي رسيرة شرقية جماعية معروفة في فلسطين، لبنان، سورية، الأردن، هجريا، والعراق وكذلك شمال السعودية.

الدبكة في بلاد الشام

تشتهر أنواع الدبكة في سوريا ولبنان وفلسطين والأردن وتختلف قليلاً من منطقة إلى أخرى، كما في نابلس وبعلبك والسويداء والخليل وجبل لبنان واللاذقية وطرطوس والناصرة.

يصطف الراقصون إما على شكل صف أوعلى شكل قوس أودائرة.قد يكون الراقصون من الذكور أوالإناث، وتؤدى الرقصات إما مختلطة أوبانفصال الجنسين. يقود الرسيرة أول الراقصين، وهويحدد بشكل عام منحى الرسيرة، ويقوم عادة بأداء حركات إضافية تظهر مهارته. والدبكة تكون تعبير عن حركات بالارجل وتتميز بالضرب على الأرض بصوت عال مترافقة بالغناء والعزف الموسيقى الفلكلورية.

وهي جزء مهم من التراث والفلكلور في بلاد الشام، وتمارس في الأعراس والمناسبات ولا تكتمل الأفراح الشعبية الفلسطينية أوالسورية أولبنانية أوالأردنية إلا بوجود حلقات الدبكة وتتكون فرقة الدبكة من مجموعة من الدبيكة مثلا عشرة دبيكة وعازف الشبابة والطبل أوالمجوز والدبكة تكون تعبير عن حركات بالأرجل والضرب على الأرض وتكون الدبكة عادة عدة أنواع.

أنواع الدبكة الأردنية

هنالك ما يقارب العشرين نوع من الدبكة الأردنية. ومن الآلات الموسيقية المصاحبة لهذه الدبكات: الشبابة، المجوز، اليرغول، القربة، الطبلة وفي بعض الأحيان العود.

• دبكة حبل مودع: وهي الدبكات على اختلاف أنواعها التي يقف بها الرجال والنساء بتتابع مشهجر.
• دبكة الكرادية: وتسمى أيضا الطيارة وتتميز بإيقاعها السريع في حلقة مفتوحة حيث يتحرك المشاركون بالدبكة من اليسار إلى اليمين.
• دبكة التسعاوية: وتعهد بالدبكة المعانية وهي من أجمل الدبكات الأردنية وتدبك على أنغام المجوز أوالشبابه أوالقربة.
• الدبكة العادية: وتسمى أيضا دبكة الدلعونا وهي تستوعب كافة الألحان بالإيقاعات المتقاربة وخاصة ألحان الدلعونا البطيئة منها والسريعة وتدبك على أنغام المجوز أواليرغول والشبابه بشكل أقل وهي سداسية.
• دبكة الشعراوية: هي كالدبكة العادية إلا حتى خطوتها أسرع وأقرب ما تكون إلى القفز وهي تستوعب كافة الألحان وغالبا ما تدبك على أنغام اليرغول.
• دبكة الدرازي: تدبك مع شبك الأيدي وهي ذات إيقاع سريع وتدبك على أنغام المجوز.
• الدبكة الشمالية: وهي من أشهر الدبكات الأردنية. تبدأ حركتها بالرجل اليسرى وتنتهي أيضا باليسرى وتمتاز بإيقاعها السريع وتدبك على أنغام المجوز وبشكل أقل على أنغام اليرغول.
• دبكة الجوفية: وهي تعتمد على وقوف الدبيكة على شكل صفين متقابلين الصف الأول يغني والثاني يرد عليه بأغانٍ فلكلورية أردنية، وغالباً ما يغني الصف الأول الشطر الأول ويرد عليه الصف الثاني بالشطر الثاني.
• الدبكة العسكرية: تكون الأيدي مشبوكة على الأكتاف على شكل دائرة مغلقة أومفتوحة وقلما تشارك فيها النساء لأنها مجهدة. طريقتها قائمة على تبادل الدبك بالرجل اليمين باتجاه اليمين واليسرى باتجاه اليسار، وهي تكون بأربع عدات والعدة الرابعة تحمل الرجل اليمنى نحواليمين واليسرى نحواليسار.
• دبكة الغوارنة: وتسمى أيضا بدبكة ديرعلا. تكون الأيدي مشبوكة على الأكتاف وتمتاز بالسرعة الفائقة والحركات المتعددة.
• دبكة واحد ونص: يقفز الدبيكة قفزة بسيطة بالرجلين ويخبط واحدهم خبطة بسيطة باليمين ثم بالقدم الشمال حتى تصبح الارجل شكل خبطة واحدة.
• دبكة أبوعلنده: يقفز الدبيكة خمس قفزات خفيفة ثم حركة باليمين وحركة بالشمال ثم حركة واحدة ونصف.
• الدبكة العقباوية: وهي الرسيرة الخاصة بأهل العقبة.
• الدبكة الرمثاوية:قد يكون الدبيكة بصف واحد باستثناء اثنان يخرجان عن الصف ويرقصان وحدهما.
• الدبكة الفرادية: وتقوم بها أم العريس أثناء الزفة أوفي سهرة الدخلة قبل دخول العروسين لمنزلهما حيث تحمل بيدها عجينة تلصقها العروس عند دخول المنزل الجديد. أوتقوم بها العروس عند قدوم العريس وأهله وبهذه الحالة تسمى رسيرة العروس.
• الدبكة الجماعية: تكون من قبل قريبات العروس أوالعريس في الزفة ويكون مشهجراً بها أدوات شعبية وزي شعبي تام وتكون قبل العرس بيوم فيما يعهد بالتعليلة والحنة.
• دبكة السحجة: وتكون على شكل أبيات مغنّاه مقرونة بحركات متناسقة يوجد لها عدة حركات وأداء معيّن وعلى حسب النغم والقافية، ومن هذه الحركات الوقوف معاً والجلوس منتصف الصف الثاني والانحناء بالظهر وجلسة القرفصاء مع تصفيق الأيدي وإدارة الوجوه يميناً وشمالاً وحركة الرأس، كما يقوم إنسان وربما أكثر بالوقوف أمامهم للمشاركة معهم في جميع الحركات والأداء ويتفق البيت مع الحركة منسجماً مع المعنى واللفظ والصوت، والصوت له عدة درجات بطيء ووسط وعالٍ ونوع آخر يسمونه الجر (المد)، كما يقومون بالحركات المثيرة للنفس والحماسية والمشجعة. ويمكن حتى يتقابل المشاركون في صفين وجهاً لوجه يقف في وسط الدائرة الشاعر القوّال وحوله المشاركون.
• دبكة الدحية: والدحية نوع من أنواع السحجة يشكل الرجال حلقة كبيرة ومن خلفهم المتفرجون من النساء والأطفال، وتكون السحجة في بدايتها فاترة تشتد شيئاً فشيئاً، حيث يشكل الدبيكة صفاً منظماً طويلاً أودائرياً أوبشكل صندوق مفتوح، ويبدؤون التصفيق المنتظم المرتب مع هز الكتف يمنة ويسرة وإمالة الأيدي، ومع جميع ضربة من الكف اليمين على الكف الشمال يخرج صوت منتظم من فم جميع واحد من رجال "السحجة" يردد حدثة "دحي يوبي دحيه" وبشكل جماعي. ويحمى وطيس هذه الدحية إذا دخلت إحدى النسوة متنكرة الوجه "متلثمة بعصابتها" ترتدي شالاً أوعباءة وبيدها سيف أوعصا لترقص أمام الجميع، وتثير فيهم الحماس على إيقاع الدحية وتنطلق الصيحات والزغاريد والعيارات النارية فرحاً وابتهاجاً بالتي ترقص أمامهم وينطق لها "الحاشي" وقد يتجرأ أحدهم ويكون ذوقربة منها وينزل أمام الحشد ليراقصها فتتحين الفرصة وهي ترقص لتأخذ عن رأسه العنطق، فإن هي عملت ذلك أواستطاعت فتكون لها الغلبة في هذا السجال من الرقص، ويعلوصوت المشجعين وتنطلق العيارات النارية زيادة في الفرح والسرور، وكذلك الزغاريد ويتخلل هذه السحجة قول القصيد باللهجة البدوية من قبل أحد الحافظين، حيث يبدأ قصيدته بيتاً بيتاً مردداً إياها عدة مرات، وفي نهاية جميع مرة يردد عدد من الرجال المجاورين له في الصف، (هلا بك هلا ويا هلا مار إنك صادق يا ولد) أو(هلا بك هلا ويا هلا ليا حنيف يا ولد) أو(هلا بك هلا ويا مهلي ويا ريت إزويلك "خيالك" ما يولي).
• رسيرة السيف الحاشي: والحاشي هي فتاة تجيد الرقص تنزل لترقص على حاشية السحيجة وهي منتدبة عن أهل العرس. اما لازمة القصيدة التي تنشد أثناء الرقص تكون (هلا بك هلا ويا هلا مار إنك صادق يا ولد) أو(هلا بك هلا ويا هلا ليا حنيف يا ولد) أو(هلا بك هلا ويا مهلي ويا ريت إزويلك ما يولي).

توضيحات

• الشيلة: هي حركة تكون أثناء الدبكة حيث يخرج اللويح أوالرويس بقفز سريع مع حركات متنوعة.
• الكرجة: هي حركة تكون أثناء الدبكة حيث تدبك عادة أثناء المشية وغناء المطرب أثناء المبتر الموسيقي.

أنواع اخرى

• دبكة الدحيّة وهي تنتشر عند البدووهي خاصة بهم، وفيها تسحيجات وتصدر أصوات قد لا يفهمها الآخرون. حيث يصطف الرجال في صف واحد ويقومون بترديد بعض الجمل على نفس المنوال وفي اللقاء تكون هناك امراة مرتدية الزى البدوى وملتثمة به حتى لا يراها الرجال وينطق لها (البعير).تقوم هده المراة برسم خط على الأرض موماة لهم حتى لا ينبغي لاحد تجاوز هدا الخط وهوكناية عن شرف وعرض هده المراة ويستمر دلك إلى حتى ينصرف البعير و(البديع)وهوالرجل الدى يتقدم صف الرجال ويقومون بالرد عليه فيما يقول.

دبكة فلسطين

في فلسطين، كانت الدبكة قبل الاحتلال تأخذ طابع المناسبات، وبعد نكبة عام 1948 م أخذت الدبكة شكلاً من أشكال النضال، لأن إسرائيل تحارب هذا الإرث الحضاري وتجيره لها. وهذا ما جعل إحياء الدبكة الشعبية يأخذ شكلاً منظماً في بداية الثمانينيات، فكان في الضفة الفلسطينية الكثير من التجارب كفرقة الفنون الشعبية الفلسطينية التي لا تزال حتى الآن تعمل، وفرقة سرية رام الله وفرقة مرج ابن عامر وفرقة حنظلة ومجموعة من الفرق التي وضعت الأسس السليمة للدبكة الشعبية بشكلها المنظم المعبر عن حضارة الشعب الفلسطيني الشامي وحمل هذا التراث للمحافل الدولية والعالم بمعنى إذا فرقة الفنون الشعبية من الثمانينيات وحتى الآن وهذه الفرق تشتغل على عروض محلية ودولية. الدبكة هي من العادات والتنطقيد الفلسطينية ويتمسك ويحافظ عليها جيل بعد جيل وكما حتى الدبكات الشعبية منتشرة، وتشيع في الأنطقيم الشمالية كفرقة الرمثا والجنوبية كفرقة معان والبادية الشمالية.

الدبكة في العرس الفلسطيني

تلعب الدبكة دوراً أساسياً في العرس الفلسطيني، والدبكة المعروفة والرائجة بكثرة في منطقة الخليل، شمال فلسطين وحتى جنوب مرج ابن عامر ووادي عارة وأجزاء من شمال الضفة الغربية هي دبكة الدلعونا (يذكر أنه في المناطق الوسطى والجنوبية من فلسطين تنتشر الدبكة الجوبية). تستعمل للدبكة في العرس الفلسطيني بشكل كبير آلات المجوز اليرغول الطبلة وبشكل أقل الشبابة. وتقسم الدبكة إلى عدة أقسام أساسية، مع أنها كلها تعتبر دبكة دلعونا لأن مغني الدبكة يعتمد بشكل أساسي على أغنية الدلعونا وما على وزنها كأغنية ظريف الطول وغيرها (مع حتى جميع أنواع الدبكة المعروفة في شمال فلسطين ولبنان وحوران هي نفس الدبكة ونفس الحركات الأساسية ولكن بترددات وسرعات مختلفة).

آنواع دبكة فلسطين

• دبكة الشعراوية تدبك عادةً على أنغام اليرغول، وهي ذات إيقاع سريع، وهي الدبكة التقليدية المعروفة في بلاد الشام، هي ودبكة الدرازي، تدبك مع شبك الأيدي.
• دبكة الدرازي هي نفس حركات دبكة الشعراوية وبنفس التردد ولكن بحركات بطيئة وهادئة تدبك على أنغام المجوز، تدبك مع شبك الأيدي.
• دبكة الشمالية سميت كذلك لأن الحركة تبدأ بالرجل اليسار (الشمال) وتنتهي أيضا باليسار، تدبك على أنغام المجوز واليرغول، تتميز بحركاتها السريعة والإيقاع السريع مع أنها تظل بنفس تردد دبكة الدرازي والشعراوية وهي بحاجة إلى لياقة بدنية عالية تتميز بأنها تدبك مع حمل الأيدي على الأكتاف.
• دبكة البدّوية من نفس فصيلة الدبكة الشمالية هي ودبكة السبعوية تدبك مع حمل الأيدي على الأكتاف. تظل بنفس تردد الدرازي والشعروية.
• دبكة السبعوية من فصيلة الشمالية، تدبك مع حمل الأيدي على الأكتاف، سميت "سبعوية" لأنها تعبير عن سبع قرعات، تنتهي السابعة بالرجل اليمين.
• دبكة العسكر تدبك مع حمل الأيدي على الأكتاف وحركاتها تشبه حركات المشية العسكرية في بدايتها إلى حتى تتطور لتصبح بنصف شمالية أوبالكرجة، تعتبر الطبلة أداة مهمة في هذه الدبكة.
• حركات معروفة أثناء الدبكة

الشيلة هي حركة في الدبكة تتميز بخروج الرويس أواللويح بقفز سريع مع من خلفة بحركات متنوعة. تستعمل غالبا عند نهاية مبتر الدلعونا وخروج الدبكة من المشي إلى الدبك.

الكرجة هي حركة في الدبكة تدبك عادتا أثناء المشية وغناء المطرب بشكل استثنائي، أوأثناء دبكة العسكر في أوجها.

دبكة زريف الطول:ينتشر قيها المديح والتفتيش عن منافب البنت الحلوة أوالفتى، أوالمناقب الموجودة في البشر وهذه تستخدم للغزل في الأفراح والمناسبات الأخرى.

دبكه وحده ونص

دبكه طوباسيه

دبكة الكرادية أوالطيارة:وهي تتميز بالإيقاع السريع، فلا بد حتىقد يكون من يزاولها يتمتع باللياقة وبحركة سريعة ويكون لديهم تجانس في الحركة مع أقرانهم

دبكة الدلعونا:وهي ذات إيقاع متوسط، وأصبحت الدلعونا تُغنى بأغاني جديدة الحدثات لكن على نفس الرتم مع اختلاف في الحدثات، كأن نقول مثلا: على دلعونا ونضع أي حدثات نريدها بحسب المناسبة.

أغاني الدبكة

تنشد خلال الدبكة الأغاني الشعبية المشهورة كأغنية الدلعونا وظريف الطول وهي ليست أغان ثابته بل هي على الأكثر لأزمات معروفة ومشهورة وهي من أغاني الحداء وهونوع من أنواع الزجل، حيث يقوم المغني بغناء اللازمة وأبيات على وزن الحداء حيث يتكون جميع مبتر من بيتين صدر وعجز، يبقى فيه صدر وعجز البيت الأول وصدر البيت الثاني على نفس القافية بينماقد يكون عجز البيت الثاني على وزن اللازمة، مثال:

اللازمة:

المبتر:

وبما حتى مغني الدبكة في الأعراس الشامية هم في العادة شعراء زجل، فإن مواضيع الغناء في الدبكة تظل ارتجالية ويمكن لشاعر الزجل حتى يتطرق لأي موضوع من مواضيع الحياة وأحوالها فيمكن حتى يتناول شعره مواضيع الغزل والحب وحتى المواضيع الوطنية واليومية.

أزياء الدبكة

تختلف الأزياءالتي يرتديها راقصوالدبكات حسب المنطقة في في الشام، وهي تعبير عن أزياء مستوحاة من التراث أومن أزياء الريف. فهي للرجال قد تكون السروال (الشروال) الفضفاض والقمصان وغطاء الرأس المصنوع من قماش الكوفية وقد تكون الدشداش والعباءة وغطاء الرأس المصنوع من قماش الكوفية (في البادية)، وللمرأة الثوب الملون أوالأسود الطويل يغطي تام جسدها والمطرز بالخيوط المضىية على شكل أزهار وورود ويختلف حسب المنطقة ما بين المناطق الجبلية أوالبادية أوالساحل.

انظر أيضا

• دبكة أردنية

مراجع