تيلبينو (بالإنجليزية: Telipinu)‏ إِله المناخ عند الحثِّيين وكذلك إِله الخصب وقد اختفى مثل ابنه إِله الزراعة. تتحدث الأسطورة عن قفر الأرض نتيجة غضب وانسحاب تيلبينو والاجراءات التي اتخذت لتأمين عودته وارضائه حيث خرج غاضباً وبدل جزمته اليمنى باليسرى وبذا حل الخراب بالأرض وذبلت النباتات ونشفت الينابيع ولم تحمل الأبقار والماشية والنساء وعمَّت الأرض المجاعة، ولم يتمكن النسر الذي بعثه إِله الشمس من إيجاد تيلبينو المختفي وقد رجت الالهة (هنهانا) إِله المناخ بالتفتيش عنه ومضى إلى مدينة تيلبينو فلم يجده هناك وجلس يائساً فارسلت هنهانا نحلة لتلدغ تيلبينو فاغضبته اللدغات فارسل فيضانات جرفت معها البيوت والرجال والحيوانات حتى اتىت آلهة التعاويذ والشفاء (كاميروسبا) ومسحت غضبه بمراسم سحرية ومداواة واقنعته بالعودة إلى معبده على ظهر النسر وجعلته يفكر بما عمل ونما الغرس وقدمت النذور من الذرة والخمر والثيران.

غضب الإله واختفاؤه ومصيره

(الثلث العلوي من اللوح - نحو20 سطرا- مهشم ويحتمل أنه يحكي عن مسببات غضب الإله):

غضب تيليبينوس فجأة وصاح: «يجب ألاقد يكون هناك تدخل!، وفي ثورته حاول حتى يضع نعله الأيمن في قدمه اليسرى ونعله الأيسر في قدمه اليمنى (جزء من اللوح مهشم).

التصق الضباب بالنوافذ، والتصق الدخان بالبيت. في المحرقة خمدت جذوع الأشجار، وفي المذابح اختنقت الآلهة، في الحظيرة اختنقت الخراف، وفي الإصطبل اختنقت الماشية. أهملت الخراف حملها، وأهملت البقرة عجلها.

سار تيليبينوس بعيدا وتناول قمحة، نسيم (خصب)،  (جزء من اللوح مهشم)، وإشباع للبلدة، وللمرج، وللسهوب. مضى تيليبينوس وضل في السهب، وغلبة الإعياء. إلى غير ذلك لم يعد القمح ولا الحنطة ينموان. إلى غير ذلك لم تعد الماشية ولا الخراف ولا الإنسان يلدون. ولا حتى أولئك الحوامل استطعن حتى يلدن.

ذبلت النباتات، ذبلت الأشجار ولم تعد تخرج براعم غضة. جفت المراعي، وجفت الينابيع. نشأت مجاعة في الأرض لذلك وهن الإنسان والآلهة من الجوع.

ورتب إله الشمس العظيم لوليمة ونادى إليها الآلهة الألف. فأكلوا لكنهم لم يُشبِعوا جوعهم، وشربوا، لكنهم لم يُطفِئوا ظمأهم.

البحث عن الإله الغائب

أصبح إله العاصفة قلقا بشأن ابنه تيليبينوس (ونطق): «ابني تيليبينوس ليس هنا. لقد غضب وأخذ معه جميع شيء جميل». وشرعت الآلهة الكبيرة والآلهة الصغيرة في البحث عن تيليبينوس. وأوفد إله الشمس النسر السريع (قائلا): « امضِ! فتش جميع جبلٍ عالٍ».

«فتش الأودية السحيقة فتش الأعماق المائية؟». ومضى النسر، غير أنه لم يستطع حتى يعثر عليه. وعاد إلى إله الشمس وأبلغه الرسالة: «لم أستطع حتى أعثر عليه، على تيليبينوس - الإله النبيل»، فنطق إله العاصفة لـ«هاناهانس، أم الآلهة في المجمع الحِثِّي» : «ماذا سنعمل،يا ترى؟ إننا سنموت من الجوع» فنطقت «هاناهاناس» لإله العاصفة: «اعمل شيئا يارب العاصفة! امضى! ابحث عن تيليبينوس بنفسك!».

وشرع إله العاصفة في البحث عن تيليبينوس. وفي مدينته (طرق) على البوابة. لكنه لم يكن هناك ولم يفتح أحد. کسر المزلاج والقفل وفتحهما لكنه لم يكن له حظ، إله العاصفة. لذا فقد يئس وجلس ليستريح. وأوفدت هاناهاناس النحلة: امضىي فابحثي أنت عن تيليبينوس!».

ونطق إله العاصفة لهاناهاناس: «إنَّ العظيم لم يجده إذن هل تستطيع هذه النحلة حتى تعثر عليه،يا ترى؟ إذا أجنحتها صغيرة، بل هي نفسها صغيرة. هل سيسلمون بأنها أعظم منهم؟».

ونطقت هاناهاناس لإله العاصفة: «كفى! إنها يفترض أن تمضى وسوف تعثر عليه». وأوفدت هاناهاناس النحلة الصغيرة: «امضىية ابحثي أنت عن تيليبينوس! وعندما تجدينه السعيه في يديه وقدميه! وأحضري من قدميه!

خذي شمعا وامسحي عينيه وقدميه، طهريه وأحضريه أمامي!».

وانطلقت النحلة وفتشت... الأنهار الجارية، وفتشت الينابيع التي تحدث خريرا . ونفد العسل الذي بداخلها والشمع الذي بداخلها نفد. ثم عثرت عليه في مرج في أيكه في ليهزینا (اسم أحد المواقع في الأناضول). فلسعته في يديه وقدميه. وأحضرته من قدميه وأخذت شمعا ومسحت عينيه وقدميه وطهرته و(جزء من اللوح مهشم).

وأعرب تيليبينوس: «أما أنا فقد غضبت ومضىت بعيدا، فكيف تجرؤين على إيقاظي من نومي،يا ترى؟ وكيف تجرؤين على إجباري على الحديث وأنا غاضب،يا ترى؟ وأخذ يدمدم حتى زاد عليه غيظه. فأوقف الينابيع التي تحدث خريرا، وحول الأنهار الجارية وجعلها تفيض على ضفافها . وسد الحفر الطينية، وحطم النوافذ، وكسر المنازل. وأهلك الناس، وأهلك الخراف والماشية.

وحدث حتى الآلهة قنطوا (متسائلين): لما أصبح تيليبينوس حانقا،يا ترى؟ ماذا سنعمل،يا ترى؟ ماذا سنعمل؟

وأعرب إله الشمس العظيم (؟؟): «أحضروا الإنسان،يا ترى؟ دعوه يأخذ نبع هاتارا على جبل أمونا (مثل ...)! دعوه (الإنسان) يجعله يتحرك،يا ترى؟ دعوا الإنسان يجعله يتحرك مع جناح النسر (دعوا الإنسان يجعله يتحرك)؛ فجوة تلي ذلك، وفيها تخوَّل کامروسيباس - إلهة السحر والشفاء - أمر تهدئة تيليبينوس وإعادته).

الطقس

توسل

(البداية مكررة)

«يا تيليبينوس، هنا يوجد لُب الأرز المهدئ الجميل. تماما كما هو...، دع أيضا المعوق يستعيد نشاطه مرة أخرى!»

«هنا لدي نسغ مدفوع لأعلى وبه أطهرك. دعه ينعش قلبك وروحك يا تيليبينوس! توجه صوب الملك بعطف!»

«هنا يوجد قش حنطة. دع قلبه وروحه ينفصلان كما هما! هنا توجد سنبلة قمح. دعها تجذب قلبها وروحها؟»

«هنا يوجد سمسم. دع قلبه وروحه يرتاحان به. هنا يوجد تين. وكما حتى التين حلو، كذلك دع قلب تيليبينوس وروحه حلوين!»

«تماما كما يحتوي الزيتون في داخله على الزيت، وكما العنب يحتوي على الخمر بداخله، ضم أنت الآخر يا تيليبينوس في قلبك وروحك مشاعر طيبة تجاه الملك!»

«هنا يوجد دهان. فليدهن قلب تيليبينوس وروحه! تماما كما حتى الشعير وأرغفة الشعير مندمجة في تناسق، أيضا اجعل روحك متناغمة مع شؤون البشر! تماما كما حتى الحنطة طاهرة، دع أيضا روح تيليبينوس طاهرة؛ وكما حتى العسل حلو، وكما حتى القشدة ناعمة، دع روح تيليبينوس أيضا تصبح حلوة ودعه أيضا يصبح سلسا!»

«انظر ياتيليبينوس: ها أنذا أرش طريقك بزيت طيب. هلم وامض ياتيليبينوس فوق هذي الدروب، المرشوشة بالزيت الطيب! اجعل غابة شاخیش وغابة خابورياشاش جاهزة للاستعمال! دعنا نعيد إليك نشاطك ياتيليبينوس بما يصير به مزاجك سليما!». وتمادى تيليبينوس في غضبه. فالتمع البرق وأرعدت السماء بينما كانت الأرض المظلمة في اضطراب عظيم. ورأته کامروسيباس. وجعله جناح النسر يتحرك هناك. فنزع ذلك عنه غيظه ونزع عنه غضبه ونزع عنه حنقه ونزع عنه عنفه.

طقس کامروسيباس للتطهير

ونطقت کامروسيباس للآلهة: «تعالوا أيها الآلهة! انظروا ! إذا هابانتاليس يرعی خراف إله الشمس. اختاروا لكم اثني عشر كبشا! إني أريد حتى أقرر أياما طويلة لتيليبينوس. لقد أخذت الموت، ألف عين (جملة غير واضحة). لقد أشعت أنباء عن خراف کامروسيباس المختارة».

«فوق تيليبينوس أرجحتها هنا وهناك. من جسد تيليبينوس أخذت الشر، أخذت الأذى، أخذت الغضب، أخذت الحنق، أخذت العنف».

«عندما كان تيليبينوس غاضبا، كانت روحه وقلبه يخمدان كجمرة. تماما كما احترفت هذه الجمرات، دع ثورة تيليبينوس وغضبه وأذاه وحنقه تحرق نفسها،يا ترى؟ تماما كما أصبح الشعير عقيما، وكما حتى الناس لم يعودوا يحضرونه إلى الحقل ليستخدموه كبذور، وكما حتى الناس لم يعودوا يصنعون منه خبزا أويضعونه في مخازنهم، دع أيضا ثورة تيليبينوس وغضبه وأذاه وحنقه يصبحون عقماء!»

«عندما كان تيليبينوس غاضبا، كان قلبه وروحه نارا مشتعلة. فكما لا يتدفق الماء إطلاقا في الأنبوب إلى أعلى، اجعل أيضا ثورة تيليبينوس وغضبه وحنقه لا يرجعون.. »

«واجتمع الآلهة في مجمعهم تحت شجرة خاتالكشناش. وبالنسبة لشجرة خاتالكشناش، فقد قررت لها أعواما طويلة، جميع الآلهة حاضرون بما فيهم إستوستاياس، والمرأة الطيبة، والإلهة الأم، وإله الحنطة، ومياتانزيباس، وتيليبينوس، والإله الحامي، وهابانتاليس حامي الحقول. وبالنسبة لهذه الآلهة فقد قررت لها أعواما طويلة، وطهرتك يا تيليبينوس!».

«(...) لقد أخذت الشر من جسد تيليبينوس، وأخذت ثورته بعيدا، وأخذت غضبه بعيدا، وأخذت غيظه بعيدا، وأخذت أذاه بعيدا، أخذت شره بعيدا».

.... (فجوة صغيرة)....

طقس الإنسان

.... (البداية مفقودة)....

.... (عندما) أنت رحلت من شجرة خاتالكنشاش ذات يوم صائف، سقمت المحاصيل بالسناج (سقم يصيب النبات فيحيله إلى كتلة ذروية سوداء). وعندما رحل الثور معك، أضعت شكله . وعندما رحلت الخراف معك، أضعت هيئتها، ياتيليبينوس أوقف ثورتك وغضبك وأذاك وعنفك؟

«عندما يأتي إله العاصفة في غضب، يوقفه كاهن إله العاصفة. (عندما) يفور قدر الطعام، فإن الملعقة النشطة توقفها. إذن دع حدثتي الخالدة توقف ثورة تيليبينوس وغضبه وعنفه!».

«دع ثورة تيليبينوس وغضبه وأذاه وعنفه يرحلون. دع المنزل يجعلهم يمضىون، ودع... الداخلي يجعلهم يمضىون، دع النافذة تجعلهم يمضىون،يا ترى؟ في الـ... دع الفناء الداخلي يجعلهم يمضىون، دع البوابة تجعلهم يمضىون، دع المدخل يجعلهم يمضىون، دع طريق الملك يجعلهم يمضىون،يا ترى؟ لا تدعهم يمضىون إلى الحقول المزدهرة ولا الحديقة (أو) إلى الأيكة! دعهم يمضىون في طريق إله شمس العالم السفلي!» .

«حارس البوابة فتح الأبواب السبعة، وفتح المزاليج السبعة. (هناك) في الأسفل في الأرض المظلمة تقف مراجل برونزية، أغطيتها من معدن الأبارون ومقابضها من الحديد. أي شيء يمضى بداخلها لا يعود مرة أخرى، إنه يهلك بداخلها. دع هذه المراجل تستقبل أيضا ثورة تيليبينوس وغضبه وأذاه وعنفه؛ لا تدعهم يعودون مرة أخرى!»

عودة الإله إلى الوطن

عاد تيليبينوس إلى الوطن وإلى بيته واعتنى (مرة أخرى) بأرضه. ومضى الضباب عن النوافذ، ومضى الدخان عن المنزل. وعاد إلى المذابح نشاطها من أجل الآلهة، والموقد مضى عن الجذوع الخشبية. لقد جعل (تيليبينوس) الخراف تمضى إلى الحظيرة، وجعل الماشية تمضى إلى الزريبة. الأم رعت طفلها، والنعجة رعت حملها، والبقرة رعت عجلها. كذلك رعي تيليبينوس الملك والملكة وأمدهما بالحياة الباقية وبالقوة.

اعتنى تيليبينوس بالملك، ونُصِبَت سارية أمام تيليبينوس، وعلى هذه السارية علقت فروة الخروف. إنها تدل على بداية الخروف، وتدل على حبوب الحنطة والخمر، إنها تدل على الماشية والخراف، وتدل على الحياة الجديدة والذرية.

إنها تدل على رسالة الحمل المبشرة (رسالة الحَمَل المبشرة: أي البشرى بالنجاح عند فحص أمعاء الحمل المقدم كقربان، وفحص أمعاء الذبائح هوإحدى وسائل فهم الغيب، ويمارسها العرافون في الغالب). وتدل على .... إنها على النسيم المخصب، إنها تدل على الإشباع... (...)..... (نهاية النص مفقودة).

المراجع