المجاهد الشيخ الفارس والشاعر محمد يفترض أن ابن محمد اللافي المرموري المحمودي شيخ قبائل المحاميد من فرع أولاد المرموري، امه الشيخة فجرة بنت الشيخ غومه بن خليفة المحمودي.

وقبائل المحاميد من صميم العرب ومن كبار قبائل بنوسليم وهم بنومحمود بن طوق بن بقية بن وشاح بن عامر بن جابر بن فائد بن رافع بن دباب بن ربيعة بن زعب الأكبر بن جروبن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم بن منصور.

مولده ونشأته

ولد الشيخ محمد بمنطقة " وادي سوف" بالجنوب الجزائري سنة 1274 هـ، الموافق 1857م، وقد قد اعطى له ذلك اللقب " سوف"، لأنه ولد هناك خلال هجرة جده "غومه" إلى منطقة وادي يفترض أن بعد ثورته الطويلة ضد الحكم العثماني في ولاية طرابلس الغرب، اما اسم محمد فقد اضيف إلى اسمه كعادة العرب اقتداء باسم الرسول صلى الله عليه وسلم. ولد محمد يفترض أن بعد وفاة والده الحاج محمد اللافي ورعته امه السيدة فجرة بعد مقتل جده غومة وهولم يتجاوز من العمر ثمانية اشهر، وقد ترعرع في كفالة اخيه " محمد " من ابيه، وتربى مع عائلته واهله في البادية الجزائرية التي غرست فيه الشهامة والشجاعة والصدق والكرم، وركب الخيل منذ صغره فنشأ فارسا مغوارا، وعاش مع قبيلته العربية ثائرا ومتمردا ضد الظلم والقهر والتعسف، فسار في طريق الثورة والنضال والكفاح والمقاومة حتى وافته المنية.

توليه مشيخة أولاد المرموري

بعد استشهاد الشيخ غومة انتقلت زعامة المحاميد_اولاد المرموري_الى الشيخ ابي القاسم السعداوية الذي استرضته الدولة العثمانية ورأت ان من مصلحتها مهادنته وخطب وده، والتصالح معه، ومنحه رتبة الباشوية مع اعفاء المحاميد من الضرائب والرسوم السنوية، ونظرا لمكانة الشيخ ابي القاسم عند المحاميد فانهم لم يظهروا غضبهم السابق ومقتهم للأتراك، إلا حتى ذلك الشيخ ققد اصابه سقم شديد فلم يجد المحاميد خلفا له اقدر من الشيخ محمد يفترض أن فهوحفيد الشيخ "غومه" وصهر الشيخ ابي القاسم المتوفي، كما أنه كان يتحلى بصفات تؤهله لخلافة صهره في زعامة ومشيخة المحاميد، فقد كان الشيخ يفترض أن أيضا خصب الخيال قوي الذاكرة ومن فحول شعراء البادية ونوابغهم.

علاقته مع الاتراك العثمانيين

الفترة الأولى صراعه ضد الحكومتين الهجرية والفرنسية

ومع تولي الشيخ يفترض أن زعامة وقيادة المحاميد، سرعان ما ناصبته السلطات الهجرية العداء، فطالبته بدفع الضرائب، فلم يكن امامه إلا حتى ينتقل مع من معه من المحاميد وحلفائهم إلى المناطق الحدودية بين طرابلس وتونس، بل انهم توغلوا داخل الاراضي التونسية القريبة من الحدود، واخذوا يغيرون على القبائل الطرابلسية الموالية للاتراك والقاطنة قرب الحدود، ويفتكون ابلها ومواشيها تحديا وتمردا ضد السلطات الهجرية، وبذلك فقد شكلوا خطرا ومصدر قلق كبيرين للأتراك الذين سعوا من حديث امام تفاقم الأوضاع إلى التصالح معهم والعمل على ضرورة اعادتهم إلى داخل الاراضي الطرابلسية حتى يتجنبوا اثارة مشاكل أخرى مع فرنسا التي كانت تحتل وتسيطر على تلك الاراضي التونسية- وعملا تم الصلح بين الجانبين خلال سنة 1882م، ومنح الشيخ يفترض أن منصب قائمقام في منطقة الحوض الممتدة من الجبل الغربي إلى سهل الجفارة وهواول منصب رسمي فيما يظهر يتولاه الشيخ يفترض أن وعمره يناهز الخامسة والعشرين ربيعا، إلا حتى عودة المحاميد ومن كان معهم لم يخط لها النجاح، ذلك ان الأتراك سرعان ما اتهموا الشيخ يفترض أن بايواء معارضيهم فعاد الخلاف بين الجانبين، ورجع المحاميد واتباعهم إلى مناطق الحدود مع تونس ، وهناك شكل المحاميد ومن معهم من التونسيين وغيرهم من الثائرين حيث انضم اليهم عدد من البدوالاخرين، واخذوا يهاجمون السلطات والاهالي المستسلمين بغارات متواصلة، مما دفع فرنسا ان تطلب من الحكومة العثمانية سرعة ابعاد القبائل التونسية المهاجرة داخل الايالة الطرابلسية لانها كانت من وراء تلك الاحداث بالتعاون مع بعض رجال القبائل الطرابلسية، وقد اضطر الباب العالي ان يلزم سلطاته في ولاية طرابلس الغرب بان تخير تلك القبائل التونسية بين امرين اما التوجه إلى المناطق الشرقية من إقليم طرابلس (مصراتة-سرت) بحيث لا يعود في مقدورها مساندة المقاومة أوالقيام بها داخل التراب التونسي، إلا حتى اولئك التونسيين قد رفضوا ذلك واحتموا بالشيخ يفترض أن الذي حماهم من تسلط الحكومتين الفرنسية والهجرية.

وعبثا احتجت الحكومة الفرنسية على اعمال الاغارة والتحريض والتمرد، فقامت بمهاجمة وضرب الثوار واعوانهم ومن ذلك المعركة التي تعهد (يوم العثنبي) والتي هجم فيها ثلاثمئة فارس مسلح من القوات الفرنسية على جموع من قبيلة المحاميد-دون سواهم-القاطنة بارض العثنبي داخل الاراضي التونسية، وكان ذلك الهجوم في اول ايام عيد الاضحى المبارك, وقد جرح الشيخ يفترض أن في المعركة.

الفترة الثانية -عودته للقائمقامية

حاول العثمانيين عبثا منع الشيخ يفترض أن من القيام بغزواته ضد الفرنسيين، ولكنهم عجزوا عن وضع يدهم عليه، فلم يفلحوا في القاء القبض عليه رغم المحاولات الكثيرة، فاضطروا أخيرا إلى اللجوء للعمل على التفاهم معه وكسب وده، وانهاء الخلافات وعلى عودته مع جميع اتباعه إلى داخل الاراضي الطرابلسية.

ويشير تقرير أعده مخط الاستعلامات الإيطالي بطرابلس ان الوالي العثماني رجب باش قام من اجل ذلك بتعيين الشيخ يفترض أن مديرا لمنطقة (الحوض-قطيس) سنة 1890م، ويضيف التقرير يقول "... عندها فقط بدأ وكأنه استسلم للسلطة ولكن كان ذلك ظاهريا، إذ ان قبيلته استمرت في ممارسة اعمال السلب والنهب والقيام بالاغارات على الحدود التونسية غير ابهة بالاحتجاجات المتكررة التي تقدمها الحكومة الفرنسية ضد الشيخ يفترض أن الذي اعتبرته المسؤول والمحرض على تلك الاعمال..". إلا حتى العلاقة سائت مع العثمانيين من حديث فاعفوه من منصبه وحاول القبض عليه ولكنهم لم يفلحوا في ذلك.

الفترة الثالثة تصالحه مع الاتراك العثمانيين

يبدوان الوالي العثماني الجديد رجب باشا 1904-1908م قد قام بعديد من الجهود في سبيل إصلاح أحوال ايالة طرابلس الغرب والتي كان من بينها انهاء الخلافات المحلية وخاصة مع المحاميد بصفة مطلقة حيث قام بتعيين الشيخ يفترض أن مديرا لمنطقة الحوض ,واغدق عليه المنح الوفيرة والهدايا الكثيرة، كما عينه مديرا في منطقة مزدة فيما بعد.. ويذكر ان ابن الشيخ يفترض أن المدعوعبد الصمد الذي كان يفهم في الكلية الحربية بأستنبول كان له دور في انهاء الخلافات بين المحاميد والسلطة العثمانية، وبذلك انتهت المشاكل -فيما يبدو- بين الطرفين، ولم يكن له اي اثر فيما بعد.

جهاده وتصديه للغزوالايطالي

تصديه المبكر للتغلغل الايطالي في طرابلس

خلال فترة التمهيد الإيطالي لغزوطرابلس الغرب، وتكاثر اعداد الجالية الإيطالية بها واتساع رقعة مشاريعهم الزراعية والصناعية وغيرها، فان الشيخ يفترض أن قد اعلن عن موقفه الشخصي من تلك الاحداث التي رأى ضرورة استنكارها والوقوف في وجهها والتصدي لها، وقد شارك مع عدد من زعماء طرابلس في كتابة عريضة احتجاج ضد المشاريع والنفوذ الإيطالي في طرابلس، وقد ارسلوا العريضة بالتلغراف إلى الأستانة واظهروا فيها استيائهم من لهجة وسائل الاعلام الإيطالي واوضحوا انهم سيدافعون عن بلادهم بكل ما يملكون، وطلبوا من الباب العالي تحصين الولاية وامدادها بالذخائر والمؤن، كما طلبوا سرعة رد الاجابة عليهم، إلا حتى الرد كان مخيبا للامال، فلا الذخائر وصلت ولا تم تحصين البلاد والاستعداد لماجهة الغزوالإيطالي التي كانت بوادره تلوح بوضوح، ولا تم كبح جماح ايطاليا في نشاطاتها المتنوعة بطرابلس.

اجتماع طرابلس

عندما تعرضت ولاية طرابلس الغرب للغزوالإيطالي في شهر أكتوبر من سنة 1911، كان الشيخ يفترض أن من جملة قادتها وابطال مقاومتها الأوائل وقد جاء عقد اجتماع لزعماء طرابلس يوم السادس من شهر أكتوبر سنة 1911، وحضره أيضا معظم اعيان إقليم طرابلس، وفيه تمت دراسة الموقف العام وما يتطلبه من اجراءات هامة وسريعة، ومن بين ما تم اقراره في ذلك الاجتماع تحديد الأماكن التي سيعسكر فيها المجاهدون، وكيفية دعوة الناس للجهاد ومشاركة الاهالي للقوات النظامية العثمانية "التي لم تكن قد استسلمت بعد في حينها" في القتال ضد إيطاليا، وتسليم القيادة العسكرية "لنشأت بك"، وقد ابرق الأخير باعتباره مسؤول الولاية الأول إلى الأستانة بتلك القرارات، التي وافقت عليها الحكومة العثمانية، حيث تم تعيين نشأت بك والياً وقائداً عسكرياً لطرابلس.

معركتي الهاني وسيدي المصري

كان الشيخ يفترض أن على رأس مجموعة من المجاهدين مع زملائه يبذلون مافي جهدهم للقاءة الغزاة وطردهم من الولاية، ففي معركة الهاني بطرابلس يوم 26 أكتوبر ومعركة سيدي المصري يوم 27 أكتوبر 1911م جاء الشيخ يفترض أن وشارك مع القوات العثمانية ومجاهدي القبائل الطرابلسية في هزيمة القوات الإيطالية هناك، يقول الطاهر الزاوي الذي كان حاضرا ومشاركا في تلك المعركة هوالاخر.. " كما أني لم انسى الشيخ محمد يفترض أن شيخ المحاميد في عصره، وهوراكب على جواده يؤانس المجاهدين بعد رجوعهم من المعركة, ويثبت قلوبهم ويحرضهم على الاستمرار في الجهاد ويقول لهم : " لا يصح ان نصدر عن البئر قبل حتى نشرب " ويعني الشيخ بذلك انه يجب عليهم ان يصبروا على ملاقاة العدوولا يهجروا الجهاد حتى يطردوا الايطاليين من بلادهم..

ويفيد التقرير الايطالي المشار اليه سابقا حتى الشيخ يفترض أن الب المواطنين وحثهم على ضرورة مقاومتنا كما شكل ونظم فرقا مسلحة قوية ضمت مقاتلين من قبائل عديدة منها المحاميد والصيعان، وشارك هوشخصيا في المقاومة ضدنا ".

معركة الهاني -بومليانة-

في يوم 2 نوفمبر 1911م سقطت معركة الهاني-بومليانة- بطرابلس، وقد شاركت فيها قوات المجاهدين التي تولى قيادتها الشيخ محمد يفترض أن والشيخ المهدي السني إضافة إلى القوات العثمانية، وقد تمكن المجاهدون من دحر القوات الإيطالية واجبارها على الفرار، كما تمت مطاردتها حتى دخلت المدينة (طرابلس) -شارع بن عاشور حاليا-تاركة ورائها مئات من القتلى والجرحى.

المصادر

د.مصطفى علي هويدي، الشيخ محمد يفترض أن المحمودي ودوره الوطني، صفحة من تاريخ ليبيا السياسي، دار الخط الوطنية، بنغازي، ليبيا، الطبعة الأولى,2002م.

المراجع