الإحرام: هونية الدخول في الحج أوالعمرة، وهوركن من أركان الحج والعمرة فلا يصحّان من غير إحرام. وقد سمّي إحراماً لأن المعتمر أوالحاج يُحرَم بسببه من عدّة أشياء، وهي التي تسمى (محظورات الإحرام). ويخطئ كثير من الناس حيث يعتقدون حتى الإحرام هوالتجرد من المخيط والمخيط.

صفة الإحرام

إذا أراد الرجل الإحرام فإنه يغتسل ويخلع ملابسه المعتادة؛ الثوب والفنيلة والسراويل، والغترة والطاقية، والجوارب ونحوها، ويلبس ملابس الإحرام، وهي الإزار والرّداء، ويلبس النعلي. وتُحْرِم المرأة بأن تغتسل ولوكانت حائضاً، ثم ترتدي ما شاءت من الثياب غير ثياب الزينة بشرط حتى يتوافر في اللباس جميع شروط الحجاب، وليس من السنّة لها الإحرام في لون معيُّن. ثم ينوي الدخول في النُّسُك الذي يريد

فإذا أراد الحج نطق: ((لبيك حجًّاً))، أو((اللهم لبيك حجُّاً)).
وإذا أراد العمرة نطق: ((لبيك عمرةً))، أو((اللهم لبيك عمرةً)).

ثم بعد ذلك يبدأ في التلبية قائلاً: (لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إنًّ الحمد والنعمةَ لك والملك، لا شريك لك).ويستحب تكرار التَّلبية والإكثار منها، ويحمل الرجل بها صوته، وتخفض المرأة بها صوتها.

المواقيت الزمانية للإحرام

الحج لا يصح حتى يحرم به إنسان إلا في ميقات محدّدوهو : شهر شوال، وشهر ذي القعدة، وعشر من ذي الحجّة. أما العمرة فيصح الإحرام بها في أي وقت إذ ليس لها وقت محدد.

المواقيت المكانية للإحرام

مخطط مواقيت الإحرام المكاني

المواقيت المكانيّة هي :

ذوالحليفة: وهوقريب من المدينة المنورة في الجهة الجنوبية منها، ويسمّى (أبيار علي)، فمن كان من أهل المدينة النبوية أوطريقه يمرّ به فإنه يُحرم منه.
الجُحفة: وهي قرية قُرب مدينة رابغ، وهي ميقات أهل الشام ومصر والمغرب، وكلّ من كان طريقه عليها فإنه يحرم منها.
قرن المنازل: وهووادٍ قريب من الطائف، ويسمّى الآن السيل الكبير، وأعلاه يسمّى وادي محرم، وهوميقات أهل نجد والطائف، وكل من كان طريقه عليه فإنه يحرم منه.
يلملم: وهي ميقات أهل اليمن وجنوب المملكة العربية السعودية، وكل من كان طريقه عليها فإنه يحرم منها.

أما من كان سكنه دون المواقيت مثل أهل جدّة؛ فإنه لا يجب عليه حتى يحرم من هذه المواقيت، وإنما يحرم من مكانه الذي هوفيه. أما أهل مكة فإنهم يحرمون بالحج من مكة نفسها؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم:(حتى أهل مكة من مكة). وأما بالنسبة للعمرة فإن أهل مكة الذين يسكنون داخل حدود الحرم فإنهم يحرمون من الحلّ، وهوخارج حدود الحرم، مثل التنعيم، أوالحديبية، أوالجعرانة.

مستحبات الإحرام

يستحب لمن أراد الإحرام ما يلي:

الاغتسال؛
تطييب الرجل بدنه دون ملابس إحرامه؛
إحرام الرجل في إزارٍ ورداءٍ أبيضين نظيفين، والمرأة تحرم فيما شاءت من الثياب، غير ثياب الزينة؛
إحرام الرجل في نعلين.

محظورات الإحرام

حلق الشعر من أي موضع من البدن، أوقصُّه؛

تقليم الأظافر؛
التطيب في الثوب أوالبدن؛
اللباس المعتاد، كالثوب والفنيلة؛
تغطية الرأس أوالوجه بملاصق (على الرجال) كالطاقية والغترة والقبعة وما شابه ذلك؛
قتل الصيد البري؛
لبس المخيط (على الرجال دون النساء)؛
لبس النقاب أوالقفازين (على المرأة)؛
عقد النكاح؛
الـجماع؛
المباشرة لشهوة.

الواجب على من عمل المحظورات

من عمل بعض هذه المحظورات، فله ثلاثة أحوال:

أن يعملها ناسياً أوجاهلاً: وهنا لا شيء عليه.
أن يعملها متعمداً من غير حاجة: يجب عليه التوبة إلى الله تعالى والفدية تكفيراً لذنبه.
أن يعمل بعض المحظورات محتاجاً إليها، كما لوكان يتضرر من حرّ الشمس فغطّى رأسه: يجب عليه الفدية ولا إثم عليه.