فن العمارة في عصر المرابطين والموحدين

صومعة حسان, الرباط

تأثرت العمارة المغربية خلال عهد المرابطين والموحدين بين أعوام 1056 - 1269 م. بفنون العمارة الأندلسية، مع تأثيرات مشرقية. كان للزهاد والصوفيين الذين كانوا مع المرابطين والموحدين بالمغرب آراؤهم في البذخ والترف في البناء، مما أدى إلى اعتدالها، بعد حتى كان قد وصل إلى درجة كبيرة من الإسراف والترف في الزخرف, فكسب الفن الجديد جمالا مميزا رغم بساطته.

تميزها

أهم ما يميز هذه العمارة :

صفوف الأقواس الحاملة للسقف عمودية على جدار القبلة ، كما في جامع عقبة بن نافع في القيروان ، وفي جامع قرطبة الكبير .
وجود المجاز القاطع الذي يصل بين الباب الرئيسي للقبلية والمحراب ، مع تميز الأقواس الحاملة لسقفه عن بقية الأقواس بزخرفتها وتنوعها وكون سقفه أعلى من بقية سقوف القبلية .
وجود القبة فوق المحراب التي تتشكل من أقواس متقاطعة فيها حشوات جصية مزخرفة أوتكون خشبية من الداخل ، هرمية الشكل ، يغطي سطحها الخارجي القرميد.
الأقواس حدوة الفرس الدائري أوالمدبب أوالمفصصة ، وغالبا ما تكون كثيرة الفصوص.
تستند القواس غالبا على نادىمات آجرية يختلف شكلها حسب عدد الأقواس التي تستند إليها.
الصحن صغير تحيط به أروقة.
المآذن ذات مبتر مربع.
استخدام الفسيفساء الخزفية في الزخرفة على شكل لوحات في قابلات المباني أوالمآذن ، مع استمرار الزخرفة بالنقش على الجص ( نقش حديدة ) ، ولقد بلغت النقوش الجصية أرقى مستوى لها في العمارة المرابطية.
اعتمدت المواضيع الزخرفية على الأشكال الهندسية والعروق النباتية والأشرطة الكتابية التي اعتمدت بشك رئيسي على الخط الكوفي، كما ظهر خط الثلث واستخدم للمرة الأولى في جامع تلمسان .

العمارة المرابطية

القبة المرابطية من الخارج

وجه المرابطين عنايتهم لبناء المساجد ولا سيما في المدن التي أنشؤوها كمدينتي مراكش وتلمسان.

القبة المرابطية:

المسقط/المدينة: مراكش, المدينة العتيقة, المغرب.تاريخ المبنى: القرنستة الهجري / القرن 12 الميلادي. راعي المبنى: علي ابن يوسف (حكم في الفترة 500 - 537 هجري / 1106 - 1143 ميلادي).

تبدوالقبة ضمن البنايات الباقية التي لحقها ضرر كبير، وهي تعبير عن جناح تعلوه قبة، تحتضن صهريجا للمياه المخصصة للوضوء، وتشكل ملحقة لمسجد علي ابن يوسف، الذي أتى على ذكره كافة الإخباريين، واختفى منذئذ. ترتفع هذه القبة، التي يصفها مؤرخوالفن الإسلامي بـ" الرائعة"، وسط صحن محاط بتسعة عشر ميضأة عمومية، كانت مطمورة تحت عدة أمتار من الأنقاض والخرائب، ولم تتم إزالة الأتربة عنها إلا في عامي 1952 - 1953 ميلادي. تضم القبة بمخططها المستطيل (طولها 7.30 أمتار وعرضها 5.50 أمتار)، مستويين متمايزين بوضوح، ويفصل بينهما على ازدياد حوالي خمسة أمتار شريط زخرفي رقيق أملس وقليل البروز:

- تتكون الزوايا الخارجية للمستوى الأول من أربعة نادىمات متينة، وفتحت قابلاته على جميع جانب من جوانبه الكبيرة بعقدين مزدوجين ومتجاوزين ومفصصين، وبعقد مفصص على جميع واحد من جوانبه الصغرى.

جامع تلمسان:

المسقط/المدينة: تلمسان, الجزائر.تاريخ المبنى: 574هـ. راعي المبنى: يوسف بن تاشفين أتم ابنه علي ابن يوسف بناء الجامع وزخرفته عام 530 هـ.

تتألف القبلية من (ستة مجازات) ، في جميع منها( 13 فتحة)، تشكل الفتحة الوسطى منها المجاز القاطع ، يستند سقف المجاز القاطع إلى صفين من الأقواس حدوة الفرس المدبب ، والأقواس المفصصة، وقد جعلت الأقواس من نوع حدوة الفرس المدبب لأن سقف المجاز أعلى من بقية سقوف القبلية ـ يستند سقف القبلية إلى( 12 صف) من الأقواس حدوة الفرس الدائري العمودية على جدار القبلية ، وتستند الأقواس إلى نادىمات آجرية يختلف شكلها حسب عدد الأقواس التي تستند إليها : قوسان ( النادىمة مربعة أومستطيلة ) ، ثلاثة أقواس ( النادىمة ذات ثلاث رؤوس )، أربعة أقواس ( مصلبة ).

فوق المحراب قبة تتشكل من تقاطع (12 زوجاً) من الأقواس ، وتملا الزخارف الجصية ( نقش الحديدة) الحشوات بين الأقواس ، وفي القمة قبة صغيرة مقرنصة ، سطح القبة من الخارج هرمي مكسوبالقرمود، وهذه القبة تشبه قباب جامع قرطبة.

وفي عصر [زيانيون|الدولة الزيانية] أضيفت قبة أخرى للمجاز القاطع لقاءة لقبة المحراب، كما أضيفت المئذنة ، وجعلت مربعة كالمآذن المغربية، وأضيفت أروقة حول الصحن فصار صغيراً.

محراب جامع تلمسان كمحراب جامع قرطبة، مضلع يتقدمه قوس حدوة الفرس الدائري يتناوب فيه اللونان الأحمر والأبيض ، وتزين قابلته الزخارف الجصية وكتابات بالخط الكوفي ، وخط الثلث الذي استخدم هنا وللمرة الأولى في المغرب العربي.

جامع القرويين بفاس :

جامع القرويين قامت ببنائه فاطمة بنت محمد الفهري عام 245 هـ/859 م، قدمت على فاس مهاجرتا من القيروان ، وسعه علي بن يوسف بن تاشفين سنة 530 هـ ، ثم وسع للمرة الأخيرة في عصر السعديين عام 1034هـ .

تتألف القبلية الحالية من(عشرة مجازات) موازية لجدار القبلة في جميع منها ( 21 فتحة ) ، وهناك مجاز قاطع يصل بين الباب الأوسط للقبلية والمحراب.

السقف جمالونات مكسوة من الخارج بالقرمود الأخضر ، تستند على (عشرة صفوف) من الأقواس موازية لجدار القبلية وإلى جدار القبلة ، يتعامد معها صفان من الأقواس يحملان المجاز القاطع.

تستند الأقواس إلى نادىمات مربعة ، أما أقواس المجاز القاطع فتستند إلى نادىمات مصلبة لأن جميع نادىمة تحمل ( أربعة أقواس) تغطي المجاز القاطع قباب وأقبية غنية بالمقرنصات والزخارف الجصية.

تحيط بالصحن ( ثلاثة أروقة ) في الشرق والغرب والشمال. المئذنة مربعة تحتل جزء من الرواق الغربي.

الأسوار

ابتكر المرابطون نظاما جديدا في تخطيط الأسوار، إذ عمدوا إلى الإكثار من الزوايـا الداخلية والخارجية بالسور، بحيث يتخذ شكل خطوط متعرجة متكسرة، وميزة هذا النظـام حتى يـهجر الجـند أعـداءهم يتقدمون داخل إحدى الزوايا، ثم يندفعون عليهم من أعلى الأسـوار عـلى الـدروب فيفتكـون بهم فتكا ذريعا، ويشبه هذا النظام "الزمبرك" إذا ضغط عليه ثم هجر اندفع بقوة فيصيب ما يقابله، وما زال قطاع من هذه الأسوار بإشبيلية قائما، ويعـرف باسـم سـور مقارنـة، ويمتد من باب مقارنة حتى باب قرطبة، وتتناثر بعض بقاياه بعد ذلك في حديقة معهد الوادي.

العمارة الموحدية

برج المضى, اشبيلية

بقي من المنشآت الموحدية عدد من المساجد الكبيرة التي شيدوها في "الرباط" و" مراكش" و"اشبيلية" و" تنمال".

جامع تنمال :

بناه الخليفة الموحدي عبد المؤمن بن علي عام 548 هـ في مدينة " تنمال" بجبال الأطلس.

تتألف القبلية من(خمسة مجازات) في جميع منها(تسعة فتحات) ، تشكل الفتحات الوسطى مجازاً قاطعاً وهي اعرض من الفتحات المجاورة ، يستند السقف إلى أقواس حدوة الفرس المدبب عمودية على جدارالقبلية ، وصف من الاقواس المفصصة مواز لجدار القبلة ، تستند القواس إلى نادىمات آجرية ، فوق المحراب قبة وعلى جانبيها في جميع ركن قبة ، كما في العمارة الفاطمية في جميع من الجامع الأزهر و جامع الحاكم بـ القاهرة .

المحراب مضلع قوسه حدوة الفرس المدبب ، وزينت قابلته بأقواس مفصصة وزخارف جصية ، على يمين المحراب غرفة المنبر وعلى يساره غرفة الإمام ولها باب إلى خارج المسجد.

ترتفع المئذنة فوق المحراب والغرفتين التي على جانبيه وهي على شكل برج مربع كالمآذن المغربية.

على جانبي الصحن رواقان وللمسجد باب شمالي و( ثلاثة أبواب) في جميع من الشرق والغرب .

جامع الخطية في مراكش :

جامع الخطية, مراكش

تبدأ سيرة بناء مسجد الخطية منذ الأيام الأولى لفوز الموحدين على المرابطين. فقد أبى كثير من الموحدين دخول البلدة أوالاستقرار فيها بمعنى أدق. لأنهم كانوا يسمعون مؤسس دولتهم المهدي ابن تومرت يقول لهم دائماً: لا تدخلوا مراكش حتى تطهروها. ولما التمسوا معنى تطهيرها لدى فقهائهم أجابوهم: إذا مساجد مراكش فيها انحراف قليل في القبلة عن الجهة السليمة، عمليكم حتى تبنوا مسجداً دقيق الاتجاه، سليم القبلة فيها.

بناه عبد المؤمن بن علي عام 541 هـ ، ثم هدم بسبب انحرافه عن القبلة ، وأعيد بناءه وأصبح كما هواليوم ، وذلك في أيام يعقوب المنصور حولي عام 592 هـ ، وهذا الجامع من أبرز المنشآت الموحدية.

تتألف القبلية من (7 مجازات) في جميع منها( 17 فتحة) ، تشكل الوسطى منها المجاز القاطع. يستند السقف إلى أقواس حدوة الفرس المدبب عمودية على جدار القبلية تستند إلى نادىمات ، وهناك صف من الأقٌواس المفصصة متعامد مع هذه الاقواس ومواز لجدار القبلة ويحدد مجاز المحراب ، كما هناك(ستة صفوف) من الأقواس المفصصة موازية لجدار المحراب في الجاز القاطع والفتحتين على جانبيه ، تحمل قباب خشبة هرمية من الخارج ، وفي مجاز المحراب (خمسة قباب ) ، الوسطى فوق المحراب.

الصحن صغير تحيط به( ثلاثة أروقة) والمئذنة في الزاوية الشمالية الشرقية من الصحن ، وتعتبر أقدم مآذن الموحدين وأكملها ، يبلغ ( ارتفاعها 67.5 م ) ، و( طول ضلعها 12.80 م) ، فطول ضلعها أكبر من طول ضلع مئذنة جامع عقبة بالقيروان ( 10.60م ) ، كما يقارب ارتفاعها ضعف ازدياد مئذنة جامع عقبة ، بنيت المئذنة بالحجارة ، وزخرفت وجوهها بالأقواس المفصصة المتداخلة والمتشابكة ، تتخللها النوافذ للإنارة والتهوية وينتهي القسم السفلي بشرفات ، الدور الثاني اصغر من الأول وتعلوه قبة صغيرة ويصعد إلى المئذنة بمرقاة ( سطح منحدر ) بدلاً من الدرج.

منبر الجامع ، يرجع بناؤه إلى عهد عبد المؤمن، ولا يزال محافظاً إلى الآن على كثير من جماله ونضارته رغم حتى بعض أطرافه كبت من طول السنين، وقد بهر هذا المنبر المستشرق تيراس فوصفه بأنه أجمل منبر في الغرب وقد خلق هذا المنبر في الأندلس من العود والصندل الأحمر والأصفر وكانت له صفائح من المضى والفضة.

مسجد حسان في الرباط :

أسس الموحدون مدينة الرباط وأحاطوها بالأسوار وسموها " رباط الفتح" تخليداً لفوز الأمير يعقوب المنصور على الإسبان في معركة الأرك عام 591 هـ ، أنشأ يعقوب المنصور في مدينة الرباط مسجداً جامعاً كبيراً بلغت أبعاده (180×139 م ) ، ليتسع لألوف الجنود المرابطين.

تتألف القبلية من( 21مجازا ً) في جميع منها (21 فتحة )، تشكل الفتحة الوسطى المجاز القاطع.

مخطط قبلية " جامع حسان" فريد من نوعه إذ يلي جدار القبلية ( ثلاثة صفوف ) من الاقواس موازية له ، تبترها أقواس المجاز القاطع ، أما صفوف الأقواس في بقية المجازات فهي عمودية على جدار القبلة ، ولقد انشأ ضمن القبلية صحنان صغيران للإنارة والتهوية يمتدان من الشمال إلى الجنوب ، أما الصحن الرئيسي فهوشمال القبلية تحيط به( ثلاثة أروقة) ، ويتوسط الرواق الشمالي مئذنة مربعة تزينها الاقواس المفصصة والمتقاطعة وهذه المئذنة هي ماتبقى من المسجد ، أم بقية أقسام المسجد فقد تهدمت.

بنيت المئذنة بالحجر المنحوت ، طول ضلها (16 م ) وارتفاعها( 44 م ) يصعد إليها بمرقاة ( منحدر) تدورحول القسم المركزي المؤلف من( 6غرف) فوق بعضها ، سقفت هذه الغرف بأقباء مختلفة الأشكال.

ونسبة المسجد إلى حسان يحيط بها الغموض، ولكن أرجح الروايات تذكر حتى حسان مهندس أندلسي وضع تصميم المسجد والمنار وأشرف على بناء ما شيد منه. ولا يتيسر من المصادر ما يؤكد حتى حسان هذا قد شارك في تصميم وبناء مساجد أخرى بالمغرب.

برج المضى:

من معالم إشبيلية الباقية السور الأمامي الذي بناه وشيده الحاكم أبوالعلا إدريس عـام 1223م. وحـفر حولـه خندقـا، ومـد منه سور قليل الارتفاع إلى نهر الوادي الكبير بـبرج ضخـم كبـير الأضلاع هـوبـرج المضى القائم حتى اليوم، وفي لقاء هذا البرج برج ممـاثل لـه عـلى الشاطئ القريب من المدينة يربط بينهما سلسلة حديدية ضخمة تمنع السفن من المرور ليلا في نهر الوادي الكبير حماية للمدينة من التسلل إليه عبر النهر.

مئذنة المسجد الجامع, وعليه تقوم اليوم كاتدرائية "جيرالدا بإشبيلية"

منارة جامع المنصور بإشبيلية

المسجد الجامع بالقصبة الذي أسسه "أبويعقوب يوسف"، وعليه تقوم اليوم كاتدرائية إشبيلية. لمـا خلفـه ابنـه أبـويوسـف يعقـوب أمر والي إشبيلية بالإشراف على إتمام مشروع أبيه وإكمـال بنـاء مئذنـة تجاوز في ارتفاعها مئذنة قرطبة، ولم يتم المئذنة إلا بعد فوز أبي يوسـف يعقـوب المنصـور عـلى جـيوش قشتالة فـي مسقطـة الأرك فـيعشرة يوليـوعام 1195م/ 591 هـ. وارتفعت المئذنة في رشاقة مشرفة على سهول إشبيلية. ويزين جميع جـدار مـن جـدران المئذنـة شـبكتان من المعينات البارزة تختلف في جميع وجه من وجوها، وتحتل المنطقة الوسطى بين الشبكتين أقواس متجاوزة ومفصصة في غاية الروعة والجمال. ثـم أمـر" أبـويوسف" بصنع التفاحات الأربع الممضىة لتتوج المئذنة، وحملت في السفود البارز بـأعلى قبة المئذنة، ثم أزيحت عنها الأغشية التي كانت تغطيها في احتفال حضره الحاكم وولـي عهـده النـاصر وجميع بنيه وأشياخ الموحدين والقاضي وأعيان المدينة، وذلك في ربيع الآخر عام 594 هـ/ 1197م. فبهرت ببريقها ولألأتها عيون الحاضرين.

ومن ساحة هذا المسجد الأخير كانت تتشعب جميع طرق المدينة مؤدية إلى الأبواب المفتوحة بالأسوار، ومن العجيب حقا حتى نرى اليوم بعض الطرق تحتفظ بتخطيطها القديم، إذ تمتد من طرف إلى آخر بالمدينة مارة بالمسجد.

ولمـا سـقطت إشبيلية في يد "فرناندوالثالث" ملك قشتالة، تحول المسجد الجامع إلى كنيسة ماريـا، وظـل المسجد قائما على تلك الحال دون حتى تصيب عمارته أضرار جسيمة، ومع ذلك فقـد أقيمـت به عدة مصليات، منها المصلى الملكي، وتلاحقت عليه بعد ذلك المصائب على أثـر الزلـزال، فـاضطر المجـلس الكنسـي بإشـبيلية إلـى اتخاذ قرار بهدمه وبناء كاتدرائية مكانه، وبالعمل هدم الجامع، ووضع حجر الأساس في البناء الجديد عام 804هـ/ 1402م، وقـد ظـل بهـوالجـامع -المعروف ببهوالبرتنطق- محتفظا بسلامته إلى حد كبير حتى تهدمت مجنبته الغربية عام 1026هـ/ 1618م.

مئذنة "جيرالدا بإشبيلية" أمـا المئذنـة فقـد تحـولت بعـد سـقوط إشـبيلية عـام 1246م. إلى برج للنواقيس ملحق بالكنيسـة ثـم سـقطت تفاحاتها المضىية على أثر زلزال عام 756هـ/ 1355م. ثم أزالت إحـدى الصـواعق الجـزء العلوي من المئذنة عام 899هـ/ 1494م. كما سقط جزء آخر منهـا فـي زلـزال عـام 909هــ/ 1504م. وأقام الإسبان مكان هذا الطابق العلوي طابقا جديدا من البناء عام 974هـ/ 1567م، نصب في أعلاه عام 975هـ/ 1568م. تمثال من البرونز يدور مع الرياح، ومن هنا أطلق عليه اسم خيرالديوأودوارة الهواء، وتحول هذا الاسم إلى "خيرالدا"، وأصبح يطلق منذ أوائل القرن الثامن عشر على البرج بأكمله.