ابن العديم
ابن العديم عمر بن أحمد بن هبة الله بن أبي جرادة (588 ـ 660هـ/1192ـ 1262م) من أشهر مؤرخي القرن السابع الهجري وأدبائه المميزين، جمع شتى أنواع الفهم، وكان مؤرخاً فذاً فقيهاً ومحدثاً وشاعراً وسفيراً.
ولد في مدينة حلب في بيت عريق ألمّ أفراده بعناصر الثقافة فكان منهم الأدباء والشعراء، الفقهاء والقضاة، العبّاد والزهاد. نطق فيهم ياقوت الحموي: «وبيت أبي جرادة بيت مشهور من أهل حلب … يتوارثون الفضل كابراً عن كابر وتالياً عن غابر».
أما سبب تسمية العديم فذكره ياقوت في معرض حديثه من ابن العديم إذ نطق:
«سألته لم سميتم ببني العديم،يا ترى؟ فنطق: … هواسم محدث … لم يكن آبائي القدماء يعهدون بهذا». تلقى ابن العديم علومه الأولى على يد كبار شيوخ حلب ـ وكانت آنذاك غاصة بالفهماء والمدارس والمخطات ـ وكان من أشهرهم، عبد المطلب الهاشمي، عمر ابن طبرزد، بهاء الدين يوسف بن رافع ابن شداد قاضي حلب، ثم رحل به والده في طلب الفهم إلى القدس مرتين وكان عمره خمسة عشر عاماً، وزار دمشق أكثر من مرة وسمع بها عن كبار شيوخها مثل: أبي اليمن زيد بن الحسن الكندي والقاضي ابن الحرستاني والحسين بن صصري، كما رحل بمفرده أيضاً إلى العراق والحجاز طالباً الفهم.
عين ابن العديم في مدرسة شاذنجت إحدى أكبر مدارس حلب وأشهرها وكان عمره آنذاك تسعاً وعشرين سنة، ودخل بلاط المملكة الأيوبية في حلب وظل نجمه يصعد في سماء السياسة إلى حتى نال درجة الوزارة فيها، وأوفده ملوك حلب سفيراً إلى ملوك الدول المجاورة في بلاد الشام والجزيرة وآسيا الصغرى وإلى خلفاء بغداد وسلاطين القاهرة في أمور ومهام سياسية وغيرها، وكانت له علاقات وطيدة مع شخصيات عصره ومن أشهرها، الملك الظاهر غازي بن صلاح الدين، الملك الناصر يوسف بن محمد العزيز بن الملك الظاهر غازي، المؤرخ الأديب ياقوت الحموي، الشيخ عبد الله اليونيني، المؤرخ والأديب الأندلسي ابن سيد المقري علي بن موسى، الوزير والمؤرخ علي بن يوسف القفطي، القاضي ابن شداد يوسف بن رافع والحافظ عبد المؤمن بن خلف الدمياطي وغيرهم.
استمر ابن العديم مشاركاً في الحياة السياسية والفهمية لمدينة حلب إلى حتى اضطر إلى مغادرتها وأسرته إلى دمشق عند تعرضها لجيوش هولاكو، وحينما توجهت جيوش المغول إلى دمشق مضى إلى القاهرة حيث لقي حفاوة بالغة وظل فيها إلى ما بعد معركة عين جالوت، ولمَّا فهم حتى المغول جلوا عن الشام عاد إلى حلب فرآها خراباً لايمكن سكناها، فعاد أدراجه كسير القلب إلى القاهرة، ولم يمض على عودته عام حتى توفي فيها.
بلغ ابن العديم مكانة عظيمة بين الفهماء والشعراء وكان محط إجلالهم وتقديرهم ومنهم، ابن شاكر الخطي الذي وثقه بقوله: «كان محدثاً، حافظاً، مؤرخاً، صادقاً، فقيهاً، منشئاً بليغاً، محرراً مجوداً، درّس وأفتى وصنف وترسّل عن الملوك».
وتذكر المصادر حتى لابن العديم مؤلفات عديدة منها ما مفقود، ومنها ما مخطوط أومنسوب إليه ويحتاج إلى من ينفض غبار السنين عنه ويحققه، ومنها ما تم تحقيقه وطباعته.
من المؤلفات المفقودة «كتاب الأخبار المستفادة في ذكر بني أبي جرادة» الذي نقل عنه ياقوت الحموي كثيراً من مادته في أثناء ترجمته لابن العديم، وكتاب «تبريد الأكباد في الصبر على فقد الأولاد»، وكتاب «ضوء الصباح في الحث على السماح»، وكتاب «الإشعار بما للملوك من النوادر والأشعار»، ومن مؤلفاته المخطوطة «كتاب في الخط وعلومه ووصف آدابه وأقلامه وطروسه»، و«تذكرة ابن العديم»، وكتاب مجموعة من القصائد وهوبعنوان «بلوغ الآمال مما حوى الكمال» ومن مؤلفاته المطبوعة، «الانصاف والتحري في دفع الظلم والتجري عن أبى العلاء المعري»، و«الوصلة إلى الحبيب في وصف الطيبات والطيب»، و«الدراري في ذكر الذراري»، و«زبدة الحلب في تاريخ حلب» استخلصه من كتابه الكبير «بغية الطلب» ورتب حوادثه على السنين.
أما كتابه «بغية الطلب في تاريخ حلب» فهومن أبرز خطه ويقع في أربعين مجلداً خطها ابن العديم بخطه الجميل، بقي منه عشرة مجلدات فقط، ويتبوأ هذا الكتاب مكانة متميزة بين الخط التاريخية الخاصة ببلاد الشام والتي اتخذت من التراجم إطاراً تاريخياً لتناول تاريخ العرب والمسلمين في عصورهم الستة الأولى المليئة بالأحداث والتطورات، وتزداد أهمية هذا الكتاب بالمنهج الذي سار عليه ابن العديم بذكر موارده صراحة واستقاء مادته مباشرة، وبذلك حفظ للقارئ بين دفتيه مخطة تراثية عربية إسلامية ضخمة جمعت نفائس المؤلفات التي قل نظيرها، ويعد هذا الكتاب أوسع مؤلف عهده التراث العربي عن تاريخ حلب والشام في إطار العالم الإسلامي آنذاك.
المصادر
- مريم الدرع. "ابن العديم (عمر بن أحمد ـ)". الموسوعة العربية.
للاستزادة
- محمد راغب الطباخ، إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء (دار القلم العربي، حلب 1989).
- ابن كثير، البداية والنهاية (مخطة المعارف، بيروت1983).
- عبد العظيم المنذري، التكملة لوفيات النقلة، تحقيق بشار عواد معروف (مؤسسة الرسالة، بيروت 1981).
- أبوشامة المقدسي، الذيل على الروضتين (دار الجيل، بيروت1974).
- ياقوت الحموي، معجم الأدباء (دار صادر، بيروت 1984).
