أنثوية
| جزء من سلسلة منطقات عن |
| التمييز |
|---|
|
أشكال عامة
|
| أشكال محددة |
|
اجتماعية
|
|
المظاهر
|
|
سياسات
العزل: حسب العمر / عرقي /
ديني / حسب الجنس
(كحصة دينية أوعرقية)
(قوانين وقضايا منع)
|
|
أشكال أخرى
تفوقية
|
|
معايير مضادة
|
|
موضوعات متعلقة
|
| بوابة تمييز |
أنثوية أوالنسوية هي مجموعة مختلفة من النظريات الإجتماعية، والحركات السياسية، والفلسفات الأخلاقية، التي تحركها دوافع متعلقة بقضايا المرأة. يتفق النسويون والنسويات على حتى الهدف النهائي هوالقضاء على أشكال القهر المتصل بالنوع الجنسي ، ليسمح المجتمع للجميع نساءً ورجالً بالنمووالمشاركة في المجتمع بأمان وحرية. ومعظم النسويين مهتمون بشكل خاص بقضايا عدم المساوة السياسية والإجتماعية والإقتصادية بين النساء والرجال، ويجادل بعضهم بأن مفاهيم النوع الإجتماعي والهوية بحسب الجنس تحددها البنية الإجتماعية. يختلف النسويون حول السبب في انعدام المساواة، وكيفية الوصول إليها، والمدى الذي يجب حتى يصل إليه التشكيك في التعريفات المبنية على أساس الجنس والنوع الإجتماعي وانتقادها. لهذا، كأي أيديولوجيا، أوحركة سياسية، أوفلسفة، فليس هناك صيغة عالمية موحدة للنسوية تمثل جميع النسويين.
نشاطات النسوية السياسية تكون غالباً حملات في قضايا مثل الحقوق الإنجابية (التي تتضمن – دون حتى يحدها ذلك- الحق في اختيار إجهاض آمن وقانوني، منع الحمل، ونوعية الرعاية الصحية المتوفرة للأمهات)، والعنف في العلاقات الأسرية، وإسقاط الحمل، والتحرش الجنسي، والتحرش في الشوارع، والإغتصاب، والتمييز، وعدم المساواة في الأجور.
ويجادل الكثير من النسويين اليوم بأن النسوية هي حركة شعبية تهدف إلى تخطي الحواجز المبنية على العرق، المرتبة الإجتماعية، الثقافة، والدين، التي تتعلق بالمرأة في المجتمع. وتناظر في توسعات قضايا معينة وتأثيراتها على المجتمع العالمي مثل الإغتصاب، زنا المحارم، والأمومة.
وتتضمن الثيمات التي هجرز عليها النسوية مواضيع مثل: المجتمعات البطرياركية، التشييء، التشييء الجنسي (تحويل المرأة إلى سلعة جنسية)، والإضطهاد.
تاريخ النسوية
إيدوليوجيات وحركات نسوية
نسوية اشتراكية وماركسية
في سياق النسوية الاشتراكية والماركسية ترى قضايا المرأة كجزأ ونتيجة للمجتمع الرأسمالي. يرى هذا الاتجاه حتى قهر المرأة مرتبط بالاستغلال وقوة العمل عن طريق تحقير المجتمع لقوة عمل المرأة وأنتاجها في العمل مدفوع الأجر والعمل غير مدفوع الأجر (المنزلي). يكمن الحل للنسويات الاشتراكيات والاشتراكيين في العمل على تغيير المجتمع بصورة كلية وبالتالي تغيير وضع المرأة.
نسوية أصولية (راديكالية)
النسوية الأصولية ترى حتى معضلة المراة تكمن في شكل تنظيم المجتمع تحت النظام البطريركي والذي يستند على أفضلية الرجل. ومن تلك النظرة يصبح حل مشاكل المرأة هوهدم النظام البطريركي واحلاله بنظام يساوي بين الناس بغض النظر عن توعهم الجنسي، وذلك يبدأ بتحدي الأشكال المتسقرة لأدوار الجند (النوع الجنسي) وحتى لا أمل في التغيير بدون أنهاء شكل التنظيم المجتمعي الحالي.
نسوية ليبرالية
الاتجاه النسوي الليبرالي يرى حتى حل معضلة المرأة يكمن في تغيير القوانين والسياسات بصورة إصلاحية. لذلك فمن الممكن حل معضلة المرأة بدون أحداث أي تغيير جذري في المجتمع، فكل ما نحتاجه هوتغييرات إصلاحية. ينظر النسويون والنسويات ذوي الاتجاه اليبرالي لقضية المرأة من منظور فردي، جميع أمرأة كفرد قادرة على تحقيق ذاتها والمساوة مع الرجل حتى في ظل المجتمع الذكوري. في النسوية اليبرالية لا ينظر للطبقة أوالأثنية أوالجنسية الخاصة بالمرأة كعامل ذوأهمية كبيرة، فكل أمرأة قادة على الاختيار والتغيير حتى تصبح مساوية للرجل.
نسوية الجنوب (مابعد الكولونيولية / نسوية العالم الثالث)
تهتم نسوية ما بعد الاستعمار (نسوية الجنوب ) بقضايا المرأة بصورة عالمية وتنتقد التجاهات النسوية في الشمال بانها تصدر نظرتها لمشاكل المرأة في المجتمعات المرفهة على أنها مشاكل المرأة بصورة عالمية. تهتم النسوية ما بعد الكولونولية باتلاقي بين الايدلولوجيات الذكورية والاستعمار والعنصرية. وتنتقد تصوير النسوية الغربية للنساء في الجنوب بأنهن ليسوا أكثر من ضحايا سلبيات في لقاء تصوير النساء في الشمال بكونهن متفهمات وفي مواقع شبه متساوية مع أقرانهن من الرجال.
النسوية البيئية
هي اتجاه نسوي يرى رابط وثيق بين أضطهاد المرأة والقضايا البيئية. النسويين من هذا التوجه يرون حتى التدمير البيئي وقهر المرأة كلاهما ناتج عن استغلال الرجل لمحيطه. فالرجل في النظام البطريركي يملك الأرض ويستغلها ويقهر المرأة. هذا التاريخ المشهجر من القهر على يد الرجل يخلق تشابه وصلة بين المرأة والطبيعة.
اتجاهات نسوية عربية
قضايا
حقوق مدنية
هي حقوق المرأة كمواطنة في الدولة، كحقها في التصويت الانتخابي، حقها في شغل المناصب العامة، حقها في التعليم، حقها في عائد مساوي لنفس العمل لعائد الرجل، حقها في الأرث، وحقوق آخرى. بصورة عامة هي الحقوق المعنية بمساوتها كمواطنة مع مواطني وطنها من الذكور.
حقوق إنجابية
هي الحقوق المتعلقة بالصحة الإنجابية والإنجاب. يقر إعلان طهران لحقوق الإنسان في مادته السادسة عشر أن" حرية الأبوين في تقرير عدد أبنائهما والفترات الفاصلة بينهم بروح المسؤولية هوحق انساني أساسي لهما" .اعلان طهران الصادر عن مؤتمر حقوق الإنسان الدولي بطهران
تهتم النسوية بقضايا إنجابية مثل حق المرأة في الحصول على معلومات جنسية وتناسلية سليمة، وحقها في الحصول على موارد طبية تسهل لها التحكم في حياتها الإنجابية (أدوات تنظيم النسل)، حق المرأة في إجهاض قانوني وآمن متى أختارته، الحق في الحماية من تشويه الأعضاء التناسلية ، الحق في الحمل والولادة، الحق في عناية صحية جيدة للأم والطفل، الحماية من النعقيم الإجباري وتحديد النسل الإجباري، والحق في الحصول على الحماية من الأمراض المتنقلة جنسيا.
العنف ضد المرأة
هومصطلح للتعبير عن مجموعة مختلفة من التصرفات العنيفة الموجهة تجاه المرأة والمتصلة بكونها أنثى. يعهد الإعلان العالمي للقضاء على العنف ضد المرأة، الصادر عن الأمم المتحدة في 1993، العنف ضد المرأة بأنه أي عنف بدني، أوجنسي ، أونفسي، يستهدف النساء في الأسرة، أوالمجتمع بصورة عامة (الشوارع، أماكن العمل، المؤسسات التعليمية..)، أوعنف موجه ضد المرأة من الدولة.[1]
الاتجاهات الناقدة للنسوية
منذ بداية الحركة النسوية المعاصرة ظهر لقاءها الكثير من المواقف الناقدة ذات دوافع مختلفة:
- ذكورية: وهي صفة مشهجرة في جميع المجتمعات
- اجتماعية: مرتبطة بالعادات القديمة، أومخاوف من تغيرات حديثة
- دينية: تتداخل مع العوامل الأخرى، ولكنها تظهر بشكل واضح عندما تنتقل الحركة النسوية من انتقاد الذكورية إلى انتقاد المؤسسات والنصوص الدينية.
ومن أكثر الخط وضوحاً وصراحة في نقد النسوية كتاب صدر 2007 في الولايات المتحدة لعنة وصول النساء لحقوقهن السياسية عام 1920 وعدد فيه جملة من اللأمور التي طرأت على المجتمع الأمريكي التي بمجملها تنحونحوالتدهور الأخلاقي والتفكك الأسري.
اقرأ أيضاُ
- نساء في ظل قوانين المسلمين
 |
مشاع الفهم فيه ميديا متعلقة بموضوع Feminism. |
