تيتوس ماكيوس پلاوتوس Τitus Maccius Plautus (عاش ح. 254 - 184 ق.م.)، اشتهر بإسم "پلاوتوس"، كان محرر مسرحيات روماني في فترة اللاتينية القديمة. كوميدياته هي أقدم أعمال مازالت موجودة كاملة من أدب اللاتينية. وقد خط پالياتا كوميديا، وهي الصنف الأدبي الذي ابتدعه أبوأدب اللاتينية، ليڤيوس أندرونيكوس. حدثة پلوتاين تستخدم للاشرة إلى أعمال پلاوتوس أوالأعمال المشابهة لأعماله أوالمتأثرة بها.

ولد أمير الكوميديا اللاتينية في Sarsina في اومبريا عام 254 ق.م. وينطق أنه بدأ حياته عاملا ً في أحد المسارح، ثم اشتغل بالتجارة، وبعد حتى خسر جميع ما يملك أضطر إلي حتى يعمل في طاحونة للغلال وبدأ يخط مسرحياته في أوقات فراغه من أجل زيادة دخله. فقام بسداد ديونه، ومارس حياته العادية بعد ذلك، ووجه جميع همه للمسرح. وكان أدبيا ً شعبيا ً وثيق الارتباط بحياة العامة مولعا ً بالمرح والصخب، يضحك مع جميع إنسان، ويستخدم النكت الفاحشة، ويحكي الأحداث البذيئة ويملك الحس المسرحي وروح النادىبة الفطرية، ويقدم أعمالا ً تتضمن ابتكارات جديدة تشد الانتباه وتشيع البهجة، وليس من المستغرب حتى يحوز تلك الشهرة التي كان يتمتع بها بين الجماهير الرومانية في العصور القديمة بل وفي أيامنا هذه أيضاً. وينبغي لنا التميز بين عناصر ثلاث عند استعراض مسرحيات بلاوتوس العناصر التي استدها من الكوميديا اليونانية الحديثة، والعناصر التي أقتبسها من المسرحيات الهزلية الإيطالية، والعناصر التي أسهم هوبها.

وكان أول دخول تيتس مكسيوس بلوتس Titus Maccius Plautus أي تيتس المهرج ذي القدم الكرشاء في أمبريا Umbria عام 254 ق.م؛ ولما قدم إلى رومه عمل فيها خادماً من خدم المسرح وادخر بعض المال وحرص على استثماره ولكنه أضاعه. واضطره العيش إلى كتابة المسرحيات، وسر الجماهير بما كان يبثه من الإشارات الرومانية في مسرحياته المقتبسة من المسرحيات اليونانية. واستطاع بهذه الطريقة حتى يجمع بعض المال وأن يمنح مواطنيه رومه. وكان بلوتس رجلاً شعبياً شديد المرح ضاحكاً صخاباً، يضحك مع جميع إنسان على جميع إنسان، ولكنه كان طيب القلب عطوفاً على الناس جميعاً. وقد بلغ عدد ما خطه أوصقله من المسرحيات مائة وثلاثين بقيت منها إلى الآن عشرون. ومن هذه المسرحيات البقية مسرحية Miles Gloriosus وهي صورة مرحة لجندي صخاب يغذيه خادمه وينفحه بالأكاذيب.

الخادم: أرأيت الفتاتين اللتين استوقفتاني بالأمس؟.

الضابط: ماذا نطقتا لك؟.

الخادم: لما مررتَ بنا سألتاني:

"يا عجباً! هل هنا أخيل العظيم؟" فأجبتهما:

"في الحق إنه لجميل! يا له من رجل نبيل!

"ما أبهى شعره!"... وتوسلت إليَّ كلتاهما.

... حتى أطلب إليك حتى تخرج اليوم مرة أخرى. حتى تستطيعا رؤيتك عن قرب.

الضابط: ألا ما أكثر ما يجره الجمال على الإنسان من متاعب!!.

سمات أعماله

وقد خطت ملاهي بلوتس بالشعر السهل المكون من مسببات وأوتاد يتلوبعضها بعضاً تقليداً لأوزان الشعر اليوناني وموضوعاته، ومعظم الملاهي اللاتينية التي وصلت إلينا مأخوذة من المسرحيات اليونانية مباشرة، أوبمزج مسرحيتين يونانيتين أوأكثر بعضها ببعض، وهي مأخوذة في الغالب من مسرحيات فيلمون Philemon ومناندر Menander أوغيرهما من كتاب "المسلاة الجديدة" في أثينا، وكان اسم المسرحية الرومانية واسم مؤلفها يخطان عادة على الصفحة الأولى. وقد حظر الاقتباس من مسرحيات أرسطوفان و"المسلاة القديمة" بمقتضى قانون الألواح الاثني عشر الذي كان يعاقب على الهاتى السياسي بالإعدام(33). ولعل خوف كتاب المسرحيات اللاتين حتى يطبق عليهم هذا التشريع الرهيب هوالذي حدا بهم إلى الاحتفاظ بالمناظر والشخصيات والعادات والأسماء، وحتى النقود، كما كانت في الأصل اليوناني. ولولا بلوتس لكان القانون الروماني قد أبعد الحياة الرومانية كلها تقريباً عن المسرح الروماني. ولكن هذه الرقابة الصارمة لم تمنع فحش القول وبذيئه حتى ينطق به على المسرح، فقد كان الهدف الذي يبتغه المشرفون على التمثيل هوتسلية النظارة لا حمل مستواهم، ولم يكن جهل العامة ليسوء قط الحكومة الرومانية، وكان النظارة يفضلون المزاح السمج على الفكاهة الرقيقة، ويعجبهم الهزل والتهريج أكثر مما يعجبهم الحذق والدهاء، ويطربهم فحش القول أكثر مما يطربهم الشعر، وكان بلوتس أحب إليهم من ترنس.

السياق التاريخي

الحرب البونيقية الثانية والحرب المقدونية

وقد دارت هناك مناقشات عديدة من جانب فهماء اللغة القدامي حول عدد كوميدياته فمنهم من نسب إليه 130، ومنهم من نطق أنها مائة، ومنهم من ذكر أنه خط أربعين ومنهم من نسب إليه عددا ً أقل بكثير ويعتبر بلاوتوس عميد الكوميديا الرومانية المقتبسة من كتاب الكوميديا اليونانية ديفيليوس وديموفيلوس وميناندر والتي تهتم بالأسرة والمجتمع أكثر من اهتمامها بالسياسة. ولم يكتفي بلاوتوس بترجمة الأصول اليونانية بل كان يصبغها بصبغة رومانية، ولا يتردد في وضع حادث من الرومانية لإضحاك الجمهور الروماني مع الاحتفاظ بالحبكة اليونانية والعادات والأماكن والحياة الشخصية كما خطها المحرر اليوناني. وقد ساعد علي إتساع شهرة بلاوتوس الدور الهام الذي كانت تؤديه الموسيقي في مسرحياته التي كانت تضم رغم خلوها من الكوراس علي كثير من الأغاني، فضلا ً عن أجزاء كاملة من العمل الدرامي كان يجري أدائها بالألقاء الذي يصاحبها عزف الأولوس والمزمار التبيا المزدوج مع تنوع كبير في أوزان إيقاع الموسيقي، وجميع هذه السمات إيطالية بحتة، وأهمية الموسيقي في هذه المسرحيات هونشر اسم العازف الموسيقي جنبا ً إلي جنب مع أسماء الممثلين، وكان تداخل العنصر الموسيقي مع عناصر أخرى في المسرحية تقليد موروث عن الاستعراضات الإتروسكية.إن الاستحسان والرضي الذي حازته أعمال بلاوتوس دفع بعض الكتاب الأقل شهرة إلي كتابة مسرحيات ينسبونها إليه كي يحسن الجمهور استقبالها، إلى غير ذلك من الممكن حتى نفسر العدد الكبير من المسرحيات المنسوبه إليه، وقد حاول بعض الكتاب القدامي من أمثال Stilo praeconimus وغيرة حتى يميزوا بين الكوميديا الأصلية وغير الأصلية ثم اتى الناقد والعالم varro الذي عاش في زمن شيشرون، ورتب كوميديات بلاوتوس في ثلاثة أقسام.

في القسم الأول وضع أحدي وعشرين مسرحية سميت بالفارونية، وهي التي تعهد عليها علي أنها أصلية من نظم بلاوتوس، وفي القسم الثاني وضع تسعة عشر كوميديات، ينطبق عيلها طابع الأصالة، وفي القسم الثالث وضع بقية الكوميديات وهي زائفة بلا شك، ولقد قبل النقاد المحدثون رأي فارو. ومن المجموعة الفارونية فقدت مسرحية واحدة فقط كان عنوانها vidularia ووصلت إلينا بقية الكوميديات ولكنها ليست كاملة، وها هوملخص سريع للعشرون كوميديا التي بقيت لنا :

(1) أمفتريوAmphitruo

هي الملهاة الوحيدة التي يعالج موضوعها موضوعا ً أسطوريا ً، وهي كما يقول المؤلف من النوع التراجيكوميدي tragicomoedia وهي تعرض مولد هرقل البطل الأسطوري الأشهر. فعندما يقع الإله جوبتر في الكمينا يتقمص شخصية زوجها امفتريو، كما يتقمص ابنه الإله مركوري شخصيه العبد سوسيا sosia.(1)* وتعتقد الزوجة حتى زوجها عاد من الحرب وتفرح به وتجتمع به بينما يقف ميركوري حارسا ً علي الباب. وعندما يحضر امفتريوا تنكرة فيتهمها بالخيانة وعدم الإخلاص. وفي أثناء ذلك تضع الكمينا توأما ً هوالبطل الشهير هرقل وتوأمه ايفيكلوس. وفي النهاية يظهر الإله جوبتر في صورته الحقيقية وتظهر معه الحقيقة، وتعود الزوجة إلي زوجها ويعيشا في وئام ويلاحظ في هذه المسرحية ظهور الاله من الماكينه Deus ex machima ليحل عقدة المسرحية. وهذه المسرحية هي الكوميديا الرومانية الوحيدة المأخوذة من الأساطير الرومانية.

وفي مسرحية أمفتريون Amphitryon تنصب السخرية على جوف Jove فهويتنكر في صورة زوج الكمينا Alcmena ويدعونفسه ليستمع إلى قسمه، ويقرب القربان إلى جوبتر(35). وفي اليوم التالي يغرر بهذه السيدة فتتئم. ويطلب بلوتس إلى الإله في آخر المسرحية حتى يعفوعنه وأن يتقبل من الجماهير أكبر قسط من الثناء. وقد نالت هذه السيرة من إعجاب الجماهير في رومه أيام بلوتس بقدر ما نالت في أثينا أيام مناندر وفي باريس أيام موليير، وما تناله في نيويورك في الوقت الحاضر.

(2) Asinaria

ينجح أحد العبيد في الحصول علي مبلغ من المال من سيده وقد حصل علي هذا المبلغ من بيعه لحمار وذلك كي يساعد سيده الشاب في مغامراته العاطفية. ولكن الأب العجوز أيضا ً يأخذة جمال الفتاة التي يحبها إبنه وقد اكتشفت زوجته هذا ونال عقابه منها كما يستحق، وقد اقتبست المسرحية من Demophilus المسماة οναγός وقد قام المحرر الإيطالي بتقليد جزء منها في مسرحيته المساة Martello.

(3) وعاء المضى Aulularia

تدور هذه المسرحية حول شخصا ً بخيلا ً يدعي يوكليوEuclio ومن شدة بخله كان يحتفظ بالماء بعد غسل يديه، ولا يرغب في تقليم أظافره حتي لا يخسر جزءا ً منها، وكان لا يريد حتى يتنفس حتي لا يخسر هواء الزفير. وكان هذا البخيل قد ورث البخل عن ابيه وجده. حيث حتى جده كان يملك نفس الكنز ولكنه من شدة بخله رفض وهوعلي فراش الموت حتى يكشف لابنه – والد يوكليو– عن مكان الكنز وعهد به إلي إله الأسرة. وعندما عثر إله الأسرة حتى الابن بخيل أيضا ً ولا يقدم قرابين إليه لم يعهده بمكان الكنز، ومات دون حتى يعهد مكانه، لذلك قرر الإله حتى يعهد يوكليوبمكان الكنز حتي يسهل عليه تزويج ابنته. وبعد حتى اكتشف البخيل مكان الكنز أخفاه واستمر في انادىء الفقر، وعاش في فزع وقلق دائم خوفا ُ من سرقة الكنز، وكان يخاف من حتى حبيب ابنته يريد الكنز، وبعد ذلك يتم سرقه الوعاء منه. والمسرحية تنقصها النهاية، ومن المحتمل حتى تكون هذة المسرحية مأخوذة من ميناندر Menander.وأسماء المسرحيات المتبقية هي : (الأسيران captivi- الخرامة curculio – casina – cistellaria – الباخييتان Bacchides – الشبح Μοstellaria – السلة Menaechmi – Μiles gloriosus – التاجر Mercator – pseudolus – القرطاجي الصغير poenulus – الفارسي persa – الحبل Rudens – stichus – بتر النقود الثلاثة Trinummus – الشرير Τruculentus – vidularia) (1)*.

مسرحية أولولاريا فيها من العطف عليه أكثر مما في رواية البخيل Avare لموليير. وترى البخيل فيها يجمع قلامة أظفاره ويتحسر على ما خسره من الماء فيما أذرفه من الدموع.

(4) الأسير Captivi

يرى لسنگ Lessing حتى مسرحية الأسير Captivi خير مسرحية مثلت في ملهى(35). وقد أحب بها بلوتس أيضاً ويقول في مستهلها:

ليست مبتذلة ولا هي كغيرها من المسرحيات.

وليس فيها سطور قذرة يستنكف الإنسان حتى ينطق بها.

وليس فيها قواد كاذب ولا مومس خبيثة.

وهوقول حق، ولكن حبكة المسرحية معقدة غاية التعقيد، وتعتمد جميع الاعتماد على المصادفات غير المتسقطة، وعلى الرؤى العجيبة التي لا يلام صاحب العقل الحريص على صدق التاريخ حتى يمر بها دون حتى يعيرها أية عناية. ولم يكن سر نجاح هذه المسرحيات القديمة بل كثرة ما فيها من الحادثات الفكهة المضحكة والنكات اللفظية المرحة التي لا تقل فحشاً عما في مسرحيات شكسبير، والصخب القذر البذيء، والنساء الطائشات وما يظهرنه في بعض الأحيان من عواطف طيبة. وقد كان في وسع النظارة في جميع مسرحية حتى يثقوا من وجود حادثة من حوادث الحب، وتغرير بفتاة، وبطل وسيم فاضل، وعبد أرجح عقلاً من جميع من فيها من الشخصيات مجتمعة. وفي هذه المسرحيات نرى الأدب الروماني منذ بدايته تقريباً وثيق الارتباط بالرجل العادي، ويصل بما اقتبسه من المسرحيات اليونانية إلى حقائق الحياة، ويبلغ في هذا حداً لم يبلغه قط فيما بعد.

المسرحيات السليمة

أجزاء من مسرحيات

Only the titles and various fragments of these plays have survived.

انظر أيضاً

• A Funny Thing Happened on the Way to the Forum
• تاريخ المسرح
• مناندر
• موليير
• الحرب البونيقية الثانية
• شيكسپير
• ترنس
• مسرح روما القديمة
• Prosody (Latin)

الهامش

وصلات خارجية

• أعمال من Plautus في مشروع گوتنبرگ
• Biographical material on Plautus.
• Works by Plautus