النعيمي
النعيمي هم أمراء إماره عجمان الواقعة بدولة الإمارات العربية المتحدة.
قبيلة النعيم
قبيلة النعيم والمفرد النعيمي وهي قبيلة أزدية قحطانيه يرجع نسبها النسابون إلى قبائل الانصار وهم الاوس والخزرج وهم ابنا حارثة بن ثعلبة بن عمرومزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرؤ القيس البطريق بن ثعلبة البهلول بن مازن بن درء وهوالازد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان .
فهم انصار الرسول صلى الله عليه وسلم وهم سادة الازد والازد من القبائل القحطانية .والخزرج والاوس هم من اشرف القبائل بعد بني هاشم من قريش
حدثنا عفان نطق ثنا وهيب نطق ثنا عمروبن يحيى عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد نطق : نطق رسول الله صلى الله عليه وسلم : لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار ، ولوسلك الناس واديا أوشعبا لسلكت وادي الأنصار وشعبهم ، الأنصار شعار والناس دثار وإنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض
واستشهد ببعض الابيات الشعرية من رواة القبيلة التي توضح اصل قبيلة النعيم
1- ويقول أحد الشعراء :
- قصر (المنامة) هوب مبناي== لوكانت الدنيا رهيه
- لوتحتـشد وتجيب عجمان== وتجي نعيم الخزرجيه
- المنامة: هي منطقة في دولة الامارات وهي غير عاصمة مملكة البحرين
2-ويقول أحد الشعراء :
- (الحمريــــــــه) قويه *** ما تـنوخذ بالبـــــوق
- وحصونـــــها عليـّه *** مثل الثريـــــا فوق
- مـن نـسل الخـزرجـيه *** ما فـيهـا لفـق الفـوق
- الحمرية : احدى مناطق قبيلة النعيم
3- شاعر يمتدح الشيخ راشد النعيمي امير عجمان :
- الحين بانقصد إلى شيخ عجمان == راشد كريم الكف للحق ميزان
- ياللي جدوده ذكرهم يوم عدنان == م الخزرج الابكار طيبين الاذكار
4-ويقول الشاعر سعيد بن خلفان بن زاهر الريامي مادحا ً الشيخ راشد بن حميد النعيمي سنة 1372 هـ :
- يــا راشــد أنت الـذي== مفني البغاة الغـــالية
- فالأوس نسبتـــــه كذا== والخزرجي متحابية
- أنصـار خير الخلق هـم== أهل الأيادي الرامية
- ولقد كفــى فخرا ً لكـم== أهل الخيول العـادية
5 - ويقول الشاعر محين الشامسي وهومن شعراء القرن الثامن عشر :
- ماتـبـدلـنا الا متـظهـرين == مـع صفـيـن دفـيـيـن الجناب
- غلمة انصار خير المرسلين == خزرجيين سليمن النساب
توضيح لبعض الابيات :
اخواني هناك ابيات شعرية لا بد من ذكرها ولكن يجب توضيح بعض النقاط المهمة كي لا يتم تفسيرها تفسير خاطئ والابيات :
1- يقول العامري في تغرودة في القرن التاسع عشر:
عصبة رسول الله النعيم الشامي ====لا جابهم حاكم ولا لزامي
2- ويقول الشاعر خلفان بن علي النعيمي في قصيدة التي نظمها في معركة سالمة عام 1870م :
- نعيم مشخص والبقيا القامه===وحرب العدومعهم مذاق القامه
- يختف منهم مايطول قامة====عصبة رسول الله لي يدعى لها
إلى ان نطق الشاعر :
- عصبه وفي دور النبي مذكوره=== ضـــافي على جميع العباد أجمالها
عصبة رسول الله : المقصودين بعصبة رسول الله هم الأوس والخزرج وقد يعتقد البعض خطاء انه المقصود بعصبة رسول الله غير الأوس والخزرج
1- وانه حدثة عصبة من حيث المصطلح تعني : واحده العصب وعصبة الرجل :بنوه وقرابته لأبيه او( قومه الذين يتعصبون له وينصرونه) .
2- قد يعتقد البعض بانه المقصود بعصبة رسول الله ال بيت الذين هم ذرية علي بن ابي طالب رضي الله عنه وهذا خطاء كبير حيث انه المقصود ((بالعصبه)) الجماعة المتعصبه لك والعصبه تنطق على الافراد كثيرين العدد وليس على إنسان اوشخصين وانه في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن علي بن ابي طالب وذريته الحسن والحسين رضي الله عنهم عدد يسمح بالقول عنهم عصبه اوعصابه أي لمقد يكونوا جماعة والجدير بالذكر انه الحسن والحسين رضي الله عنهم كانوصغار السن.
3- وقد يمضى لبعض بالقول انه المقصودين بعصبة رسول الله هم بني هاشم وهذا أيضا خطاء كبير
حيث انه كان من بني هاشم ابولهب وهوعم الرسول صلى الله عليه وسلم وأيضا عقيل بن ابي طالب رضي الله عنه وعقيل هوالاخ الاكبر لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه فقد كان عقيل من مشكرين قريش واسلم بعد صلح الحــديـبيه ولقد هاجر الرسول صلى الله عليه وسلم من مكة وفيها بني هاشم وهم من قريش والجميع يفهم ماحصل لرسول صلى الله عليه وسلم في مكة والمسلمين الذين معه
4- عندما يقولون الشعراء لقبيلة النعيم عصبة رسول الله يقصدون القبيلة الام التي ترجع لها
قبيلة النعيم وهي الاوس والخزرج فهم المعروفين بالانصار لما سموبالانصار ؟؟
لنهم بايعوا الرسول صلى الله عليه وسلم على نصرته ونصرة المهاجرين
من سماهم الانصار ؟،يا ترى؟ الرسول صلى الله عليه وسلم لنهم ناصروه على قريش والمشركين
وانا استشهد ببعض الابيات من قصائد الشاعر حسان بن ثابت الخزرجي وهذه الأبيات توضح اكثر بانه عصبة رسول الله الذين يرجعون النعيم لهم هم الاوس والخزرج . فيقول حسان بن ثابت :
- الله اكرمنا بنصر نبيه == وبنا أقام نادىئم ألاسلام
- وبنا أعز نبيه وكتابه == وأعزنا بالضرب والاقدام
- في جميع معهجر تطير سيوفنا== فيه الجماجم عن فراخ الهام
- ينتابنا جبريل في ابياتنا == بفرائض الاسلام والاحكام
- يتلوعلينا النور فيها محكما == قسما لعمرك ليس كالاقسام
- فنكون اول مستحل حلاله == ومحرم لله جميع حرام
- نحن الخيار من البرية كلها == ونظامها وزمام جميع زمام
وله في قصيدة اخرى يقول :
- نصرنا واوينا النبي وصدقت == اوائلنا بالحق اول قائل
- وكنا متى يغز النبي قبيلة == نصل حافتيه بالقنا والقنابل
- ويوم قريش اذا اتونا بجمعهم == وطئنا العدووطاة المتثاقل
- وفي احد يوم لهم كان مخزيا == نطاعنهم بالسمهري الذوابل
- ويوم ثقيف يوم اذا اتينا ديارهم == كتائب نمشي حولها بالمناصل
- ففروا وشد الله ركن نبيه == بكل فتى حامي الحقيقه باسل
قبيلة الشوامس
الشوامس هم الرهط الكبير من قبيلة النعيم في الإمارات وعُمان ، وهم حكام الحيرة في الشارقة ويتواجدون أيضا في مدينة العين والحمرية في مدينة الشارقة وولايات البريمي وحماسا والسنينة في عُمان ، ومن أشهر أفخاذ الشوامس : العويسات - الجراونة - الحصان - الدرويش ((ومنهم الشيخ هادف بن حميد الدرويشي الشامسي)) - الهامور - الكسابي - آل بوخاطر - الصليلات - النومان - العبدان - الحريمل
آل بوخريبان
ومفردهم خريباني ، واسم خريبان الحقيقي محمد ، ومن أشهر أفخاذ آل بوخريبان ، القراطسة ومنهم حكام إمارة عجمان وأول شيوخهم الشيخ راشد بن حميد بن سلطان بن راشد بن خميس القرطاسي النعيمي
الخواطر
الخواطر مفردهم خاطري وهم من سكان رأس الخيمة في الإمارات ، ويتواجدون أيضا في عمان
نسب أمراء النعيم في إمارة عجمان
يعود نسب أمراء النعيم في إمارة عجمان إلى القراطسة من آل بوخريبان من النعيم التي ينتهي نسبها إلى قبيلة قريش من بني هاشم من نسل الإمام موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي السجاد بن الحسين بن علي بن أبي طالب بينما يعتقد آخرون نسبة القبيلة إلى الأزد وأول أمراء النعيم في عجمان هوالشيخ راشد بن حميد القرطاسي النعيمي
| اسم الحاكم | بداية الحكم | نهاية الحكم | ملاحظات |
|---|---|---|---|
| الشيخ راشد بن حميد النعيمي | 1816 | 1838 | |
| الشيخ حميد بن راشد بن حميد النعيمي (فترة أولى) | 1838 | 1841 | عزل على يد أخيه عبد العزيز بن راشد |
| الشيخ عبد العزيز بن راشد بن حميد النعيمي | 1841 | 1848 | قتل |
| الشيخ حميد بن راشد بن حميد النعيمي (فترة ثانية) | 1848 | 1869 | قتل |
| الشيخ راشد بن حميد بن راشد بن حميد النعيمي | 1869 | 1891 | |
| الشيخ حميد بن راشد بن حميد بن راشد بن حميد النعيمي | 1891 | 1900 | |
| الشيخ عبد العزيز بن حميد بن راشد النعيمي | 1900 | 1908 | |
| الشيخ حميد بن عبد العزيز النعيمي | 1908 | 1928 | تنازل عن الحكم لإبنه راشد بن حميد |
| الشيخ راشد بن حميد النعيمي | 1928 | 6 سبتمبر 1981 | |
| الشيخ حميد بن راشد النعيمي | 6 سبتمبر 1981 | حتى الآن |
