الإلياذة Iliad (يشار إليها أحياناً بأغنية إليون أوأغنية إليوم)، هي قصيدة ملحمية على الوزن السداسي، تقليديأً تنسب لهوميروس. نظمت أثناء حرب طروادة، حصار استمر عشرة أعوام لمدينة طروادة (إليوم) ضربه تحالف من الدويلات اليومانية، وتروي القصيدة معارك وأحداث سقطت في أسابيع النزاع الذي جرى بين الملك أگاممنون والمحارب أخيل.

بالرغم من حتى السيرة تغطي أسابيع قليلة في السنة الأخيرة من الحرب، إلى حتى الإلياذة تشير أوتلمح إلى الكثير من الأساطير اليونانية عن الحصار؛ الأحداث المبكرة، مثل حشد المحاربين للحصار، سبب الحرب، القضايا المرتبطة التي ظهرت قبل بدايتها. بعدها يأخذ السرد الملحي في التنبؤ بالمستقبل، مثل موت أخيل الوشيك ونهب طروادة، وتستبق وتلمح للمزيد من الأحداث بصورة أكثر وضوحاً، ومن ثم فعندما وصلت للنهاية، كانت قد قصت رواية أكثر أوأقل إكتمالاً عن حرب طروادة.

ملخص

الملحمة منسوبة إلى الشاعر اليوناني هوميروس الذي عاش تقريباً في القرن الثامن ق.م.، وهي مؤلفة من خمسة عشر ألف بيت على الوزن السداسي، الذي تتكون تفعيلته من ست حركات موزعة على ثلاثة مقاطع.

ويرجح حتى ظهورها يعود إلى منتصف القرن الثامن ق.م، وهي تنقسم كالأوديسا المنسوبة إلى الشاعر نفسه إلى أربعة وعشرين جزءاً، تُعَالج فيها حادثة واحدة من السنة العاشرة للحرب بين الحلف اليوناني والحلف الطروادي، وتمتد هذه الحادثة طوال واحد وخمسين يوماً. وترتبط بغضب بطل أبطال اليونان أخيل لخطأ ارتكبه قائد الحلف اليوناني أگاممنون بحق كاهن أپولون الطروادي فسلبه ابنته بريسيس وجعلها حظيته، مما دفع الكاهن إلى اللجوء إلى الرب أپولون المنحاز أصلاً إلى جانب الطرواديين، فاستجاب له بأن سلّط وباء على اليونانيين أجبر أگاممنون على الإذعان لضغوط أخيل وأتباعه بإعادة الفتاة إلى أبيها، شريطة حتى يتنازل أخيل لأغاممنون عن حظيته بريسئيس. غضب أخيل لهذه الإهانة المشينة، لكنه امتثل للظرف القاهر ثم اعتصم في خيمته ممتنعاً عن المشاركة في القتال، فاشتكت أمه الربة ثيتس إلى أبيها زيوس كي ينتقم لابنها، فوافق وضلل أغاممنون بحلم جعله يهاجم الطرواديين من دون نصرة أخيل آملاً بإسقاط طروادة بجهوده، لكنه هزم هزيمة ماحقة أجبرته على الانسحاب والتفاوض مع أخيل بإعادة حظيته إليه مع تعويض مناسب. لكن رفض أخيل دفع أغاممنون إلى التخلي عن مواصلة الحرب، الأمر الذي عارضه القائدان ديوميدس وأوديسيوس (أوليس) فهاجما ليلاً جيش طراقية (تراقية) القادم لنجدة طروادة، فقتلا قائده ريسوس وحققا نصراً سريعاً. واضطر أگاممنون إلى متابعة الحرب عند الصباح مباشرة، لكنه جُرح، فانسحب اليونانيون مجدداً إلى خطوط الدفاع. ومع حتى الرَّبة هيرا زوجة زيوس قد وقفت إلى جانب اليونانيين وأغوت زوجها لإلهائه عن متابعة مجريات المعارك فقد هاجم هكتور قائد الطرواديين معسكرات اليونانيين، وكاد حتى يحرق سفنهم. عندئذ جاز أخيل لصديقه العزيز پاتروكلُس بالتنكر بزيه واستخدام أسلحته لمهاجمة الطرواديين، وكاد باتروكلس حتى ينتصر ويدخل طروادة لولا تدخل أپولون، فقضى هكتور على باتروكلُس واستولى منه على أسلحة أخيل، وبهذا تصل الملحمة إلى ذروتها ومنعطفها. فموت باتروكلس أحزن أخيل وحول مجرى غضبه، إضافة إلى تدخل الربة أثينا التي حثته على التخلي عن موقفه والانخراط في المعركة. كما أقنعت أمه ثيتس إله الحدادة هِفايستوس بصنع أسلحة جديدة لأخيل الذي ما إذا أطلق صيحة الحرب في معسكر اليونانيين حتى اندفعوا وراءه، فاكتسح صفوف الطرواديين وقتل قائدهم هكتور، مع فهمه بالنبوءات القائلة بأنه لاحق به لا محالة إذا قتله، ثم مثَّل بجثته بوحشية وجرها وراءه بعربته حول أسوار المدينة وأعادها إلى خيمته ريثما ينتهي من طقوس دفن باتروكلس. وبعد اثني عشر يوماً، وبناء على مشورة الآلهة قام پرياموس ملك طروادة والد هكتور بزيارة القائد المنتصر أخيل واستعطفه كي يعيد له جثة ابنه ليدفنها بما يليق به كبطل دافع عن وطنه. واستجاب أخيل لتوسلات العجوز برياموس نزولاً عند رغبة أمه ثيتس، خاصة بعد حتى لاحظ حتى الآلهة قد حفظت جثة هكتور من التعفن.

يرى الباحثون في تاريخ الأدب اليوناني حتى هوميروس قد استقى الكثير من مادة ملحمته هذه من التراث الشفوي السابق الذي صوَّر شعراً قصص أبطال حرب طروادة ومصائرهم، لكنه أعاد صياغته بأسلوبه المتميز وأسبغ عليه وحدة الموضوع التي جعلت الإلياذة ملحمة متماسكة البنيان تعكس الماضي لتخاطب الحاضر، وأن أسلوبه ينبع من روح عصره وواقعه المغاير لطبيعة العصر المسيني (الموكيني) الذي جرت فيه حوادث حرب طروادة نحوسنة 1200ق.م بحسب نتائج حفريات عالم الآثار الألماني هاينريش شليمان.

الشخصيات الرئيسية

الآخيون

• الآخيون (Ἀχαιοί) — ويطلق عليهم الهلنينيون (اليونانيون)، Danaans (Δαναοί)، أوArgives (Ἀργεĩοι).
  • أگاممنون — ملك موكناي، قائد اليونانيين.
  • أخيل — قائد الميرميدين، بطل، والدته نصف إلهة، ثيتس.
  • أوليس — ملك إيثاكا، قائد يوناني.
  • أجاكس الأعظم — ابن تلامون وملك سالاميس.
  • منلاوس — ملك إسبرطة, زوج هلن وشقيق أگاممنون.
  • ديومودس — ابن تيديوس، ملك أرگوس.
  • أجاكس الأصغر — ابن أويليوس، عادة ما يعتبر شريك أجاكس الأكبر.
  • پاتروكلوس — رفيق أخيل المقرب.
  • نستور — ملك پيلوس، ومستشار أگاممنون الموثوق فيه.

أخيل وپاتروكلوس

الطرواديون

• رجال طروادة
  • هكتور — ابن الملك پريام وأقوة محاربي طروادة.
  • أينيس — ابن أنخيسس وأفردويدت.
  • ديفوبوس — شقيق هكتور وپاريس.
  • پاريس — عشيق هلن.
  • پريام — ملك طروادة العجوز.
  • پوليداماس — قائد حكيم موضع تجاهل، يثير إحباط هكتور.
  • أگنور — محارب طروادي، ابن أنتنور، الذي حاول قتال أخيل (الكتاب الحادي والعشرين).
  • سارپدون، ابن زيوس - قتله پاتروكلوس. كان صديق گلوكوس وقائد الليكيونيون (قاتل من أجل طروادة).
  • گلوكوس، ابن هيپولخوس - صديق سارپدون وقائد الليكيونيون (قاتل من أجل طروادة).
  • إيوفوربوس - أول مقاتل طروادي يصيب پاتروكلوس.
  • دولون — جاسوس على مخيم اليونانيين (الكتاب العاشر).
  • أنتنور — مستشار الملك پريام، الذي يشدد على ضرورة عودة هلن لإنهاء الحرب.
  • پوليدوروس — ابن پريام ولاوثو.
  • پانداروس - رامي شهير وابن لايكاون.

• نساء طروادة
  • هكوبا (Ἑκάβη، هكابه) — زوجة پريام، والدة هكتور، كاسندرا، پاريس وآخرين.
  • هلن (Ἑλένη) — ابنة زيوس؛ زوجة منلاوس؛ أعجبت في البداية بپاريس، ثم ديفوبوس؛ اختطاف پاريس لها عجل بالحرب.
  • أندروماخه — زوجة هكتور ووالدة استياناكس.
  • كساندرا — ابنة پريام
  • بريسيس - إمرأة طروادية أسرها اليونانيين؛ كانت غنيمة أخيل في حرب طروادة.

الآلهة

• الآلهة الرئيسيون:
  • زيوس (طبيعي)
  • هـِرا (الأخيليون)
  • أرتميس (الطرواديون)
  • أپولو(الطرواديون)
  • هادس (طبيعي)
  • أفردويت (الطرواديون)
  • آرس (الطرواديون)
  • أثينا (الأخيليون)
  • هرمس (طبيعي)
  • پوسايدون (الأخيليون)
  • هفستوس (الأخيليون)

• الآلهة الصغرى:
  • إريس
  • إريس
  • ثتيس
  • لـِتو
  • پروتوس
  • سكامندر
  • فوبوس
  • دايموس

الفكرة الأساسية

تتوزع شخصيات ملحمة الإلياذة من حيث نسبها وانتمائها الاجتماعي بين الآلهة والملوك والأبطال من أشباه الآلهة، من الجنسين. وتنحصر قضاياها في إطار المجد والبطولة والمتعة، كذلك في التداخل الملحوظ والتأثير المتبادل بين عالم الآلهة وعالم البشر. لقد عظَّم هوميروس من شأن شخصياته وأسهب في تصوير حياتها وعواطفها وانفعالاتها ونزواتها بما ينسجم مع روح عصرها، من دون حتى ينسى الجانب الإنساني المرهف، كمشهد الوداع بين هكتور وزوجته أندروماخِه ومشهد بكاء هيلين اليونانية عند مقتل هكتور الطروادي ومشهد ركوع الملك العجوز برياموس عند قدمي أخيل. ومع ذلك فقد منع حاكم مدينة سيكيون اليونانية إنشاد ملاحم هوميروس في منتصف القرن السابع ق.م لأنها تمجد أخلاق النبلاء الأرستقراطيين ونظام حكمهم، وتُظهر الآلهة الخالدة شبيهة بالبشر الفانين في سلوكها ونزواتها. ولم يتم تدوين ملاحم هوميروس وحفظها من التحريف والتصحيف إلا في عهد الحاكم الأثيني بيزيستراتوس في منتصف القرن السادس ق.م.

التاريخ والتأريخ النصي

تأثيرها على الفنون والآداب

تعد الإلياذة إلى جانب الأوديسا أحد أبرز المصادر الأدبية لفهم تطور الأدب الأوربي منذ القرن السابع ق.م، إذ كان لهما أثر كبير في تطور الشعر والسرد الملحمي والمسرحي وتصوير البطولات والأخلاق والحالات النفسية المتنوعة التي يمر بها البشر في لقاءة أقدارهم مهما كان منبتهم الاجتماعي.

سليم حتى الموضوع الرئيس في الإلياذة، وهوغضب أخيل، لم يجد صدى ملحوظاً في الأدب لاحقاً، لكن نبوءة موته المبكر وتحققها المأساوي بسهم أطلقه باريس وأصاب به عقب أخيل، أي نقطة ضعفه الجسدي الوحيدة الناتجة من عدم غمره بماء النهر المقدس ستيكس عندما عمدته أمه فيه، هذه النبوءة كانت مادة عدة مسرحيات وأعمال أوبرالية بين عصر النهضة ونهاية القرن التاسع عشر في أوربة. كذلك الأمر فيما يتصل بعلاقة الحب التي نشأت بين أخيل وبوليكسِنه أخت هكتور وباريس، أوالعلاقة الثانية بين أخيل والمحاربة الأمازونية بنتيسيليه. كما حتى بعض أبرز شخصيات الإلياذة شغلت الشعر والمسرح والرواية والأوبرا قروناً كثيرة، مثل أغاممنون وهيلينه وباريس وهكتور وأندروماخه وبرياموس وهيكابه وإنياس. وكان صداها الأول في مسرحيات إسخيلوس وسوفوكلس وأوربيدس] في القرن الخامس ق.م، إلى جانب إنيادة فرجيل في القرن الأول ق.م، هذه الأعمال التي أضحت بدورها مصادر مهمة لإبداعات لاحقة في مختلف الأجناس الأدبية والفنية منذ مطلع عصر النهضة في إيطالية وفرنسة وألمانية وإنكلترة، وأُطلق اسم الإلياذة على عدة ملاحم أوربية مع حتى مادتها لا تمت بصلة إلى حرب طروادة. وقد ترجمت إلياذة هوميروس عن اليونانية القديمة واللاتينية إلى معظم لغات العالم. وفي مطلع الستينات من القرن العشرين قام المصري أمين سلامة بترجمتها إلى اللغة العربية.

القرن 20

الثقافة العامة المعاصرة

ترجمات إنگليزية

مخطوطات

توجد أكثر من 2000 مخطوطة لهوميروس. من أشهر هذه المخطوطات:

• Rom. Bibl. Nat. gr.6 + Matriti. Bibl. Nat. 4626 from 870-890 AD
• Venetus A = Venetus Marc. 822 from the 10th century
• Venetus B = Venetus Marc. 821 from the 11th century
• Ambrosian Iliad
• Papyrus Oxyrhynchus 20
• Papyrus Oxyrhynchus 21
• Codex Nitriensis (palimpsest)

الهوامش

المصادر

قراءات إضافية

• لطفي يحيى، اليونان، مقدمة في التاريخ الحضاري (بيروت 1979).
• محمد تام عياد، تاريخ اليونان، دار الفكر (دمشق 1981).
• ب. كوملان، الأساطير الإغريقية والرومانية (القاهرة 1992).
• Murray, A.T.; Wyatt, William F., Homer: The Iliad, Books I-XII, Loeb Classical Library, Harvard University Press, 1999, ISBN 978-0-67499-579-6
• Kirk, G.S., The Iliad: A Commentary: Volume I, Books 1-4, Cambridge University Press, 1985. ISBN 0-521-23709-2
• Kirk, G.S., The Iliad: A Commentary: Volume II, Books 5-8, Cambridge University Press, 1990. ISBN 0-521-23710-6
• Hainsworth, Bryan; Kirk, G.S., The Iliad: A Commentary: Volume III, Books 9-12, Cambridge University Press, 1993. ISBN 0-521-23711-4
• Edwards, Mark W.; Janko, Richard; Kirk, G.S., The Iliad: A Commentary: Volume IV, Books 13-16, Cambridge University Press, 1992. ISBN 0-521-28171-7
• Edwards, Mark W.; Kirk, G.S., , Cambridge University Press, 1991. ISBN 0-521- 30959-X
• Richardson, Nicholas; Kirk, G.S., The Iliad: A Commentary: Volume VI, Books 21–24, Cambridge University Press, 1993. ISBN 0-521-30960-3
• West, Martin L., , München : K.G. Saur, 2001. ISBN 3-598-73005-5

وصلات خارجية

مشاع الفهم فيه ميديا متعلقة بموضوع John Flaxman's Iliad 1793. First edition 1795..

• D. B. Monro, (3rd ed., 1890)
• D. B. Monro, (4th ed., 1903)
• D. B. Monro, (2nd ed., 1891)
• , online version of the work by Homer (English). Pope translation.
• Iliad in Ancient Greek: from the Perseus Project (PP), with the Murray and Butler translations and hyperlinks to mythological and grammatical commentary; via the Chicago Homer, with the Lattimore translation and markup indicating formulaic repetitions
• Links to translations freely available online are included in the list above.
• . An interactive visualization of Iliad's characters flow and relations.
• : A Study Guide
• . Repertory of outstanding painted vases, wall paintings and other ancient iconography of the War of Troy.
• Comments on background, plot, themes, authorship, and translation issues by 2008 translator Herbert Jordan.
• : Kindle edition
• Flaxman illustrations of the Iliad
• study guide, themes, quotes, teacher resources
• , Translated into English Blank Verse by William Cowper, edition c.1860. Online at Project Gutenberg.
• , Read in Ancient Greek with a simultaneous translation.
• The Iliad Map, map of locations in The Iliad
• Published English translations of Homer, with samples and some reviews by translator and scholar Ian Johnston