تتربع سوريا على الجناح الغربي للهلال الخصيب وبهذا فإن أرض سورية الحالية شهدت بعضا من أقدم الحضارات واهمها على وجه المعمورة كما دلت على ذلك الاكتشافات الأثرية التي يعود بعضها إلى ما يزيد عن ثمانية آلاف عام قبل الميلاد , ولا تكاد تخلومنطقة من مناطق سورية من المواقع الأثرية التي تعود إلى فترات زمنية مختلفة منذ فجر التاريخ , ويزيد عدد المواقع التاريخية والأثرية على 4500 مسقط أثري هام .

ما قبل التاريخ

تعود بدايات الاستيطان في سورية إلى أولى فترات الاستيطان البشري في العصر الحجري ما قبل الفخاري وهي اقدمخا وهنا قامت اولى المدن .

الحضارات السامية القديمة

حضارت مملكة إبلا

تقع آثار مدينة إبلا على مسافة نحو55 كم جنوب غرب حلب في تل مرديخ في محافظة إدلب. يعتقد حتى حضارة مملكة إبلا هي أقدم الحضارات السامية المعروفة على الإطلاق حيث يظهر من المسقط حتى المدينة كانت مأهولة منذ الألف الرابعة قبل الميلاد ، ولكن إبلا لم تبلغ أوج ازدهارها إلا في منتصف الألف الثالثة قبل الميلاد.

اكتشفت آثار إبلا في عام 1975 بواسطة بعثة أثرية إيطالية من جامعة روما برئاسة Paolo Matthiae. وعثر في المسقط على أرشيف ضخم يحوي حوالي 15،000 لوحا مسماريا يقدر أنها تعود إلى 2250 قبل الميلاد ومكتوبة بخط مسماري مشتق من الخط المسماري السومري ولكن اللغة هي لغة سامية غير معروفة سابقا وهي تعهد الآن بلغة إبلا وأبجدية إبلا ، وهي من أقدم اللغات السامية المعروفة ومرتبطة بشكل وثيق بما أطلق عليه Gelb الأكادية القديمة في نحوه الأكادي.

مملكة ماري

أما مدينة ماري (تل الحريري) والتي تقع على نهر الفرات على مسافة 11 كم شمال شرق البوكمال فهي مدينة سومرية قديمة دلت التنقيبات الأثرية على أنها كانت مأهولة منذ الألف الخامسة قبل الميلاد , عثر في المدينة التي اكتشفت في ثلاثينات القرن العشرين بواسطة بعثة فرنسية على أكثر من 25،000 لوحا مسماريا مكتوبا بالأكادية القديمة حسب تقسيم Gelb ، والخط المستخدم في كتابة الأكادية القديمة -كما هوذاك المستخدم في كتابة لغة إبلا - هوخط مشتق من الخط السومري ويتميز عن الخطوط الأكادية السرجونية والبابلية-الأشورية باعتماده الكبير جدا على اللوغوغرامات السومرية مما يجعل قراءته عسيرة للغاية.

حضارة أوغاريت

في العصر السوري الوسيط أي في الألف الثاني ق.م كان شمال سوريا مسرحاً للميتانيين ثم الحثييّن ، وهم من أصول غير سامية، وكانوا في نزاع مع النفوذ المصري. حتى إذا اتى تحتموس الثالث استطاع التغلب في قادش تل النبي مندوقرب حمص على الحثييّن. وجرى تقاسم النفوذ في سوريا، فأصبح الشمال تحت النفوذ الميتاني , ولكن الحثييّن تمكنوا من التغلب على الميتانيين واحتلوا مكانهم.فتصدى لهم المصريون الذين شنوا معركة بقيادة رمسيس الثاني في قادش ضد الحثييّن بقيادة مواتاليش ولقد أبانت ألواح أوغاريت رأس الشمرة حتى شعوب البحر المتوسط قد أتت نهائياً على نفوذ الحثييّن الذين هجروا في مسقط عين دارة اعزاز بالقرب من حلب آثارهم الرائعة وتعود حضارة أوغاريت إلى هذه الحقبة، وكانت زاهرة بفضل تجارتها الواسعة وأسطولها وبفضل الاحتكاك مع ثقافات أخرى، حثية ومصرية وايجية، ولقد اكتشفت هذه الحاضرة منذ عام 1929، كما تم اكتشاف مرفأ المينة البيضا بالقرب من اللاذقية. وفي المدينة حي سكني وقصر ملكي، وإلى الغرب معبد بل، ومنطقة تجارية وصناعية تنتج المعادن الثمينة والمنسوجات. ويعد رأس ابن هاني امتداداً لها. ونستطيع حتى نضيف مدينة إيمار مسكنة إلى قائمة الحواضر التي ازدهرت في العصر السوري الوسيط، وكانت إيمار مرفأ على الفرات استطاع حتى يتوسط التجارة بين ماري والساحل السوري .

الممالك الآرامية

خلال الألفية الثالثة والثانية قبل الميلاد ، قامت في سوريا حضارات كثيرة : الكنعانيون ، الأموريين ، الفينيقيون ، الأراميون . حكم الكنعانيون معظم المناطق السورية أما الفينيقيين فقد استوطنوا على امتداد الساحل السوري مؤسسين امبراطورية بحرية في منطقة غرب سوريا وامتد ممالك الاراميون في معظم انحاء البلاد السورية .

الغزوالآشوري

في العصر السوري الحديث، كانت السيطرة من حظ الآشوريين ، ومن أشهر حواضر هذا العصر، مدينة حداتوأوفدان طاش وبارسيب تل أحمر وغوزانا تل حلف وفي هذا العصر حاول شلمناصر الثالث عام 853ق.م الاستيلاء على دمشق، فتصدى له جيشها ورؤساء القبائل وكان منهم جندبوالعربي، وأعادوه مخذولاً مهزومآ.

العصر الهيليني

الغزوالمقدوني

غزا الإسكندر الأكبر المقدوني الإمبراطورية الفارسية الأخمينية في عام 334 قبل الميلاد ، وبعد فوزاته في آسيا الصغرى وصل إلى شمال سورية في عام 333 قبل الميلاد واشتبك مع الفرس مجددا في معركة إسوس الفاصلة والتي قاد الفرس فيها الإمبراطور داريوس الثالث بنفسه وأسفرت عن هزيمة منكرة للفرس فر على إثرها داريوس تاركا زوجته وأمه وبناته سبايا لدى الإسكندر , وبعد هذا الفوز سار الإسكندر في سورية وفي الكثير من مناطق الساحل السوري ومما يذكر انه حين وصل إلى صور في عام 332 قبل الميلاد وحاصرها حصارا شهيرا نكل على إثره بأهلها .

الحروب الديادوخية

توفي الإسكندر في بابل عام 323 قبل الميلاد بدون حتى يخلف وريثا ، فتقاسم جنرالته الإمبراطورية التي خلفها، وكانت سورية من نصيب لاومدون المتليني Laomedon of Mytilene ، وبابل من نصيب سلوقس نيكاتور Seleucus Nicator ، أما مصر وليبيا وجزيرة العرب فمضىت لبطليموس .

ثم بدأ التنازع بين القادة اليونانيين على الأراضي ، فاندلع ما يعهد بالحروب الديادوخية (حروب الورثة) بين ورثة الاسكندر ، فغزا بطليموس فينيقيا وسورية الجوفاء (وهومصطلح يوناني كان يطلق على سهل البقاع وفلسطين) عام 318 قبل الميلاد ، بعدها غزا أنتيغونوس الأعور Antigonus Monophthalmus سورية بأكملها في عام 313 قبل الميلاد قادما من الشمال ، وكان قد غزا بابل في عام 315 مما سبب هروب سلوقس إلى بطليموس وتحالفه معه . عاد بطليموس مجددا واستولى على سورية الجوفاء بعد فوزه على ديميتريوس ابن أنتيغونوس في معركة غزة عام 312 قبل الميلاد ، ورغم حتى هذا كان فوزا مؤقتا عاد بعده أنتيغونوس واستولى على سورية الجوفاء إلا أنه جاز لسلوقس بالعودة إلى بابل والفوز على أنتيغونوس في الحرب البابلية .

واستمر النزاع بين بطليموس وأنتيغونوس على سورية الجوفاء إلى حتى هزم أنتيغونيوس وقتل في معركة إبسوس Ipsus بعد حتى تحالف ضده ثلاثة من الديادوخات أحدهم سلوقس . وبعد هذه المعركة آلت سورية إلى سلوقس الذي جاز لبطليموس بالاحتفاظ بسورية الجوفاء عهدانا له بجميله عندما أخرج أنتيغونوس سلوقس من بابل .

الإمبراطورية السلوقية

بعد هزيمة أنتيغونوس أمست تحت سيطرة سلوقس إمبراطورية شاسعة تمتد من الهند إلى سورية ، أي حتى إمبراطورية الإسكندر الأكبر كانت بأكملها تحت سيطرته باستثناء آسيا الصغرى وتراقيا واليونان ومصر . عقد سلوقس العزم على غزوآسيا الصغرى وتراقيا واليونان ، وكان له حتى غزا آسيا الصغرى ولكنه اغتيل قبل حتى يعبر إلى تراقيا عام 281 قبل الميلاد .

بعد حصول سلوقس على سورية بعد معركة إبسوس جعل منها مركزا لإمبراطوريته ، وبنى فيها أربع مدن جديدة واستجلب المستوطنين من اليونان ليقيموا في هذه المدن التي عهدت بالتترابولس السوري وهي:

• أنطيوخية على العاصي Antiochia ad Orontem ، وهي مدينة أنطاكية في لواء الإسكندرون السليب ، سماها سلوقس على اسم والده أنطيوخس Antiochus وجعل منها عاصمة لإمبراطوريته ، وقد ازدهرت مدينة أنطاكية في العصر الهيليني ازدهارا عظيما حتى جاوز عدد سكانها الـ 500،000 مما جعلها في بدايات الحقبة الرومانية ثالث أكبر مدينة في العالم بعد روما والإسكندرية التي بناها الإسكندر في مصر . وكانت أنطاكية إحدى أرقى مدن العالم ومنافسة للإسكندرية على زعامة مدن الشرق . وتعتبر أنطاكية مهد الديانة المسيحية خارج فلسطين حيث حتى أهلها كانوا أول من اعتنق المسيحية من غير اليهود . وظلت أنطاكية عاصمة لسورية طوال العصر الروماني والبيزنطي حتى الفتح الإسلامي .
• سلوقية بييرية Seleucia Pieria ، وكانت مرفأ مدينة أنطاكية.
• لاوديقية على البحر Laodicea ad Mare ، وهي اللاذقية ، سماها سلوقس على اسم أمه Laodice .
• أفامية Apamea ، وتقع على بعد 55 كم شمال غرب حماة ، كان فيها بيت مال الدولة السلوقية وكانت من أبرز المدن السورية . ظلت مزدهرة طوال العصر الروماني والبيزنطي حتى دمرها الفرس الساسانيون أثناء غزوهم لسورية في القرن السابع الميلادي ، وبعد الفتح الإسلامي تم إعمارها وعهدت باسم فامية وظلت مدينة مهمة حتى دمرها زلزال عام 1152 ميلادية في زمن الحروب الصليبية.

الحروب السورية

بعد وفاة سلوقس بدأ ورثته بمحاولة توسعة الدولة في آسيا الصغرى وسورية ، وأدى هذا إلى نشوء سلسلة من الحروب بين السلوقيين والبطالمة في مصر في القرنين الثاني والثالث قبل الميلاد عهدت بالحروب السورية تنازع فيها الجانبان على جنوب سورية والتي كانت تشكل نقطة اجتياز استراتيجية إلى شمال افرقيا وتهديدا للحكم البطليمي فيها طالما سقوطها بيد السلوقيين .

تمكن أنطيوخس الثالث من السيطرة على سورية الجوفاء ( جنوب سوريا ) نهائيا إثر فوزه على بطليموس الخامس في معركة بانيوم عام 198 قبل الميلاد خلال الحرب السورية الخامسة ، وسقط الاثنان معاهدة عام 195 قبل الميلاد اعترف فيها بطليموس بسيادة السلوقيين على جنوب سورية وذلك لكي يتفرغ للقاءة الاضطرابات الداخلية الجسيمة التي كانت تعانيها مصر في حينه وسيطر السلوقيين . استنزفت الحروب السورية كلا من السلوقيين والبطالمة وهجرتهما في النهاية عرضة للغزوعلى يد الرومان والفرس البارثيين .

الحرب الرومانية-السورية

مع صعود الجمهورية الرومانية في الغرب اندلعت حرب باردة بين السلوقيين والرومان تنازع فيها الطرفان على النفوذ في اليونان وآسية الصغرى ، وتحولت هذه الحرب إلى حرب ساخنة في عام 192 قبل الميلاد مع اندلاع الحرب الرومانية-السورية في عهد أنطيوخس الثالث والتي دامت أربع سنوات وضم القتال فيها اليونان وبحر إيجة وآسية الصغرى .

انتهت الحرب بهزيمة كارثية للسلوقيين حيث اقتضت معاهدة أفامية التي أنهت الحرب انسحاب السلوقيين من آسية الصغرى مما أدى إلى سقوطها في أيدي حلفاء روما ، وأجبر السلوقيون على دغع تعويضات حرب هائلة بلغت 15،000 تالنتا من الفضة (التالنت يساوي 26 كغ) ، وكان من أبرز نتائج الحرب أيضا انسحاب النفوذ السلوقي من اليونان مما أدى إلى وقوعها تحت الهيمنة الرومانية وصارت روما هي القوة الكبرى الوحيدة المهيمنة في البحر الأبيض المتوسط .

الحرب السورية السادسة

هزم انطخيوخس البطالمة مجددا في الحرب السورية السادسة عام 170 قبل الميلاد ، انتهت بهزيمة كبيرة وقيام أنطيوخس الرابع بغزومصر وحصار عاصمتها الإسكندرية , اضطر أنطيوخس لإنهاء الحصار والعودة في عام 169 بسبب قيام ثورة اليهود المقبيين في اليهودية ، ولكنه عاد وغزا مصر مجددا بعد ذلك واستولى على قبرص التي كانت تابعة للبطالمة . استنجد البطالمة بالرومان قبل وصول أنطيوخس إلى الإسكندرية فأوفد مجلس الشيوخ الروماني مبعوثا إلى الإسكندرية هوغايوس بوبيليوس لاينس والذي خرج لاستقبال أنطيوخس على مشارف الإسكندرية وأبلغه بأنه يحمل إنذارا له من مجلس الشيوخ الروماني يطالبه بالانسحاب من مصر وقبرص فورا ، وعندما طلب أنطيوخس مهلة للتفكير رسم بوبيليوس دائرة حوله في الرمال وأبلغه حتى عليه حتى يقرر قبل حتى يخطوخارجها . اختار أنطيوخس الصلح وبهذا انتهت الحرب السورية السادسة ومعها آمال أنطيوخس في ضم مصر إلى حكمه .

الهلينة وثورة المقبيين

كانت سياسة الدولة السلوقية في أراضيها هي الهلينة (اليوننة) ، وعنى هذا فرض اللغة والثقافة اليونانية ، وخلال العصر الهيليني قدمت أعداد كبيرة من المستوطنين اليونانيين إلى سوريةوصارت اللغة اليونانية هي اللغة الرئيسية ، غير حتى اللغة الآرامية (وهي لغة سوريا قبل العصر الهيليني) ظلت محكية في عدة مناطق وخاصة في الريف .

كانت غالبية سكان سورية الجوفاء(فلسطين وجزء من جنوب سوريا) في العصر الهيليني من اليهود ، ورغم حتى قسما كبيرا من اليهود تهلين واعتنق اللغة والثقافة اليونانية -حاله كحال بقية المجموعات في البلاد السورية - إلا حتى قسما آخر رفض الهلينة وخاصة في المنطقة الجنوبية من فلسطين والمعروفة حينها باليهودية Iudaea (باللاتيني: يودايا) والتي تحوي بيت المقدس ويتميز سكانها بمحافظتهم على التحدث باللغة العبرية بدلا من الآرامية واليونانية واللتان كانتا محكيتين في بقية أنحاء سورية .

كانت سياسة البطالمة بخلاف السلوقيين تتميز باحترام أكبر للخصوصيات الثقافية والدينية ، وعندما استقر الحكم في اليهودية للسلوقيين في عهد أنطيوخس الرابع بدأ أنطيوخس في دعم التيار اليهودي المؤيد للهلينة وتدخل بشكل كبير في تعيينات الكهنة اليهود وقام بفرض الكهنة الذين يوافقون توجهاته دون الرجوع لآراء اليهود المحافظين ,وعندما ثار المحافظون وقاموا بخلع الكاهن الأعلى مينيلاوس والذي نصبه أنطيوخس أعاد أنطيوخس تنصيبه بالقوة ثم شرع في إصدار قوانين ضد الديانة اليهودية بدءا من العام 167 حيث أصدر قانونا يحظر تقديم الأضاحي اليهودية ثم قانونا آخر يحظر الختان وعطلة السبت وباقي الأعياد اليهودية ، ثم شُرع في نصب مذابح للآلهة اليونانية وتقديم الأضاحي للإله اليوناني زيوس على مذبح الهيكل اليهودي وبلحوم حيوانات محرمة في الشريعة اليهودية وغيرها من الممارسات التي رمت إلى القضاء على الديانة اليهودية .

أدت هذه الممارسات إلى نشوء حركة التمرد المقبّيّة في عام 166 بزعامة يهودا المقبي ، والتي بدأت في الريف على شكل مجموعات تقوم بتكسير المذابح اليونانية وقتل اليهود الذين يقدمون القرابين عليها وإجبار سكان القرى على إجراء الختان والالتزام بتعاليم الشريعة اليهودية ، وتطورت هذه الحركة إلى حرب عصابات السلوقيين انتهت بدخول المقبيين إلى بيت المقدس وتطهير الهيكل من الرموز الوثنية وإعادة العمل بالشريعة اليهودية ، ويحتفل عيد الحانوكة اليهودي بهذه المناسبة .

رد أنطيوخس بإرسال جيش كبير لسحق التمرد ولكن وفاته في ذاك العام أدت إلى رجوع الجيش ، وأوفد جيش آخر في عهد سلفه ديمتريوس الأول Demetrius I تمكن من دخول بيت المقدس وإخضاعها وتأديب اليهود واخضاع المتمردين ، ولكن دخول الدولة السلوقية بعد ذلك في فترة من الانقسامات والصراعات الداخلية بالإضافة إلى تعرضها للضغط المتواصل من قبل روما والفرس البارثيين جاز بتحول اليهودية بحلول عام 143 قبل الميلاد إلى دولة مستقلة عمليا نالت اعتراف مجلس الشيوخ الروماني في عام 139 وعهدت السلالة المقبية الحاكمة لها بعد ذاك بالسلالة الحشمونية .

الحرب الأهلية والانهيار

بعد وفاة أنطيوخس الرابع دخلت الدولة السلوقية في سلسلة من الحروب الأهلية بسبب النزاع على السلطة، وبحلول عام 145 كانت البلاد منقسمة إلى قسمين -- قسم يحكمه أنطيوخس السادس ويضم أنطاكية وما حولها وقسم يحكمه ديميتريوس الثاني من دمشق ويضم شرق سورية الحالية وبابل وإيران.

ثم بدأت سلسلة الانهيارات في الدولة حيث بعد استقلال اليهودية في عام 143 هزم ديميتريوس الثاني أمام البارثيين في عام 139 وأسر وسقطت الهضبة الإيرانية بالكامل في أيدي البارثيين . استطاع خلف ديمتيريوس الثاني وهوأنطيوخس السابع حتى يوحد الدولة مجددا ولكنه هزم أيضا أمام البارثيين وقتل في المعركة عام 129 ، وسقطت بابل بيد البارثيين .

بعد مقتل أنطيوخس السابع انتهت الدولة السلوقية عمليا ودخل ما تظل منها في حرب أهلية دامت أكثر من 65 عاما تنازع فيها أشخاص عديدون على السلطة وتعرضت البلاد خلالها للغزوأكثر من مرة .

العصر الروماني

دخول الرومان

بعد مقتل أنطيوخس السابع السلوقي ولج ما تظل من الدولة السلوقية في حرب أهلية تنازع فيها عدة أشخاص على السلطة . ورغم بعض التدخلات الخارجية خاصة من قبل مصر البطليمية إلا حتى الدول المجاورة كانت في هذه الفترة مشغولة بحروبها واستفادت من بقاء السلوقيين كمنطقة عازلة تفصل بينها ، حيث كانت روما تخوض الحرب الميثريداتية الأولى ضد مملكة بنطس الهيلينية في آسية الصغرى ، وكانت بارثية تعاني من غزوالإسقوث والصراع الداخلي .

غزا ملك أرمينية تيغران الكبير سورية وضمها إلى مملكته عام 83 قبل الميلاد بعد حتى استنادىه أحد المتنازعين في الحرب الأهلية ، ولكن بعض المدن بقيت خارج سيطرته ودانت بالولاء لسلوقس السابع الذي كان صبيا دون سلطة حقيقية.

في عام 73 قبل الميلاد استغل ملك بنطس ميثيدراتس السادس Mithridates VI اندلاع ثورة سيرتوريوس في المقاطعات الرومانية في أيبيريا فشن هجوما على الرومان ، ولكن الرومان سرعان ما رتبوا صفوفهم وأوفد مجلس الشيوخ القنصل لوكيوس ليكينيوس لوكلوس Lucius Licinius Lucullus ليقابل ميثيدراتس ، وبذلك اندلعت الحرب الميثريداتية الثالثة في آسية الصغرى.

هزم ميثيدراتس أمام لوكلوس وفر إلى أرمينية التي كان ملكها تيغران صهره وحليفه، وتبعه لوكلوس وغزا أرمينية ، وبعد حتى أزال لوكلوس سلطة تيغران عن سورية توج سكان أنطاكية أنطيوخس الثالث عشر ملكا ، وأقر لوكلوس هذا التتويج على حتىقد يكون الملك الجديد مواليا لروما، ولكن الانقسام سرعان ما دب في المملكة السلوقية العائدة للحياة حيث نازع فيليب الثاني أنطيوخس على السلطة.

رغم فوزات لوكلوس العسكرية على تيغران وميثيدراتس إلا أنه لم يتمكن من إلقاء القبض على أي منهما وقابل تمردا في جيشه مما دعى مجلس الشيوخ إلى استبداله ببومبيوس الكبير Pompeius Magnus والذي كان قبلها مشغولا بقمع الثورة في هيسبانيا.

تابع بومبيوس الحرب ضد تيغران وميثيدراتس ، وفي عام 66 استسلم تيغران فعامله بومبيوس بكرم وسمح له بالبقاء ملكا على جزء من مملكته السابقة على حتىقد يكون مواليا لروما. ثم تابع بومبيوس مطاردة ميثيدراتس في القوقاز إلى حتى انتحر الأخير عام 63 في شبه جزيرة القرم ، وبهذا تحقق النصر الكامل لروما وصارت مملكة بنطس جزءا من مقاطعة بيثونيا وبنطس Bithynia et Pontus الرومانية.

في عام 64 عاد بومبيوس إلى سورية والتي كانت تشهد حربا أهلية بين أنطيوخس الثالث عشر وفيليب الثاني. ورغم محاولة الطرفين المتنازعين -خاصة فيليب- خطب ود بومبيوس إلا حتى الأخير كان مقتنعا أنه لا جدوى من بقاء السلوقيين لكثرة مشاكلهم، فقام بعزل أنطيوخس واغتاله بواسطة زعيم قبلي عربي اسمه Sampsiceramus وأعرب تحويل سورية إلى مقاطعة رومانية سناتورية ، ما يعني أنها صارت محكومة مباشرة من قبل مجلس الشيوخ (السنات) ويحكمها بروماجسترات promagistratus (ماجسترات سابق ، والماجسترات هوموظف الدرجة الأولى في نظام روما الجمهوري) والذي قد يحدث إما بروقنصل proconsuls (قنصل سابق، والقنصل يعادل رئيس الحكومة) أوبروبرايتور propraetors (برايتور سابق، والبرايتور يعادل الوزير). أما فيليب الثاني فقد بقي حيا بعد عزل أنطيوخس ورحل إلى مصر وظل هناك حتى عام 56 عندما اغتاله بروقنصل (حاكم) سورية أولوس غابينيوس Aulus Gabinius.

رغم حتى ضم سورية إلى الجمهورية الرومانية اتى في أواخر عهد الجمهورية إلا حتى الفترة التي قضتها سورية في الجمهورية كانت حافلة بالاضطرابات التي من أهمها تجدد الحروب الرومانية-البارثية واندلاع الحروب الأهلية الرومانية التي سبقت نهاية العهد الجمهوري.

الحروب الرومانية-البارثية

الحروب الرومانية-البارثية هي الجزء الأول من سلسلة الحروب الرومانية-الفارسية والتي بدأت منذ احتكاك روما مع الفرس لأول مرة عام 92 قبل الميلاد واستمرت بلا نهاية حتى الفتح الإسلامي بعد أكثر من سبعة قرون.

كان مسرح هذه الحروب سورية وما بين النهرين (ما بين النهرين = شرق سورية الحالية وجنوب شرق هجرية والعراق) ، وكانت تمتد أحيانا لتصل إلى أرمينية والقوقاز . ورغم حتى هذه الحروب كانت حروبا مروعة ومكلفة واستمرت لسبعة قرون إلا أنها لم تسفر عن أي تغير دائم في الحدود بين الإمبراطوريتين ، حيث أنه رغم نجاح الفرس في احتلال سورية أوأرمينية أحيانا ونجاح الرومان في احتلال ما بين النهرين أوأذربيجان أحيانا أخرى إلا أنه لم تكن لدى أي من الطرفين يوما القدرة الاستراتيجية على الاحتفاظ بالإقليم الذي يحتله ، إلى غير ذلك فإن النتيجة دائما ما كانت انسحاب المحتل من الإقليم الذي احتله بعد نهبه وتدميره. وكان لاشتداد وتيرة هذه الحروب واشتداد شراستها خلال القرنين السادس والسابع الميلاديين أبلغ الأثر في إضعاف كلي الإمبراطورتين وهجرهما فريسة سهلة للفتح العربي الإسلامي.

عندما ولج بومبيوس سورية عام 64 قبل الميلاد كانت هناك هدنة بين الرومان والبارثيين، ولكن هذه الهدنة انتهت مع قيام الجنرال الروماني ليكينيوس كراسوس بمحاولة غزوفاشلة لما بين النهرين عام 53 قبل الميلاد تكبد الرومان خلالها خسائر جسيمة في معركة معركة قرهاي Carrhae في حران، ورد البارثيون بمحاولة غزوفاشلة أيضا لسورية عام 51.

تدخل البارثيون أثناء الحرب الأهلية الرومانية الكبرى أوما يعهد بحرب قيصر حيث أوفدوا قوة لفك الحصار القيصري عن مدينة أفامية والتي كان محاصرا فيها أحد الجنرالات الموالين لبومبيوس ، وبعد انتهاء الحرب أعد قيصر حملة لغزوبارثية إلا حتى اغتياله أدى إلى إلغاء الحملة. وفي الحرب الأهلية التي تلت اغتيال قيصر (حرب المحررين) تدخل البارثيون لنصرة بروتوس وكاسيوس قتلة قيصر ضد أنطونيوس وأوكتافيوس المطالبين بدمه، وبعد هزيمة الأولين في معركة فيليبي في اليونان تحالف البارثيون مع أحد الجنرالات الموالين لهما وقاموا بغزوسورية واليهودية وتقدموا نحوآسية الصغرى. ولكن انتهاء الحرب الأهلية جاز للرومان بصد الغزوالبارثي لآسية الصغرى ثم التقدم نحوسورية وإخراج البارثيين منها ومن اليهودية بعد معركة عند البوابات السورية في لواء الإسكندرون حاليا. وحاول البارثيون العودة مجددا عام 38 ولكنه تم صدهم وقتل قائد حملتهم باقوروس Pacorus.

وبعد حتى أحكم الرومان سيطرتهم على الأنطقيم التي استعادوها قاد ماركوس أنطونيوس حملة ضخمة لغزوأذربيجان بالتعاون مع الأرمن، ولكن البارثيين صدوا الهجوم مكبدين الرومان خسائر فادحة. وفي عام 33 عاد أنطونيوس مجددا إلى أرمينية سعيا لتشكيل حلف بينه وبين الميديين ضد بارثية وضد أوكتافيوس خصمه في روما، ولكنه اضطر للمغادرة بعد ذاك وسقطت المنطقة بكاملها في أيدي البارثيين.

نظرا لأهمية مسقط سورية على الحدود مع الإمبراطورية البارثية أحد أخطر أعداء روما بالإضافة إلى احتوائها على إقليم اليهودية كثير التمرد فإنه دائما ما كانت هناك قوة عسكرية رومانية كبيرة في سورية، وفي العصر الإمبراطوري الباكر (البرينكيباتي) كان كان هناك ثلاثة فيالق على الأقل متمركزة بشكل دائم في سورية، وهذا الحجم الكبير للجيش السوري جعله دائما ورقة مهمة في الحروب الأهلية الرومانية.

نهاية الحشمونين

منح بومبيوس عام 64 مملكة اليهودية وضعا خاصا حيث جاز لها بالبقاء ككيان يهودي على حتى تكون تابعة إداريا لمقاطعة سورية الرومانية، إلى غير ذلك فإن مملكة اليهودية في العهد الروماني لم تكن مملكة مستقلة تدور في فلك روما (بخلاف مملكة أرمينية ومملكة الأنباط العربية المجاورة لليهودية اللتين جاز لهما بومبيوس بالاستقلال شرط الولاء لروما ودفع الجزية) ولم تكن اليهودية أيضا مقاطعة رومانية مستقلة حيث لم يكن لها حاكم خاص بل كان يديرها برايفكت praefectus وهومسؤول من الرتبة الإقوسطرية ordo equester وهي رتبة أدنى من الرتبة السناتورية ordo senatorius التي تكون لحكام المقاطعات ، وبالتالي فإنه لم يكن يملك الكثير من صلاحيات حاكم المقاطعة والتي بقيت لدى حاكم سورية العام الذي كان مسؤولا عن إدارة جميع الأمور المالية والاقتصادية لليهودية ومن ذلك جمع الضرائب بالإضافة لمسؤوليته عن إجراء التعداد والإحصاء ومن ذلك الإحصاء الشهير الذي أجراه الحاكم كويرينيوس Quirinius في عموم سورية وفلسطين قبيل ولادة المسيح حسب لوقا 2:1-7. قام أولوس غابينيوس حاكم سورية في عام 55 قبل الميلاد بتقسيم اليهودية إلى خمس مناطق إدارية عهدت بـ Sanhedrins أوSynedrions (مجالس قانونية).

عند الغزوالبارثي لسورية واليهودية عام 40 قبل الميلاد أزيل ملك اليهودية الحشموني وحكام المناطق الإدارية من مناصبهم ونفي الملك إلى بارثية. كان هيرودوس (هيرود) حاكم الجليل أحد الذين أزيحوا عن مناصبهم ولجؤوا إلى الرومان. استغل هيرودوس علاقته مع الرومان وتعاون الملك الحشموني الجديد مع البارثيين وأقنع مجلس الشيوخ بتعيينه ملكا على اليهود عام 40 رغم أنه لا ينتمي إلى السلالة الحشمونية. وعندما استعاد ماركوس أنطونيوس سورية واليهودية تم تنصيب هيرودوس ملكا على اليهود وبذلك انتهى حكم السلالة الحشمونية. عهد هيرودوس بعدها بهيرودس الكبير، وبعد وفاته سنة أربعة قبل الميلاد تقاسم أبناؤه الثلاثة اليهودية وكان أحدهم، وهوهيرودوس أنطيباس Herod Antipas، هوهيرودوس حاكم الجليل وبيرية خلال حياة يسوع المسيح حسب العهد الجديد.

ثورة اليهود الكبرى وهدم بيت المقدس

انتهت الجمهورية الرومانية عمليا في عام 31 قبل الميلاد مع فوز أوكتافيوس في معركة أكتيوم البحرية على الجيش المشهجر لأنطونيوس وكليوباترا آخر ملوك البطالمة في مصر ، ومن ثم حصول أوكتافيوس على الكثير من الامتيازات والصلاحيات وآخرها حصوله من مجلس الشيوخ على لقبي أغسطس Augustus (المبجل) وبرينكبس Princeps (المواطن الأول) في عام 27 قبل الميلاد، وبذلك صار أغسطس عمليا أول أباطرة الإمبراطورية الرومانية تحت اسم أغسطس قيصر، رغم حتى الجمهورية بقيت اسميا.

نظرا للطبيعة الحساسة للديانة اليهودية فإن اليهود لطالما عانوا من المشاكل مع الحكام الأجانب الذين يحكمونهم بصورة مباشرة، إلى غير ذلك كان الحال مع الرومان الذين كانوا يديرون الإقليم اليهودي بشكل مباشر وبتدخل كبير في تعيينات الملوك والكهنة، وهذا ما أدى إلى تصاعد التوتر تدريجيا مع الرومان، بالإضافة إلى حتى العقل الروماني كان يهتم بالسياسة فقط ولكنه لم يكن يهتم بالدين، وبذلك فإن الرومان كانوا بفطرتهم متسامحين دينيا ويقبلون جميع الأديان، وهذا ما لم يرق لليهود الذين كانوا يمتعضون من رؤية الأديان الوثنية تمارس في مناطقهم.

حدث الصدام الكبير لأول مرة في عام 66 ميلادية فيما يعهد بالثورة اليهودية الكبرى أوالثورة اليهودية الأولى، وكان سبب اندلاع التمرد هوقيام بعض اليونانيين بتقديم أضاحي من الطيور أمام كنيس (معبد) يهودي ورفض الدورية الرومانية لأن تعمل شيئا، مما أدى إلى سلسلة من الأحداث وردود العمل قادت في النهاية إلى أعمال عنف ضد المواطنين الرومان في القدس وممتلكاتهم وضد المتعاونين معهم من اليهود مما اضطر الملك اليهودي الموالي للرومان إلى الخروج من القدس إلى الجليل.

قاد حاكم سورية كيستوس غالوس Cestius Gallus جيشا يضم الفيلق الثاني عشر الصاعقة Legio XII Fulminata لقمع التمرد، ولكن الجيش عجز عن اقتحام جبل الهيكل وأثناء انسحابه تعرض للهجمات واضطر لخوض معركة في بيت هورون انهزم فيها وفر على إثرها غالوس إلى أنطاكية.

بعد هذه الهزيمة المفاجئة استبدل الإمبراطور نيرون حاكم سورية بحاكم حديث هوليكينيوس موكيانوس Licinius Mucianus وأوفد إلى فلسطين الجنرال المحنك فلاويوس وسبسيانوس Flavius Vespasianus (فيسباسيان Vespasian) الذي رسا في عكا مصحوبا بفيليقين هما الفيلق الخامس المقدوني Legio V Macedonica والفيلق العاشر المضيقي Legio X Fretensis بالإضافة إلى فرقة من ألف مقاتل من الفيلق الثاني والعشرين الديوتاري Legio XXII Deiotariana، كما حتى ابنه تيتوس Titus وصل أيضا من الإسكندرية مع الفيلق الخامس عشر الأبولي Legio XV Apollinaris. استطاعت هذه القوات حتى تسيطر على الجليل وحاصرت بيت المقدس حيث تحصن الثوار اليهود.

خلال حصار وسبيانوس لبيت المقدس حدثت تطورات مهمة في روما، حيث خلع مجلس الشيوخ الإمبراطور نيرون واندلعت بعد ذاك حرب أهلية تنازع فيها وسبيانوس وثلاثة أشخاص آخرون على الحكم في سنة 69 ميلادية المعروفة بسنة الأباطرة الأربعة. تحالف وسبيانوس مع حاكم سورية موكيانوس في الحرب الأهلية وهجر إكمال حصار بيت المقدس لابنه تيتوس الذي اقتحمها سنة 70، ودمرت المدينة أثناء اقتحامها واضطر تيتوس إلى تدمير الهيكل اليهودي أيضا بسبب تحصن الثوار اليهود فيه، رغم عدم رغبته في ذلك. نطق المؤرخ اليهودي يوسيفوس الذي عاش في تلك الفترة حتى المدينة سويت بالأرض وأن الزائر لها لا يصدق أنها كانت مدينة مأهولة.

كانت حصيلة ضحايا الثورة اليهودية هائلة حيث قدرها يوسيفوس بمليون ومئة ألف قتيل من اليهود وسبعة وتسعين ألف أسير بالإضافة إلى أعداد هائلة من المشردين في أنحاء الإمبراطورية الرومانية. بعد هذه الأحداث اتخذ الرومان إجراءات لتحسين سيطرتهم على الإقليم حيث حملوا رتبة الحاكم الروماني إلى برايتور praetor لتزيد صلاحياته وقرروا حتى يتمركز الفيلق العاشر المضيقي Legio X Fretensis بشكل دائم في الإقليم.

انتصر وسبيانوس في الحرب الأهلية وأعربه مجلس الشيوخ إمبراطورا عام 69، وكان الفضل الأساسي في ذلك يعود إلى الفيالق السورية التي دعمه بها موكيانوس وخاصة الفيلق السادس المدرع Legio VI Ferrata.

حرب ترايانوس البارثية وثورة اليهود الثانية

شكل القرن الثاني الميلادي العصر المضىي للإمبراطورية الرومانية من حيث السلم الداخلي والرخاء الاقتصادي والتوسع الخارجي، وكان عصر الإمبراطور ترايانوس Trajanus (تراجان Trajan) هونقطة الذروة حيث اجتاح الرومان فيه الإمبراطورية البارثية وبلغت الإمبراطورية أقصى اتساعها.

غزا ترايانوس داقية Dacia (رومانيا الحالية) في عام 106، وفي العام التالي ضم مملكة الأنباط وجعلها مقاطعة باسم أرابية بتراية Arabia Petraea (عربية البتراء). في عام 113 قرر ترايانوس حتى الوقت قد حان لحل المعضلة البارثية للأبد وذلك بالتفرغ لغزوبارثية وضم أراضيها، وهي سياسة تخالف سياسة من قبله الذين لم يجعلوا غزوبارثية أولوية، فغزا في عام 114 أرمينية وجعلها مقاطعة رومانية، ثم اجتاح ما بين النهرين وجعلها مقاطعة رومانية أيضا، واستولى على عاصمة بارثية إقتصيفون Ctesiphon (المدائن)، وتابع المسير إلى الخليج العربي.

ولكن في تلك الأثناء اندلعت ثورة عارمة لليهود المنفيين في شمال إفريقية (في قورنيقة Cyrenaica (برقة) ومصر) وقبرص، حيث قاموا بهدم وتخريب معابد الآلهة اليونانية والرومانية والمصرية والمباني العامة والحمامات وقاموا بإبادة اليونانيين والرومان حيث قتلوا أكثر من 220,000 يوناني في برقة وحدها، وتذكر الموسوعة اليهودية حتى سكان ليبيا أبيدوا بالكامل تقريبا خلال تلك الأحداث لدرجة أنه أنشئت فيما بعد مستوطنات لاستجلاب السكان. وامتدت الثورة إلى اليهودية وسورية وما بين النهرين بينما كان ترايانوس يحارب البارثيين في الخليج، فقام بإخمادها في ما بين النهرين ونصب ملكا بارثيا عميلا له هناك ثم انسحب إلى أنطاكية ليشرف على إخماد الثورة في سورية. ثم توفي بعد ذلك بقليل بالجلطة في عام 117 وقبل حتى يحكم سيطرته على المقاطعات البارثية الجديدة، وعندما تولى سلفه هادريانوس الحكم قرر الانسحاب من جميع المقاطعات الجديدة التي أنشأها تريانوس واعتبار شاطئ الفرات الحد الشرقي للإمبراطورية لأنه رأى حتى الاحتفاظ بالمقاطعات البارثية سيشكل عبئا على المدى البعيد لأن هذه المقاطعات لا يمكن الدفاع عنها.

إعادة بناء بيت المقدس وثورة اليهود الثالثة

عندما صعد إيليوس هادريانوس Aelius Hadrianus (هادريان Hadrian) إلى عرش الإمبراطورية الرومانية في عام 118 لم تكن ثورة اليهود الثانية قد أخمدت تماما بعد في اليهودية حيث إلتجئ إليها قادة الثورة في الخارج، وقد قام هادريانوس في العام التالي بتخصيص أموال لإعاد إعمار المباني العامة التي دمرها اليهود في المقاطعات. وبينما كان يقوم بجولة في أنحاء الإمبراطورية في عام 123 مر هادريانوس ببرقة ورأى بعينيه الخراب الذي أحدثه اليهود، وخصص أموالا للجنود الرومان ولعائلاتهم هناك.

زار هادريانوس بيت المقدس في العام 130 ميلادية، وكبادرة حسن نية تجاه اليهود أعرب عزمه إعادة بناء بيت المقدس، ولكن فرحة اليهود لم تتم عندما فهموا أنه يعتزم بناء المدينة على النمط الروماني وأنه ينوي حتى يبني معبدا رومانيا جديدا مكان الهيكل، والذي لا بد أنه سيكون مكرسا للإله يوبيتر. ازداد اضطراب اليهود بعد حتى بدأت أعمال البناء حيث اعتبر كثير منهم حتى "الحرث فوق الهيكل" إساءة دينية عظيمة، واستدعى الرومان الفيلق السادس المدرع Legio VI Ferrata من بصرى إلى اليهودية لفرض النظام. تزايد سخط اليهود أكثر عندما أصدر هادريانوس قرارا بمنع الختان الذي اتفق هادريانوس مع اليونانيين في اعتباره "تشويها وطقسا بربريا".

قرر اليهود الثورة وخططوا لها بعناية ليتحاشوا أخطاء ثورتهم الأولى قبل ستين عاما، وكان قائدهم هوشمعون بَر كوكبة שמעון בר כוכבא (اسم آرامي معناه: سمعان بن كوكبة) والذي فسر اليهود اسمه على أنه يحقق النبوءة الواردة في سفر الأعداد 24:17 وأنه المسيح المخلص المنتظر. ولكن المسيحيين (والذين كانوا لا يزالون حتى ذلك الوقت مجرد طائفة صغيرة من اليهود) لم يتقبلوا انادىء بر كوكبة بأنه المسيح لاعتقادهم بأن المسيح كان يسوع الناصري، إلى غير ذلك فقد ساهمت هذه الأحداث في تعميق التمايز بين المسيحيين واليهود.

بدأ اليهود تحركهم عام 132، وقد نجحوا في مباغتة الرومان والانتشار بسرعة في أنحاء فلسطين فعزلوا الحامية الرومانية في القدس عن باقي المناطق ووضعوا الرومان في موقف صعب، وظنوا أنهم نجحوا وبدؤوا في صك عملة يهودية لدولتهم الوليدة. ولكن الإمبراطور هادريانوس كان يعد العدة فقد استدعى الجنرال يوليوس سيويروس Julius Severus الخبير في قمع التمرد من بريطانيا واستدعى أعدادا هائلة من القوات حتى أنه استدعى فرقا من حوض الدانوب ويعتقد حتى مجموع القوة التي حشدها لم يقل عن اثني عشر فيلقا وهوما يقارب ثلث الجيش الروماني. ثم بدأت اللقاءات وكانت شرسة للغاية حيث استمرت ثلاث سنوات واتبع الرومان خلالها سياسة الأرض المحروقة لتحطيم معنويات اليهود بعد حتى كبدهم الأخيرون خسائر جسيمة.

انتهت هذه الحرب بخسائر جسيمة للرومان، حيث قاموا بعدها بحل الفيلق الثاني والعشرين الديوتاري Legio XXII Deiotariana مما يشير على تلقيه خسائر فادحة، كما حتى هادريانوس عندما بعث إلى مجلس الشيوخ يبلغه بالنصر تحاشى حتى يذكر العبارة التقليدية "آمل أنكم بخير، أنا والقوات بخير" في صدر رسالته. ولكن خسائر الرومان كانت لا تقاس بخسائر اليهود الذين أدت هذه الحرب إلى استئصال وجودهم من فلسطين، حيث اغتال فيها 580,000 يهودي ودمرت 50 بلدة و985 قرية حسب المؤرخ الروماني كاسيوس ديوCassius Dio. يذكر التلمود حتى القتلى كانوا بالملايين، ولكن هذا غير منطقي لأن عدد اليهود في فلسطين حينها لم يكن يبلغ هذا القدر.

بعد هذه الحرب قرر هادريانوس استئصال الديانة اليهودية من الوجود لأنه افترض أنها سبب تمرد اليهود المستمر، فقام بإعدام فهماء اليهود وحظر التعامل بالشريعة اليهودية والتقويم اليهودي، وأقام احتفالا على جبل الهيكل أحرق فيه المخطوطات الدينية اليهودية، ونصب على الجبل تمثالين أحدهما ليوبتر والآخر لنفسه. وغير هادريانوس اسم مدينة القدس من الاسم اليهودي يوروشلايم Jerusalem (أورشليم) إلى إيليا كابيتولينا Aelia Capitolina (إيليا من اسمه Aelius، وكابيتولينا إشارة إلى معبد يوبتر على تلة الكابيتولينة في روما Jupiter Capitolinus). كما غير اسم الإقليم من اليهودية Iudaea (يوديا) إلى سورية الفلسطينية Syria Palaestina وذلك إشارة إلى الفلسطيين أعداء اليهود التاريخيين، وحظر تداول الاسم القديم. وكان القرار الأشد وطاة على اليهود هوحظر دخولهم إلى بيت المقدس، الذي خففه قسطنطين الأول بعد حوالي 150 سنة بأن جاز لهم حتى يدخلوا المدينة يوما واحدا في السنة لينتحبوا على الحائط الغربي وهواليوم المعروف لدى اليهود بـ تشعة بآب (التاسع من آب).

ظلت هذه القوانين سارية المفعول حتى دخول المسلمين القدس عام 638، حيث حتى المسلمين حين فتحوا المدينة سموها إيلياء من Aelia، وكان هذا هوالاسم الشائع لها في العصور الإسلامية الأولى. وكذلك اسم المنطقة كان (ولا يزال) فلسطين من Palaestina وهوتقصير للاسم القديم Syria Palaestina.

كانت نتائج ثورة بر كوكبة كارثة كبرى على اليهود حيث حتى من بقي منهم حيا تشرد في أصقاع الأرض ولم يبق منهم في فلسطين إلا أعداد يسيرة جدا متوزعة كأقليات في الجليل والمدن الساحلية ولكن ليس في منطقة اليهودية نفسها، ولهذا السبب حقد اليهود على هادريانوس فلا تذكر مصادرهم اسمه إلا ومعه العبارة שחיק עצמות (يسحق عظمه)، وكذلك كره أحبار اليهود بر كوكبة وسموه بر كوزيبة בר כוזיבא‎ (ابن الكذبة) إشارة إلى كونه مسيحا كاذبا، ولكن الصهاينة يجلونه كبطل قومي.

خلال العصر الروماني ، كانت عاصمة سوريا الشمالية وأكبر مدنها هي مدينة أنتيوخ (أنطاكية القديمة) حيث كان يقدر عدد سكانها ب 500 ألف نسمة ، وكانت إنتيوخ تعد أغنى وأكثر المناطق اكتظاظا في الامبراطورية الرومانية ، إضافة للعديد من مدن سوريا مثل دمشق التي كانت من مراكز الامبراطورية وبصرى وشهبا وقنوات وبراد وغيرها من المدن التي أصبحت مراكز للامبراطورية الرومانية الشرقية .

العصر البيزنطي

العصر الإسلامي

دخول الإسلام

دخل الاسلام سوريا كسائر الدول الاخرى نتيجة الفتوحات الإسلامية في زمن الخليفة الراشد أبوبكر الصديق وعمربن الخطاب في معركة اليرموك التي هزم فيها الروم واعتنق الناس هذا الدين الجديد لما وجدوا فيه من تسامح وتعاليم سمحاء وأخلاق حميدة التي اتصف بها الفاتحون

العصر الأموي

العصر العباسي والدويلات المتتابعة

العصر العثماني

العصر الحديث

انهيار الدولة العثمانية وقيام مملكة سورية العربية

الانتداب الفرنسي

ما بعد الانتداب

الاتحاد مع مصر

حكم حزب البعث

حكم حافظ الأسد

حكم بشار الأسد

مدن تاريخية في سوريا

عشرات المدن الأثرية في سوريا وتعود لحضارات وحقب تاريخية مختلفة من هذه المدن :-

• أوغاريت
• مملكة ماري
• حموكار
• غوزانا
• أفاميا
• أرفاد
• الرصافة
• أرواد
• دورا اوربوس
• بصرى
• سرجيلا
• شهبا
• قنوات
• راميتا
• تدمر
• قَطْنَا
• مملكة ابلا
• البارة
• عمريت

الكنعنايون هم الفينيقيون واسم الفينيقيون اطلقه اليونان على الكنعانيين! تعود أولى المنشآت في مملكة ماري على الفرات، إلى 2900ق.م وكانت مدينة ماري محاطة بسور قطره 1.9كم ولم نعهد شيئاً عن مبانيها ولكن منذ 2350ق.م أعيد إنشاء المدينة وكان من أبرز منشآتها القصر الكبير وحرمه ومعابد: "عشتار" و"نيني زازا" و"عشتارات" و"شماش" وفيها عثر على عدد من التماثيل الهامة وعدد من الأختام الأسطوانية التي نقشت عليها رموز الحرب والسلام والعبادة والأساطير كان قصر ماري أشبه بمتحف للتماثيل والرسوم الجدارية التي تمثل جنوداً وصيادين، مع مناظر القربان والتضحية للآلهة ومشاهد تتويج ملك ماري، نقل بعضها إلى اللوفر .

تم اكتشاف أكبر مخطات التاريخ وما يقرب من 25 ألف رقيم في مخطة القصر الملكي في ماري ، أبانت مدى ازدهار هذه الحاضرة السورية ومدى توسع نفوذها، والحروب التي دخلتها مع جاراتها لتحقق الوحدة بزعامتها، ولقد استفادت ماري من مسقطها الهام بوصفها ملتقى طرق المواصلات الكبيرة التي تصل البحر المتوسط والأناضول وغربي سوريا من جهة، وسوريا الوسطى والجنوبية من جهة أخرى، وكانت علاقتها التجارية تصل إلى "حاصور" في فلسطين وإلى "كريت" وقبرص و"حاتوشا" في الأناضول وإلى "دلمون البحرين على الخليج العربي. وكانت تستورد النحاس من قبرص والقصدير من شمالي إيران لصنع الأسلحة المتطورة إلى غير ذلك اختلطت الفعاليات التجارية مع الفعاليات العسكرية لتحقيق ثروة ماري ونفوذها وتوسعها الجغرافي، وكان قصر الملك الواسع جداً مقراً للسلطة التجارية والتي تتوضح من خلال الصور الجدارية في باحة القصر، وكانت لوحات جصية ملونة تمثل تقديم القرابين للآلهة شكراً على فوز أوتحرر، أوتمثل العبادة

الممالك الآرامية السورية

• مملكة فدان آرام وعاصمتها حران
• مملكة أرام النهرين بين الفرات والخابور
• مملكة بت بخياني وعاصمتها غوزانا على نهر الخابور
• مملكة بت عديني وعاصمتها تل بارسيب في الجزيرة السورية
• مملكة بت اغوشي وعاصمتها أرفاد تل حملت شمال حلب
• مملكة سمآل في جبال الامونوس شمال غرب سوريا
• مملكة آرام حماة وعاصمتها حماة
• مملكة آرام معكا في الجولان
• مملكة صوبا في سهل البقاع
• مملكة حبشور جنوب دمشق حتى نهر اليرموك
• مملكة آرام دمشق وعاصمتها دمشق

في نهاية النصف الأول من الألف الثاني ق.م ابتدأ ظهور الآراميين في سوريا ، وبعد حتى تم استقرارهم انتشروا في أنحاء واسعة مشكلين ممالك متجانسة في اللغة والحضارة والعقيدة،

تسلسل تاريخ سوريا

سوريا عبر التاريخ

• حضارات سوريا القديمة والجزيرة 5500 ق . م - 3000 ق . م
• السومريون ( تام سوريا ) 2130—1250 ق . م
• الاكاديون ( شرق وشمال ) 2250 - 2200 ق . م
• الأموريون ( العموريون ) 2200 - 1880 ق . م
• البابليون ( شرق سوريا )3500 ق . م - 2650 ق . م
• الآراميون 1800 - 795 ق . م
• الآشوريون ( مناطق من شرق سوريا ) 1050 - 600 ق . م
• الفرس 550 - 332 ق . م
• اليونان 332 - 63 ق . م
• الرومان 63 ق . م- 636 م
• العهد الراشدى 632 - 661 م
• العهد الأموي 661 - 750 م
• الأيوبيون 750 - 1258 م
• المماليك 1260 1517 م
• العهد العثماني 1516 - 1918 م
• الإنجليز والفرنسين 1918 - 1920 م
• الدولة العربية ( الملك فيصل ) 1920 - 1921 م
• الانتداب الفرنسي1921 - 1946م
• استقلال سوريا 1946 ( الجمهورية العربية السورية )

• سوريا

المصادر

• ويكيبيديا العربية
• الحكومات السورية في القرن العشرين : من عام 1918 لعام 2000 / تأليف سعاد أسعد جمعة, حسن ظاظا. ‬دمشق‫‬ : س.أ. جمعة، حسن ظاظا، 2001 .