أنوار التنزيل وأسرار التأويل
|
جزء من سلسلة
| |
| أمهات التفاسير | |
|
أهل السنة:
شيعة:
| |
| التفاسير السنة | |
| |
| التفاسير الشيعة | |
| |
| التفاسير الصوفية | |
| |
| التفاسير المعتزلة | |
| |
| مصطلحات فهم التفسير | |
| |
تفسير البيضاوي هوالاسم الشائع للتفسير المسمى بـ «أنوار التنزيل وأسرار التأويل». وضعه القاضي عبد الله بن عمر البيضاوي. وهوفي الأساس ملخص لأحد أبرز خط المعتزلة، ألا وهوالكشاف للزمخشري. ولا ينحصر الكتاب في فرع محدد من العلوم الدينية أواللغوية. وليس دائماً بسليم. اشتهر وبهر وتلقاه الفهماء بالقبول، وذاع ذكره في سائر الأقطار وسار مسير الشمس في رابعة النهار، واشتغل به الفهماء إقراءً وتدريسًا وشرحًا، وظل يفهم بالأزهر وغيره من معاهد الفهم قرونًا عديدة، وهوكتاب عظيم الشأن غني عن البيان لخص فيه من الكشاف ما يتعلق بالإعراب والمعاني والبيان، ومن التفسير الكبير ما يتعلق بالحكمة والكلام، ومن تفسير الراغب ما يتعلق بالاشتقاق وغوامض الحقائق ولطائف الإشارات، وضم إليه ما رواه زناد فكره من الوجوه المعقولة والتصرفات المقبولة، فكان تفسيره يحتوي فنونًا من الفهم وعرة المسالك وأنواعًا من القواعد مختلفة الطرائق، ثم إذا هذا الكتاب رزق من عند الله، سبحانه وتعالى، بحسن القبول عند جمهور الأفاضل والفحول فعكفوا عليه بالدرس والتحشية فمنهم من علق تعليقه على سورة منه، ومنهم من خط على بعض مواضع منه، ومنهم من حشى تحشية تامة.
- من أوائلها حاشية أبي بكر بن الصائغ الحنبلي (ت: 714هـ) المسماة «الحسام الماضي وإيضاح غوامض القاضي» احتوت على علوم جمة وفوائد كثيرة.
- ومنها حاشية الشيخ محمد بن قرة منلا الخسرواني (ت: 785هـ) وهي من أحسن التعاليق وأرجحها.
- ومنها حاشية محمد بن محمد بن عبد الرحمن القاهري الشافعي بن إمام الكاملية (ت: 864هـ) وهي مطولة اشتهرت وتداولها الناس كتابة وقراءة.
- ومنها حاشية الشيخ الصديقي الخطيب الإمام العالم الفاضل الكازروني (ت:940 هـ) أورد فيها ما لا يحصى من الرقائق والحقائق، وقد طبعت مع التفسير فيخمسة أجزاء بطهران عام 1272هـ، ثم بمطبعة الميمنية عام1330هـ .
- وحاشية محمد بن الشيخ العارف بالله الشيخ مصلح الدين القوجوي الشهير بشيخ زاده (ت: 951هـ) وهي من أعظم الحواشي نفعًا وأكثرها فائدة وأسهلها تعبير خطها على سبيل الإيضاح والبيان فيثمانية مجلدات ثم اختصرها بعد ذلك فعمت بركتها واستخدمها الفهماء وانتفع بها الطلاب، وقد طبعت في ثلاثة مجلدات ببولاق عام 1263هـ باعتناء وضبط الشيخ قُطَّة العدوي.
- ومنها حاشية القاضي عبد الحكيم السيالكوتي (ت: 1067هـ) طبعت في القسطنطينية سنة 1271هـ .
- ومنها حاشية الشيخ العلامة شهاب الدين أحمد بن محمد الخفاجي المصري (ت: 1069هـ) المسماة «عناية القاضي وكفاية الراضي» جمع فيها لب الحواشي وأجاد وأفاد، وقد طبعت فيثمانية مجلدات بمطبعة بولاق عام 1283هـ .
- ومنها أيضًا حاشية إسماعيل بن محمد بن مصطفى القونوي -نسبة إلى قونية في آسيا الصغرى- (ت: 1195هـ) وضعها بإيعاز السلطان العثماني عبد الحميد طبعت فيسبعة مجلدات بالقسطنطينية سنة 1286هـ. وقد اعتنى بطبع هذا التفسير العلامة فلايشر الألماني في لايبزك من عام 1844م إلى 1848م ووضع العلامة فل الألماني لهذه الطبعة فهارس مستوفية طبعت في لايبزك عام 1878م.
المصادر والمراجع
- كتاب "المدهش" لابن الجوزي.
- أنوار التنزيل وأسرار التأويل ، دار النشر : دار الفكر – بيروت
انظر أيضاً
- عبد الله بن عمر البيضاوي
