تشاندراگوپتا موريا (بالسنسكريتية: चन्द्रगुप्त मौर्य)، وأحياناً يـُعهد ببساطة بإسم Chandragupta (born c. 340 ق.م.، حكم ح. 320 – 298 ق.م.) ملك وزعيم وطني ومناضل هندي ،الشريف الشاب الذي ينتمي إلى طبقة الكشاترية المقاتلة، وقد نفته من "مجاذا" أسرة "ناندا" الحاكمة التي كان هومن أبنائها ؛ وكان إلى جانبه ناصح مكيافلي ماكر ، هو"كوتيلا تشاناكيا" الذي أعانه على تنظيم جيش صغير لإكتسح به الحاميات المقدونية ، وأعرب الهند حرة من الغازي أي الإسكندر الأكبر ؛ ثم تقدم إلى "باتاليبوترا" عاصمة مملكة "مجاذا" التي حكمت الهندستان وأفغانستان مدى مائة وسبعة ثلاثين عاماً ؛ ولما إستلم "تشاندرا جوبتا" بشجاعته لحكمه "كوتيلا" التي لم يكبح جماحها ضمير ، سرعان ما أصبحت حكومته أقوى حكومة كان يعهدها العالم عندئذ ؛ حتى إنه لما اتى المجسطي سفيراً في "باتاليبوترا" عن "سلوكس نكتار" ملك سوريا ، أدهشه حتى يرى هناك مدنية وصفها اليونان المدققين المتشككين الذي كانوا عندئذ لم يزالوا في موضع قريب من أوج حضارتهم ، فنطق إنها مدنية مساوية للمدنية اليونانية مساواة تامة. وصف لنا هذا الإغريقي الحياة الهندية في عصره وصفاً ممتعاً ، من الممكن مال فيه نحوالتهاون في الدقة ليكون في صالح الهنود ؛ وأول ما إستوقف نظره هناك هوألاّ ِرَّق في الهند على خلاف ما عهده في أمته ، وهوإختلاف يجعل الأولى أعلى من الثانية منزلة في هذه الناحية ، وإنه على الرغم من إنقسام السكان إلى طبقات حسب ما يؤدونه من أعمال ، فقد قبل الناس هذه الأقسام على أنها طبيعة ومقبولة ؛ يقول السفير عنهم في تقريره أنهم كانوا "يعيشون عيشاً سعيداً" لأنهم: "في سلوكهم يتصفون بالبساطة ، وهم كذلك مقتصدون فهم لا يشربون الخمر قط إلا في الإحتفال بتقديم القرابين ... والدليل على بساطة قوانينهم ومواثيقهم هوأنهم قلما يلجئون إلي القانون ؛ فهم لا يتقدمون إلى محاكمهم بقضايا عن خرق العهود أونهب الودائع ، بل هم لا يحتاجون إلى أختام أوشهود ، لكنهم يودعون أشياءهم على ثقة بعضهم ببعض ... إنهم يقدرون الحق والفضيلة قدراً عظيماً ... والجزء الأعظم من أرضهم يغرس بالري ، ولذلك ينتج محصولين في العام ... ولهذا كان من الثابت حتى الهند لم تعهد المجاعة قط ، ولم يكن بها قحط عام في موارد الطعام اللازم للتغذية". وأقدم المدائن الألفين التي كانت في الهند الشمالية في عهد "تشاندرا جوبتا" هي مدينة "تاكسيلا" التي تبعد عشرين ميلاً- جهة الشمال الغربي- عن مدينة "روالبندي" الحديثة ؛ ويصفها "أريان" بأنها: "مدينة عظيمة مزدهرة" ؛ ويقول "سترابو": "إنها كبيرة وبها أرقى القوانين" ، فقد كانت مدينة عسكرية ومدينة جامعية في آن معاً ، إذ تقع من الوجهة العسكرية على الطريق الرئيسية المؤدية إلى آسيا الغربية ، وكان بها أشهر الجامعات الكثيرة التي كانت في الهند إذ ذاك ، فكان يحج إليها الطلاب زرافات ، كما كانوا يحجون زرافات إلى باريس في العصور الوسطى ؛ ففي وسع الطلاب حتى يدرسوا بها ما شاءوا من فنون وعلوم على أيدي أساتذة أعلام ، وخصوصاً مدرستها للطب ، فقد ذاع إسمها في العالم الشرقي كله مقروناً بالتقدير العظيم. ويصف المجسطى مدينة "باتاليبوترا" عاصمة الملك "تشاندرا جوبتا" فيقول أنها تسعة أميال في طولها وميلان تقريباً في عرضها. وكان القصر الملكي بها من خشب ، لكن السفير الإغريقي وضعه في منزلة أعلى من منزلة المساكن الملكية في "سوسا" و"إكياتانا" ولا يفوقه إلا قصور "برسوبوليس" (أي مدينة الفرس)؛ فأعمدته مطلية بالمضى ومزخرفة بنقوش من حياة الطير ومن ورق الشجر ، وهومن الداخل مؤثث تأثيثاً فاخراً ومزدان بالأحجار الكريمة والمعادن النفسية ؛ وقد كان في هذه الثقافة قسط من حب الشرقيين للتظاهر ، فمثلاً ترى ذلك واضحاً في استخدامهم لآنية من المضى قطر الواحدة منها ست أقدام ؛ لكن مؤرخاً إنجليزياً يبحث الآثار المادية والأدبية والتصويرية لتلك المدينة فيصل إلى نتيجة ، هي أنه "في القرنين الرابع والثالث قبل المسيح لم يكن ما يتمتع به ملك موريا من مسببات الترف بكل ضروبها ، والصناعات اليدوية الماهرة بكل أنواعها ، أقل مما كان يتمتع به أباطرة المغول بعد ذلك بثمانية عشر قرناً".

تأسيس إمبراطورية موريا

أقام "تشاندرا جوبتا" في هذا القصر ، بعد حتى إستولى على العرش بالقوة ، مدى أربعة وعشرين عاماً ، فكان كأنما يعيش منه في سجن مطلي بالمضى ؛ وكان يظهر للشعب حيناً بعد حين ، مرتدياً ثوباً من الموصلي الموشى بالأرجوان والمضى ، محمولاً في محفة مضىية ، أوعلى فيل مطهم بأفخر الطهم ؛ وكان وقته مليئاً بأعمال مملكته المتزايدة ، إلا ساعات كان يقضيها في الصيد أوفي غيره من أنواع التسلية؛ فيومه ينقسم ستة عشر جزءاً طول الجزء منها تسعون دقيقة ، فكان يستيقظ في الجزء الأول من يومه فيعد نفسه بشيء من التأمل ؛ وفي الثاني يقرأ التقارير التي يحملها إليه موظفوه ، ويصدر فيها تعليمات سرية ؛ وفي الثالث يجتمع بمستشاريه في قاعة اللقاءات الخاصة ؛ وفي الرابع يبحث في أمور المالية والدفاع القومي ؛ وفي الخامس يصغي إلى شكاوي رعيته وقضاياها ؛ وفي السادس يستحم ويتناول غداؤه ويقرأ شيئاً من خط الدين ؛ وفي السابع يتقبل الضرائب والجزية ويضرب المواعيد الرسمية ؛ وفي الثامن يلتقي بمستشاريه مرة ثانية ويستمع إلى ما يقرره له الجواسيس الذين كان يرصدهم ، وبين هؤلاء عاهرات إستخدمن لهذه الغاية ؛ وخصص الجزء التاسع من يومه للإستحمام والصلاة ، والعاشر والحادي عشر للشئون العسكرية ؛ والثاني عشر للتقارير السرية مرة أخرى ؛ والثالث لحمام المساء ووجبته ؛ والرابع عشر والخامس عشر والسادس عشر للنوم ؛ ويجوز حتىقد يكون المؤرخ قد صور لنا بهذه الصورة ما كان يمكن حتى تجري عليه حياة "تشاندرا جوبتا" من نظام ؛ أوهويصور لنا بها ما أراد "كوتيلا" حتى يتصوره الناس عن مليكه ، أكثر مما يصور لنا حقيقة ذلك الملك في حياته ، فالحقيقة قلما تفلت من أجواق القصور.

چناكيا

كان زمام الحكم الحقيقي في يد وزيره الماكر "كوتيلا " و"كوتيلا" برهمي عهد القيمة السياسية للدين ، لكنه لم يتخذ من الدين هداية خلقية ؛ فهوشبيه بدكتاتوريي هذا العصر ، في إيمانه بأن جميع الوسائل لها مبررات ما دامت تنتهي إلى صالح الدولة ؛ وكان غادراً لا يزجره من نفسه ضمير ، إلا إزاء مليكه ؛ فقد خدم "تشاندرا جوبتا" في منفاه وفي هزيمته وفي مغامراته وفي دسائسه وفي إغتياله للناس وفي نصره ؛ وإستطاع بفضل حكمته ودهائه حتى يجعل ُملك سيده أعظم ما عهدته الهند في تاريخها كله ؛ ولقد رأى "كوتيلا"- كما رأى الأمير من بعده مؤلف "الأمير" - أنه من المفيد حتى يدون للأجيال القادمة آراءه التي عالج بها الأمور العسكرية والسياسية ؛ وأن الرواية لتنسب إليه كتاب "أرذاشاسترا" وهوأقدم كتاب مما بقي لنا من الأدب السنسكريتي ؛ ولكي نسوق لك مثلاً من واقعيته الدقيقة ، نذكر لك ما ذكره من الوسائل التي تتبع في الإستيلاء على أحد الحصون ، وهي: "الدسائس والجواسيس وإستمالة شعب الأعداء ، والحصار والهجوم" - وفي هذه الدسائس إقتصاد حكيم للمجهود البدني. لم تزعم الحكومة لنفسها إصطناع الأساليب الديمقراطية ؛ والأرجح أنها كانت حكومة لم تشهد الهند طوال تاريخها حكومة أكفأ منها ؛ فلم يكن لدى "أكبر"- وهوأعظم المغول- "ما يماثلها كفاءة ، ومما يدعوا إلى الشك حتىقد يكون بين المدن اليونانية القديمة ما يفوقها نظاماً" ؛ كانت تقوم صراحة على القوة العسكرية ؛ فكان "لشاندرا جوبتا" جيش قوامه - إذا أخذنا برأي المجسطي (الذي يجب حتىقد يكون موضع ريبه كأي مراسل أجنبي آخر)- ستمائة ألف من المشاة ، وثلاثون ألفا من الركبان ، وتسعة آلاف من الفيلة ، وعدد لم يحدد من العربات الحربية ؛ وكان البراهمة والفلاحون يعفون من الخدمة العسكرية ، فيصف لنا "سترابو" هؤلاء الفلاحين وهم يحرثون الأرض في هدوء وآمن وسط حومات تضطرب بالقتال. وكانت سلطة الملك مطلقة من الوجهة النظرية ، أما من الوجهة العملية فكان يحدها مجلس للشورى كان من شأنه التشريع- أحيانا في حضور الملك وأحيانا في غيابه- وتنظيم المالية القومية والشئون الخارجية ، وهوالذي كان يعين لكل المناصب الهامة في الدولة رجالها ؛ ويشهد المجسطي بما كان لأعضاء ذلك المجلس من "خلق سام وحكمة عالية" كما يذكر ما كان لهم من نفوذ فعال. كانت الحكومة مقسمة أقساماً لكل منها واجبات واضحة الحدود ، وموظفون يتدرجون في درجاتهم تدرجاً أحسن تدبيره ؛ فتقوم هذه الأقسام بالإشراف على الدخل ، والجمارك ، والحدود ، وجوازات السفر ، والمواصلات ، والضرائب ، والمناجم ، والزراعة ، والماشية ، والتجارة ، والمخازن ، والملاحة ، والغابات ، والألعاب العامة ، والنادىرة ، وسك النقود- لكل من هذه قسم خاص ؛ وكان للمشرف على قسم ضريبة الإنتاج حق رقابة بيع العقاقير والمسكرات ، وكان يقيد عدد الخانات ومواضعها ، وكمية الخمور التي يجوز لها حتى تبيعها ؛ وللمشرف على المناجم حتى يؤجر مواقع الإستنجام لأفراد يدفعون للحكومة أجراً معلوماً وجزءاً معيناً من الربح ؛ وللإشراف على الزراعة نظام كهذا ، لأن الأرض كلها كانت ملكاً للدولة ؛ وللمشرف على الألعاب العامة الرقابة على قاعات القمار ، وأن يقدم الزهر (زهر اللعب) للاعبين ويتقاضاهم رسماً على إستخدامه ، كما كان يقتطع لخزانة الدولة خمسة في جميع مائة مما يدفعه اللاعبون ؛ وأما المشرف على النادىرة ، فكان من شأنه حتى يراقب العاهرات ، ويضبط أجورهن ومصروفهن ، وكان يحدد لأعمالهن يومين من جميع شهر ، ويأخذ منهن إثنتين للقصر الملكي ، تقومان هناك للمتعة من جهة وللجاسوسية من جهة أخرى ؛ وفرضت الضرائب على جميع مهنة وكل عمل وكل صناعة؛ أضف إلى ذلك ما كان الأغنياء يحملون على دفعه من "تبرعات" للملك ؛ وكانت الحكومة تراقب الأسعار ، وتراجع الموازين والمقاييس حيناً بعد حين.

وكان للدولة مصانع خاصة بها تقوم فيها الحكومة بصناعة بعض الأمور ، كما كانت تبيع الخضر وتحتكر المناجم والملح والخشب والمنسوجات الدقيقة والجياد والفيلة. وكان يقوم على القانون في الريف رؤساء محليون في القرى ، أومجالس قروية قوام الواحد منها خمسة رجال ؛ وأما في المدن والأنطقيم والمناطق فيعهد بأمره إلى محاكم دنيا ومحاكم عليا ، وفي العاصمة يتولاه المجلس الملكي بإعتباره محكمة عليا ، ويتولاه الملك نفسه على أنه محكمة إستئناف ، لا نقض ولا إبرام لحكمها ؛ وكانت العقوبات صارمة ، منها بتر الأعضاء والتعذيب والموت ، وهي تقوم عادة على مبدأ "العين بالعين والسن بالسن" أي مبدأ القصاص المتعادل ؛ لكن الحكومة لم تكن مجرد أداة للضغط على الشعب ، بل كانت كذلك تعني بالصحة العامة ، فأقامت المستشفيات وملاجئ الفقراء ، وكانت توزع في السنين العجاف ما قد يحدث في مخازن الدولة إستعداداً لأمثال هذه الطوارئ ؛ وتضطر الأغنياء إلى المشاركة في معاونة المعوزين ، وتنظم مشروعات عامة كبرى للعناية بالمتعطلين في سني الأزمات. وأما قسم الملاحة فكان لإختصاصه تنظيم النقل المائي ووقاية المسافرين في الأنهار والبحار ؛ وكانت كذلك ترعى الجسور والمواني ، وتهيئ "معدّيات" حكومية تعمل جنباً إلى جنب مع "المعدّيات" الخاصة التي يملكها ويديرها أفراد - وهونظام جميل يمكن الحكومة بدخولها في المنافسة من الحد من إسراف الأفراد في إستغلال الجمهور ، كما تمكن المنافسة الحرة من الحد من إسراف الحكومة بذبحها ؛ وكان من واجب قسم المواصلات حتى يشق الطرق ويعبدها ثم يقوم على صيانتها في أراتى الإمبراطورية ، من المدقات الضيقة التي تعد للعربات في الريف ، إلى الطرق التجارية التي يبلغ عرض الواحد منها اثنين وثلاثين قدماً ، ثم إلى الطرق الملكية التي يبلغ عرضها أربعاً وستين قدماً ، وكان طريق من هذه الطرق الملكية يمتد ألفاً ومائتين من الأميال ، من "باتاليبترا" إلى الحدود الشمالية الغربية - وهي مسافة تساوي نصف الطريق من هاتيك الطرق الرئيسية التي تعبر الولايات المتحدة من شرقها إلى غربها ؛ وعند جميع ميل تقريباً من هذه الطرق - فيما يقول المجسطي - كانت تقوم أعمدة تشير إلي الإتجاهات وتبين المسافات إلى مختلف البلدان ، وكنت تجد على طول الطريق أشجاراً ظليلة وآباراً ومراكز للشرطة وفنادق ، أعدوها على مسافات دورية من الطريق ؛ وكانت وسائل النقل هي العربات والمحفات والعربات تجرها الثيران ، ثم الجياد والجمال والفيلة والحمير والناس ؛ وكانت الفيلة من ألوان الترف التي تقتصر عادة على الملك وكبار رجال الدولة ، وكانت من غلوالقيمة عندهم بحيث عدُّوا عفة المرأة ثمناً متواضعاً للواحد منها. وكان يتبع في حكومات المدن مثل هذا النظام بعينه من حيث تقسيم الإدارة إلى أقسام ، فالعاصمة "باتاليبترا" كان يحكمها مجلس مؤلف من ثلاثين عضواً ، ينقسمون ستة أقسام ، يقوم قسم منها على تنظيم الصناعة ، وآخر يراقب الأجانب فيعد لهم المساكن ويعين لهم من يقوم بخدمتهم ويراقب حركاتهم ، وقسم ثالث يسجل المواليد والوفيات ، ورابع يرخص للتجار مباشرة تجارتهم ، وينظم بيع المحصول ، ويراجع المقاييس والموازين ، وخامس يراقب بيع المصنوعات ، وقسم سادس يجمع ضريبة قدرها عشرة في جميع مائة عن المبيعات كلها ؛ وفي ذلك يقول "هافِلْ": "وصفوة القول حتى باتاليبترا في القرن الرابع قبل الميلاد ، فيما يظهر ، قد كانت مدينة على أتم ما تكون المدن نظاماً ، وتقوم عليها إدارة تتسار مع أحسن المبادئ في فهم الإجتماع" ؛ وكذلك يقول "فنست سْمِث": "إن الكمال الذي بلغته هذه النظم التي أشرنا إليها ، ليثير العجب حتى إذا إقتصرت في ذكره على موجز مقتضب ؛ ثم تزداد عجباً- إذا ألممت بتفصيلات الإدارة- كيف من الممكن أن أمكن لمثل هذا النظام حتى تدبَّر قواعده ، وأن ينفذ تطبيقاً دقيقاً في الهند في سنة 300 ق.م". والنقص الوحيد في هذه الحكومة هوإستبدادها ، وبالتالي إعتمادها إعتماداً متصلاً على القوة وعلى الجواسيس ؛ فحاكمها "تشاندرا جوبتا" شأنه شأن جميع حاكم مستبد آخر- كان قلقاً على عرشه ، لا ينبتر خوفه من الثورة والإغتيال ؛ فكان ينام جميع ليلة في مخدع يختلف عن مخدع الليلة السابقة ، ولم يخل قط من حراسة الحراس ؛ وتروي الراوية الهندية، ويؤيدها المؤرخون الأوربيون ، أنه لما أطبقت مجاعة طويلة على مملكة "تشاندرا جوبتا" حمله اليأس على النزول عن عرشه ؛ وعاش بعدئذ اثني عشر عاماً زاهداً جانتياً ، ثم إنتهى به الأمر حتى فرض على نفسه الجوع حتى توفي به ؛ يقول فولتير: "إنك لووضعت جميع الظروف موضع الإعتبار ، ألفيت حياة النوتي في "جندوله" خيراً من حياة حاكم المدينة ، لكني أعتقد حتى الفرق بين حياتيهما أتفه من حتى يستحق منا التدقيق في أمره".

جيش ناندا

غزوالأراضي المقدونية في الهند

غزوإمبراطورية ناندا

التوسع

By the time he was only about 20 years old, Chandragupta, who had succeeded in defeating the Macedonian satrapies in India and conquering the Nanda Empire, had founded a vast empire امتدت من البنغال وأسام في الشرق، إلى وادي السند في الغرب، which he would further expand in later years.

ضم الأطراف الشرقية لسلوقس

الغزوات الجنوبية

المصادر

ول ديورانت. سيرة الحضارة. ترجمة بقيادة زكي نجيب محمود. Unknown parameter |coauthors= ignored (|author= suggested) (help)

انظر أيضاً

• أشوكا
• Bindusara
• Dasaratha Maurya
• Chanakya
• Gupta
• Arthashastra
• قائمة الملوك الهنود
• List of people known as The Great
• فن موريا
• Greco-Bactrian
• المملكة الهندو-يونانية
• Ancient Macedonian army

المصادر

قراءات اضافية

• Kosambi, D.D. An Introduction to the Study of Indian History, Bombay: Popular Prakashan, 1985
• Bhargava, P.L. Chandragupta Maurya, New Delhi:D.K. Printworld, 160 pp., 2002.
• Habib, Irfan. and Jha, Vivekanand. Mauryan India: A People's History of India,New Delhi:Tulika Books, 2004; 189pp
• Vishakadatta, R.S. Pandit.Mudraraksasa (The Signet Ring of Rakshasa), New Delhi:Global Vision Publishing House, 2004, ISBN 81-8220-009-1, edited by Ramesh Chandra
• Swearer, Donald. Buddhism and Society in Southeast Asia (Chambersburg, Pennsylvania: Anima Books, 1981) ISBN 0-89012-023-4
• Nilakanta Sastri, K. A. Age of the Nandas and Mauryas (Delhi : Motilal Banarsidass, [1967] c1952) ISBN 0-89684-167-7
• Bongard-Levin, G. M. Mauryan India (Stosius Inc/Advent Books Division May 1986) ISBN 0-86590-826-5
• Chand Chauhan, Gian. Origin and Growth of Feudalism in Early India: From the Mauryas to AD 650 (Munshiram Manoharlal January 2004) ISBN 81-215-1028-7
• Keay, John. India: A History (Grove Press; 1 Grove Pr edition May 10, 2001) ISBN 0-8021-3797-0
• Radha Kumud Mukherji. Chandragupta Maurya aur Uska Kaal (Rajkamal Prakashan, Re Print 1990) ISBN-81-7171-088-1

وصلات خارجية

• 1911encyclopedia.org article on Chandragupta Maurya