بركات بن موسى
الزيني بركات بن موسى، قاضي مصري عاش في أوائل القرن العاشر الهجري، وكان محتسب القاهرة في أواخر عهد المماليك، وبعد هزيمتهم على يد العثمانيون ظل الزيني بركات في منصبه.
حياته
بعد عزل وسجن محتسب القاهرة السابق علي بن أبي الجود، والذي كرهه الناس لمظالمه وكرهه الأمراء لاستعلائه عليهم، عُين الزيني بركات محتسباً للقاهرة حسب المرسوم السلطاني الذي وضعه السلطان قانصوه الغوري عام 912 هجرية، والذي اتى فيه: "لما فيه من فضل وعفة، وأمانة وعلوهمة، وقوة وصرامة، ووفور هيبة، وعدم محاباة أهل الدنيا وأرباب الجاه، ومراعاة الدين، كما أنه لا يفرق في الحق بين الرفيع والحقير، لهذا أنعمنا عليه بلقب (الزيني) يقرن باسمه بقية عمره". إذا منصب (والي الحسبة) لمن أخطر مناصب السلطنة المملوكية؛ عملى من يتقلد هذا المنصب العظيم حتى يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، وأن يتعهد على الأسعار ويغلظ على التجار في احتكارهم البضائع، كما حتى عليه حتى يعهد ماذا يتردد على ألسنة الناس وما يقولونه حتى لوكانوا في بيوتهم؛ لذلك يعاونه في مهمته (كبير بصاصي السلطنة). وجهاز البصاصين المملوكي يشبه في عمله الآن أجهزة المخابرات في دول العالم الثالث؛ عمليهم حتى يجندوا الأعين والآذان في جميع مهنة وطائفة لتنقل لهم آراء الناس واتجاهاتهم، كما أنه يعمل على تأديب المارقين عن السلطان، وأن يدسوا الإشاعات والأكاذيب بين الناس لخدمة مصالح السلطان والأمراء."
وعندما عرض السلطان المنصب على الزيني بركات أما الأمراء، رفض الحسبة متعللاً بأنه لا يطيق أمور الحكم والحكام أويبيت مظلوم يدعوعليه لأنه لم ينصفه ممن ظلمه. وقد استبشر الناس خيراً بهذا الموقف، وظنوا حتى الرجل هوالأولى والأجدر بتولي المنصب؛ فنادىه الشيخ أبوالسعود الجارحي إلى بيته ليوصيه بولاية الحسبة، وهوشيخ جليل يحترمه جميع الناس ولا يخشى في الحق لومة لائم، ويهابه السلطان نفسه. إلى غير ذلك بأمر السلطان ورغبة الشيخ أبي السعود وإلحاح الجماهير، قبل (الزيني بركات) منصب الحسبة، وعاهد الناس على المنبر حتى بيته مفتوح لكل مظلوم وذي حاجة، وأنه سيدور في الأسواق بنفسه ليقتص من الظالم، وأنه لن يخشى إلا الله في أداء مهمته.
بعد توليه المنصب، قرر الزيني بركات إقامة جهاز بصاصين خاص به، غير جهاز البصاصين الذي يعهد به زكريا بن راضي؛ وذلك للاطلاع عن كثب على أحوال الرعية.
بدأ الزيني بركات برنامجاً إصلاحياً تمثل في تعليق الفوانيس لإضاءة الشوارع ليلاً، وفتح داره لتسلم المظالم، وإلغاء الضريبة، وتسعير البضائع، وحمل الاحتكار الحاصل على بعض السلع، إلى جانب إجراءات اقتصادية رادعة أخرى.
لكن زكريا بن راضي حاول لقاءة الزيني بالدسائس؛ فأسقط الفتن بين أميرين كي تضطرب الأمور وتسود الفوضى في الأسواق ويعجز الزيني عن لقاءتها، كما استطاع استثارة المشايخ للاعتراض على الفوانيس باعتبارها بدعة تفضح أسرار الناس وتمس حرمة النساء.
كما حتى هناك حمل ثقيل على الزيني؛ إذ قام السلطان بتسليمه علي بن أبي الجود ليجبره على كشف ما خبأه من أموال، لكن شهوراً مضت ولم يبح ابن أبي الجود بسره.
قام الزيني بركات بحبس علي بن أبي الجود، وعذبه بوحشية ليجبره على الإعتراف بما خبأه من أموال، وبعد فشله في استخلاص المعلومات حول المال المخبوء، لجأ إلى نائبه زكريا بن راضي بعد حتى ظل شهوراً يتجاهل رسائله، ويطالبه حتى يبوح له بمكان المال وإلا سيخبر السلطان عن وقائع اختفاء غلامه المقرب، والذي قتله ابن راضي.
ثم بدأ التحالف الشيطاني بين الزيني وزكريا للتعاون في البصّ على الناس وتحديد نظام دقيق لفهم هوياتهم وحصرهم في قوائم، ووصل الأمر إلى درجة عقد اجتماع يضم كافة كبراء البصاصين في الممالك والإمبراطوريات العالمية لتبادل الخبرات المتنوعة في التجسس والمراقبة. ثم تبدأ الحقائق المفزعة في الانكشاف؛ فالزيني رفض منصب الحسبة أمام السلطان ليرتفع قدره بين الناس ويكتسب الشعبية التي توطد عرش منصبه وتمنع أي أمير من قتله خوفاً من ثورة الجماهير، ثم إنه يقصّ ريش صغار التجار والمحتكرين كي يرضى الناس عنه، بينما يسكت عن الغيلان الكبيرة مثل برهان الدين بن سيد الناس، الذي استطاع حتى يحتكر الفول وبرضا السلطان نفسه.
بدأ الزيني بجمع الإتاوات الخفية باسم السلطان وباسم الشيخ أبي السعود الذي لا يفهم من حقيقة الأمر شيئاً، وبفضل جبروت البصاصين تتكمم الألسنة، ثم يقبل الناس الظلم ويعتادونه؛ بل ويهللون لأي إشارة عدل طفيفة حتى لوأحسوا بزيفها، متجاهلين الواقع المظلم الكبير الذي يعيشون فيه.
وعندما سقطت الدولة المملوكية، وإحتل العثمانيون البلد، إختفي الزيني بركات أياماً قبل حتى يظهر وقد ولاه الغزاة حسبة القاهرة كما كان العهد أيام المماليك. لقد كان الزيني يتصل بالعثمانيين منذ زمن، بينما كان يقوم بشنق وخوزقة أي تاجر أوطالب فهم يُشتبه في اتصاله بهم ليوحي للسلطان أنه رقيب على أمن البلاد والعباد.
وصفه في الأدبيات الحديثة
وصفه أحد شخوص الرواية وهورحالة إيطالي كان يزور القاهرة، قائلاً:
وكانت شخصية الزيني بركات محور لرواية الأديب المصري جمال الغيطاني، التي نشرت لأول مرة في السبعينيات وأعيد نشرها أكثر من مرة. وتدور أحداث الرواية حول الظلم والذى يتماثل في الأزمنة المتنوعة، والظلم في تاريخ السلطة وتحولاته، والإنسان الذى لا يعيش زمانه إلا خوفاً. وذلك من خلال محاولة توحيد الحاضر والماضى وذلك من خلال شخصية الزيني بركات بطل الرواية.
انظر أيضاً
- رواية الزيني بركات، لجمال الغيطاني
المصادر
- ^ "الزيني بركات ليس بطلاً بقلم:محمد محمود عوض الله". دنيا الرأي. 2008-05-15. Retrieved 2013-03-11.
- ^ ابن إياس الحنفي، بدائع الزهور في وقائع الدهور
- ^ "الزيني بركات.. ديكتاتور الحاضر يلبس عمامة الماضي!". boswtol.com. 2013-03-02. Retrieved 2013-03-11.
- ^ دار الشروق
