مكاريوس الثالث (بابا الإسكندرية)
| Saint Macarius III of Alexandria | |
|---|---|
| 114th Pope of Alexandria & Patriarch of the See of St. Mark | |
| Papacy began | 19 فبراير 1944 |
| انتهت بابويته | 31 أغسطس 1945 |
| سبقه | John XIX |
| خلفه | Joseph II |
| تفاصيل شخصية | |
| وُلِد |
18 فبراير 1872 المحلة الكبرى، مصر |
| توفي | 31 أغسطس 1945 (عن عمر 73 عاماً) Cairo, مصر |
| دُفِن | Saint Mark's Coptic Orthodox Cathedral (Azbakeya) |
| الجنسية | Egyptian |
| الطائفة | Coptic Orthodox Christian |
| الإقامة | Saint Mark's Coptic Orthodox Cathedral (Azbakeya) |
| Sainthood | |
| يوم عيده | 31 August (25 Mesra في التقويم القبطي) |
|
Papal styles of Saint Macarius III | |
|---|---|
| أسلوب الإشارة | His Holiness |
| أسلوب المخاطبة | Your Holiness |
| الأسلوب الديني | Pope and Patriarch |
| الأسلوب بعد الوفاة | Saint |
البابا مكاريوس الثالث (18 فبراير 1872 - 31 أغسطس 1945) البطريرك ال 114 للكرازة المرقسية.
ولد في مدينة المحلة الكبرى في 18 فبراير 1872 من اسرة عريقة ومشهورة باسم القسيس امتازت بالفضيلة والتدين فنشأ منذ نعومة اظفاره في وسط متدين تقى تلقى علومه الابتدائية والثانوية في المحلة وطنطا وكان منذ صباه مولعا بالوحدة مهتما بحفظ الالحان الكنسية ولما بلغ السادسة عشر هجر العالم وقصد دير الأنبا بيشوى بوادي النطرون سنة 1888م وحقق رغبته في العبادة والزهد وكان اسمه الراهب عبد المسيح فتفرغ للعبادة ودرس الكتاب المقدس والخط الكنسية والطقوس القبطية وسرعان ما ظهرت فضائله وتقواه وذاعت سمعته الطاهرة بين الرهبان وقد امتاز بنسخ الخط وحسن الخط القبطي والعربي كما اتقن فنون الزخرفة القبطية الدينية وبعد ان سيم قسا قضى في الحياة الكنسية حوالى ست سنوات ثم توجه إلى دير البراموس سنة 1895م حيث سامه البابا كيرلس الخامس قمصا وكاتم لخفاياه كما كلفه بالتدريس في مدرسة الرهبان واسند ايه التدريس اللغة القبطية والفرنسية وكان في نيته ان يرسم مطرانا لكرسى مصر ولكنه بعد 25 شهر من وصول القمص عبد المسيح للقاهرة انتقل إلى رحمة الله الانبا ميخائيل اسقف أسيوط فحضر إلى القاهرة وفد من اسيوط وسقط اختيارهم على القمص الجليل وزكوه مطرانا لاسيوط فلم يقبل البابا في بادئ الامر طلبهم لأنه كان يحتفظ به ليقيمه مطرانا للقاهرة ومساعد لغبطته في ادارة الشئون الكرازة المرقسية.
ولما الح الوفد في الطلب واشتدوا في الراتى قبل البابا اختياهم له ورسمه مطرانا لأسيوط في 11 يوليو1897 م وكان وقتئذ في الرابعة والعشرين من عمره وسماه مكاريوس فمضى إلى مقر كرسيه وهوشاب يافع لا سلاح له الا تقواه وزهده وفهمه فشمر عن ساعد جده وماضي عزمه وحنكة الشيوخ وتجربتهم بالرغم من حداثة سنه في ضم الشتات وهجريز العقيدة فحفظ للشعب وحدته وللكنيسة مقامها وقدسيتها ونجح نجاح باهر ولم يكتف بالبرنامج الذى وضعه للاصلاح الكنسى بل عقد مؤتمر قبطيا عظيما في مدينة أسيوط رغم الاعتراضات التى قامت في سبيله ولم يكتف بذلك بل قدم للبابا كيرلس الخامس في اول سنة 1920 م رسالة عن المطالب الاصلاحية الملية بالاشتراك مع زميله الانبا ثاوفيلس اسقف منفلوط وأبنوب وقتئذ مما دل على عظم كفاءته ورغبته في اعلاء حدثة الحق.
ولما تنيح البابا كيرلس الخامس في سنة 1928 رشحه الشعب للكرسى البطريركى لتحقيق مطالب الاصلاح ولكن حالت الظروف واعتلى البابا يوأنس التاسع عشر ولما تنيح البابا يوأنس التاسع عشر في سنة 1944 م شاءت العناية الالهية ان يتبوأ الانبا مكاريوس الثالث العرش المرقسى ورسم بطريركا على الكرازة المرقسبة في 13 فبراير 1944 م.
وبعد ان تبوأ كرسى البطريركيه اصدر وثيقة تاريخية في 22 فبراير 1944م غرضها الاساسى إصلاح الاديرة وترقية رهبانها فهميا وروحيا وامر بمحاسبه نظارها ورؤسائها وقد ادى هذا الامر إلى انقسام كبير بين المجمع المقدس والمجلس الملي العام وفىسبعة يونيه 1944م قدم المجمع المقدس إلى البابا وإلى وزير العدل مذكرة بالاعتراض على قانون الاحوال الشخصية لغير المسلمين، لأنه يهدم قانونا من قوانين الكنيسة القبطية كما يمس سرين من خفايا الكنيسة وهما سر الزواج وسر الكهنوت. وقد استمر النزاع وتعذر التوفيق بين المجمع والمجلس الملي العام وفشل المحاولات التى قام بها البابا للتوفيق بينهم حتى اضطر البابا إلى هجر العاصمة مقر كرسيه واعتكف في حلوان ثم اتجه إلى الاديرة الشرقية بصحبة الاباء المطارنة واستقر بدير أنطونيوس ثم انتقل إلى دير الأنبا بولا وكانت هذه الحوادث المؤلمة ضجة في اوساط الشعب القبطي.
ولما فهم رئيس الوزراء بهذا الامر عمل على عودة البابا مكرما إلى كرسيه فكلل عمله بالنجاح وبعد ذلك عاد البابا من الدير واستقبله الشعب استقبال حافلا وانعقد اول المجمع المقدس برئاسته واصدر في اول يناير 1945 عدة قرارات اهمها تمثيل كنيسة اثيوبيا في المجمع الاسكندرى تبادل البعثات بين مصر واثيوبيا وانشاء معهد اكليريكى في اثيوبيا وقصر الطلاق على الزنا ووضع قانونا للاحوال الشخصية وانشاء كلية لاهوتية للرهبان والمحافظة على مال الوقف القبطى وحسن سير لعمل بالديوان القبطى وتشكيل لجنة دائمة لفحص الخط الدينية والطقسية وانشاء سجل في جميع كنيسة يسجل فيها اسماء جميع عائلة قبطية واسماء المعمدين والشمامسة والمرتقين والمنتقلين
وفاته
وكان البابا يشكوا ضعفا شديد ألم به في اسبوعين الاخيرين من حياته اضطره ان يلازم قصره معتكفا وفى مساء الخميس 30 أغسطس 1945 شعر بتعب شديد واصيب بهبوط شديد في القلب وصعدت الروح إلى بارئها في يوم الجمعة 31 أغسطس 1945. بعد ان اقام على الكرسى البطريركي سنة واحدة وستة اشهر وتسعة عشر يوما توفي. واحتفل قبل ظهر يوم الاحد 2 سبتمبر 1945 بتشيع جثمانه الطاهر إلى مقره الاخير بالكنيسة ووضع تابوته بجوار اجساد البطاركة السابقين وتصادف ان حصلت زلزلة في القاهرة يوم الدفن في الساعة 2:45 شعر بها الجميع فتأثرت نفوس المؤمنين بمشاركة الطبيعة لحزنهم على انتنطق هذا القديس الطاهر. أستغرق إختيار البابا البطريرك مدة من الزمن ما يزيد عن عام ونصف ثم أختير الأنبا مكاريوس مطران أسيوط ليكون بطريركاً للكنيسة في 13 نوفمبر 1944 م وقد جلس البابا مكاريوس الثالث على كرسى مار مرقس سنة واحدة وستة شهور و16 يوماً ودفن بجوار البابا كيرلس الخامس والبابا يؤنس التاسع عشر مدارس الأحد بكنيسة مار مينا
وكان هذا البابا محباًَ للصلاة وأقامة القداسات الإلهية وخاصة التى تبدأ ظهراً وذلك في غالبية الكنائس التى زارها .
أهم الأحداث في عصره
- تم إنشاء الأمم المتحدة وذلك في أيام حبرية البابا مكاريوس الثالث
المصدر
- السنكسار المقدس، وهوكتاب مقدس للأقباط الأرثوذكس، متواجد في الكثير من المواقع ومنها CopticChurch.net.
د/ عبد الحميد البطريق - التيارات السياسية المعاصرة - 1982 م وراجع أيضاً أيريس المصرى سيرة الكنيسة القبطية - الكتاب السادس الجزء الأول - راجع أيضاً طارق البشرى - المسلمون والأقباط في أطار الجماعة الوطنية
| قبله: يوأنس التاسع عشر |
بطريرك الإسكندرية 1944-1945 |
بعده: يوسبيوس الثاني |
