فرعون موسى أوفرعون الخروج، هوالاسم الذي يطلق على فرعون مصر في عهد موسى والذي شهد على خروج بني إسرائيل من مصر. وردت شخصية فرعون موسى في التوراة والقرآن، إلا أنها لم تحدد في كليهما بالاسم.

من المنظور الديني

التوراة

القرآن

يحدثنا القرآن الكريم عن سيرة موسى وهارون مع عدوالله فرعون الذي أدعى الإلوهية وكيف حتى الله أوفد موسى وهارون إلى فرعون لدعوته إلى عبادة الله تعالى وأيدهم بآيتين تدلان على صدقهما وهما العصا التي تنقلب إلى ثعبان وتغير لون يد موسى عند إدخالها إلى جيبه إلى اللون الأبيض من غير سوء.

نطق الله تعالى:(وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى قَالَ أَلْقِهَا يَا مُوسَى فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى) [طه ]

نطق الله تعالى:(اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاء مِنْ غَيْرِ سُوءٍ وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِن رَّبِّكَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْماً فَاسِقِينَ ) [القصص : 32]

ولكن فرعون أستكبر على الحق فتوعده موسى بآيات أخرى تحذيراً له ودلالة على أنه مرسل لعله يرجع إلى الحق ويفهم حتى الذي أوفد موسى هوالمتصرف بأسباب الخير والشر، وأما الآيات فهي: القحط(السنين) وقلة الثمرات والجراد والقمل والضفادع والطوفان والدم.

نطق الله تعالى: (وَلَقَدْ أَخَذْنَا آلَ فِرْعَونَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِّن الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ )[سورة الأعراف : 13].

ونطق الله تعالى: (وَقَالُواْ مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِن آيَةٍ لِّتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ {132 فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آيَاتٍ مُّفَصَّلاَتٍ فَاسْتَكْبَرُواْ وَكَانُواْ قَوْمًا مُّجْرِمِينَ)[سورة الأعراف].

أما مصير فرعون بعد جميع هذا العناد فكان الغرق هووجنوده في البحر نطق الله تعالى:( فَانتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَكَانُواْ عَنْهَا غَافِلِينَ) [الأعراف : 136]

من المنظور الفهمي

على حسب ما ورد في التوراة والقرآن، فإن هذا الفرعون قد وُلد في عهده النبي موسى، وتربى في قصره، ثم سقط ما بينهما من وقائع انتهت بخروج موسى وبني إسرائيل من مصر، مما يدفعنا إلى الجزم بأن هذا الفرعون قد عاش وحكم لفترة طويلة. ومثل هؤلاء في التاريخ الفرعوني القديم قليل؛ مثل الملك پپي الثاني الذي عاش أكثر من ثمانين عاماً. ولا يمكن حتى تكون سيرة موسى قد حدثت في الدولة القديمة، حيث يتفق فهماء المصريات والتاريخ حتى موسى وبني إسرائيل عاصروا الدولة الحديثة بعد تاريخ 1550 ق.م، خاصة بعد حتى أجمع هؤلاء الفهماء على حتى العبرانيين اتىوا إلى مصر مع الهكسوس بعد الدولة الوسطى، وعاشوا خلال ما نطلق عليه عصر الاضطراب الثاني، وبالتالي لا بد حتىقد يكون فرعون الخروج أحدَ ملوكِ الدولة الحديثة. والملك الوحيد الذي عاش عمراً مديداً وحكم حوالي 66 عاماً هوالملك رمسيس الثاني الذي يميل إلى اعتباره فرعونَ الخروجِ معظمُ الباحثين بل اليهود أنفسهم.

بردية إيپووِر

بردية إيپووِر أوكما تُعهد بمعاتبة إيپووِر أو محادثة بين إيبوير ورب الجميع ، المحفوظة في المتحف الوطني الهولندي للآثار في لايدن، بعد حتى تم شراؤها من "جيوڤاني أنستاسي" القنصل السويدي في مصر في عام 1828. البردية يرجع تاريخها إلى القرن الثالث عشر قبل الميلاد. تصف البردية معاناة مصر من الكوارث الطبيعية وحالة من الفوضى، جعلت الأمور تنقلب رأسًا على عقب، حيث أصبح الفقراء أغنياء والأغنياء فقراء، وأصبحت الحرب والمجاعة والموت في جميع مكان. ترجع البردية سبب ذلك إلى ثورة الخدم وهجرهم لحياة الخدمة.

قارن البعض البردية بأحداث الكوارث التي أصابت مصر، وسفر الخروج في العهد القديم، معتبرين حتى العبيد إشارة إلى بني إسرائيل. وغالبًا ما يشار إليها كدليل على صدق رواية الكتاب المقدس من قبل مختلف الطوائف الدينية، وهوما رفضه فهماء المصريات.

نص البردية

• الورقة رقم (2-8): لقد دارت الأرض كما لوكانت طبق طعام

• الورقة رقم (2-11) أصاب الدمار البلاد – ضرب الجفاف والضياع مصر
• الورقة رقم (3:13) وعم الخراب
• الورقة رقم (4:7)وانقلبت المسكونة
• الورقة رقم (4:2)وعمت سنوات من الفوضى لانهاية لها
• الورقة رقم (6:1)ها قد توقفت الفوضى وانتهت المعمعة
• الورقة رقم ( 2:5-6)المصائب في جميع مكان, والدم في جميع مكان
• الورقة رقم (7:21 )كان الدم في أنحاء ارض مصر
• الورقة رقم (2-عشرة (تحول النهر إلى دم
• الورقة رقم (7:20) جميع الماء الذي في النهر تحول إلى دم
• الورقة رقم (2:10) عاف الناس استهلك الماء وابتعدوا عنة وانتشر العطش
• الورقة رقم (3: 10-13 ) هذا هونهرنا ومياه شربنا – هذا مصدر سعادتنا – ماذا عسانا حتى نعمل إزاء ذلك – الكل أصبح خراب
• الورقة رقم (4:14 )خربت الأشجار وماتت
• الورقة رقم (6:1 )ما عادت تثمر وما عادت الأرض تخرج الكلأ
• الورقة رقم (2:عشرة )انتشرت الحرائق – اخترقت البوابات ولابنية والجدران
• الورقة رقم (10: 3- 6) وبكت مصر ........... انعدمت مصادر العيش – خلت القصور من القمح والشعير والطيور والأسماك
• الورقة رقم (6:3) فسدت وانعدمت الحبوب في جميع مكان
• الورقة رقم (3: 5) ( جميع ما كان بالأمس هنا موجودا بات غير موجوداً, أصاب الأرض التعب والخراب كما لوكانت ارض كتان بترت أعوادة
• الورقة رقم (6:1)لا شيء هنا – لا ثمار ولا عشب – لا شيء سوى الجوع هنا
• الورقة رقم (5:5)حتى مواشينا, بكت قلوبهم وناحت
• الورقة رقم ( 9: 2-3 )أنظر – ها هي الماشية هجرت هائمة وليس من احد يرعاها, جميع رجل يصطاد لنفسه ما هي له
• الورقة رقم (9 :11) عم الظلام الأرض
• الورقة رقم ( 4:3) وهام أولاد الأمراء يتخبطون بين الجدران
• الورقة رقم (6:12)ها هم أولاد الأمراء ملقون في الشوارع
• الورقة رقم (6 :3)حتى السجون خربت
• الورقة رقم ( 2 :13) كثيرون هم الذين يودعون إخوانهم التراب في جميع مكان
• الورقة رقم ( ثلاثة :14 )في جميع مكان أنين ونواح وبكاء
• الورقة رقم ( 4:4 )هؤلاء الذين كان يرقدون في غرفة التحنيط طرحوا هناك على أكوام القمامة
• الورقة رقم (4: 2) الكل هنا عظيم كان أوصعلوك يتمنى الموت
• الورقة رقم (خمسة :14) هل سيباد الرجال .......فلا تحمل النساء ولا تلد ! وهل ستنعدم الحياة على الأرض ويتوقف الصخب
• الورقة رقم (7:1) انظروا النار هاهي قد ارتفعت عاليا --- قد مضىت صوب أعداء الأرض

الورقة رقم ( 7:1-2)هاهوالفرعون قد فقد في ظروف لم يحدث مثلها من قبل

أهم الإشارات في أوراق البردي المكتشفة

1.الجفاف والقحط وانحباس الأمطار

• الورقة رقم (2-8) :لقد دارت الأرض كما لوكانت طبق طعام
• الورقة رقم (2-11) أصاب الدمار البلاد – ضرب الجفاف والضياع مصر
• الورقة رقم (3:13) وعم الخراب
• الورقة رقم (4:7)وانقلبت المسكونة
• الورقة رقم (3: 5) جميع ما كان بالأمس هنا موجودا بات غير موجوداً, أصاب الأرض التعب والخراب كما لوكانت ارض كتان بترت أعوادة

2.الدم الذي ملء النيل:

• الورقة رقم ( 2:5-6)المصائب في جميع مكان, والدم في جميع مكان
• الورقة رقم (7:21 )كان الدم في أنحاء ارض مصر
• الورقة رقم (2-عشرة (تحول النهر إلى دم
• الورقة رقم (7:20) جميع الماء الذي في النهر تحول إلى دم
• الورقة رقم (2:10) عاف الناس استهلك الماء وابتعدوا عنة وانتشر العطش
• أن نعمل إزاء ذلك – الكل أصبح خراب
• الورقة رقم (3: 10-13 ) هذا هونهرنا ومياه شربنا – هذا مصدر سعادتنا – ماذا عسانا حتى نعمل.

3. ثلاثة نقص الثمرات:

• الورقة رقم (4:14 )خربت الأشجار وماتت
• الورقة رقم (6:1 )ما عادت تثمر وما عادت الأرض تخرج الكلأ
• الورقة رقم (2:عشرة )انتشرت الحرائق – اخترقت البوابات ولابنية والجدران
• الورقة رقم (10: 3- 6) وبكت مصر ........... انعدمت مصادر العيش – خلت القصور من القمح والشعير والطيور والأسماك
• الورقة رقم (6:3) فسدت وانعدمت الحبوب في جميع مكان
• الورقة رقم (3: 5) ( جميع ما كان بالأمس هنا موجودا بات غير موجوداً, أصاب الأرض التعب والخراب كما لوكانت ارض كتان بترت أعوادة
• الورقة رقم (6:1)لا شيء هنا – لا ثمار ولا عشب – لا شيء سوى الجوع هنا
• الورقة رقم (5:5)حتى مواشينا, بكت قلوبهم وناحت
• الورقة رقم ( 9: 2-3 )أنظر – ها هي الماشية هجرت هائمة وليس من احد يرعاها, جميع رجل يصطاد لنفسه ما هي له.

4. موت فرعون غرقاً:

• الورقة رقم ( 7:1-2) ها هوالفرعون قد فقد في ظروف لم يحدث مثلها من قبل.

5. الضفادع:

ورد في كتاب (آثار مصر القديمة ج1 لمؤلفه جيمس بيكي: (من أحب مكتشفات عالم الآثار " بتري" ـ في أثناء تنقيبه في عام 1905ـ 1906م في تل الرطابة ـ سلطانية رائعة الشكل مصنوعة من الخزف الأزرق إذ تحيط بها 19 ضفدعة في حين تتسلق ضفادع أخرى عديدة الجوانب الداخلية للآنية مكونة حشداً ضخماً عند فوهتها. وتتوسط السلطانية كذلك ضفدعة كبيرة هي بلا شك ملكة تلك الضفادع إذ تجلس متوجهة إلى القاعدة وهذه السلطانية فريدة في صناعة الخزف المصري) نقلا عن كتاب من هوفرعون موسى،يا ترى؟ ص912 ـ تأليف الدكتور رشدي البدراوي.

ولعل هذا الاكتشاف المذهل من أبرز الأدلة على انتشار الضفادع في أحد العصور الفرعونية بشكل غير طبيعي وذلك في عصر فرعون موسى ليكون آية من آيات موسى والذي نادى أحد صناع الخزف حتى يصنع سلطانية بهذا الشكل.

انظر أيضاً

• موسى
• خروج اليهود من مصر

المصادر