جذيمة الأبرش
جذيمة الأبرش هوجذيمة بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان (توفي 268) هوثالث ملوك تنوخ وأول ملك في الحيرة حكم في الفترة (233-268).
وقيل له الأبرص والوضاح لبرص كان به، ويعظم حتى يسمى بذلك فجعل مكانه الأبرش، قيل فيه أنه كان أعظم ملوك العرب في الجاهلية, ومن أفضلهم رأياً وحزماً وشجاعه. ويذكر الجاحظ حتى جذيمة من أشهر القدماء في الحكمة الخطابة والرئاسة, وأول من رمى بالمنجنيق، يروي حمزة الأصفهاني أنه حكم بستين سنة. وهوأول من حذا النعال، وأدلج من الملوك وصنع له الشمع، وكان شاعراً.
كان جذيمة بن مالك ملكًا على الحيرة والبحرين واليمامة وعلى ما حولها من السواد, ويفهم من بعض الروايات أيضًا أنه ملك معدًّا بن عدنان وبعض اليمن. قيل أنه هاجم طسما وجديسا، وأما أكثر ما اشتهر به هوقصته مع الزباء قيل حتى رجلا من العماليق ملك الشام وأعالي الفرات ينطق له عمروبن الضرب بن حسان العمليقي جرى بينه وبين جذيمة حروب فانتصر جذيمة عليه وقتلة، وكان لعمروبنت تدعى الزباء ملكت بعده وبنت على الفرات مدينتين متقابلتين واطمعته بالزواج منها حتى اغتر وقدم إليها فقتلته واخذت بثأر أبيها, بعدها انتقم له ابن اخته عمروبن عدي بقتله الزباء. تصور الروايات العربية الحرب كأنهما هي بين جذيمة وبين زنوبيا ولا تجعل للروم فيها دورا، بينما الروايات التاريخية تذكر حتى العرب ساعدوا الروم في القضاء على تدمر.
وأقدم ذكر للحيرة كان في نص تدمري، فيرى الباحثون أنما ساعدت تنوخ الروم في القضاء على تدمر، وانتزعت تنوخ والتي كانت تنزل في الأنبار من تدمر ما كانت تملكه على الفرات مثل مدينتي الحيرة وعانة.
ويرى البعض حتى نقش ام الجمال الاول المكتشف قرب دمشق والذي يؤرخ ب250 وكذلك 270. ونصه حسب قراءة المستشرقين السائدة اليوم: "دنه (هذا) نفس (شاهد قبر) فهر بن سلي ربّ (قائد اومربي) جذيمة ملك تنوخ" أنه قد يحدث دليلا على حملات عسكرية لجذيمة في الشام. وقد قام الباحث الأمريكي العراقي سعد الدين أبوالحب عام 2009 بقراءة ونقرحة جديدة معمقة لنقش أم الجمال النبطي هذا، نشرت في كتابه الصادر نهاية 2011. وقد بينت دراسته بادلة الصور الملموسة حتى قراءة المستشرقين لحروف النقش النبطية وترجمتها الحرفية للعربية لم تكن سليمة واعتمدت فقط على قراءة الترجمة اليونانية لنقش أم الجمال والتي اكتشفت إلى جانبه. وحسب قراءة أبوالحب الجديدة لنص نقش ام الجمال الاول، نطق النص "دنه (ادناه هنا) نفسوقبر (ربما تعني "روح وقبر" أو"هذا نفسه قبر") فرأ بن سلي ربّ (قائد عسكري أومربي) جذيمة مملك (مؤسس) تنوخ". وتبرهن هذه القراءة بوضوح ما ذكره الخوارزمي وغيره من حتى جديمة كان أول ملوك تنوخ في الحيرة.
الهامش
- ^ Littmann, Nabataen Inscriptions from the Southern Hauran, p. 37 Cantineaue, Nabateen et Arabe, p. 27
- ^ ^ Littmann, Nabataen Inscriptions from the Southern Hauran, p. 37 Cantineaue, Nabateen et Arabe, p. 27
- ^ الطبري "1/ 612"، "دار المعارف"، البلدان "3/ 379"، مفاتيح العلوم، للخوارزمي "ص 68".
- ^ بحوث في تاريخ العرب قبل الإسلام، أ. حسين البناي، درس رقم ثلاثة (ص22 النسخة الإلكترونية)
- ^ William Muir, The life of Mohamet, chapter III
- ^ تاريخ الطبري 1/308-317، وجمهرة أنساب العرب 379، ومجمع الأمثال 1/413
- ^ الطبري 1/ 612
- ^ البيان والتبيين 1/ 191
- ^ حمزة "64 وما بعدها"، المؤتلف والمختلف ص39.
- ^ حمزة "64".
- ^ Littmann, Nabataen Inscriptions from the Southern Hauran, p. 37 Cantineaue, Nabateen et Arabe, p. 27
- ^ Saad D. Abulhab. DeArabizing Arabia: Tracing Western Scholarship on the History of the Arabs and Arabic Language and Script. Page 100. 2011. New York: Blautopf Publishing. 240 pg. 24 cm.
- ^ سعد الدين ابوالحب، ترجمة الفصل الثالث: نقش النمارة العربي النبطي 328 م، من كتاب DeArabizing Arabia: Tracing Western Scholarship on the History of the Arabs and Arabic Language and Script. 2011. New York: Blautopf Publishing
| سبقه عمروبن فهم |
ملك تنوخ 233-268 |
تبعه عمروبن عدي |
