بانياس الحولة تمييزاً لها عن بانياس الساحل السوري، هي قرية في الشمال الغربي لمحافظة القنيطرة في منطقة الجولان في سوريا .

المسقط

في الجولان السوري بمحافظة القنيطرة يحدها من الشمال وادي العسل الفاصل بينها وبين الحدود السورية اللبنانية، ومن الشرق أراضي قريتي جباثا الزيت وعين قنية، ومن الجنوب عين فيت، ومن الغرب مغر شبعا والمنطقة المجردة بينها وبين الحدود السورية والفلسطينية. تبعد عن القنيطرة عاصمة الجولان حوالي 20 كم، وتقع في حضيض الجبل المعروف بالهيش- من أعضاد جبل الشيخ فوقها، وعند منتهى وادي سعار القادم من مجدل شمس للالتقاء بنهر بانياس، وتطل على سهل الحولة الذي في غربها الجنوبي .

جغرافيا

صخورها من جنس ما في جبل الشيخ- طباشيرية، وتربتها حمراء وسوداء. الجبال والآكام المحيطة بها هي جبل الهيش وجبل قلعة الصبيبة وتل الاحمر وتل العزيزات وتل الفخار. وبعض اراضيها جبلية مرتفعة، كانت مزدانة بكروم العنب وبقايا حراج السنديان، وكثيرها سهلية منخفضة تمتد في أول سهل الحولة. في بانياس نهرها المسمى باسمها وهوأحد ينابيع نهر الأردن، وقد اشتق القدماء منه هناك عدة قنوات لسقي الأرضي، وعلى هذه القنوات اقيمت عدة طواحين. وأراضي بانياس السهلية خصبة شأن اراضي الحولة كلها، وتسقى من القنوات التي أحصيناها، وأراضي بانياس كلها كانت اوقافاً ( ماءً وغرساً، بعضها من أوقاف السلطان إبراهيم بن أدهم البلخي المتوفي سنة (972 م) والمدفون في جبلة اللاذقية.

اقتصاد

أهم محاصيل بانياس هوالزيتون الذي له معاصر تدار بالماء وطواحين الماء ، ومن محاصيلها فستق العبيد والفول والبزلياء والخضروات والقمح والأشجار المثمرة والعنب. وتربى الأبقار في بانياس والقليل من الماعز بحكم وجود الاحراج حيث يعاقب من يرعى بترانه فيها للمحافظة على الحياة الطبيعية والاحراج .

تاريخ

اثار بانياس- على ما انتابها من حوادث الأيام، ولا سيما الزلازل، تدل على عظمة من شاهدوها وحكموها، ففيها أبراج المدينة القديمة، ومدخلها الاثري، وقواعد وابدان وتيجان اعمدة متنوعة، واحجار منحوتة ذات نقوش جميلة، وأمثالها من البقايا، وتكاد تجد هناك مدينة تحت الارض. في داخلها مسجد قديم واحد، وفي خارجها وانت هابط في طريق القنيطرة على مرتفع كنيسة حديثة رمزية بيضاء اللون، ينبت في مسقط مرتفع يجله المسيحيون ويدعونه (دير بانياس)، وهوالمسقط الذي زارة السيد المسيح واقام فيه زمناً على ما يفترض أن نذكره في تاريخها.

ارتباطات وثنية

إن تاريخ بانياس قديم وزادت شهرتها من العهد اليوناني، ولوأنها كانت موجودة من قبلهم. فاليونان منذ حتى استلموها كرسوا المغارة التي فوق نبع نهرالأردن في الجبال السورية باسم الاله "بان" حارس الحقول والغابات والمواشي والصيادين، ومنها نشأ اسم المدينة Baneas الذي احتفظ به من بعد فصار (بانياس). وقد سقطت بها المعركة بين انطيخوس الثالث الملك السلوقي "السوري" وبطليموس الخامس الملك البطلمي في العام (200 ق.م) .

الرومان

مدينة هروديان

وقد شاد هيرودوس الكبير امام المغارة المذكورة هيكلاً (معبداً) على اسم أغسطس قيصر، لكن بانياس لم تتقدم إلا في عهد ابنه فيليبس رئيس ربع اليطورية (الجيدور). فقد أكمل بناءها وحسنها وجعلها عاصمة له، ونادىها قيصرية اكراماً لطبياريوس قيصر، وأضافها إلى اسمه فصارت قيصرية فيليبس (Caesarea Philippi ) ، ثم حسنها هيرودوس اغريباس الثاني ونادىها (نيرونياس) اكراماً للقيصر نيرون واصبحت بانياس من مدن الامبراطورية الهامة ..

وفي الروايات المقدسة حتى السيد المسيح عليه السلام اتى في أواخر أيامه إلى بانياس ، وانه هناك اعترف القديس بطرس به والسيرة مذكورة في الخط المقدسة. وأيضاً حتى بانياس كانت موطن الإمرأة التي شفاها المسيح من نزيف الدم في كفر ناحوم.

هذا وفي سنة (70 م) اتىها تيطس واحتفل فيها بفوز الجيوش الرومانية في معارك جنوب سوريا وفلسطين واستيلائهم على القدس وتخريبها.

وفي القرن الرابع جعلت بانياس مركز أسقفية. وفي سنة 15 هـ/636م ولج المسلمون بانياس. وسكنها عرب من بني قيس فغدت مدينة ذات أسوار وقصبة للجولان من أعمال دمشق، وأقيمت القلعة على مقربة منها. وسكتت التواريخ عن ذكرها عدة قرون، ما عهدنا كيف من الممكن أن كانت حالتها خلالها إلى حتى صارت تذكرها بمناسبة الحروب الصليبية. فقد تعرضت بانياس لغارات مكررة وتداورتها أيدي الصليبين والمسلمين مراراً.

وغدت بانياس الجولان قاعدة متقدمة لقوات دمشق وجعلها الأتابك ظهير الدين طغتكين مقر قيادته سنة 505هـ/1111م حين تحرك لفك حصار الصليبيين عن صور، وتبادل المسلمون والفرنجة السيطرة عليها مدة من الزمن.

ولما تملك نورالدين محمود زنكي وأصبح ملك دمشق ولج إلى بانياس بعد عدة محاولات وضمها لملكه في العام (1165 م).

ولم تلبث المدينة وقلعتها حتى فقدتا أهميتها مع مرور الزمن فأهمل شأنهما وتقلصت المدينة إلى حالها اليوم ولحق الخراب بالقلعة فغدت أطلالاً.

وقرية بانياس الحالية مبينة في مكان المدينة القديمةالاثرية حيث تتناثر فيها بقايا الاثار والاوابد التاريخية بتر من الاعمدة والحجارة والمنحوتة والمباني والدور السكنية والمعابد والطواحين ومعاصر الزيتون القديمة. حتى أنهم في سنة 1953 حينما فكروا بتحويل نهر بانياس وبدأوا يحفرون عثروا على نقوش بديعة ولوحات من الفسيفساء وفصوص خواتم على بعضها صور آلهة، منها ديانا آلهة الصيد، وعلى بعضها نقوش عربية وبتر اثرية كثيرة.

قلعة الصبيبة

تشغل القلعة جرفاً صخرياً متطاولاً فوق هضبة عالية في لحف الجبل تزداد ارتفاعاً باتجاه الشمال وتقابل دفاعاتها الرئيسية الجبال من الشمال. طولها من الشرق إلى الغرب نحو435م ويراوح عرضها من الشمال إلى الجنوب بين 75 و165م. تتألف القلعة من معقل رئيس مرتفع في الجهة الشرقية يسمى «القِلَّة» أو «القليعة» وهي على هيئة برج محصن محاط بفناء صغير مسوَّر، ومن قلعة سفلية تضم بقية أجزائها ويحيط بها جميعاً سور ساتر. وقد تطلبت الانحدارات المتواضعة لسفوح الجبل من جهة الجنوب إقامة أقوى التحصينات في القلعة، فشُيدت على هذا الجناح ستة أبراج مستطيلة مدمجة في السور تبرز عنه قليلاً وشيد برجان دائريان حصينان للدفاع الجانبي، أما الجناح الشمالي فيتمتع بحماية طبيعية على ريف صخري شديد الانحدار لا يحميه سوى سور قليل الارتفاع غير منتظم يتماشى مع حافة الهضبة، وأما الجهة الغربية فحصنت بسور طوله 165م مزود بأربعة أبراج مربعة ومستطيلة تبرز عن السور مسافةسبعة ـ10م.

مشيدة فوق مرتفع مثلث الشكل محصور بين نهري سعار وبانياس قبيل التقائهما. وجدران هذه القلعة متقوضة جداً لم يبق ظاهراً منها الا القليل. والقادم لزيارة اثار بانياس يبدأ من الجهة الشمالية الغربية. فيرى ثمة على ضفة النهر برجين ضخمين من العصور المتوسطة. وكان برج ثالث على بعد قليل عنهما، إلى الجنوب وغربي الطريق الحالية. وكانت جدران الأسوار مدعومة بأعمدة روابط أقحمت في هذه الجدران، كما هوالحال في كثير من القلاع. وهذه الأعمدة إما من حجر البلاد الكلسي وإما من الحجر المحبب (الغرانيت) الأسود المرقط المجلوب من صعيد مصر. وكلها من بقايا المباني التي كانت في العهد الروماني. وإذا سلك الزائر السكة القديمة يخترق القرية ويبلغ الجسر العتيق الذي كان في الزاوية الجنوبية الشرقية. وكان هذا الجسر محمياً ببوابة قوية اقحمت أيضاً في جدرانها أعمدة روابط من الغرانيت. وترى حتى الآن بعضها ملقى على جانب الطريق وثمة باب له اسكفة ذات كتابة عربية . وكانت حصون بانياس تمتد على طول ضفة النهر في الشرق والغرب. والمداميك السفلية في هذه المباني مؤلفة من أحجار ضخمة منحوتة نحتاً بارزاً (صورياً) تدل على عراقتها في القدم. أما المداميك العليا فهي من العهود الإسلامية، كما تشهد بذلك بقايا الجدران المبنية من أحجار كبيرة، وبتر الأعمدة المنحوتة.

وإذا عاد الزائر أدراجه وتقدم نحوالجبل، يصل بعد بضع دقائق إلى نبع المياةالصاخب الجميل، فيجد المياه تسيل بغزارة كلية من حضيض جدار شاهق من الصخر الكلسي. وهذا النبع هوالهدف الأسمى في زيارة بانياس. وفي الجدار الشاهق المذكور يلحظ الناظر وجود غرف عديدة، وخمس كوى منقورة في الصخر، مع كتابات يونانية صعبة القراءة، كانت فيما يظن مخصصة لوضع السمامات. وهنالك أيضاً مغارة طبيعية، قد سد مدخلها بصخور ضخمة، متدحرجة من أعلى الجبل، . وفي فصل الشتاء يمتلئ قعر المغارة بالماء، وفي فصل الصيف تجف . ويعتقد الأثريون حتى هذه هي المغارة التي كانت مكرسة إلى الإله "بان" أو"بانيون" الذي منح المدينة اسمه . وينابيع المياه في بانياس صافية الماء رقراقه، هويتفجر بفوران شديد، وينقسم إلى فرعين ليؤلف نهراً عرضه من أربعة -6، أمتار يندفع راغياً مزبداً هادراً في مسيل صخري ( ينابيع الجولان )التي تكون عدة انهار هامة .

أعلام من بانياس الحولة

• Al-Wadin ibn ‘Ata al-Dimashki (ت. 764 or 766) - an Arabic scholar from the Umayyad era

انظر أيضاً

• قائمة الأماكن المرتبطة بسيدنا عيسى
• سياسات المياه في الشرق الأوسط
• الجولان
• قرى الجولان

الهامش

مصادر

[ http://www.jawlan.org مسقط الجولان]