جامع آق سنقر (يشتهر أيضاً بالجامع الأزرق أوالمسجد الأزرق أومسجد ابراهيم أغا)، هومسجد يقع في القاهرة، مصر ويعتبر أحد "المساجد الزرقاء" في العالم. يقع لامسجد في حارة التبانة بالقاهرة الإسلامية، بين باب زويلة وقلعة صلاح الدين (قلعة القاهرة). يضم المسجد أيضاً ضريح مؤسسه شمس الدين آق سنقر، وابنه، وعدد من أبناء سلطان المماليك البحرية الناصر محمد ومرممه الرئيسي، ابراهيم أغا مستحفظان.

التاريخ

بُني الجامع بين عام 1346 و1347، ويقع في القاهرة، مصر. هذا الجامع بسويقة السباعين على البركة الناصرية عمره الأمير اَق سنقر شادّ العمائر السلطانية وإليه تنسب قنطرة آق سنقر التي على الخليج الكبير بخط قبوالكرمانيّ قبالة الحبانية وأنشأ أيضًا دارًا جليلة وحمامين بخط البركة الناصرية وكان من جملة الأوشاقية في أوّل أيام الملك الناصر محمد بن قلاون ثم عمله أمير أخور ونقله منها فجعله شادّ العمائر السلطانية وأقام فيها مدة فأثرى ثراء كبيرًا وعمر ما ذكر وجعل على الجامع عدة أوقاف فعُزل وصودر والخرج من مصر إلى حلب ثم نقل منها إلى دمشق فمات بها في سنة أربعين وسبعمائة‏.‏

جامع آق سنقر هذا الجامع قريب من قلعة الجبل فيما بين باب الوزير والتبانة كان موضعه في القديم مقابر أهل القاهرة وأنشأه الأمير آق سنقر الناصريّ وبناه بالحجر وجعل سقوفه عقودًا من حجارة ورخمه واهتم في ثنائه اهتمامًا زائدًا حتى كان يقعد على عمارته بنفسه ويشيل التراب مع العملة بيده ويتأخر عن غدائه اشتغالًا بذلك وأنشأ بجانبه مخطًا لإقراء أيتام المسلمين القرآن وحانوتًا لسقي الناس الماء العذب ووجد عند حفر أساس هذا الجامع كثيرًا من الأموات وجعل عليه ضيعة من قرى حلب تغلّ في السنة مائة وخمسين ألف درهم فضة عنها نحوسبعة اَلاف دينار وقرّر فيه درسًا فيه عدة من الفقهاء وولى الشيخ شمس الدين محمد بن اللبان الشافعيّ خطابته وأقام له سائر ما يحتاج إليه من أرباب الوظائف وبنى بجواره مكانًا ليدفن فيه ونقل إليه ابنه فدفنه هناك وهذا الجامع من أجلّ جوامع مصر إلاّ أنه لما حدثت الفتن ببلاد الشام وخرجت النوّاب عن طاعة سلطان مصر منذ توفي الملك الظاهر برقوق امتنع حضور مغل وقف هذا الجامع لكونه في بلاد حلب فتعطل الجامع من أرباب وظائفه إلا الآذان والصلاة‏.‏

وإقامة الخطبة في الجمع والأعياد ولما كانت سنة خمس عشرة وثمانمائة أنشأ في وسطه الأمير طوغان الدوادار بكرة ماء وسقفها ونصب عليها عمدًا من رخام لحمل السقف أخذها من جامع الخندق فهدم الجامع بالخندق من أجل ذلك وصار الماء ينقل إلى هذه البركة من ساقية الجامع التي كانت للميضأة فلما قبض الملك المؤيد شيخ الظاهريّ على طوغان في يوم الخميس تاسع عشر جمادى الأولى سنة ست عشرة وثمانمائة وأخرجه إلى الإسكندرية واعتقله بها أخذ شخصٌ الثور الذي كان يدير الساقية فإن طوغان كان أخذه منه بغير ثمن كما هي عادة أمرائنا فبطل الماء من البركة‏.‏

آق سنقر‏

آق سنقر السلاريّ الأمير شمس الدين أحد مماليك السلطان الملك المنصور قلاون ولما فرّقت المماليك في نيابة خطغا على الأمراء صار الأمير آق سنقر إلى الأمير سلار فقيل له السلاريّ لذلك ولما عاد الملك الناصر محمد بن قلاون من الكرك اختص به ورقاه في الخدم حتى صار أحد الأمراء المقدّمين وزوّجه بابنته وأخرجه لنيابة صفد فباشرها بعفة إلى الغاية ثم نقله من نيابة صفد إلى نيابة غزة فلما توفي الناصر وأقيم من بعده ابنه الملك المنصور أبوبكر وخلع بالأشرف كجك واتى الفخريّ لحصار الكرك قام آق سنقر بنصرة أحمد ابن السلطان في الباطن وتوجه الفخريّ إلى دمشق لما توجه الطنبغا إلى حلب ليطرد طشتمر نائب حلب فاجتمع به وقوّي عزمه ونطق له توجه أنت إلى دمشق واملكها وأنا أحفظ لك غزة وقام في هذه الواقعة قيامًا عظيمًا وأمسك الدروب فلم يحضر أحد من الشام أومصر من البريد وغيره إلاّ وقبض عليه وحمل إلى الكرك وحلف الناس للناصر أحمد وقام بأمره ظاهرًا وباطنًا ثم اتى إلى الفخريّ وهوعلى خان لاجين وقوّي عزمه وعضده وما زال عنده بدمشق إلى حتى اتى الطنبغا من حلب والتقوا وهرب الطنبغا فاتبعه آق سنقر إلى غزة وأقام بها ووصلت العساكر الشامية إلى مصر فلما أمسك الناصر أحمد طشتمر النائب وتوجه به إلى الكرك منح نيابة ديار مصر لآق سنقر فباشر النيابة وأحمد في الكرك إلى حتى ملك الملك الصالح إسماعيل بن محمد فأقرّه على النيابة وسار فيها سيرة مشكورة فكان لا يمنع أحدًا شيئًا طلبه كائنًا من كان ولا يردّ سائلًا يسأل ولوكان ذلك غير ممكن فارتزق الناس في أيامه واتسعت أحوالهم وتقدّم من كان متأخرًا حتى كان الناس يطلبون ما لا حاجة لهم به ثم إذا الصالح أمسكه هووبيغرا أمير جاندار وأولاجا الحاجب وقراجا الحاجب من أجل أنهم نسبوا إلى الممالاة والمداجاة مع الناصر أحمد وذلك يوم الخميس رابع المحرّم سنة أربع وأربعين وسبعمائة وكان ذلك آخر العهد به واستقرّ بعده في النيابة الحاج آل ملك ثم أفرج عن بيغرا وأولاجا وقراجا في شهر رمضان سنة خمس وأربعين وسبعمائة‏.‏

العمارة

تقع القابلة الرئيسية للجامع في الجهة الغربية بشارع باب الوزير، ويتوسط القابلة المدخل الرئيسى الذي يظهر غاطس عن جدران القابلة بنحومترين. وهذا المدخل الرئيسي يعلوه عقد محمول على أشرطة، ويتوسط المدخل باب يعلوه عتب يحتوى على صنجات معشقة من رخام أخضر وأبيض. وعلى يمين الباب يوجد صف من النوافذ حُليت أعتابها بصنجات معشقة من الرخام الأبيض والأخضر. أما على اليسار يوجد صف آخر من النوافذ. وبوسط قابلة هذا الباب يوجد شباك مستدير من الجص المفرغ الدقيق تحيط به تلابيس من الرخام الملون بشكل جميل، وأسفل هذا الشباك لوحه تاريخية مكتوب عليها اسم "علاء الدين بن الناصر محمد" وتاريخ وفاته سنة 746 هـ.

ويتكون المسجد من صحن أوسط بوسطه فسقية للوضوء، أنشأها الأمير طوغان الدوادار عام 815هـ، 1412م، محاط بأربعة أروقة ذات أعمدة أكبرها رواق القبلة الذى يضم بائكتين، أما الثلاثة الباقية فيضم جميع منها بائكة واحدة.

الأبواب والمنبر

وللمسجد ثلاثة أبواب، باب في القابلة الغربية أروقة ذات أعمدة وآخر في القابلة الشمالية والثالث بالقابلة الشرقية.

أما بيت الصلاة يحوى منبراً رائعاً من الرخام وجوانبه من الرخام الملون. وقد حفر درابزينه وعقوده وخوزته بزخارف متنوعة، وتوج بابه بكرانيش من ثلاث حطات من المقرنصات، وله مصراعان من الخشب المطعم بالسن. ويعتبر هذا المنبر أقدم المنابر الرخامية القليلة القائمة بالمساجد الأثرية بالقاهرة. وله محراب مغطى بالرخام وأحجار القرميد ذات رسوم الأزهار فى الجدران الداخلية تعلوه كتابة نصها:

مئذنة المسجد

ينتمي المسجد لطراز العمارة المملوكية ويحوى الجامع مئذنة ذات شكل فريد ومميز عن سائر مآذن العصر المملوكي. فهي مكونة من ثلاث دورات: الأولى إسطوانية والثانية كذلك ومزخرفة بالمقرنصات والثالثة مثمنة تعلوها خوذة بهلال نحاسى. وقد شيدت فوق قاعدة متعامدة الأضلاع. والمئذنة ترتفع إلى مستوى الشرفات التي تتوج جدران المسجد الخارجية. ولهذه المئذنة ثلاث شرفات لأداء الأذان، واحدة في جميع طابق من طوابق المئذنة. وهي محمولة على صفوف من المقرنصات الحجرية الدقيقة المعقدة، وكذلك قبة ضريحية أنشئت عام (746هـ- 1345 م) دفن بها الأمير "علاء الدين كجك بن الناصر محمد".

أعمال الترميم

قام بترميم المسجد ابراهيم أغا مستحفظان من عام 1062 إلى 1064هـ، وقد كسا جدار القبلة على جانبي المحراب حتى السقف ببلاطات خزفية رائعة الألوان والزخارف. وهي أكبر مجموعة من بلاطات القيشاني الهجري والتى صنعت في إحدى المدن الهجرية، ووفقاً لأبعاد جدار القبلة، بطلب من إبراهيم أغا، فبعضها يمثل محرابا يعلوه قنديل وخط عليها "يا الله يا محمد"، ومن هذا القيشاني الأزرق تم تسميته الحالية "بالجامع الأزرق".

وعلى باب المسجد نقش النص التأسيسى ونصه: “"بسم الله الرحمن الرحيم أنشأ هذا الجامع العبد الفقير إلى الله تعالى أق سنقر الناصرى تغمده الله برحمته وكان ابتداء عمارته سادس عشر رمضان المعظم سنة سبع وأربعين وسبعمائة وكان الصلاة فيه يوم الجمعة ثالث ربيع الأول سنة ثمان وأربعين وسبعمائة وتوفي إلى رحمة الله تعالى تاسع عشر ربيع الآخر سنة ثمان وأربعين وسبعمائة من الهجرة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام والتحية".

وفي العصر الحديث، أغلق مسجد آق سنقر لمدة تقرب من 21 عام منذ عام 1992، بعد الزلزال الذي ضرب مصر في نفس العام، وتم ترميمه على مدار أربعة أعوام بتكلفة بلغت 2 مليون دولار. ليعاد افتتاحه مرة أخرى بعد زمن طويل في عام 2013.

وتم الترميم بمعالجة الأحجار إنشائياً ثم معالجة الجزء الرخامي الأزرق بشف الرسم وإعادة رسمه من جديد. وتم معالجة وترميم الرسومات المفقودة أوالمكسورة، كما تم تجديد الإنارة بالكامل داخل وخارج المسجد طبقا لأحدث النظم المتبعة فى المناطق الأثرية.

وفي مايو2015، أُفتتح الجامع الأزرق بعد انتهاء مشروع ترميمه، والتي ضمت ترميم الآثار الإسلامية بمنطقة الدرب الأحمر، ونفذتها مؤسسة أغاخان الثقافية، بالتعاون مع وزارة الآثار الإسلامية، وضمت مسجد أم السلطان شعبان، مجمع خاير بك وقصر الأمير آلين آق الحسامى، رباط زاوية أزدمر، قبة طراباى الشريفى، مسجد أصلم السلحدار، وجزء من السور الأيوبى الشرقى لمدينة القاهرة ومشروع تنمية الدرب الأحمر.

انظر أيضاً

• قائمة مساجد مصر
• عمارة إسلامية
• مسجد السلطان أحمد
• خط زمني للتاريخ الإسلامي

المصادر

المراجع

مشاع الفهم فيه ميديا متعلقة بموضوع [[commons:خطأ لوا في وحدة:WikidataIB على السطر 496: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).|خطأ لوا في وحدة:WikidataIB على السطر 496: attempt to index field 'wikibase' (a nil value).]].