سوق باب الخليل، هي مجموعة أسواق تاريخية تقع جنوب باب الخليل، القدس، فلسطين.

التاريخ

نطق الصحفي والمؤرخ الفلسطيني عارف العارف عن أسواق باب الخليل وطريق ماملا وباب العمود: سوق باب الخليل: إلى الجنوب من الباب المذكور، كان في القسم الجنوبي منها فيما مضى خندق ملاصق للسور، فطمته البلدية وجعلته سوقاً. ثم انقلب إلى موقف عام للسيارات والباصات، يقابله في الناحية الثانية عدد كبير من الحوانيت والمطاعم والدكاكين التي تباع فيها الخضار، وكذلك قل عن القسم الغربي عند مبدأ شارع يافا فإنه ذوصفين: الصف الأيمن منه إذا ما جئته من باب الخليل فيه المخازن المعدة لبيع الأقمشة والملبوسات والمقاهي والصيدليات، والأيسر منه بعض المطاعم والمطابع والبنوك. وسوق طريق ماملا: تتفرع عن سوق باب الخليل، وتسير باتجاه مقبرة ماملا، إنها من أوسع الأسواق الكائنة خارج المدينة وأنظمها، وهي سوق عربية، فيها عدد كبير من الممحرر الوكالات والبنوك والمخازن والمصالح الحكومية وغير الحكومية، وإذا ما سرت فيها في أية ساعة من ساعات النهار والليل، وجدت السيارات مصطفة على جانبيها، وهناك عدد كبير من المباني الجميلة.

وسوق باب العمود: شمالي السور، وعلى بعد بضعة أمتار من الباب المذكور، تسير في اتجاه حي المصرارة، وتباع فيها الفواكه والخضار بالجملة، وفيها أيضاً عدد من الصيدليات والمخازن المعدة لبيع الحبوب وأدوات البناء، كما حتى فيها عدداً من المقاهي والخياطين وعيادات الأطباء ومواقف الباصات والسيارات. وسوق باب العمود كائنة بين باب خان الزيت في الجنوب وباب العمود في الشمال، وبين السوقين زقاق إذا ما سرت فيه صاعداً باتجاه الغرب جئت إلى الخانقاه الصلاحية، فحارة النصارى، وإذا ما سرت فيه هابطاً نحوالشرق جئت إلى الحارة المسماة ب(الواد)، وهذه السوق قديمة العهد بعضها، وهوالقسم القبلي وجانب من القسم الشمالي، مقبو، والبعض الآخر، وهوالوسط، مفتوح.

في الطريق إلى باب الخليل، كانت تقع أسواق باب الخليل المُتعدّدة والجميلة والتاريخية، فإلى جنوب الباب المذكور كان يوجد في ما مضى خندق ملاصق لسور المدينة، ردمته بلدية القدس الإسرائيلية وجعلته سوقًا، ثم انقلب إلى موقف عام للسيارات والحافلات، يُقابله في الناحية الثانية عدد كبير من المحلات والمطاعم والدكاكين.

أما القسم الغربي عند بداية شارع يافا، فهوذوصفّين، الأيمن فيه المخازن المُعدّة لبيع الأقمشة والمقاهي والصيدليات، والأيسر فيه بعض المطاعم والمطابع والبنوك، ثم سوق طريق ماملا، وهوسوق كبير يسير باتّجاه مقبرة ماميلا ثم ساحة الميدان التي تعجّ بالفنادق والمحلات ثم سويقة علوان وسوق البازار.

تغيّرت الحياة في باب الخليل بتغير السياسة الحاكمة في المدينة وتأثّرت الأسواق والعادات والتنطقيد واللباس والمهن بالوضع السياسي الجديد، لكن تاريخ باب الخليل ما زال منقوشًا على الحجر فوق الباب والقلعة.

بيع سوق باب الخليل

في يونيو2019، قامت بطريركية الروم الأرثوذكس في القدس ببيع سوق باب الخليل بالقدس لإسرائيل.

يندرج بيع وتسريب عقارات باب الخليل بحي النصارى ضمن مخطط تفريغ القدس من الفلسطينيين والقضاء على الوجود المسيحي بالمدينة المقدسة الذي يقدر بحواليعشرة آلاف من أصل 350 ألف فلسطيني، وينسجم مع مخطط الاحتلال الإسرائيلي تهجير وتشريد للمقدسيين مع إحلال اليهود والمستوطنين بالمكان.

وتعتبر صفقة العقارات المملوكة للبطريركية الأرثوذكسية وتمليك المستوطنين، وجمعية عطيريت كوهانيم الاستيطانية، لفندق بترا وإمبريال وبيت المعظمية في باب حطة جريمة بحق الكنيسة والأوقاف والمقدسات، فالمباني والعقارات التي تم تسريبها من خلال الصفقة، بمثابة قابلة القدس القديمة من جهة باب الخليل، بحيث حتى عملية التسريب هي جزء من مشروع استيطاني تهويدي للقدس القديمة.

ولوقف نزيف تسريب العقارات والهيمنة اليونانية على أملاك الكنيسة، مع إثبات تواطؤ وتآمر البطريرك ثيوفيلوس، بحسب ناشطين فلسطينيين، بعد رد المحكمة العليا الإسرائيلية استئناف البطريركية جددت فعاليات مقدسية ووطنية مطالبها للسلطات الأردنية بحمل الحصانة القانونية والكنسية عن البطريرك ثيوفيلوس.

كما دعت الفعاليات المقدسية إلى إحداث تغييرات بالكنيسة لصالح العرب الأرثوذكس وعمل توازنات داخل الكنيسة للحد من الهيمنة اليونانية وفتح الأبواب لدخول العرب للمجمع المقدس، بيد حتى هذه الطلبات قوبلت بالرفض من قبل الجانب الأردني.

وحملت المنظمة الأرثوذكسية الموحدة ومجموعة الحقيقة الأرثوذكسية، البطريركية المسؤولية الكاملة عن تسريب العقارات وأملاك الكنيسة بالقدس، مؤكدة حتى قرار العليا يثبت تواطؤ ثيوفيلوس بالصفقات وعمليات التسريب، وحذرت من حتى ذلك سيكون مقدمة لتسريب المزيد من العقارات وإحلال الجماعات الاستيطانية في حي النصارى الذي يقطنه قرابة 2.000 مسيحي".

أوقاف باب الخليل

واستعرضت الناشطة في حراك "الحقيقة”، نيفين أبورحمون، حيثيات قرار العليا برد استئناف البطريرك ثيوفيلوس والبطريركية الأرثوذكسية في قضية أوقاف باب الخليل في حي النصارى.

وبينت حتى "البطريركية لم تحمل دعوى حول جوهر عملية تسريب العقارات، وإنما تمحورت الدعوى التي حملتها حول تزييف وتلاعب بالشيكات، والامتناع عن تقديم شكوى للشرطة والتخاذل والتقصير بتقديم الحقائق والأدلة لإبطال صفقة أملاك باب الخليل".

وأوضحت أبورحمون في حديثها لـ"عرب 48"، حتى "مداولات العليا وقرار المحكمة المركزية بالقدس في ملف أملاك باب الخليل أثبتت بدون شك وجود صفقة ما بين البطريركية الأرثوذكسية وجمعية ‘عطيريت كوهانيم’ الاستيطانية، خاصة وأن محامي البطريركية تنازل عن كافة الوثائق والمستندات وامتنع عن عرض التواقيع المزيفة والتسجيلات التي توثق سير عملية تسريب العقارات".

كما حتى المحكمة، بحسب أبورحمون، "أظهرت تواطؤ وتآمر ثيوفيلوس ومجمعه الفاسد في تسريب أوقاف باب الخليل والتي ستعقبها جريمة جديدة للمستوطنين في محاولاتهم إخلاء قاطني هذه العقارات من الفلسطينيين المسيحيين".

مزاعم البطريركية الأرثوذكسية

وفندت أبورحمون مزاعم ورواية بطريركية الروم الأرثوذكس في القدس لوسائل الإعلام بأنه توجهت للقضاء الإسرائيلي من أجل استرجاع العقارات التي سربت بالسابق في عهد البطريرك ثيوذوروس، مؤكدة حتى "البطريركية منظومة فاسدة، وهي استعمار يوناني تسعى لتغييب دور الفلسطينيين في حياة الكنيسة والبطريركية، وتسعى لتثبيت السيادة اليونانية على الكنائس الأرثوذكسية وما تملكه من عقارات وأراض".

وللقاءة هذا التفرد ومحاولة فرض السيادة اليونانية على الكنائس وفضح الدور لتسريب العقارات وللوقف بوجه الصفقات ومنعها، نطقت أبورحمون، إنه "تم قبل نحوعامين إطلاق حراك ‘الحقيقة’ الذي ينضوي تحته العشرات من الناشطين من كافة شرائح المجتمع العربي ومختلف الفعاليات السياسية والأطر الوطنية، بهدف خلق حالة من الوعي وتسييس النضال ضد تسريب العقارات ونهج وممارسات وتعامل البطريركية الأرثوذكسية مع الفلسطينيين المسيحيين".

ورأت أبورحمون "ضرورة رص الصفوف من خلال موقف فلسطيني موحد بالقدس والضفة الغربية وأراضي الـ48،قد يكون داعما للنضال ضد البطريركية الأرثوذكسية البطريرك ثيوفيلوس، وذلك عبر التعامل مع الملف كقضية وطنية من الدرجة الأولى خاصة وأن القضية لا تقتصر على طائفة أوكنيسة معينة بل تتعلق بالهوية والوجود الفلسطيني"، داعية إلى "مواصلة النضال حتى تحرير البطريركية والكنيسة من الاستعمار اليوناني".

وأكدت حتى "ما حصل في باب الخليل مؤشر خطير جدا، يوضح حتى البطريركية ما زالت تقوم بعقد الصفقات، فهما حتى المحكمة استغربت تساهل البطريركية في معالجة القضية، وهذا يعتبر مقدمة لتثبيت الاستيطان وتعزيز الوجود اليهودي بالقدس القديمة على حساب الوجود الفلسطيني وتفريغ المدينة من الفلسطينيين المسيحيين، ما يعني حتى البطريرك ثيوفيلوس شريكا بالتهويد وتفريغ القدس من الفلسطينيين المسيحيين".

أملاك فلسطين التاريخية في القدس

وأوضحت أبورحمون حتى "البطريركية الأرثوذكسية هي ثاني هيئة بعد ما يسمى صندوق أراضي إسرائيل تسيطر واتحكم بأراض وعقارات وأملاك بفلسطين التاريخية"، لافتة إلى حتى "البطريركية بنهجها تتماهى وتتناغم مع إسرائيل باستهداف القدس والوجود الفلسطيني، بل تمهد بنهجها لصفقة القرن واستهداف الوجود الفلسطيني المسيحي بالقدس".

وحذرت أبورحمون من تداعيات تسريب عقارات باب الخليل على المسيحيين بفلسطين التاريخية، مبينة حتى "نهج وسياسية البطريركية يدخل الفلسطيني المسيحي بحالة من الإرباك والمتاهة بأن المسؤول عنه يقوم بالتآمر عليه وعلى قضية شعبه ويسعى لتصفية وجوده، إذ بات واضحا حتى البطريرك ثيوفيلوس يتلاعب بالقدس وهويتها السياسية والوطنية وعروبتها، الأمر الذي يلزم ضرورة سحب الشرعية السياسية والدينية والاجتماعية عن البطريرك".

وأشارت إلى أنها تعتقد حتى "قرار العليا الإسرائيلية أزال القناع عن الكثير من خفايا الأمور وفضح نهج البطريركية في تسريب العقارات والإملاك الكنسية والممتد على عقود، الأمر الذي من شأنه حتى يحرج السلطة الفلسطينية والأردن التي تتعمد التضييق على الشخصيات الناشطة ضد البطريرك ثيوفيلوس، والناشطين في النضال الأرثوذكسي الداعي لتعريب الكنيسة والحد من الهيمنة والسيادة اليونانية على البطريركية وفتح المجمع المقدس والكنائس أمام الفلسطينيين ليكونوا شركاء في القرارات".

ردود العمل

وعبّر عن ذات الموقف عضوهيئة العمل الوطني الأهالي بالقدس، مازن الجعبري، الذي جزم بأن "قرار العليا بمثابة تشريع لبيع وتسريب الوقف المسيحي للجمعيات الاستيطانية"، مؤكدا حتى "القضاء الإسرائيلي ما كان منصفا للفلسطينيين ولا في أي ملف، وفي ملفات الأرض والعقارات والأملاك دائما كان منحازا للجمعيات الاستيطانية التي تضع اليد على العقارات عبر صفقات مشبوهة وتسريب يعتمد حتى على تزييف الوثائق والمستندات".

وأكد الجعبري أنه" في ملف باب الخليل الذي يتعلق بتسريب فندق بترا وإمبريال وبيت المعظمية قرب باب حطة للمستوطنين، كان هناك تحايل وتزييف بالمستندات، لكن البطريركية بدلا من تقديم الأدلة والبراهين التي قد تعيد هذه الأوقاف للبطريركية، اعتمدت خلال المداولة في الملف التقصير، إذ حتى المحكمة استغربت أيضا تساهل البطريركية في معالجة القضية".

وأوضح حتى "المداولات والوثائق كشفت عن تأجير للعقارات لفترة 99 عاما، وهي أشبه بالتمليك لقاء 2 مليون دولار، فهما حتى القيمة الأصلية لمثل هذ الصفقة عن مثل هذه العقارات والإملاك قد تصل إلى 300 مليون دولار، ما يؤكد حتى البطريركية تعمد نهج تسريب وتأجير العقارات للجمعيات الاستيطانية بمبالغ زهيدة".

وعن مكانة وأهمية باب الخليل نطق الجعبري: "نتحدث عن منطقة إستراتيجية وحيوية تعتبر المدخل الغربي للقدس القديمة، وبالتالي فإن هيمنة وسيطرة الجمعيات الاستيطانية على المدخل يكشف عن الأطماع اليهودية بحي النصارى وعقاراته وأملاكه، فهما حتى البطريركية الأرثوذكسية تمتلك حوالي 33 % من مساحة القدس القديمة".

أما فيما يتعلق بالمخاطر التي تقابل السكان بقرار العليا نقل العقارات لجمعية "عطيريت كوهنيم"، فنطق إنه "ستكون مستقبلا عمليات إجلاء وإخلاء للمستأجرين الفلسطينيين وإحلال للمستوطنين"، مبينا حتى "هناك نحو20 محلا تجاريا بباب الخليل لمسيحيين يشغلونها بحسب قانون المستأجر المحمي، حيث لا يستبعد حتى يتم إخلاء للتجار الفلسطينيين من المسقط وإحلال جماعات تجارية استيطانية".

وأكد عضوهيئة العمل الوطني الأهالي بالقدس، أنه "دون تدخل من السلطات الأردنية الوصية على الأوقاف المسيحية والإسلامية بالقدس، سيكون من الصعب وقف الصفقات وعمليات تسريب العقارات والأملاك الكنسية"، داعيا الأردن إلى "استغلال نفوذها وصلاحياتها بموجب القانون الذي شرعته بالعام 1957، الذي يحث على التغيير في المبنى الكنسي والمجمع المقدس لصالح العرب".

ورفض الجعبري طرح السلطات الأردنية الذي يدعي حتى أي تغييرات بالقانون من شأنه حتى يؤدي لفتح ثغرات أمام إسرائيل للتدخل بشؤون الكنيسة اليونانية، مؤكدا أنه "بالإمكان إحداث أي تغييرات عبر محادثات ما بين الأردن واليونان، بما يضمن حقوق العرب ودورهم بقرارات الكنيسة ووقف التزييف والتسريب".

وسلط الناشط في مجموعة الحقيقة الأرثوذكسية، عدي بجالي، الضوء على تعامل البطريركية الأرثوذكسية مع عقارات وأملاك الكنيسية بفلسطين، مبينا حتى "البطريركية التي تخضع لهيمنة وسيطرة تامة لليونان دأبت ومنذ النكبة على تسريب العقارات والأملاك لإسرائيل".

وأكد حتى "البطريركية الأرثوذكسية ومنذ احتلال القدس على تسليم ثلاثة أبواب بالبلدة القديمة لهيمنة الاحتلال، وهي باب المغاربة، حيث سلمت الوقف الذري لإقامة حديقة توراتية قرب ساحة البراق، وباب الخليل حيث سربتخمسة عقارات ضمن صفقة مشبوهة مع ‘عطيريت كوهنيم’ وباب حطة، حيث سربت للمستوطنين بيت المعظمية".

وبيّن بجالي في حديثه لـ"عرب 48"، أنه "عقب النكبة ومنذ خمسينيات القرن الماضي هناك من عمد على تسريب ونقل العقارات والإملاك الكنسية إلى إسرائيل والجمعيات الاستيطانية، فهما حتى عام 1951 شهد إقدام البطريركية على تأجير مساحات واسعة من الأراضي والعقارات بالقدس وبالتدقيق بالجانب الغربي، وذلك بإبرام اتفاقيات تأجير وحكر تراوحت ما بين 50 إلى 99 عاما، إلى جانب الكثير من صفقات البيع والشراء".

وأوضح أنه "في مارس من العام 1968 وبعد أقل من عام على احتلال القدس كانت الصفقة الأبرز للبطريركية في منطقة ‘ماميلا’ خارج أسوار البلدة القديمة، حيث سربت عقارات ومحال تجارية ووقف كنسي لجمعيات استيطانية وبلدية الاحتلال بالقدس".

وأكد حتى "ما حصل في باب الخليل يأتي في سياق ذات النهج الذي ينم عن قرار يتعلق بمصالح للبطريرك ثيوفيلوس ومجمعه الفاسد المرتبط بإسرائيل التي توفر لهم الحماية والدعم، وذلك عدا عن الحصانة التي تحصل عليها البطريركية من الأردن والسلطة الفلسطينية التي تخشى من البطريرك ثيوفيلوس".

ولفت بجالي إلى حتى "قرارات ونهج البطريركية الأرثوذكسية بفلسطين التي تهيمن عليها السيادة اليونانية تأتي لدوافع سياسية بحتة وصراعات يونانية داخلية دون أي علاقة بالكنيسة أوالبعد الديني، على الرغم من حتى الحديث يدور عن أملاك وعقارات فلسطينية وهي من حق الشعب الفلسطيني".

وأوضح انه "للأسف الشديد الجانب الأردني كما الفلسطيني يظهر حتى لهما تفاهمات مع البطريركية الأرثوذكسية، إذ يتم التعامل مع البطريركية وكأنها دولة ذات امتيازات، فالقضية بالقدس أكبر ما تكون فساد بالبطريركية، بل خطة مبرمجة لنقل العقارات للمستوطنين، كما حتى الأردن والسلطة برام الله لا تعترضان حتى على تصفية أملاك البطريركية في أراضي الـ48، فهما حتى البطريركية تتبع لسيادة القانون الأردني الصادر من العام 1957".

وفي ختام حديثه، نادى الناشط في مجموعة الحقيقة الأرثوذكسية، إلى "تكاتف إسلامي مسيحي لمختلف الفصائل والفعاليات الوطنية والحزبية بفلسطين التاريخية للقاءة البطريركية التي تتناغم في نهجها مع إسرائيل التي تتطلع لوضع اليد على جميع المقدسات ووضعها تحت السيادة اليهودية، وذلك ضمن مخطط الحركة الصهيونية لاستهداف الوجود العربي بكل فلسطين التاريخية".

انظر أيضاً

• باب الخليل

المصادر