كهوف بزقليك
| كهوف بزقليك | |
|---|---|
|
كهوف بزقليك
| |
| خطأ لوا في وحدة:Location_map على السطر 404: attempt to index field 'wikibase' (a nil value). |
كهوف الألف بوذا في بزقليك (الصينية المبسطة: 柏孜克里千佛洞; پنين: Bózīkèlǐ Qiānfódòng؛ بالإنگليزية: Bezeklik Thousand Buddha Caves) هي مجمع من مغارات وكهوف بوذية تعود إلى ما بين القرنين الخامس والرابع عشر بين مدينتي تورپان وشانشان (لولان) في شمال شرق صحراء تكلامكان بالقرب من الأطلال القديمة لـگاوچانگ في وادي موتو، الذي هومضيق في الجبال الملتهبة، الصين. ويقعوا في أعلى الجروف بغرب وادي موتوتحت الجبال الملتهبة، ومعظم الكهوف المتبقية تعود إلى مملكة قرةخوجة الأويغورية حوالي القرون العاشر إلى الثالث عشر.
جداريات بزقليك
يوجد 77 كهف منحوتة في المسقط. معظمهم يحتوي على فراغات مستطيلة بأسقف مقوسة باستدارة وكثيراً ما تُقسـَّم إلى أربعة أقسام، جميع منها به رسم جداري لبوذا. ونتج عن ذلك حتى السقف بأكمله مغطى بمئات الرسوم الجدارية لبوذا. بعض الرسوم تُظهر بوذا كبير محاط بأشخاص آخرين، منهم الهجر والهنود والاوروبيون. جودة الرسوم تتفاوت فبعضهم رسوماته ساذجة، بينما الآخرون هم بتر مبهرة من الفن الديني. أفضل ما في كهوف الألف بوذا في بزقليكهم هم أولئك الجداريات الضخمة، اللائي أعطين الاسم "مشهد پرانيذي"، ويمثلون "وعد" أو"پرانيذي" ساكياموني من حياته السابقة.
يصف الپروفسور جيمس ميلورد الأويغور الأصليين as physically Mongoloid, giving as an example the images in Bezeklik at templeتسعة of the Uyghur patrons, until they began to mix with the Tarim Basin's original Indo-European Tocharian inhabitants. Buddhist Uyghurs created the Bezeklik murals. However, Peter B. Golden writes that الأويغور not only adopted the writing system and religious faiths of the Indo-European Sogdians, such as Manichaeism, Buddhism, and Christianity, but also looked to the Sogdians as "mentors" while gradually replacing them in their roles as Silk Road traders and purveyors of culture. Indeed, Sogdians wearing silk robes are seen in the praṇidhi scenes of Bezeklik murals, particularly Sceneستة from Templeتسعة showing Sogdian donors to the Buddha. The paintings of Bezeklik, while having a small amount of Indian influence, is primarily influenced by Chinese and Iranian styles, particularly Sasanian Persian landscape painting.ألبرت فون لى كوك was the first to study the murals and published his findings in 1913. He noted how in Scene 14 from Templeتسعة one of the Caucasian-looking figures with green eyes, wearing a green fur-trimmed coat and presenting a bowl with what he assumed were bags of gold dust, wore a hat that he found reminiscent of the headgear of Sasanian Persian princes.
الأويغور البوذيون من قرةخواجة وتورفان were converted to Islam by conquest during a ghazat (holy war) على يد حاكم خانية چقطاي المسلم خضر خوجة (حكم 1389-1399). After being converted to Islam, the descendants of the previously الأويغور البوذيون في تورفان failed to retain memory of their ancestral legacy and falsely believed that the "infidel Kalmuks" (Dzungars) were the ones who built Buddhist monuments in their area.
الرسوم الجدارية في بزقليك have suffered considerable damage. Many of the temples were damaged by local Muslim population whose religion proscribed figurative images of sentient beings,; all statues were destroyed, some paintings defaced and others smeared with mud, the eyes and mouths were often gouged out due to the local belief that the figures may otherwise come to life at night. Michael Dillon considered Bezeklik's Thousand Buddha Caves are an example of the religiously motivated iconoclasm against depiction of religious and human figures. Pieces of murals were also broken off for use as fertilizer by the locals. During the late nineteen and early twentieth century, European and Japanese explorers found intact murals buried in sand, and many were removed and dispersed around the world. Some of the best preserved murals were removed by German explorer Albert von Le Coq and sent to Germany. Large pieces such as those showing Praṇidhi scene were permanently fixed to walls in the Museum of Ethnology in Berlin. أثناء الحرب العالمية الثانية they could not be removed for safekeeping, and were thus destroyed when the museum was caught in the قصف برلين من قِبل الحلفاء. وثمة بتر أخرى من الممكن تكون قد عُثر عليها في متاحف متعددة حول العالم، مثل متحف الإرميتاج في سانت پطرسبورگ، متحف طوكيوالوطني في اليابان، والمتحف البريطاني في لندن، والمتاحف الوطنية في كوريا والهند.
ويوجد في اليابان نموذج رقمي لجداريات بزقليك التي أزالها المستكشفون.
معرض صور
منظر للكهوف
النظر للوادي
جصيات للبوذات
جصيات للبوذات
أمير ويغوري
أميرات أويغوريات، الكهف 9، متحف الفن الآسيوي
أمراء أويغور يرتدون معاطفهم وعمائمهم، الكهف 9.
لعله راهب طخاري (يسار) مع راهب بوذي من شرق آسيا (يمين)
Praṇidhi scene No. 5, Temple No. 9
Praṇidhi scene No. 6, Temple No. 9
Details showing Sogdian donors to the Buddha
An Indian brahmin figure from Cave 9, dated 8th-9th century AD, wall painting
جزء من رسم جداري بوذي
Tradesmen, Tang dynasty
Uyghur female donor from the Bezeklik murals
Uyghur noble from the Bezeklik murals
انظر أيضاً
- كهوف موگاو
- كهوف قزل
- انتشار البوذية على طريق الحرير
الهامش
- ^ "Bizaklik Thousand Buddha Caves". travelchinaguide.com. Retrieved 2007-09-21.
- ^ Reconstruction of Bezeklik murals at Ryukoku Museum
- ^ von Le Coq, Albert. (1913). . Berlin: Dietrich Reimer (Ernst Vohsen), im Auftrage der Gernalverwaltung der Königlichen Museen aus Mitteln des Baessler-Institutes, p. 28, Tafel 20. (Accessed ثلاثة September 2016).
- ^ Gasparini, Mariachiara. "A Mathematic Expression of Art: Sino-Iranian and Uighur Textile Interactions and the Turfan Textile Collection in Berlin," in Rudolf G. Wagner and Monica Juneja (eds), Transcultural Studies, Ruprecht-Karls Universität Heidelberg, No 1 (2014), pp 134-163. ISSN 2191-6411. انظر أيضاً endnote #32. (Accessed ثلاثة September 2016.)
- ^ Hansen, Valerie (2012), The Silk Road: A New History, Oxford University Press, p. 98, ISBN 978-0-19-993921-3.
- ^ "Bizaklik Thousand Buddha Caves". showcaves.com. Retrieved 2007-09-21.
- ^ The Lost Murals of Bezeklik Thousand Buddha Caves
- ^ Millward, James A. (2007). (illustrated ed.). Columbia University Press. p. 43. ISBN . Retrieved 10 March 2014.
- ^ . BRILL.ثمانية December 2014. pp. 895–. ISBN .
- ^ Peter B. Golden (2011), Central Asia in World History, Oxford: Oxford University Press, p. 47, ISBN 978-0-19-515947-9.
- ^ Sims, Eleanor, Boris I. Marshak, Ernst J. Grube, (2002), Peerless Images: Persian Painting and Its Sources, New Haven and London: Yale University Press, p. 154, ISBN 0-300-09038-2.
- ^ von Le Coq, Albert. (1913). . Berlin: Dietrich Reimer (Ernst Vohsen), im Auftrage der Gernalverwaltung der Königlichen Museen aus Mitteln des Baessler-Institutes, p. 28. (Accessed ثلاثة September 2016).
- ^ James A. Millward (2007). . Columbia University Press. pp. 69–. ISBN .
- ^ Hamilton Alexander Rosskeen Gibb; Bernard Lewis; Johannes Hendrik Kramers; Charles Pellat; Joseph Schacht (1998). . Brill. p. 677.
- ^ Whitfield, Susan (2010). "A place of safekeeping? The vicissitudes of the Bezeklik murals". In Agnew, Neville (ed.). (PDF). Getty Publications. pp. 95–106. ISBN . Archived from the original (PDF) on 2012-10-30.
- ^ Hopkirk, Peter (2001). . Oxford University Press. p. 118. ISBN .
- ^ Michael Dillon (1 August 2014). . Routledge. pp. 17–. ISBN .
- ^ Ryukoku University Digital Archives Research Center
وصلات خارجية
 |
مشاع الفهم فيه ميديا متعلقة بموضوع Bezeklik caves. |
- Chotscho: Facsimile Reproduction of Important Findings of the First Royal Prussian Expedition to Turfan in East Turkistan, Berlin, 1913. A catalogue of the findings of the Second German Turfan Expedition (1904–1905) led by Le Coq, containing colour reproductions of the murals. (National Institute of Informatics – Digital Silk Road Project Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books)
- Reconstruction of Bezeklik murals at Ryukoku Museum
- [ Bezeklik mural at Hermitage Museum]
- Silk Route photos
- Mogao Caves
- Silk Road site
