إثيوپيا
|
هذه الموضوعة تحتوي على نصوص إثيوپية. بدون دعم الإظهار، فسترى علامات الإستفهام ومربعات ورموز أخرى بدلاً من الحروف الإثيوپية. |
|
جمهورية إثيوپيا الديموقراطية الاتحادية
የኢትዮጵያ ፌዴራላዊ
ዲሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ ي-إتيوپـّيا فدرالاوي ديموكراسياوي ريپبليك | |
|---|---|
الفهم
الدرع
| |
النشيد: Wodefit Gesgeshi, Widd Innat Ityopp'ya "تقدمي، يا أمنا إثيوپيا". | |
| العاصمة | أديس أبابا |
| أكبر مدينة | العاصمة |
| اللغات الرسمية | أمهرية |
| اللغات الإقليمية المعترف بها | لغات أخرى رسمية متدادولة بين العرقيات والأديان الخاصمة بهم. |
| الجماعات العرقية | اورومو34.5%, أمهرة 26.91%, صومالي 6.20%, تگراي 6.07%; سيداما 4%, گوراگه 2.5%, ولايتا 2.3% وحوالي ثمانين جماعة عرقية صغيرة أخرى. |
| صفة المواطن | الديموغرافيا |
| الحكومة | اتحادية جمهورية برلمانية1 |
• الرئيس |
ساهله-ورق زوِده |
• رئيس الوزراء |
أبي أحمد علي |
| التأسيس | |
• التاريخ التقليدي |
980 ق.م. |
• الدستور الحالي |
1991 |
| المساحة | |
• الإجمالية |
1,104,300 kم2 (426,400 ميل2) (27th) |
• الماء (%) |
0.7 |
| التعداد | |
• تقدير 2008 |
79,221,000 (15th²) |
• إحصاء 2007 |
73,918,505 |
• الكثافة |
79/كم2 (204.6/ميل2) (123rd) |
| ن.م.إ. (ق.ش.م.) | تقدير 2008 |
• الإجمالي |
84.281 بليون دولار |
• للفرد |
1,103.14 دولار |
| ن.م.إ. (الإسمي) | تقدير 2008 |
• الإجمالي |
33.144 بليون دولار |
• للفرد |
417.54 دولار |
| جيني (1999–00) | 30 medium |
| م.ت.ب. (2007) |
▲ 0.414 Error: Invalid HDI value · 175 |
| العملة | البر (ETB) |
| التوقيت | UTC+3 (EAT) |
• الصيفي (التوقيت الصيفي) |
UTC+3 (not observed) |
| جانب السواقة | اليمين |
| مفتاح الهاتف | 251 |
| النطاق العلوي للإنترنت | .et |
| |
إثيوپيا ( //; بالأمهرية: ኢትዮጵያ, ʾĪtyōṗṗyā, listen )، رسمياً جمهورية إثيوپيا الديمقراطية الفدرالية (የኢትዮጵያ ፌዴራላዊ ዲሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ، yeʾĪtiyoṗṗya Fēdēralawī Dēmokirasīyawī Rīpebilīk listen )، هي إحدى بلدان القرن الأفريقي. تتشارك حدودها مع إرتريا من الشمال، جيبوتي من الشمال الشرقي، الصومال من الشرق، السودان وجنوب السودان من الغرب، وكنيا من الجنوب. بعدد سكان يزيد عن 102 مليون نسمة ، تعتبر إثيوپيا من أكثر البلدان الحبيسة اكتظاظاً بالسكان. تشغل مساحة إجمالية تصل إلى 1.100.000 كم²، وعاصمتها وأكبر مدنها أديس أبابا.
عُثر في إثيوپيا على بعض من أقدم الهياكل العظمية للإنسان الحديث تشريحياً. وتعتبر بشكل موسع المنطقة التي خرج منها البشر المعاصرون إلى منطقة الشرق الأوسط وما وراءها. حسب فهماء اللغويات، فإن أوائل السكان الناطقين بالأفروآسيوية قد استوطنوا القرن الأفريقي أثناء العصر الحجري الحديث. بجذوره التي تصل إلى الألفية الثانية قبل الميلاد، كان النظام الحكومي الإثيوپي نظاماً ملكياً في معظم تاريخه. في القرون الميلادية الأولى، أسست مملكة أكسوم حضارة موحدة في المنطقة، تلتها الامبراطورية الإثيوپية حوالي عام 1137. أثناء الهروع إلى أفريقيا في أواخر القرن 19، كانت إثيوپيا إحدى الأمتين التي حافظت على [[سيادة|سيادتها] من القوى الاستعمارية الأوروپية. عانت إثيوپيا من الاحتلال الإيطالي عام 1936 وأصبحت إثيوپيا الإيطالية (جزء من شرق أفريقيا الإيطالي) حتى 1941. كما كانت إثيوپيا أول عضومستقل من أفريقيا في عصبة الأمم والأمم المتحدة. عام 1974، أُطيح بالملكية الإثيوپية تحت حكم هايله سلاسي على يد الدرگ، حكومة عسكرية شيوعية مدعومة من الاتحاد السوڤيتي. عام 1987، أسس الدرگ جمهورية إثيوپيا الديمقراطية الشعبية، لكنها سقطت عام 1991 على يد الجبهة الديمقراطية الثورية الشعبية الإثيوپية، التي أصبحت منذ ذلك الحين التحالف السياسي الحاكم في البلاد.
التسمية
إثيوبيا حدثة يونانية الأصل ومعناها بلاد الوجوه المحروقة، وقد ذكرها هوميروس في الأوديسة وفي الإلياذة، وهيرودوت في تاريخه، واسترابوفي جغرافيته، وديودوروس الصقلي في مؤلَّفه «مخطة التاريخ»، وپلني الأكبر Pliny في موسوعته «التاريخ الطبيعي». ولكن أياً من هؤلاء لم يكن يعني إثيوبيا الحالية، بل بلاداً - قد تكون قريبة منها أوبعيدة عنها - يسكنها أقوام ذووبشرة داكنة. وأشار الإنجيل (أعمال الرسل 8/27) إلى حتى وزير ملكة إثيوبيا «كندالة» اعتنق المسيحية. غير حتى المراد هنا مملكة تعاقب على حكمها بضع ملكات حملن هذا اللقب وكانت حاضرتها «مروي» على النيل شمال الخرطوم الحالية. أما وصف بعض الباحثين الأسرة الخامسة والعشرين (730- 665 ق,م) في مصر الفرعونية بأنها إثيوبية فلايعني سوى أنها نوبية أوسودانية.
ويرى بعض المؤلفين حتى إثيوبيا حملت أيضاً اسم «كوش» عند القدماء غير حتى الراجح أنه ورد ذكر بلاد كوش في الكتابات المصرية القديمة منذ عهد الأسرة الثامنة عشرة (1575- 1308 ق.م) ثم في تاريخ وقائع الملك الآشوري آشور بانيبال (668- 626ق.م) أما في العهد القديم فيرد اسم كوش فهماً على أحد أبناء حام الأربعة أواسماً لبلاد لم تحدد تحديداً دقيقاً وإن كان الغالب حتى المراد بها النوبة والسودان. وتمثل رسوم على جدران معبد الملكة حتشبسوت (1490- 1468 ق.م.) - الأسرة الثامنة عشرة - في الدير البحري بطيبة الغربية بعثة بحرية أوفدتها الملكة إلى بلاد بونت Pont للحصول على أشجار الكندر والأبنوس والبخور والمرّ والعاج وسواها، وقد قيل إذا تلك البلاد هي إثيوبيا، بيد حتى آراء الباحثين تمضى في تحديد مسقطها مذاهب شتى حتى يجعلها بعضهم في الصومال بل في موريتانيا. أما الاسم الآخر لإثيوبية وهو«الحبشة» فقد ورد، أول ما ورد، في النقوش اليمنية القديمة بدءاً من أواخر القرن الثاني الميلادي إشارة إلى «أكسوم» أقدم دولة قامت هناك.
التاريخ
ما قبل التاريخ
تعتبر إثيوبيا وعلى نطاق واسع مسقط ظهور الإنسان الأول العاقل قبل 200.000 سنة تقريبا خلال العصرالحجري القديم الأوسط. اكتشفت أقدم عظام معروفة للإنسان الأول والمسماة بقايا أوموفي جنوب غرب إثيوبيا . عثر كذلك على بقايا عظمية لسلالة منقرضة من الإنسان العاقل الأول (هوموسابينس إيدالتوHomo sapiens idaltu) في منطقة أواش بإثيوبيا. تعود تلك البقايا والتي يبلغ عمرها 160,000 سنة تقريبا إلى سلالة منقرضة من الإنسان العاقل هوموسابينس إيدالتوأوأسلاف الإنسان المعاصر.
حسب فهماء اللغة فإن أول مجموعات بشرية تتحدث لغة أفرو-أسيوية قد وصلت إلى المنطقة خلال العصر الحجرى الحديث من مكان ما (حوض النيل أوالشرق الأدنى) من المنطقة الشاسعة التي يطلق عليها فهماء اللغة الأورهيمات Urheimat والتي تعني حرفياً موطن اللغات الأفرو-أسيوية. غير حتى بعض فهماء اللغة الأخرين يعتقدون حتى اللغات الأفرو-أسيوية نشأت بالأساس في منطقة القرن الإفريقى وانتشر منها متحدثوها لاحقا لبقية المناطق.
العصر العتيق
ورد ذكر أرض إثيوبيا لأول مرة في التاريخ في مصر القديمة، أثناء عهد الدولة القديمة. حيث ذكر التجار المصريون من 3000 سنة قبل الميلاد أراضي جنوب النوبة أوكوش أطلقوا عليها "بنط". تظهر نقوش جدارية على معبد الدير البحري مشاهد من رحلة تجارية أوفدتها الملكة حتشبسوت إلى بلاد بنط في حوالى العام 1470 قبل الميلاد.
تأسست في إريتريا وشمال إثيوبيا حوالى القرن الثامن قبل الميلاد مملكة عهدت باسم داموت. يعتقد حتى عاصمة المملكة كانت تقع بالقرب من مدينة ييحا الحالية بشمال إثيوبيا. يعتقد أغلب المؤرخين حتى حضارة داموت كانت إثيوبية بالأساس مع وجود بعض التأثير من حضارة سبأ القديمة والتي كانت تهيمن على البحر الأحمر في ذلك العصر.
إلا حتى فريقا أخرا من الباحثين يعتبرون حتى حضارة داموت قد نشأت نتيجة لتمازج حضارتين أفرو-آسيويتين وهما حضارة الكوشيين وحضارة الساميين، وبالتحديد شعب أجاوالمحلى والسبئيون من جنوب الجزيرة العربية. ومع ذلك فإن اللغة الجعزية وهي لغة إثيوبيا السامية القديمة قد تطورت بمعزل عن لغة سبأ القديمة والتي هي أيضا لغة سامية. يقدر المؤرخون أنه حتى بالعودة للتاريخ المبكر (عام 2,000 قبل الميلاد تقريبا) نجد حتى هناك شعوبا عاشت في إثيوبيا وإريتريا تحدثت لغات سامية أخرى بخلاف اللغتين الجعزية والسبائية. يعتقد الآن حتى تأثير سبأ كان محدودا وظل محصورا في نطاق أماكن محلية معينة ثم اختفى هذا التأثير خلال بضعة عقود أوقرنا من الزمان. وقد تكون لغة سبأ استخدمت في مستعمرة عسكرية أوتجارية كانت متحالفة مع الحضارة الإثيوبية.
بعد سقوط مملكة داموت في القرن الرابع قبل الميلاد، تتابعت بعدها على حكم الهضبة الإثيوبية بضعة ممالك صغيرة. ومع القرن الأول الميلادي ظهرت مملكة أكسوم في شمال إثيوبيا وإريتريا الحاليتين. يذكر كتاب أكسوم (Liber Axumae) الذي خطت الأجزاء الأولى منه في القرن الخامس عشر الميلادي حتى أول عاصمة لمملكة أكسوم كانت مزابر والتي بناها إتيوبيس ابن كوش. توسعت مملكة أكسوم لاحقا حتى أنها أخضعت لنفوذها اليمن على الجانب الآخر من البحر الأحمر . وفي القرن الثالث الميلادي اعتبر ماني (مؤسس الديانة المانوية في بلاد فارس) مملكة أكسوم واحدة من أعظم قوى عصره إلى جوار روما وفارس[]والصين.
وصلت المسيحية لإثيوبيا على يد القديس فرومنتيوس والذي كان قد أبحر حوالى العام 316 للميلاد من موطنه في مدينة صور على متن سفينة تجارية بصحبة أخيه وعمه متجها إلى جنوب البحر الأحمر. وعندما توقفت السفينة بأحد مرافئ أكسوم هاجمها السكان المحليون وقتلوا جميع من كانوا على متنها باستثناء فرومنتيوس وأخيه اللذين أخذا لقصر الملك كعبدين. بمرور الوقت نال الأخوان ثقة الملك واستطاعا إدخال بعض أعضاء العائلة المالكة وعلى رأسهم ولى العهد في المسيحية. سافر فرومنتيوس لاحقا لمدينة الأسكندرية حيث طلب من أثناسيوس (بابا الإسكندرية) حتى يرسل أسقفا ومعه بعض الكهنة إلى أكسوم للتبشير بالمسيحية هناك. اختار البابا إثناسيوس فرومنتيوس ليكون أول أسقف لأكسوم وذلك في حوالى العام 328 للميلاد تقريبا. عاد القديس فرومنتيوس لأرض أكسوم وعمد الملك الجديد الذي نشر المسيحية في ربوع إثيوبيا ومنها انتقلت المسيحية لاحقا إلى اليمن. تظهر عملة معدنية يعود تاريخها للعام 324 للميلاد حتى أثيوبيا كانت ثاني بلدا في العالم (بعد أرمينيا) يعتمد المسيحية كديانة رسمية للدولة.
أثناء العصر النبوي
كانت الحبشة المكان الأول الذي ضم واحتضن المسلمين الأوائل عند هجرتهم الأولى وهربهم بدينهم الحنيف وفرارهم من كفار مكة.
كانت الحبشة المكان الأول الذي ضم وأحتضن المسلمين الأوائل عند هجرتهم الأولى وهربهم بدينهم الحنيف وفرارهم من كفار مكة. وبالرغم من حتى الصلات بين الأحباش والمسلمين كانت في عهد الرسول 
طيبة وودية ، إلا أنه بدأت بعض الاحتكاكات بين الأحباش والدول الإسلامية بعد ذلك منذ عهد عمر بن الخطاب . ويذكر حتى ميناء جدة تعرض لغارات الأحباش مما أضطر المسلمين لرد هذا العدوان .
وفي عام 83 هـ – اضطر المسلمون لاحتلال مدينة قريبة من الحبشة وذلك لضمان مراقبة تحرك الأحباش ، وقد وجدت بهذه الجزر نقوش عربية وشواهد قبور ترجع إلى منتصف القرن الثالث الهجري مما يشير على حتى العرب المسلمين كان لهم بهذه الجزر حتى هذا التاريخ .
وقد سجل لنا التاريخ مراحل متعددة بين ممالك الطراز الإسلامي ومملكة الحبشة المسيحية فقد طمع الأحباش في أعطى سلطانهم لهذه الممالك التي ننحكم بحكم مسقطها في منطقة القرن الأفريقي في التجارة الخارجية عبر المحيط.
وقد أوفدت الملكة هيلانة ملكة الحبشة في عام 1510 رسولاً إلى الملك عمانويل ملك البرتغال بهدف الاتفاق على عمل مشهجر ضد القوى الإسلامية ، لكنها أيضاً كانت تنوي مهاجمة مكة وهي في هذا بحاجة لمساعدة الأسطول البرتغالي الذي أحرز فوزات حاسمة على الأساطيل الإسلامية في المحيط الهندي.
وقد استجابت البرتغال لهذا الطلب الحبشي وأوفدت قوة على رأسها أحد أبناء ڤاسكودا گاما، وقد منيت القوات البرتغالية بخسائر فادحة وقتل قائدها – لكن لم تستطع القوارب الإسلامية حتى تحقق نصراً على الحبشة والقوات المؤازرة لها.
العصور الوسطى
بعد انهيار مملكة أكسوم، ظهرت مملكة جديدة تحكمها أسرة زاگوه. سيطرت هذه الأسرة على الحكم في الهضبة الإثيوبية واتخذت روها، التي تدعى الآن لاليبيلا عاصمة لها على بعد 240 كم إلى الجنوب من أكسوم. وفي حوالي عام 1200م وصل إلى الحكم الملك لاليبلا وهومن أشهر ملوك زاگوه. وقد قام هذا الملك ببناء عددٍ من الكنائس تم نحتها في الصخر الصلد ولاتزال هذه الكنائس قائمة في روها. وفي عام 1270، أطاحقد يكونوأملاك، الذي ينطق إذا نسبه يمتد إلى النبي سليمان وملكة سبأ، بمملكة زاقوي، وبعدها انقسمت الإمبراطورية الإثيوبية في القرن السادس عشر الميلادي إلى عددٍ من الممالك الصغيرة.
سلطنة عفر
زمنه مسافينت
من منليك الأول حتى عدوة (1889–1913)
اعتلى العرش عام 1889م وعاد لتوحيد الإمبراطورية الإثيوبية، وذلك بالسيطرة على الممالك الصغيرة.
وفي عام 1896م حقَّق الإمبراطور منليك الثاني فوزًا ساحقًا على الجيش الإيطالي وذلك في المعركة التي دارت بين الطرفين في عدوة حيث كان الجيش الإيطالي يسيطر على جزء من الأراضي الإثيوبية. وكان من نتائج هذه المعركة أنها أكسبت الإمبراطور المنتصر الكثير من الاحترام من قبل شعب بلاده. كما أنها ساعدت على توسيع سيطرته على باقي البلاد.
ومن الجدير بالذكر أنه في عهد الإمبراطور منليك الثاني، استطاعت إثيوبيا التوسع بضم الممالك الصغيرة، ونتج عن ذلك حتى زادت رقعة البلاد من ناحية الجنوب والشرق.
واستطاع منليك الثاني حتى يجعل من أديس أبابا عاصمةً للبلاد، وبدأ العمل في بناء خط للسكة الحديدية ربط بين أديس أبابا وجيبوتي وفضلاً على ذلك، أسَّس الإمبراطور أول المدارس الحديثة والمستشفيات في دولة إثيوبيا.
وفي عام 1913 توفي منليك وتولى العرش ليج إياسووهوالابن الأكبر للإمبراطور منليك الثاني. وأطيح به في عام 1916م بتعاون بريطانيا وفرنسا وإيطاليا، وذلك بسبب دخوله في الإسلام. وكانت هذه الدول قد استاءت من الإمبراطور المناهض لها خلال الحرب العالمية الأولى (1914-1918). وبعد الإطاحة بالإمبراطور اعتلت العرش الإمبراطورة زوديتوابنة الإمبراطور منليك الثاني حيث ساعدها ابن عمها راس تافاري على تولّى شؤون الحكم. وبناءً على ذلك، أصبح تافاري من العائلة الحاكمة.
فترة هايله سلاسي الأول (1916–1974) وإثيوپيا الإيطالية
عندما توفيت الإمبراطورة زوديتوفي عام 1930م اعتلى تافاري العرش ولقب نفسه هيلا سيلاسي الأول، وسار على النهج السياسي للإمبراطور مينليك الثاني. وفي عام 1931م، وضع هيلا سيلاسي أول دستور مكتوب.
وفي عام 1935م، قامت إيطاليا بغزوإثيوبيا في محاولة لتوسيع مستعمراتها في القارة الإفريقية. وفي عام 1936م، دخلت إيطاليا أديس أبابا وهرب الإمبراطور هيلاسيلاسي ناجيًا بنفسه إلى السودان ثم بريطانيا. كان حكم الإيطاليين في دولة إثيوبيا في منتهى القسوة، وبرغم ذلك أنشئت الكثير من الطرق الممهدة في عهد الاستعمار الإيطالي ليتيسر للمستعمرين التنقل والتمكين للاستعمار. وقد انتفع الإثيوبيون من هذه الإنشاءات. وفي عام 1941م، أثناء الحرب العالمية الثانية، استطاعت الجيوش الإثيوبية، بمساعدة الجيوش البريطانية، طرد القوات الإيطالية خارج البلاد، وعندئذ استطاع الإمبراطور هيلاسيلاسي العودة إلى الحكم.
وعندما كان هيلا سيلاسي وصيا على العرش منع الرق. وعندما أصبح إمبراطوراً عمل على تجميع مملكته المبعثرة تحت حكم مركزي. وعمل على تحقيق قدر معتدل من الإصلاح. وفي عام 1931 منح البلاد دستورا. وفي عام 1955 تمت مراجعة هذا الدستور وتنقيحه فأنشأ برلمانا من مجلس شيوخ معين ومجلس نواب منتخب، وأقام نظاما للمحاكم، لكن السلطة الأساسية بقيت بيد الإمبراطور.
ولما كانت إيطاليا الفاشية مصممة على إقامة إمبراطورية استعمارية، فقد قامت بغزوإثيوبيا في ثلاثة تشرين الأول 1935 وأرغمت هيلاسيلاسي على اللجوء إلى المنفى في أيار 1936. وضمت إيطاليا إثيوبيا إلى إريتريا التي كانت آنذاك مستعمرة إيطالية وضمت إلى الإثنين الصومال الإيطالي وكونت من الثلاثة أفريقيا الشرقية الإيطالية، وفقدت إثيوبيا استقلالها لأول مرة في التاريخ، وفي 1941 قضت القوات البريطانية على الإيطاليين، وعاد هيلاسيلاسي إلى أديس أبابا.
وفي السبعينات شهدت البلاد موجة من الإضرابات والمظاهرات الطلابية من جهة.ومن جهة ثانية عهدت سنوات من القحط والجفاف أدت إلى موت مئات الألوف وخاصة من الأطفال. وسقط تمرد في الجيش أدى إلى إنزال هيلا سيلاسي من على العرش في أيلول 1974 بعد حتى قضى في الحكم قرابة 58 عاماً كوصي على العرش وكإمبراطور. وتولى الحكم حكومة عسكرية بقيادة الجنرال تفرى بنتي. وقامت لجنة القوات المسلحة بتأميم قصر هيلا سيلاسي وملحقاته وأمرته بعدم مغادرة أديس أبابا حيث وضع تحت الحراسة، وتم حل البرلمان وتعطيل الدستور وأعربت إثيوبيا دولة اشتراكية. ومات هيلاسيلاسي في أب 1975.
الفترة الشيوعية (1974–1991)
وتعهدت الظغمة العسكرية الحاكمة بإقامة دولة الحزب الواحد، ونفذت برنامجاً ناجحاً للإصلاح الزراعي، وتم قمع المعارضة بعنف، وتم الحد من نفوذ الكنيسة القبطية الملكية في 1975. وفي 1977 اغتال تفري بنتي، وحل محله العقيد منگستوهيلا مريام وكانت المدة من 1977 إلى 1979 هي فترة "الإرهاب الأحمر" حيث اغتال نظام مريام الماركسي آلاف الأبرياء ودفع الناس إلى إقامة المزارع الجماعية.
وبدأت عصابة جبهة تحرير شعب تگراي القتال لتحقيق حكم ذاتي في المرتفعات الشمالية وتدهورت العلاقات مع الولايات المتحدة التي كانت حليفاً رئيسياً.
ومن ناحية أخرى تم توقيع اتفاقيات للتعاون مع الاتحاد السوفيتي في 1977. وفي 1978 ساعد المستشارون السوفيات والقوات الكوبية على هزيمة القوات الصومالية. وفي عام 1988 سقطت إثيوبيا والصومال اتفاق سلام بينهما. وفي أيلول 1984 تأسس نظام الحكم الشيوعي وأصبح منگستوهايله مريم زعيما للحزب وفي 1985 سقطت أسوأ مجاعة، وأوفدت المساعدات الخارجية، وتم بالقوة تطبيق برامج إعادة توطين الناس في إريتريا وتيجراي في الشمال.
وكان قد نتج عن القحط والجفاف الذي أصاب البلاد وأمتد أمده حتى توفي قرابة مليون إنسان من الجوع والسقم. وفي 1988 حدت الحكومة من أعمال الإغاثة في المناطق المنكوبة بالجفاف لأن رجال العصابات الإريترية كانوا قد حققوا إنتصارات على القوات الحكومية. في 1989 أحبطت محاولة انقلابية ضد منجستو. وفي ذلك العام قام الرئيس الأمريكي الأسبق جيمي كارتر بمحادثات سلام مع ثوار إريتريا. في شباط 1991 شنت الجبهة الديمقراطية الثورية للشعب الإثيوبي، التي تضم تحت مظلتها ستة جيوش ثورية هجوماً كبيراً ضد القوات الحكومية.
وفي أي تمت الإطاحة بمنجستووفر من البلاد، وأقامت الجبهة الثورية الديموقراطية للشعب الإثيوبي حكومة انتنطقية برئاسة ملس زناوي. وفي كانون الاول 1994 تم إقرار دستور حديث أجرت في ظله أول انتخابات تعديدية عامة في تاريخ إثيوبيا وذلك في 1995 حقق فيها الحزب الحاكم نصرا ساحقاً بينما قاطعتها معظم الجماعات المعارضة. وتقوم الحكومة الجديدة بتشجيع القطاع الخاص في الزراعة والإقتصاد.
الجمهورية الديمقراطية الفدرالية (1991–الحاضر)
وفي مايو1991 أيضاً قامت جبهة تحرير الشعب الإرتري بالسيطرة على مقاطعة إرتريا. ووافقت الجبهتان الإرترية والإثيوبية في أوائل يوليوعلى حتى يجري استفتاء في إرتريا حول الاستقلال بإشراف دولي. وتم الاستفتاء في أبريل 1993 وأيد الإرتريون بإجماع شبه تام استقلال البلاد. ووافقت إثيوبيا على نتيجة الاستفتاء واعترفت إثيوبيا بإرتريا دولة مستقلة في غضون أيام قلائل من إجراء الاستفتاء. وأعربت إرتريا استقلالها في 24 أيار 1993.
السياسة
Red: EPRDF
Green: CUD
Purple: UEDF
Dark blue: SPDP
Orange: OFDM
Light blue: Others
الحكم
تخضع إثيوبيا لنظام حكم جمهوري إتحادي، ويتم انتخاب رئيس الجمهورية لفترة رئاسية تمتد إلي ست سنوات، يتم تعيين رئيس الوزراء من الحزب الذي يصل إلي السلطة عقب الانتخابات التشريعية، وتتكون السلطة التطبيقية من رئيس الجمهورية ورئيس الوزراء والحكومة.
وتتكون السلطة التشريعية من مجلسين هما مجلس الإتحاد ومدة عضوية أعضائه خمس سنوات، والمجلس الثاني هومجلس نواب الشعب وينتخب أعضائه بالاقتراع الشعبي المباشر وفترة عضويتهم خمس سنوات أيضاً.
وبالنسبة للسلطة القضائية فتعد المحكمة الاتحادية العليا أعلى سلطة قضائية في إثيوبيا، ويتم تعيين رئيسها ونائبه بناء على توصية من رئيس الوزراء، ويتم اعتماد تعينهما من قبل مجلس نواب الشعب.
وتوجد في إثيوبيا عدد من الأحزاب السياسية نذكر منها حزب عفار الوطني الديموقراطي، جبهة وحدة بني شنقول قماز الديموقراطية الشعبية، الائتلاف من أجل الوحدة والديموقراطية.
الحكومة الوطنية
تتكون من هيئة تشريعية ورئيس للوزراء ورئيس للجمهورية. وتنقسم الهيئة التشريعية التي تسمى المجلس الاتحادي البرلماني إلى المجلس الاتحادي ومجلس النواب. تنتخب مقاطعات إثيوبيا أعضاء المجلس الاتحادي وعددهم 117 عضوًا، بينما ينتخب الشعب 548 نائبًا لمجلس النواب. وفي عام 1995م، تم انتخاب نجاسوجدادورئيسًا للبلاد وملس زيناوي رئيسًا للوزراء.
الحكومة المحلية
تم تقسيم دولة إثيوبيا إلى تسع مقاطعات على أساس المجموعات العرقية. وتؤدي الجمعيات الحضرية والريفية أدوارًا في غاية الأهمية في نطاق الحكومة المحلية الإثيوبية التي تساعد في حفظ القانون والنظام.
المحاكم
تعتبر المحكمة العليا أعلى سلطة قضائية في إثيوبيا تحمل إليها الاستئنافات من المحكمة العالية للاستئنافات التي تُعتبر المحكمة العليا الثانية في البلاد. وتقوم الجمعيات الريفية والحضرية بمساهمات جيدة لخدمة العدالة بالحكم في القضايا الجنائية والمدنية الصغرى.
القوات المسلحة
يضم الجيش الإثيوبي وقواته الجوية حوالي 100,000 فرد. ولا يمكن الانخراط في صفوف القوات المسلحة إلا عند بلوغ سن الثامنة عشرة.
حقوق الإنسان
العلاقات الخارجية
العلاقات العربية الإثيوبية
- هجرة المسلمين إلى الحبشة بعيدا عن اضطهاد مشركي مكة، مما جعل لأقباط الحبشة مكانة عزيزة في قلوب المسلمين.
- مسيحيوالحبشة أصبحوا أقل عددا من مسلميها.
- الأمهرة، الأقلية العرقية الحاكمة في الحبشة على مر العصور، لديها حساسية مفرطة تجاه مختلف الأعراق المساكنة والمجاورة ومنهم المصريين والعرب.
- تحالف حكام الحبشة، في القرون 16 و17، مع مختلف الدول الأوروبية (مثل البرتغال وهولندا وإيطاليا) ضد الدول الإسلامية المجاورة (مصر، اليمن، الصومال، العفر، الحجاز، مروي).
- مسيحيوالحبشة كانوا يتبعون الكنيسة القبطية المصرية (حتى عام 1974) بما تستدعيه تلك العلاقة من حميمية واحتكاكات.
- سيرة سيف بن ذي يزن، من عيون التراث العربي والمكتوبة في العصر المملوكي، تدور في مجملها حول الحروب المصرية الحبشية.
- أكثر من 70% من فيضان نيل مصر يأتي من النيل الأزرق الذي ينبع من الهضبة الحبشية. مشاريع إثيوبيا لإقامة سدود على النيل الأزرق تقابل بقلق بالغ من المصريين.
- حملة الحبشة (1874 - 1877) المصرية في عهد الخديوي إسماعيل.
- تحالف سفاري المضاد للمد الشيوعي (عام 1975) (والمكون من الولايات المتحدة ومصر السادات والمغرب والسعودية وكينيا وإيران الشاه) اعتبره منجستوهايلا مريام مؤامرة مصرية موجهة ضد إثيوبيا. وفي خطبة له عام 1979 حطم زجاجات مملوءة دماً على اسمي مصر والسعودية.
- منذ 1991 أتت إلى الحكم حكومة يتزعمها ملس زيناوي قائد جبهة تحرير تجراي (TLF الإنفصالية سابقاً) وهي على علاقة وثيقة بالخرطوم. شهدت علاقات إثيوبيا تحسنا ملحوظا مع جميع دول الجوار العربية ماعدا إريتريا التي يحكمها إساياس أفويرقي قائد الجبهة الشعبية للتحرير التجرينية (TPLF)، والتي كانت شديدة القرب (عرقياً وسياسياً) من جبهة تحرير تجراي (TLF) خلال سني الثورة.
العلاقة بين إثيوبيا وإريتريا
شهدت علاقات إثيوبيا تحسناً مع جميع دول الجوار العربية، بإستثناء دولة إريتريا الحدودية معها، نظراً للنزاعات المتكررة بين الدولتين، رغم العلاقة القديمة بن "زيناوى" رئيس وزراء إثيوبيا و"أسياس أفورقي" الرئيس الإريتري، حيث كانت علاقتهما شديدة القرب عرقياً وسياسياً خلال سنوات الثورة، كما انهما ينتميان لطائفة عرقة واحدة.
وكانت أثيوبيا وإريتريا ترتبطان بإتحاد فيدرالي في سنة 1952م ولكن الإمبراطور الإثيوبي هيلا سلاسي ألغى ذلك الإتحاد وأعرب إنضمام إريتريا إلى إثيوبيا عام 1962م، فقامت في إريتريا ثورة مسلحة من أجل الأستقلال نشطت بعد سقوط هيلا سلاسي، حتى أعرب الإستقلال في عام 1993م بإتفاق بين الثوار الإريتريين والقوى الإثيوبية التي أسقطت نظام منجستو. لكن سرعان ما نشب خلاف حدودي بين إثيوبيا وأريتريا مما أدى إلى تفجر حرب طاحنة بينهما في 1998م. ورغم توقف تلك الحرب التي إستمرت لنحوعامين فإن النزاع الحدودي والتوترات بين البلدين مازالت مستمرة حتى الآن.وتعد جمهورية إثيوبيا الإتحادية الديمقراطية دولة حبيسة، حيث لا يوجد لها أي منافذ بحرية، وذلك بعد إعترافها بإستقلال إريتريا في مايو1992، ففقدت بذلك واجتها البحرية الواقعة على البحر الأحمر، وأصبحت مساحتها 1.133.380كم مربع منذ إستقلال إريتريا.
ويعد نهر النيل الأزرق المجرى الرئيسي لنهر النيل، ويقع بالهضبة أعلى القمم الجبلية في البلاد وهي قمة جبل "راس يجن" والذي يبلغ إرتفاعه 4620 متر، وتنتشر الكثير من البحيرات الكبرى في المنطقة الجنوبية، كما توجد هضبة أوجادين وهي هضبة صحرايوة تضم عدد من الأنهار مثل شبيلي، وجوبا وداوا.
العلاقات بين إثيوبيا وإسرائيل
وفي الوقت الذي تتجه فيه العلاقت المصرية الإثيوبية للأسوأ، تعمل إسرائيل على تقوية علاقاتها بجميع الدول الإفريقية خاصة إثيوبيا، فإرتفعت صادرات إسرائيل التكنولوجية إلى إثيوبيا بنسبة 500% بالإضافة إلى قيام عدد من رجال الأعمال الإسرائيليين بزيارات دورية لإثيوبيا الأمر الذي يؤكد الجدية الإسرائيلية في تطوير علاقاتها التجارية بإثيوبيا.
كما قامت إسرائيل بتهجير يهود الفلاشا الإسم الذي يطلق على يهود إثيوبيا حيث يعتبرون أنفسهم من بيت إسرائيل، وفي عام 1974 قام الماركسيون الإثيوبيون بالإطاحة بحكم الإمبراطور هيلاسلاسي الذي يحبه شعبه، فإندلعت الحرب الأهلية الإثيوبية ودامت منذ عام 1974 وحتى عام 1991 محولة إثيوبيا إلى حجيم أجبر الفلاشا على الهرب من إثيوبيا إلى السودان حيث إستقروا كلاجئين.
وفي عام 1975 قامت إسرائيل بإعلان حتى الفلاشا لهم حق المواطنة فيها، فتمكن حواليستة آلاف من الفلاشا الوصول إلى إسرائيل بطريقتهم الخاصة، لكن بقية الفلاشا لم يتمكنوا من ذلك، ولهذا نفذت ثلاثة عمليات على التوالي لترحيل جماعي لهؤلاء الفلاشا إلى إسرائيل وهم العملية موسى والعملية يوشع والعملية سايمان. العملية موسى وهي عملية سرية بدأت يوم 18 نوفمير 1984 وإستمرتستة أسابيع تم فيها وضع اللاجئين الفلاشا الموجودين في المخيمات السودانية في طائرات حمل ونقلهم إلى إسرائيل، وبعد حتى تم نقل حواليثمانية آلاف شخص، وصل خبر هذه العملية إلى الإعلام مما أدى إلى إيقافها.
العلاقات الأثيوبية المصرية
كانت تجمع الرئيس المصري الراحل جمال عبد الناصر والإمبراطور هيلا سلاسي علاقة قوية، حيث كانت مصر هجرز على الجانب الديني، فإثيوبيا في ذلك الوقت كانت تابعة للكنيسة الأرثوذكسية المصرية بل وكانت الكنيسة الأم في مصر ترسل القساوسة من مصر للعمل في الكنائس الإثيوبية وكان للبابا السابق كيرلس علاقات شخصية بالإمبراطور هيلاسلاسي وكثيراً ما كان الرئيس جمال عبد الناصر يوظفها في خدمة المصالح المشهجرة وكانت تتم دعوة الإمبراطور هيلاسلاسي في غفتتاح الكنائس في مصر وكان البابا أيضاً يفتتح الكنائس في إثيوبيا.
وبعد الإطاحة بهيلاسلاسي بدأت تتراجع قوة العلاقات المصرية الإثيوبية إلى حتى وصلت إلى فترة العلاقات الرسمية الشكلية، وكانت من نتيجة ذلك حتى إستقلت الكنيسة الإثيوبية عن الكنيسة الأم في مصر والتي ظلت منذ دخول المسيحية إلى إثيوبيا تابعة للكنيسة المصرية حتى عدة سنوات مضت وأصبح لها باباً إثيوبي خاص بها وإنفصلت قيادتها عن مصر.
وتدهورت العلاقات بين مصر وإثيوبيا مؤخراً وهوما تجلى في الخلاف بين دول المنبع ودول المصب لحوض نهر النيل، إذ قادت إثيوبيا وشجعت توجه دول المنبع إلى التوقيع منفردة على إتفاق لإعادة تقسيم مياه النيل رغم إعتراض مصر والسودان.
التقسيمات الادارية
تنقسم إثيوپيا إلىتسعة مناطق وتنقسم جميع منطقة إلى مجموعة من المقاطعات، وتعتبر النطاقات هي أصغر تقسيم اداري في إثيوپيا.
| المنطقة أوالمدينة (ክልል/የከተማ አስተዳድር) | العاصمة | المساحة (كم2) | السكان | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| تعداد أكتوبر 1994 | تعداد مايو2007 | تقديرات يوليو2012 | تقديرات 2017 | ||||
| أديس أبابا (አዲስ አበባ) | أستدادر | أديس أبابا | 526.99 | 2,100,031 | 2,738,248 | 3,041,002 | 3,433,999 |
| عفر (ዓፋር) | كيليل | سمرا | 72,052.78 | 1,051,641 | 1,411,092 | 1,602,995 | 1,812,002 |
| أمهرة (አማራ) | كيليل | بحر دار | 154,708.96 | 13,270,898 | 17,214,056 | 18,866,002 | 21,134,988 |
| بني شنقول - قماز (ቤ/ጉሙዝ) | كيليل | أسوسا | 50,698.68 | 460,325 | 670,847 | 982,004 | 1,066,001 |
| ديرة داوا (ድሬዳዋ) | أستدادر | ديرة داوا | 1,558.61 | 248,549 | 342,827 | 387,000 | 466,000 |
| گامبلا (ጋምቤላ) | kilil | گاميلا | 29,782.82 | 162,271 | 306,916 | 385,997 | 435,999 |
| هرري (ሐረሪ) | كيليل | هرر | 333.94 | 130,691 | 183,344 | 210,000 | 246,000 |
| اوروميا (ኦሮምያ) | كيليل | أديس أبابا | 284,538 | 18,465,449 | 27,158,471 | 31,294,992 | 35,467,001 |
| صومالي (ሶማሌ) | كيليل | جيجيگا | 279,252.00 | 3,144,963 | 4,439,147 | 5,148,989 | 5,748,998 |
| الأمم الجنوبية (ደቡብ ብ/ብ/ሕ) | كيليل | أواسا | 105,887.18 | 10,377,028 | 15,042,531 | 17,359,008 | 19,170,007 |
| تيگراي (ትግራይ) | كيليل | مـِكـِله | 41,410 | 3,134,470 | 4,314,456 | 4,929,999 | 5,247,005 |
| مناطق ذات وضع خاص | 96,570 | 112,999 | 123,001 | ||||
| الإجمالي | 1,127,127.00 | 51,766,239 | 73,918,505 | 84,320,987 | 94,351,001 | ||
الجغرافيا
المناخ
يختلف مناخ اثيوبيا باختلاف الارتفاع ففي المنطقة الاستوائية تحت ازدياد 1.830 متر (6.004 قدم) تبلغ درجات الحرارة سنوياً حوالي 27 درجة مئوية (81 فارنهايت) ويقل معدل سقوط الأمطار عن 510 مم (20 بوصة) سنوياً ، وفي المنطقة شبه الاستوائية والتي تضم معظم الهضبة وبين ازدياد حوالي 1.830 و2.440 متر (6.006 - 8.005 قدم) تبلغ درجات الحرارة حوالي 22 درجة مئوية (72 فهرنهايت) ويتراوح معدل سقوط الأمطار بين 510 إلى 1.525 مم (20 إلى 60 بوصة )، وعلى ازدياد أعلى من 2.440 متر (8.005 قدم) تبلغ درجة الحرارة حوالي 16 درجة مئوية (61 فهرنهايت) ويتراوح معدل سقوط الأمطار بين 1.270 و1.780 مم (50 إلى 70 بوصة) ، ويهجرز موسم المطر الرئيسي بين نصف يونيووسبتمبر ويعقبه موسم للجفاف قد يبتره موسم قصير للمطر في فبراير أومارس .
أما الأجزاء الشرقية من البلاد فتتلقى أمطارها بعمل الرياح الموسمية. ولكن هذا النوع من الهطل يتعرض لعمليات تبخر هائلة، وكميات الهطل لاتزيد على 250مم وهي غير كافية لقيام زراعات اقتصادية ولاتساعد على قيام حياة بشرية مستقرة ولاسيما في أنطقيم وادي أواش والدناقيل وأوغادين. وعلى العكس من ذلك، فإن الأجزاء الجنوبية الغربية من الهضبة الإثيوبية الوسطى تتمتع بأمطار نظامية وتتلقى كميات تزيد على 2000مم في فصلي الخريف والربيع.
الجيولوجيا
تحوي الهضبة الإثيوبية في قسمها الأكبر صخوراً قديمة تعود للحقب الجيولوجي ما قبل الكمبري والحقب الثاني وتتكشف أجزاء من هذه الصخور في أريترية. أما في الأطراف الجنوبية للهضبة الإثيوبية، ولاسيما في مناطق سيداموومقاطعة هرر، فتمتد طبقات صخرية رسوبية ثخينة جداً تعود للحقب الجيولوجي الثاني. وتظهر في وسط البلاد، أوما يعهد بالهضبة المركزية الوسطى، المظاهر البركانية والأغشية البازلتية، وتبرز على شكل جزر بركانية معزولة وفوهات ومخاريط براكين قديمة، تشاهد حتى في تلك الأجزاء المرتفعة جداً من الهضبة التي يصل ارتفاعها إلى نحو4620م. والتفسير الممكن لهذه الظواهر الجيولوجية هوأنها نتيجة عوامل بنائية (تكتونية) وحركات أرضية كانت سبباً في تكوين المنخفض البنيوي في الزمن الأوليگوسيني - الميوسيني من الحقب الجيولوجي الثالث وذلك على أثر نهوض الركيزة القارية العربية - الإثيوبية في الزمن الجوراسي - الإيوسيني وما رافق ذلك من أنشطة بركانية تجاوزت إثيوبية من جزئها الجنوبي وسارت من بحيرة ستفاني Stephanie حتى خليج تاجورة مؤلفة منخفض أواش، ثم انقسمت بعد ذلك إلى فرعين الأول يساير امتداد البحر الأحمر والثاني خليج عدن.
مظاهر السطح
المنطقة الوسطى من اثيوبيا تعبير عن نجد واسع مرتفع يعهد بـ هضبة الحبشة وهويغطي أكثر من نصف مساحة الدولة ، ويقسم الهضبة من الشمال الشرقي إلى الجنوب الغربي الأخدود الأفريقي العظيم وعلى الرغم من حتى ازدياد الهضبة يبلغ حوالي 1.675 متر (5.694 قدم) إلا حتى الكثير من الأنهار والأودية العميقة يبترها ، وبعض هذه الأنهار والأودية تصل لحوالي 610 متر (2.001 قدم) تحت مستوى الهضبة . وتغطي المنطقة الجبال التي أعلاها جبل راس داشن حيث يبلغ ارتفاعه 4.620 متر (15.158 قدم) .
كما توجد هذه التضاريس في شمال اثيوبيا في المنطقة المحيطة ببحيرة تانا حيث ينبع النيل الأزرق. وتتميز الحافة الشمالية الشرقية من الهضبة بوجود أجراف شديدة الانحدار وهي تنحدر لنحو1.220 متر (4.003 قدم) ويزيد الانحدار نحوالسهل الساحلي (حيث الشمس ومنخفض الدناقل ). وبطول الحافة الغربية تنحدر الهضبة بانخفاض متبتر حتى صحراء السودان ، كما تنخفض أيضاً عبر الحدود الجنوبية والجنوب غربية نحوبحيرة هجرانا.
الأنطقيم الجغرافية
ومن دارسة الهضبة الداخلية يمكن تمييز المناخات والأنطقيم الجغرافية الآتية:
إقليم الگالا
ويشغل النهايات المنخفضة للهضبة حتى مستوى 1500 - 1800م ويحوي أراضي قابلة للزراعة ولاسيما في الأودية والنجود. وأكثر المناطق الملائمة للزراعة هي التي تتوضع بالقرب من مدينة هرر وذلك إضافة إلى سيادة الغطاء النباتي الاستوائي الحار، وأهم أشجاره المطاط والموز والنخيل وشجرة البن البرية.
إقليم ويناديگا
ويشغل المساحات التي تبدأ من بداية انحسار خصائص الإقليم الأول وترتفع حتى 2500م فوق سطح البحر وتتنوع في هذا الإقليم المظاهر النباتية. ففي الأجزاء الجنوبية تنمونباتات المناطق الحارة إضافة إلى الغابة التي تحمل خصائص البحر المتوسط من أشجار الحمضيات والكرمة وفي الأجزاء الشمالية تنتشر نباتات السهوب وأشجار الخيزران والزيتون.
إقليم ديگا
ويشغل الأراضي الممتدة من ازدياد 2500م حتى 3500م وهي مناطق باردة على العموم، وتنتشر فيها نباتات جبال الألب على حساب انحسار الغابة.
إقليم شوك
ويحتل أعلى أجزاء الهضبة الإثيوبية أي يشغل القمم العالية التي تصل إلى 4620م وبسبب البرودة الشديدة واستمرار وجود الثلج فإن الحياة تكون تقريباً معدومة في هذه المناطق.
الأنهار
أما أنهار إثيوبية فتتجه جميعها بوجه عام نحوالغرب وتنتهي في حوض وادي النيل باستثناء نهر أوموالذي يجري في الجنوب ويتجه إلى بحيرة رودلف (توركانة) ويجري في الشمال نهر تكيزة أوكما يسمى محلياً «الرهيب» مع روافده هابطاً من جبال لاسكا. ولكن أكبر أنهار إثيوبية هونهر آباي، أوالنيل الأزرق، الذي يتغذى من بحيرة تانا ومن نهر آباي الصغير أوالنيل الزرق الصغير الذي يهبط من جبال شوك ويصب في بحيرة تانا المذكورة.
تزداد غزارة هذه المجاري المائية مع هطل الأمطار الموسمية الصيفية وهذا ما جاز لها بأن تحفر أودية وخوانق مدرجة عظيمة جداً في جسم الهضبة يصل عمقها أحياناً إلى نحو1000م مثل نهر تكيزة ونهر النيل الأزرق الصغير ويسير جميع منهما في خانق يصل عمقه إلى نحو1500م، أما الأنهار التي تتجه بوجه عام نحوالجنوب الشرقي من البلاد فإنها تنتهي في الأراضي المنخفضة والسهول من المنطقة نفسها ما عدا نهر جوبا الذي يعد النهر الوحيد الذي يعبر جمهورية الصومال ويصب في المحيط الهندي. وفي الأجزاء العليا من الهضبة الوسطى يتكون منخفض بنيوي انهدامي - أخدودي مكون من حفر وأحواض ملأتها مجموعات من البحيرات التي تمتد باتجاه جنوبي - غربي، شمالي - شرقي.
تتوضع هذه السلسلة من البحيرات أحياناً على ازدياد 4340م كما في منطقة أروسي، وفي أحيان أخرى تتوضع على مستوى منخفض يهبط إلى نحو300م في النهايات الجنوبية الشرقية الدنيا للهضبة بالقرب من هرر وسهول الصومال.
وينفتح منخفض البحيرات المذكورة أعلاه نحوالشمال الشرقي، أي نحوالأراضي المنخفضة والسهول ولاسيما نحوسهول إقليم عفار الذي يعد المصرف المائي لغالبية المصادر المائية المتنوعة والكثيرة بما فيها نهر أواش الكبير الذي يهبط من إقليم أديس أبابا.
البيئة
تسبب الجفاف المتكرر الذي تعرضت له أثيوبيا في العقد الأخير إلى خسائر بالغة بشرية وبيئية ، كما حتى (الجفاف) إلى جانب الحرب وبتر الأشجار من أجل الحصول على الوقود أولزراعة الأرض أدى ذلك كله إلى تدمير الغابات ،والمبالغة في المراعي (الرعي) وزراعة المنحدرات أديا إلى ضياع طبقات كبيرة من سطح التربة ،كما حتى انخفاض خصوبة التربة أدى إلى لجوء الفلاحين للزراعة الحدية ، ويتعرض عدد من الكائنات البرية إلى خطر الانقراض على الرغم من حتى حوالي 5 % من مساحة الدولة محمية ، كما حتى الدولة قامت بتوقيع اتفاقية التنوع البيولوجي.
- نسبة الزراعة من الدخل القومي : 48 %
- نسبة الصناعة : 14%
- نسبة الإنشاءات : 6 %
- نسبة الخدمات : 32 %
المجاعات والجفاف
يهدد خطر المجاعة اثيوبيا مرة أخرى حيث تقدر هيئات تابعة للأمم المتحدة حتى إثيوبيا تحتاجُ الى حوالي 200 مليون دولار لسد النقص في المواد الغذائية، كما ضاعفت موجة الجفاف التي تتعرض لها البلاد من مخاطر تعرض جيلٍ آخر من الاثيوبيين لكارثة إنسانية خصوصًا الذين ولدوا وسط أسْوأ أزمة غذاء عالمية.
ويخيم شبح الجوع من حديث على أطفال إثيوبيا بسبب الجفاف الذي ضرب المنطقة من جهة، وارتفاع أسعار الغذاء عالمياً من جهة أخرى، فالمجاعة ضربت إثيوبيا في ثمانينات القرن الماضي، وحصدت مليون نسمة.
وتشير تقارير منظمة "اليونسيف" الى حتىستة ملايين طفل دون سن الخامسة من الممكن يقابلون خطر سوء التغذية بينما يقدر برنامج الغذاء العالمي حتى قرابة 3.5 مليون نسمة من سكان إثيوبيا سيحتاجون الى مساعدات غذائية عاجلة خلال الشهرين المقبلين، الى جانبثمانية ملايين نسمة يتلقون مساعدات بشكل منتظم.
وأشارت هيئات تابعة للأمم المتحدة الى حتى إثيوبيا، ثاني أكبر الدول الأفريقية اكتظاظا بالسكان، بحاجة وحدها الى قرابة 200 مليون دولار لسد النقص في المواد الغذائية، في وقت تعاني منه هيئة الأمم المتحدة من نقص حاد في المعونات بعد كارثة زلازال سيشوان في الصين وإعصار نرجس في ميانمار.
وتتجه أنظار العالم الى أزمة ازدياد أسعار الغذاء وإجبار الدول الغنية لتقديم المساعدات العاجلة لملايين الجياع في إثيوبيا وغيرها من البلدان الفقيرة، في الوقت ذاته إنطلقت مسيرات عالمية في 270 دولة منها مصر وإندونيسيا.
الحياة البرية
| الثدييات المهددة بالانقراض | الثدييات المهددة بالانقراض | الثدييات المعرضة للانقراض | ||
|---|---|---|---|---|
| Cushioned gerbil | Grévy's zebra | الفيل الأفريقي | Large-eared free-tailed bat | Red-fronted gazelle |
| وحيد القرن الأسود | Mountain nyala | Ammodile | Lesser horseshoe bat | Rupp's mouse |
| الثعلب الإثيوپي | Nubian ibex | Bailey's shrew | الأسد | Scott's mouse-eared bat |
| Guramba shrew | الكلب البري الأفريقي | Bale shrew | Lucina's shrew | Soemmerring's gazelle |
| Harenna shrew | Beira antelope | Morris's bat | Speke's gazelle | |
| MacMillan's shrew | الفهد | Mouse-tailed bat | Spotted-necked otter | |
| Walia ibex | Dibatag | Natal free-tailed bat | Ethiopian striped mouse | |
| Dorcas gazelle | Nikolaus's mouse | |||
| Glass's shrew | Patrizi's trident leaf-nosed bat | |||
إزالة الغابات
الاقتصاد
| حصة إثيوپيا في ن.م.إ. العالمي (م.ق.ش.) | |
|---|---|
| السنة | الحصة |
| 1980 | 0.08% |
| 1990 | 0.07% |
| 2000 | 0.07% |
| 2010 | 0.10% |
| 2017 | 0.16% |
تعتبر إثيوبيا دولةً نامية، والزراعة فيها هي النشاط الاقتصادي الرئيسي للبلاد، حيث يجدُّ معظم الفلاحين من أجل الحصول على الغذاء لأسرهم. وتعم البلاد من حين إلى آخر موجات من القحط الشديد ينتج عنها تعرُّض البلاد للمجاعة. يعمل بالزراعة نحو85% من قوى العمل و10% في الأعمال الخدمية والحكومية و5% في مجال الصناعة. ويُعَدُّ التعدين والصيد من الأنشطة الاقتصادية الأقل انتشارًا. ومن ناحية أخرى، فإنَّ الدولة تهيمن على اقتصاديات البلاد.
لعل أخطر ما تعاني منه إثيوبيا هوظاهرة وحالة الفقر الشديد بسبب الأحوال المناخية وعدم القدرة على التعامل مع الأمطار والسيول، والذي يؤثر على جميع البيئات والبنيات حيث يصل إلى جميع بيت من قوميات إثيوبيا ويحرج النظام السياسي ويؤدي إلى إحداث التوترات وعدم الإستقرار في الدولة الأمر الذي يؤثر على عملية التعايش والتمسك القومي، حيث تصنف إثيوبيا وفقاً للتقارير على أنها من أفقر الدول الأفريقية والعالم حيث تصل نسبة السكان الواقعة تحت خط الفقر 50% عام 2004.
ولأثيوبيا تاريخ طويل مع المجاعات أشهرها المجاعة التي إجتاحتها عامي 1984 و1985 وتسببت في وفاة أكثر من مليون إثيوبي بسببب العطش ونقص الغذاء.
لذلك فماتزال إثيوبية دولة متأخرة جداً في الحقل الاقتصادي إذ لايزيد ناتجها القومي الإجمالي العام على خمسة مليارات دولار سنوياً. ويعد مستوى معيشة السكان فيها من أكثر المستويات المنخفضة من بين جميع دول إفريقية. ودخل الفرد فيها لايكاد يزيد سنوياً على 100 دولار عام 1995.
ومع حتى القطاع الزراعي قد عهد مؤخراً تحديثاً في الأساليب الزراعية واستخدام المكننة، فإن المحراث التقليدي والسماد الحيواني مايزال استخدامهما ينتشر على مساحات واسعة جداً من الأراضي الزراعية المخصصة لزراعة الحبوب والتوابل والنباتات الزيتية وغيرها.
إن تعدد نماذج المناخات وتباينها سمحا بتعدد أنواع الزراعات وتعدد المواسم، وسمحا لذلك، بنجاح الكثير من الزراعات المدارية مثل الذرة البيضاء، والصفراء في الأنطقيم المنخفضة وزراعة قصب السكر والقطن في الأراضي المروية وأحواض الأودية العميقة بالإضافة إلى زراعة الحبوب التقليدية المتنوعة في المناطق ذات الارتفاعات المتوسطة. وباللقاء تسود الأجزاء الغربية والجنوبية الغربية من الأطراف المنخفضة من الهضبة الوسطى زراعة الكرمة والزيتون البري وتنجح زراعة القطن أيضاً.
ويعد البن في إثيوبية من أبرز الزراعات النقدية والمحصول الرئيس الذي يحتل مكانة كبيرة بين الصادرات الوطنية. وقسم كبير من محصول هذه النبتة يأتي من إقليم كافا الذي تسود فيه زراعة البن العشوائية التي لاتلقى الحد الأدنى من الاهتمام. وباللقاء فإن النوعية الجيدة تغرس في الأراضي المروية من أنطقيم هرر وأروسي.
وأخيراً فإن تربية الحيوانات والاهتمام بالإنتاج الحيواني يرافق نظام حياة البداوة الذي ينتشر على الأطراف الجنوبية الشرقية والشرقية من إثيوبية وفي الأنطقيم الجافة والصحراوية. وأهم بترانها الأغنام والماعز والأبقار والإبل، وفي النهاية لابد من القول إذا نسبة العاملين في القطاع الزراعي وتربية الحيوان ترتفع إلى نحو73٪ من مجموع اليد العاملة في البلاد. ومع ذلك فإن المردود لايسهم إلا في 57٪ من الإنتاج المحلي.
إن النظام السياسي الجديد في إثيوبية الذي أنهى الحكم الامبراطوري قد قام بتعديل الأنظمة والقوانين الزراعية التي كان معمولاً بها إبان الحكم الامبراطوري وألغى نظام الملكيات الكبيرة، وصادر مساحات هائلة من الأراضي الزراعية التي كانت تسيطر عليها الأسر الإقطاعية المالكة والأسر المقربة من الامبراطور، أوكانت تحت تصرف الكنيسة، ووزع ما يقارب سبعة ملايين هكتار على الفلاحين الذين أسهموا عملاً في تعميم بعض الزراعات النقدية مثل القطن وقصب السكر. ومع ذلك فإنه لابد من القول: إذا الزراعة التي تعد المصدر الاقتصادي الأول للبلاد والنشاط الرئيس لغالبية السكان لايمكنها في وضعها الحالي حتى تقود إلى تغيير مهم في بنية الاقتصاد الإثيوبي، فالإنتاج الزراعي مايزال ضعيفاً جداً ومردوده لايكفي الاستهلاك المحلي، والفلاحون من أكثر الفئات فقراً. والمجاعات التي ماتزال حتى التسعينات تضرب البلاد أكبر شاهد على ما تقدم.
أما قطاعا الصناعات والحرف اليدوية فيعدّان من القطاعات غير الناشطة عملاً وإنتاجهما ليس له قيمة اقتصادية مهمة. والثروة الوطنية محدودة جداً وأهمها على الإطلاق المضى والبلاتين، ولكن استثمارهما مايزال عديم الجدوى الاقتصادية. أما عدد العاملين في القطاع الصناعي فلم يزد على 95000 عامل يتوزعون على نحو400 مؤسسة إنتاجية ومصنع يحوي جميع منها أكثر من خمسة أشخاص. ويبين هذا العدد حتى نسبة العاملين في هذا القطاع تساوي ما يقرب من 7٪ فقط من مجموع العاملين في البلاد، وهذا القطاع لايسهم إلا بنحو16٪ من الناتج المحلي الإجمالي.
إن ضعف القطاع الصناعي يعود بالدرجة الأولى إلى غياب الطاقة، والنقص الكبير في المواد الأولية الضرورية لتنمية القطاع الصناعي. أما أبرز الصناعات فهي صناعة المنسوجات وحلج الأقطان، وصنع السكر والحلويات، والصناعات التي يمكن تصدير بعض إنتاجها هي صناعة الاسمنت والجلود.
- المصادر الطبيعية : النحاس / المضى / البوتاس / البلاتين .
- الزراعة : مواشي وماعز / قصب السكر / شتلات نباتية / خضراوات / جلود / بطاطس / النباتات الزيتية / الحبوب / البن / البطاطس / أغنام .
- الصادرات : المنتجات الجلدية / المضى / البن .
- الواردات : الوقود / السلع الاستهلاكية / البضائع الرئيسية .
- اهم الصناعات : تصنيع المعادن / المنسوجات / المشروبات / الكيماويات / الأغذية المصنعة / الأسمنت .
الطاقة
الزراعة
ينتج معظم الفلاحين الإثيوبيين سلعًا تُستخدم أساسًا في الاستهلاك المحلي. وتضم المحاصيل الرئيسية القمح والذرة الصفراء، ويغرس الفلاحون البن في الجنوب الغربي للبلاد وذلك بقصد البيع. ومن المحاصيل الأخرى التي تغرس بهدف البيع الحبوب الزيتية وقصب السكر. ومن الجدير بالذكر أيضًا أنَّ الشعب الإثيوبي يربي الأبقار والماعز والأغنام والدجاج.
وتمتلك الحكومة الإثيوبية كلَّ الأراضي الزراعية في البلاد. وحدود الملكية الزراعية لكل عائلة ليس أكثر من عشرة هكتارات من الأرض. وتدير الحكومة أيضًا مساحاتٍ واسعة من المزارع.
ويستغل الفلاحون جزءًا صغيرًا فقط من الأراضي الصالحة للزراعة في إثيوبيا. ولزيادة الرقعة الزراعية في البلاد لابدَّ من تحسين طرق وأدوات الزراعة وكذلك الترويج ووسائل النقل.
الصناعة
يُعتَبر إنتاج المنسوجات النشاط التصنيعي الرئيسي في إثيوبيا، ومن المنتجات الصناعية الأخرى الإسمنت والأغذية والأحذية.
الصادرات
الصادرات الرئيسية لإثيوبيا هي البن، والجلود، والحبوب الزيتية. أما بالنسبة للواردات، فهي تضم المواد الكيميائية والنفط الخام، والآلات. والدول التي تتعامل معها إثيوبيا في تجارتها الخارجية هي: ألمانيا، إيطاليا، اليابان، الولايات المتحدة الأمريكية.
النقل
معظم الطرق في إثيوبيا غير معبدة. ويوجد خـط واحـد للسـكـك الحديدية يربـط أديس أبابا بميناء جيبوتي. ويوجد المطار الجوي الدولي في أديس أبابا. وتمر معظم التجارة الخارجية لإثيوبيا خلال ميناء جيبوتي.
يوجد في إثيوبيا نحوثلاثة ملايين جهاز راديو، ونحو40 ألف جهاز تلفاز. وتصدر في إثيوبيا ثلاث صحف يومية، اثنتان منها باللغة الأمهرية أما الثالثة فتصدر باللغة الإنجليزية.
الديموغرافيا
|
|
|
|
| Population in Ethiopia | |||
|---|---|---|---|
| السنة | بالمليون | الفرق | |
| 1950 | 18.4 | – | |
| 1960 | 22.5 | 4.1 | |
| 1970 | 29.0 | 6.5 | |
| 1980 | 35.4 | 6.4 | |
| 1990 | 48.3 | 12.9 | |
| 2000 | 65.6 | 17.3 | |
| 2010 | 82.9 | 17.3 | |
| 2013 | 93.8 | >10.9 | |
قدر عدد سكان إثيوبيا عام 2002م نحو65,579,000 نسمة وهي الثالثة بعد نيجيريا ومصر في قائمة أكثر الدول سكانًا في القارة الإفريقيّة. ويعيش نحو85% من السكان في المناطق الريفية على حين يعيش 15% من السكان في المناطق الحضرية. ويبلغ عدد السكان في أكبر مدن إثيوبيا: أديس أبابا نحو2,084,588 نسمة.
ينحدر الإثيوبيون من ثلاث مجموعات:
1- المجموعة الأولى يمتاز أفرادها ببشرة بنية ويشبهون الأوروبيين.
2- المجموعة الثانية هم الإفريقيون السود.
3- والمجموعة الثالثة هم في الأصل من سكان شبه الجزيرة العربية.
وحاليًا أصبح معظم الإثيوبيين ذوي بشرة بنية وسمات طبيعية تتراوح بين اللون الأوروبي والأَسود.
ويُقسَّم الشعب الإثيوبي عادةً إلى مجموعتين كبيرتين طبقًا للغة التحدث. المجموعة الأولى هم الناطقون باللغات السامية، والمجموعة الثانية هم الناطقون باللغات الكوشية. وتعيش المجموعة الأولى في شمالي ووسط البلاد. ومن اللغات التي تتحدث بها المجموعة الأولى الأمهرية والتيجرية والغوارجية. ومن ناحية أخرى، يهجرز سكان المجموعة الثانية في المنطقة الجنوبية والمنطقة الشرقية من إثيوبيا.
يعيش معظم سكان إثيوبيا من ذوي الأصل الإفريقي على حدود البلاد من الناحية الغربية؛ حيث يُشكِّل هؤلاء السكان نحو5% من إجمالي سكان إثيوبيا ويتحدثون لغات تنتمي إلى عائلة اللغات النيلية ـ الصحراوية. ويُشكِّل يهود إثيوبيا نسبةً بسيطة من إجمالي السكان وهم معروفون باسم الفلاشا ، وأحيانا يُطلْق عليهم لقب اليهود السود لأنهم كغيرهم من سكان إثيوبيا، ذووبشرة داكنة. وفي أوائل الستينيات من القرن العشرين، كان في إثيوبيا 40 ألفًا تقريبًا من يهود الفلاشا. ومنذ ذلك الوقت، هاجر 90% منهم إلى فلسطين المحتلة. وكانت هجرتهم حدثًا لافتًا للنظر.
تُعد اللغة الأمهرية ـ وهي لغة سامية ـ لغة التخاطب الرسمية في إثيوبيا التي يبلغ فيها عدد اللغات ما يقرب من 70 لغةً بالإضافة إلى 200 لهجة أخرى. يبلغ عدد الناطقين باللغة الأمهرية نحو50% من سكان إثيوبيا ويستطيع الشعب الإثيوبي التحدث بكلتا اللغتين العربية والإنجليزية إلى جانب اللغة الرسمية. واللغة الجعزية واحدة من اللغات الإثيوبية القديمة، وقد كُتب الإنجيل قديمًا بهذه اللغة. ومازالت هذه اللغة حيّة وتستخدم في طقوس الكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية.
إن أصول السكان في إثيوبية متنوعة جداً. ويؤلف الأمهريون الأكثرية الساحقة منهم ويقدرون بنحوثلث السكان، ويعدون من الطبقات الاجتماعية العليا من بين أوساط السكان، وينتمون إلى العرق الحامي السامي، ويتوزعون على الهضبة الإثيوبية المركزية الوسطى وفي أديس أبابا العاصمة. ثم يليهم شعوب الغالا ويؤلفون نحوخمسي السكان. ويلي ذلك مجموعات بشرية متعددة الانتماء العرقي والقومي منهم: قبائل التغرة التي تعيش في الشمال، والجماعات النيلية التي تقيم في الجنوب والغرب من البلاد، والعرب الذين يتوزعون على أنطقيم أوغادين وصحراء الدناقيل، وغيرهم مثل الصوماليين والدناقيل والسودانيين.
إن عدد السكان والمعطيات الديمغرافية وخصائص السكان الحيوية ماتزال حتى الآن غير معروفة بصورة سليمة والبيانات الإحصائية عنها ماتزال غير موثوقة.
واتى في بعض المصادر الإحصائية حتى عدد سكان إثيوبية كان ما بين 24 و25 مليوناً في عام 1970. وقدرت مصادر أخرى عدد السكان بنحو44 مليوناً في عام 1986. وتقدر مصادر الأمم المتحدة عدد سكان إثيوبية بنحو43 مليوناً في عام 1983 ويقدر عدد السكان لعام 1997 بنحو57.1 مليون نسمة.
يقطن القسم الأعظم من السكان الهضبة المركزية الوسطى وأجزاءها المرتفعة، وينتشرون وفق مسار خط القمم الذي يمتد من بحيرة أبايا في الجنوب حتى أسمرة [ر] في الشمال. ويتوضع قسم آخر من السكان في الأجزاء المنخفضة والصحارى في الجنوب والشرق. أما في المناطق الجبلية العالية فإن التجمعات السكانية تشغل القمم الجبلية المسطحة بفضل المناخ المعتدل والمقبول من السكان المحليين والسائد حتى ازدياد 1800- 2500م وصلاحية التربة للزراعة. وهذه المناطق هي أماكن مفضلة لدى قسم كبير من السكان إذ يرونها خيراً من الأنطقيم المنخفضة وضفاف الأنهار العميقة ذات الحرارة المرتفعة جداً.
أما الكثافة العامة للسكان فقد بلغت نحو50 نسمة /كم2 في عام 1997 ولكن هذه الكثافة لاتعطي فكرة سليمة عن التوزع الحقيقي للسكان لعدم وجود معلومات كافية عن الكثافة الزراعية أوالكثافة الحقيقية التي تتطابق مع توزع السكان على الأراضي المأهولة عملاً.
وبحسب التقسيم الإداري كانت إثيوبية مقسمة إلى أربعة عشر إقليماً أوولاية، وأكبر الأنطقيم مساحة هوإقليم هرر الذي يبلغ 259.700 كم2 ويليه إقليم باله وإقليم سيدامو. أما الأنطقيم التي هي أكثر إعماراً فهي على التوالي إقليم هرر، وإقليم شوا ثم إقليم ولو، ولذلك يمكن القول إذا أكثر الأنطقيم كثافة إقليم أروسي يليه إقليم شوا، حيث العاصمة أديس أبابا وإقليم تغري أي الأنطقيم التي تشغل الأقدام الشرقية للهضبة الأثيوبية الوسطى وتقسم إلى تسعة أنطقيم إدارية مع العاصمة منذ تسميتها جمهورية فدرالية عام 1994.
إن تعدد اللغات والعروق البشرية يرافقه تعدد في الانتماءات الدينية. وتعتنق المسيحية الغالبية العظمى من السكان في القسم الأكبر من الهضبة المركزية الوسطى وتصل نسبة الذين يعتنقون هذه الديانة على مستوى عموم البلاد إلى نحو40٪ معظمهم من أتباع الكنيسة الإثيوبية. أما الذين يعتنقون الإسلام فتبلغ نسبتهم نحو45.5٪ من مجموع السكان ولاسيما في أنطقيم أريترية وأوغادين. وهناك جماعة قليلة جداً من اليهود (الفلاشة) يتوزعون على أطراف بحيرة تانا وقد غادر معظمهم أوكلهم إثيوبية في مطلع التسعينات. أما ما تظل من السكان فيمكن حتى يعدووثنيين.
وغالبية السكان ريفيون وتصل نسبتهم إلى 87٪ تقريباً يقابلهم 13٪ فقط من سكان المدن. ومما يلفت النظر في هذه البلاد غياب المدن الكبيرة، والمدينة الرئيسة هي أديس أبابا. ولكن الأمور تغيرت سريعاً بعد السبعينات بسبب تغير نظام الحكم وإلغاء النظام الإمبراطوري وقيام النظام الاشتراكي الذي حث السكان عل القدوم إلى المدن للقيام بأعمال إدارية ومهنية وحزبية ويدوية، أوبسبب التصحر الضخم الذي تعاني منه البلاد وانتشار الفقر والمجاعة. هذه العوامل مجتمعة كانت سبباً رئيساً في ظهور كثير من المدن الإقليمية الصغيرة والمتوسطة وظهور زيادة سريعة في عدد سكان المدينتين الرئيسيتين أديس أبابا وديريداوا (164.852 نسمة).
اللغات
لغات إثيوپيا حسب تعداد 2007 ██ Oromo (33.80%)██ Amharic (29.33%)██ Somali (6.25%)██ Tigrinya (5.86%)██ Sidamo (4.04%)██ Wolaytta (2.21%)██ Gurage (2.01%)██ Afar (1.74%)██ Hadiyya (1.70%)██ Gamo-Gofa-Dawro (1.45%)██ others (11.61%)
يوجد بإثيوبيا لغات عديدة منها الأمهرية، التيجرينية، الأرومنيجية، الجوراجينيجية، الصومالية، العربية، الإنجليزية وغيرها.
نمط المعيشة
يعيش معظم الإثيوبيين في قُرىً أوفي عِزَب منعزلة وحياتهم الآن تختلف قليلاً عن حياة أجدادهم، فالغالبية منهم فلاحون يعملون في الأرض بمحاريث خشبية تجرُّها الثيران. وبالإضافة إلى المزارعين، يسكن الريف جماعةٌ من البدوالذين يعملون أساسًا بالرعي. والفقر واسع الانتشار في المناطق الريفية بإثيوبيا، ففي جميع عام ينزح عددٌ كبير من الريفيين إلى المناطق الحضرية في محاولةٍ للبحث عن عمل. ويتفشى الفقر أيضًا في المناطق الحضرية. إلا أنَّ سكان الحضر بصورة عامة أفضل اقتصاديًا من سكان الريف وذلك لوجود المدارس، والرعاية الصحية، وكذلك بسبب توفر ضروريات الحياة العصرية مثل الكهرباء.
ويعيش معظم الإثيوبيين في بيوت مستديرة، جدرانها من الإطارات الخشبية ومغطاة بالطين. والبيوت لها سطوح ذات شكل مخروطي، وهي مغطاة بالقش وفي بعض الأحيان تكون مغطاة بألواح معدنية. وفي المناطق التي توجد فيها الأحجار بوفرة، نجد حتى الكثير من السكان يعيشون في بيوت من الحجر مستطيلة الشكل. وبالإضافة إلى السكن التقليدي فإن المدن الإثيوبية بها الكثير من المباني الحديثة. ويوجد في أديس أبابا الكثير من العمارات المتعددة الشقق وناطحات سحاب كثيرة.
ويرتدي معظم رجال إثيوبيا ونسائها ثيابًا مكونة من بترة واحدة تُسمَّى شماس يُصنع معظمها من خيوط القطن الأبيض الدقيق. ويرتدي بعض الناس في جنوب إثيوبيا الملابس الجلدية، في حين يرتدي البعض الآخر، وخصوصًا سكان المناطق الحضرية، ملابس تحمل الطابع الغربيّ.
تُعد اليخنة المتبَّلة السميكة التي تسمى الوات، الطعام الشعبي بين الإثيوبيين ويتم صنْعها من اللحم والخضراوات ويضاف إليها غالبًا البيض. ويأكل الإثيوبيون عادة الوات مع بتر من رغيف مثل قرص السكيكة يميل إلى الحموضة قليلاً ويسمَّى أنجيرا .
يستخدم سكان المناطق الريفية الجمال لحمل الاحتياجات المنزلية من السوق، ويسافر عدد كبير من الناس مسافات طويلةً على الأقدام للحصول على احتياجاتهم من الأسواق.
والألعاب المفضلة في إثيوبيا هي كرة القدم والتنس والكرة الطائرة. ويمارس الإثيوبيون أيضاً ألعاب الورق وأنواعًا من الشطرنج والطاولة. ويحتفل الكثير من الإثيوبيين بأعيادٍ يقيمون فيها احتفالات مثل حفلات الزواج والأيام الدينية المقدسة الأخرى.
الديانات
الدين في إثيوپيا (2007) ██ Ethiopian Orthodox (43.5%)██ Islam (33.9%)██ P'ent'ay/Protestantism (18.6%)██ Traditional faiths (2.6%)██ Catholicism (0.7%)██ others (0.7%)
ينتمي نحو40 % من سكّان إثيوبيا إلى الكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية. ويشكّل المسلمون نحو40% من السكان. ويعيش أكثر المسلمين في جنوب إثيوبيا وهم من قبائل الدناقل والصوماليين والجالا. ورغم تعصب ملوك الحبشة ضد الإسلام والمسلمين لم يتوقف انتشار الإسلام بل تغلغل بين زعمائها. وحين تولى ليج إياسوحفيد مينليك الحكم، أنكر النصرانية وقرر عام 1916م تبعية بلاده دينيًا للخلافة العثمانية. وتدخلت الدول الأوروبية وأرغمته على التخلّي عن العرش. وقد عمل من أتوا بعده على الحد من انتشار الإسلام، ووصل هيلاسيلاسي إلى العرش في تلك الظروف. كما توجد في إثيوبيا مجموعة الفلاشا التي تمارس شكلاً من أشكال الديانة اليهودية أما البقية الباقية من السكان فيمارسون الديانات التقليدية السائدة.
التمدن
نطقب:Largest cities or towns of Ethiopia
الحياة في الريف والحضر
الصحة
التعليم
أطفال إثيوبيا غير ملزمين قانونًا بالالتحاق بالمدارس ولذا نجد حتى نحو46% من الأطفال يلتحقون بالمدارس الابتدائية، في حين يلتحق 12% فقط بالمدارس الثانوية. ومنذ عام 1979م، أحدثت إثيوبيا تقدمًا كبيرًا في تطور التعليم حيث أنشئت بها جامعة واحدة هي جامعة أديس أبابا ذات الفروع الكثيرة في المدن الأخرى.
الثقافة
كثير من الفنون الإثيوبية متعلقة بالديانة النصرانية الأرثوذكسية حيث رسم الفنانون في الماضي على جدران الكنائس المناظر المقدسة وصور القديسين بالإضافة إلى الشرح الذي أضافوه إلى المخطوطات الدينية. أما الكتّاب، فقد خطوا الشعر الدينيّ وكذلك الأعمال الدينية الأخرى باللغة الجعزية.
ومنذ أوائل القرن العشرين، ألّف الكُتَّاب الإثيوبيون الروايات والمسرحيات والشعر باللغة الأمهرية واللغات الإثيوبية الحديثة الأخرى. أما الفنانون، فقد أبدعوا الصور الجدارية الزيتية، والرسومات، وكذلك الرسم على الزجاج الملون الذي يساير النماذج الغربية.
التقويم
المطبخ
الإعلام
الموسيقى
الرياضة
انظر أيضاً
- قائمة منطقات إثيوپيا
المصادر
- ^ 2007 Census, [1]PDF (51.7 KB) . Retrieved ثلاثة may 2009.
- ^ Embassy of Ethiopia, Washington, DC. Retrievedستة April 2006.
- ^ Ethiopia Central Statistics Office -- Population Projection for mid-2008
- ^ "Ethiopia". International Monetary Fund. Retrieved 2010-25-03. Check date values in:
|accessdate=(help) - ^ "World Population Prospects: The 2017 Revision". ESA.UN.org (custom data acquired via website). United Nations Department of Economic and Social Affairs, Population Division. Retrieved 10 September 2017.
-
^ خطأ استشهاد: وسم
<ref>غير سليم؛ لا نص تم توفيره للمراجع المسماةCIA - ^ Hopkin, Michael (16 February 2005). "Ethiopia is top choice for cradle of Homo sapiens". Nature. doi:10.1038/news050214-10.
- ^ Li, J. Z.; Absher, D. M.; Tang, H.; Southwick, A. M.; Casto, A. M.; Ramachandran, S.; Cann, H. M.; Barsh, G. S.; Feldman, M.; Cavalli-Sforza, L. L.; Myers, R. M. (2008). "Worldwide Human Relationships Inferred from Genome-Wide Patterns of Variation". Science. 319 (5866): 1100–1104. Bibcode:2008Sci...319.1100L. doi:10.1126/science.1153717. PMID 18292342.
- ^ "Humans Moved From Africa Across Globe, DNA Study Says". Bloomberg News. 21 February 2008. Archived from the original on 29 June 2011. Retrieved 16 March 2009.
- ^ Kaplan, Karen (21 February 2008). "Around the world from Addis Ababa". Los Angeles Times. Star Tribune. Archived from the original on ثلاثة June 2013. Retrieved 16 March 2009.
- ^ Zarins, Juris (1990). "Early Pastoral Nomadism and the Settlement of Lower Mesopotamia". Bulletin of the American Schools of Oriental Research. 280 (280): 31–65. doi:10.2307/1357309. JSTOR 1357309.
- ^ Ancient India, A History Textbook for Class XI, Ram Sharan Sharma, National Council of Educational Research and Training, India
- ^ Munro-Hay, p. 57
- ^ Henze, Paul B. (2005) Layers of Time: A History of Ethiopia, ISBN 1-85065-522-7.
- ^ Smaller nations that have claimed a prior official adoption of Christianity include Osroene, the Silures, San Marino, Armenia and Caucasian Albania. See Timeline of official adoptions of Christianity
- ^ "The Reporter – English Edition" Archived 29 October 2013 at the Wayback Machine.. thereporterethiopia.com.
-
^ Nature. 433 (7027). Bibcode:2005Natur.433..733M. doi:10.1038/nature03258. PMID 15716951. Unknown parameter
|المؤلف=ignored (help); Unknown parameter|الأول3=ignored (help); Unknown parameter|العنوان=ignored (help); Unknown parameter|الصفحات=ignored (help); Unknown parameter|الأخير3=ignored (help); Unknown parameter|الأول2=ignored (help); Unknown parameter|الأخير2=ignored (help); Unknown parameter|السنة=ignored (help); Missing or empty|title=(help) - ^ Zarins, Juris (1990), "Early Pastoral Nomadism and the Settlement of Lower Mesopotamia", (Bulletin of the American Schools of Oriental Research)
- ^ Diamond J, Bellwood P (2003) Farmers and Their Languages: The First Expansions SCIENCE 300, DOI:10.1126/science.1078208
- ^ Blench, R. Archaeology, Language, and the African Past. Rowman Altamira. pp. 143–144.
- ^ Taddesse Tamrat, Church and State in Ethiopia: 1270–1527 (London: Oxford University Press, 1972), pp. 5–13.
- ^ Uhlig, Siegbert, ed. موسوعة إثيوبيا, "Ge'ez". Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 2005, p. 732.
- ^ Munro-Hay, Aksum, pp. 57.
- ^ Africa Geoscience Review, Volume 10. Rock View International. p. 366.
- ^ Ancient Ethiopia. Aksum: Its Antecedents and Successors. The British Museum Press. 1998. pp. 7, 48–50.
- ^ Stuart Munro-Hay, , Edinburgh: University Press, 1991, p. 13 ISBN 0-7486-0106-6 Archived 19 September 2018[Date mismatch] at the Wayback Machine.
- ^ Saheed A. Adejumobi (2007). The history of Ethiopia. Westport, Conn: Greenwood Press. p. 171.
- ^ "Statistical Agency of Ethiopia, 2005 – 2013". Retrieved 2 May 2017. []
-
^ خطأ استشهاد: وسم
<ref>غير سليم؛ لا نص تم توفيره للمراجع المسماةFederal Demographic Republic of Ethiopia Central Statistical Agency - ^ IUCN Red List of Threatened Animals Archived 27 June 2014 at the Wayback Machine.. iucnredlist.org
- ^ "Report for Selected Countries and Subjects". www.imf.org. Retrieved 2018-09-19.
- ^ World Population Prospects, the 2010 Revision. UN.org
-
^ خطأ استشهاد: وسم
<ref>غير سليم؛ لا نص تم توفيره للمراجع المسماة2007Census
المراجع
- Abir, Mordechai (1968). Ethiopia: The Era of the Princes; The Challenge of Islam and the Re-unification of the Christian Empire (1769–1855). London: Longmans.
- Beshah, Girma; Aregay, Merid Wolde (1964). The Question of the Union of the Churches in Luso-Ethiopian Relations (1500–1632). Lisbon: Junta de Investigações do Ultramar and Centro de Estudos Históricos Ultramarinos.
- Lyons, Terrence (1996). "Closing the Transition: the May 1995 Elections in Ethiopia". The Journal of Modern African Studies. 34 (1): 121–142. doi:10.1017/S0022278X00055233.*Munro-Hay, Stuart (1991). (PDF). Edinburgh: University Press. ISBN .
- Valdes Vivo, Raul (1977). Ethiopia's Revolution. New York: International Publishers. ISBN .
قراءات إضافية
- Zewde, Bahru (2001). A History of Modern Ethiopia, 1855–1991 (2nd ed.). Athens, OH: Ohio University Press. ISBN .
- Selassie I., Haile (1999). My Life and Ethiopia's Progress: The Autobiography of Emperor Haile Selassie I. Translated by Edward Ullendorff. Chicago: Frontline. ISBN .
- Deguefé, Taffara (2006). Minutes of an Ethiopian Century, Shama Books, Addis Ababa, ISBN 99944-0-003-7.
- Hugues Fontaine, Un Train en Afrique. African Train, Centre Français des Études Éthiopiennes / Shama Books. Édition bilingue français / anglais. Traduction : Yves-Marie Stranger. Postface : Jean-Christophe Belliard. Avec des photographies de Matthieu Germain Lambert et Pierre Javelot. Addis Abeba, 2012, ISBN 978-99944-867-1-7. English and French. [2]
- Henze, Paul B. (2004). Layers of Time: A History of Ethiopia. Shama Books. ISBN .
- Marcus, Harold G. (1975). The Life and Times of Menelik II: Ethiopia, 1844–1913. Oxford, U.K.: Clarendon. Reprint, Trenton, NJ: Red Sea, 1995. ISBN 1-56902-009-4.
- Marcus, Harold G. (2002). A History of Ethiopia (updated ed.). Berkeley: University of California Press. ISBN .
- Mauri, Arnaldo (2010). Monetary developments and decolonization in Ethiopia, Acta Universitatis Danubius Œconomica, VI, n. 1/2010, pp. 5–16. [3] and WP [4]
- Campbell, Gwyn; Miers, Suzanne; Miller, Joseph (2007). . Ohio University Press. ISBN .
- Mockler, Anthony (1984). Haile Selassie's War. New York: Random House. Reprint, New York: Olive Branch, 2003. ISBN 1-902669-53-3.
- Murphy, Dervla (1968). In Ethiopia with a Mule. London: Century, 1984, cop. 1968. N.B.: An account of the author's travels in Ethiopia. 280 p., ill. with a b&w map. ISBN 0-7126-3044-9
- Rubenson, Sven (2003). The Survival of Ethiopian Independence (4th ed.). Hollywood, CA: Tsehai. ISBN .
- Siegbert Uhlig, et al. (eds.) (2003). Encyclopaedia aethiopica, Vol. 1: A-C. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag.
- Siegbert Uhlig, et al. (eds.) (2005). Encyclopaedia aethiopica, Vol. 2: D-Ha. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag.
- Siegbert Uhlig, et al. (eds.) (2007). Encyclopaedia aethiopica, Vol. 3: He-N. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag.
- Siegbert Uhlig & Alessandro Bausi, et al. (eds.) (2010). Encyclopaedia aethiopica, Vol. 4: O-X. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag.
- Alessandro Bausi & S. Uhlig, et al. (eds.) (2014). Encyclopaedia aethiopica, Vol. 5: Y-Z and addenda, corrigenda, overview tables, maps and general index. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag.
- This article contains material from the Library of Congress Country Studies, which are United States government publications in the public domain.
- This article contains material from the CIA World Factbook which, as a U.S. government publication, is in the المشاع.
وصلات خارجية
 |
Scholia has a topic profile for . |
- Ethiopia entry at The World Factbook
- Ethiopia Corruption Profile from the Business Anti-Corruption Portal
- BBC Ethiopia Profile
- World Bank Ethiopia Summary Trade Statistics
- إثيوپيا at the Open Directory Project
- Ethiopian News Agency, government news agency.
- Key Development Forecasts for Ethiopia from International Futures.
- Ethiopia pages – U.S. Dept. of State (which includes current State Dept. press releases and reports on Ethiopia)
