مارون عبود

مارون بن حنا بن الخوري يوحنا عبّود (1886 - 1962) هوأديب لبنان في العصر الحديث، نقّادة عظيم ذوأسلوب ساخر، ومحلّل بارع، ومعلّم ماهر، وصحفي وقاص ومحرر وشاعر.

النشأة

ولد بقرية عين كفاع، من قرى جبيل بلبنان. تفهم أولاً تحت السنديانة في قريته، ثم تفهم في مدرسة مار ساسين، وانتقل بعد ذلك إلى مدرسة مار يوحنا مارون في قرية كفرحي، وتخرج بمدرسة الحكمة ببيروت ليعمل في التدريس والصحافة في عدد من مدارس بيروت وسواها بين سنتي 1906و1914، وشارك في إنشاء جريدة الحكمة سنة 1910، ثم اشتغل فلاّحاً بالزراعة في أملاكه. أصدر نحو50 كتاباً.

كان مارون عبود مثقّفاً ثقافة عالية، سريع البديهة، شهد له عارفوه بالصفاء والصدق والنزاهة والموضوعية، وهوصاحب طرفة حاضرة، وكان خالص العروبة قولاً وعملاً، وقد سخّر فهمه وأدبه لهذه القضية، ففي مراسلاته لأدباء العربية شيء غير قليل من ذلك، وقد كان في هذا المجال فهماً يؤخذ برأيه، بل مضى في عشقه للعروبة أنه نطق: سمّيت ولدي محمداً نكايةً بوالدي الذي سمّاني مارون، وقد سمّى ابنته أيضاً فاطمة، وقد نطق شعراً في هذا المجال:

خفّف الدهشة واخشع إذا رأيـْ		تَ ابنَ مارون سميّاً للنبي
أمُّهُ ما وضعته مسلماً		أومسيحيّاً ولكن عربي
حبذا اليوم الذي يجمعنا		من ضفاف النيل حتى يثربِ

لمارون عبود شعر جيّد، وقد أصدر مجموعة منه بعنوان «زوابع»، ثمّ توقف بعد ذلك عن كتابة الشعر ونشره، وكثيراً ما سُئِل عن ذلك، فكان يُجيب بأنّه نظم الشعر في حياته، والحقيقة أنّ غزارة إنتاج هذا الأديب في النثر هي التي صرفته عن نظم الشعر، فاكتفى- فيما بعد- بالنقد الذي لمع في مجالاته المتنوعة.

أما الصحافة فقد اشتغل فيها مارون فترة لا تقلّ عن ثماني سنوات، وقد ردّ على سؤال وجهه إليه جميل جبر في هذا المجال، فنطق: «مارستها ـ الصحافة ـ من 1906إلى 1914 في جرائد «الروضة» لخليل باخوس و«النصير» لعبود أبي راشد، و«جريدة لبنان» لإبراهيم الأسود. هذا في بيروت، ثم مارستها في جبيل في «جريدة الحكمة»، وقد أسّستها أنا وسليم وهبة سنة 1910، وهي أسبوعية».

وإذا كان مارون عبود قد تخلّى عن الصحافة ـ كما هي الحال مع الشعر ـ فإن الصحافة لم تتخلَّ عنه، فكان أهل الصحافة يقصدونه لحديث أولقاءة أورأي، وقد جمع ذلك كلّه فيما بعد في كتاب مستقلّ عنوانه: «مارون عبود والصحافة».

وخط مارون عبود عدداً من المسرحيات القصيرة، ولكنّه لم يكن مؤلفاً مسرحيّاً بالمعنى النقدي في هذا المجال، وإنما كان يخط هذه المسرحيات لحاجة المدرسة إليها، كما هي الحال في البدايات المسرحية عند العرب، فقد كان أستاذ اللغة العربية، يقوم بكتابة المسرحية المدرسية التي يقوم الطلاب بتمثيلها على خشبة مسرح المدرسة، ويراعي المؤلف فيها الهدف التعليمي والأخلاق العامة والقيم الدينية والقومية والاجتماعية، فضلاً عن مراعاة قواعد اللغة العربية وأساليب الفصاحة والبلاغة، ولذلك كان مارون عبود ناقداً ودارساً أولاً، وقصصياً ثانياً.

هجر لنا مارون عبود آثاراً نقدية مهمة استخدم فيها قلمه البارع بأسلوب هزلي (كاريكاتوري)، شعبي (فولكلوري) الموضوع، وتحليل غير مسبوق استخدم فيه ثقافته الواسعة المعبرة عن اطلاع واسع على ثقافات الشرق والغرب في آن معاً، ومن خطه النقدية: «على المحك»، و«الرؤوس»، و«مجدّدون ومجترون»، و«دمقس وأرجوان»، و«في المختبر»، و«جدد وقدماء»، و«على الطائر»، و«نقدات عابر».

وخلّف لنا عدداً من الدراسات الأدبية المهمة، ومنها: «المحفوظات العربية»، و«زوبعة الدهر أوأبوالعلاء المعري»، و«الشيخ بشارة الخوري» (رئيس الجمهورية اللبنانية)، و«صقر لبنان» (أحمد فارس الشدياق)، و«روّاد النهضة الحديثة»، و«أمين الريحاني»، و«أدب العرب»، و«بديع الزمان الهمذاني»، وله في النقد الاجتماعي كتابان: «سبل ومناهج» و«كتاب الشعب»، وله في النقد السياسي عدد من الخط، وهي «أشباح ورموز»، و«من الجراب»، و«حبر على ورق»، و«قبل انفجار البركان».

أما الآثار الأدبية التي خلّفها لنا مارون عبود فهي متنوعة وكثيرة، وأهمها السيرة تأليفاً وترجمة، فقد ترجم عن الفرنسية عدداً من القصص، وأهمّها: «رينه» و«أتالا» وهما للفيكونت دوشاتوبريان، وقد ترجمهما عن الفرنسية ونشرهما سنة 1910، وترجم عن الفرنسية أيضاً سيرة «الحمل» ونشرها سنة 1914، ومن القصص التي ألفها «الأمير الأحمر» 1953، و«فارس آغا» 1964، و«وجوه وحكايات» 1945وهي مجموعة قصص قصيرة، و«أقزام جبابرة» 1948، و«أحاديث القرية»، هذا فضلاً عن الشعر والمسرحيات ومجموعة من الموضوعات نشرت بعنوان «مناوشات».

مارون عبود مفهم صحفي ناقد قاص محرر شاعر، لكنّه ناقد أولاً، فقد تربّع على عرش النقد مدة طويلة لما كان يملكه من مؤهلات وفطنة وخبرة وبراعة في التحليل، هوناقد يجرح، ولكنّه لايدمي، وهوناقد لايخشى في الحقّ لومة لائم، ولايسعى إلا لإرضاء الحقيقة، ولذلك كان يرتعد هلعاً أمام قلمه أنصافُ المبدعين، أما المبدعون الحقيقيون فقد وقفوا أمام قلمه باحترام كبير لشيخ من شيوخ النقد في العصر الحديث، فنطق نزار قباني في هذا الرجل: «خطنا شعراً في عصر مارون عبود، وعلى محكّ هذه السنديانة الماردة، برينا أقلامنا وهجرنا أسماءنا».

وفاته

توفي مارون عبود عام 1962 عن عمر يناهز السابعة والسبعين.

أعماله

أثرى مارون عبود المخطة العربية بستين مفؤلفا منها ما طبع ومنها ما مخطوط:

مؤلفاته المطبوعة

1909: العواطف اللبنانية إلى الجالس على السدّة الرسولية.
1910: كريستوف كولومب.، أتالا ورينه.
1912: الإكليروس في لبنان.، مجنون ليلى.
1914: ربّة العود.، تذكار الصّبا.، رواية الحمل.، أصدق الثناء على قدوة الرؤساء.
1924: أشباح القرن الثامن عشر، المحفوظات العربية
1925: الأخرس المتكلّم، توادوسيوس قيصر
1927: مغاور الجنّ
1928: كتاب الشعب
1945: وجوه وحكايات، زوبعة الدّهور
1946: على المحكّ، الرّؤوس، زوابع
1948: مجدّدون ومجترّون، أقزام جبابرة، أشباح ورموز
1949: بيروت ولبنان منذ قرن ونصف قرن (الجزء الأول)
1950: بيروت ولبنان منذ قرن ونصف قرن (الجزء الثاني)، الشيخ بشارة الخوري صقر لبنان
1952: روّاد النهضة الحديثة، دمقس وأرجوان، في المختبر
1953: الأمير الأحمر، أمين الريحاني، من الجراب، جواهر الأميرة
1954: بديع الزمان الهمداني، جدد وقدماء
1955: سبل ومناهج
1957: أحاديث القرية، حبر على ورق، على الطائر
1958: قبل انفجار البركان
1959: نقدات عابر
1960: أدب العرب
1964: فارس آغا
1968: الشعر العامي
1974: آخر حجر
1975: مناوشات
1977: رسائل مارون عبود
1978: مارون عبود والصحافة
1980: من جميع واد عصا

ترجمت قصصه وأقاصيصه إلى الروسية وبعضها إلى الفرنسية

مؤلفاته المخطوطة

العجول المسمّنة، الشبح الأبيض، الانتقام الرهيب، الأسيران، علوم اللغة العربية، التاريخ الطبيعي، فهم الكيمياء، فهم الجيولوجيا، فهم الزراعة الحديثة، التقشّف والبذخ، كتاب المخدّة.

الأوسمة التي حاز عليها

وسام المعارف من الدرجة الأولى (لبنان).
وسام الأرز من رتبة فارس (لبنان)
وسام الأرز من رتبة ضابط (لبنان)
وسام الاستقلال من الدرجة الثانية (شرقي الأردن)
الوسام المجيدي (السلطنة العثمانية)
وسام القبر المقدّس (القدس)
الوسام البابوي- البابا لاون الثالث عشر- (روما)
الوسام البابوي لضريح القديس بطرس (روما)
وسام المعارف من رتبة ضابط (الجمهورية الفرنسية)
الوسام الأكاديمي من رتبة ضابط (وزارة الفنون الجميلة فيالجمهورية الفرنسية)
وسام الشرف من المؤسسة الأكاديمية للتاريخ الدولي (الجمهورية الفرنسية)
وسام جوقة الشرف من رتبة فارس (الجمهورية الفرنسية)

جوائزه

نال جائزة رئيس الجمهورية اللبنانية، (1960م)

لغاته

تفهم مارون عبود اللغات الثلاث : السريانية، العربية والفرنسية

قصائد

رزقت ولداً فسمّيته محمداً، فقامت قيامة الناس، فريق يستهجن ويقبّح ويكفّر، وفريق يوالي وينتصر. وكان أوّل من قدر هذا العمل وأعجب به أشدّ الإعجاب، صديقي المرحوم أمين الريحاني، فبعث إلي بكتاب بيني وبين الريحاني. أما الآن فإليك القصيدة وفيها التفصيل التام.

عشت ياابني، عشت يا خير صبي ولدته أمه في «رجبِ»

فهتفنا واسمُهُ محمدٌ أيها التاريخ لا تستغربِ

خَفّفِ الدهشةَ واخشعْ إذا رأيتَ ابنَ مارونٍ سميّاً للنبي

اُمّه ما ولَدتْهُ مسلماً أومسيحياً ولكن عربي

والنبيُّ القرشيُّ المصطفى آية الشرق وفخر العربِ

يا ربوع الشرق اصغي واسمعي وافهمي درساً عزيز المطلبِ

غرس الجهل خلافاً بيننا فافترقنا باسمنا واللقبِ

«فالأفندي» مسلمُ في عهدنا والمسيحيُّ «خقابل » فاعجبي

شغلوا المشرق في أديانةِ فغدا عبداً لأهل المغربِ

يا بني اعتزَّ باسمٍ خالدٍ وتذكّرْ إذا تعشْ، أوفى أبِ

اتى ما لم يأِتهِ من قبلهِ عيسويٌّ في خوالي الحقبِ

فأنا خصم ُالتنطقيد التي ألقتِ الشرقَ بشرّ الحَرَبِ