أحمد بن عسكر البندنيجي
أحمد بن عبد الله بن أحمد ابن عبد الله بن أحمد بن عسكر البندنيجي، أبوالعباس بن أبي أحمد، القاضي. (ت. 308 هـ) ذكره الخطيب، في " تاريخه "، وروى بسنده عنه أنه نطق: حدثنا محمد بن المثنى، صاحب بشر بن الحارث، نطق: سمعت ابن عُيينة، نطق: الفهماء؛ ابن عباس في زمانه، والشعبي في زمانه، وأبوحنيفة في زمانه، والثوري في زمانه. ثم إذا الخطيب أخذ في رد هذا القول بالحجج الواهية، والطعن فيه بما يسهل الجواب عنه، ولا يخفى التعصب فيه. وقد صنف الحماني " كتاباً في مناقب الإمام أبي حنيفة " وأطنب فيه، وذكر ما ورد في حقه من الأخبار والآثار، وشهادة الفهماء له بالتقدم في الفهم، والعبادة، والورع، وغير ذلك. وكان هذا - والله أفهم - هوالسبب الذي أوغر صدر الخطيب عليه، وحمله على القدح الزائد، والله سبحانه وتعالى يفهم المفسد من المصلح. وكانت وفاته في شوال، سنة ثمان وثلاثمائة. رحمه الله تعالى. وكانت وفاة صاحب الترجمة، في شوال، سنة ثمان وثلاثمائة. ومن تصانيفه " كتاب في مناقب الإمام الأعظم "، أطنب فيه إلى الغاية. وقد ضعف الخطيب، ونسبه إلى وضع الأحاديث، وبالغ في الحط عليه، كما جرت عادته بذلك مع أئمة الحنفية، وتبع الخطيب في ذلك غيره. ويذكر للسيد عيسى صفاء البندنيجي: مندلجين محرفاً عن بندنيجين معرب عن بندنيك (وهي مندلي حاليا) .... وعن صاحب المرقد (الإمام عسكر- في بلدروز) أنه أحمد بن عسكر البندنيجي المدفون في بعض نواحي البندنيجين في براز الروز ...
من أخباره
كفاني ما ألقى من القوم أنني * أروح عليهم بالملامة أوأغدو*) وله أيضا * نظرت وما جميع امرئ ينظر الهدى * إذا اشتبهت أعلامه ومذاهبه * * فأيقنت حتى الخير والشر فتنة * وخيرهما ما كان خيرا عواقبه * * أرى الخير جميع الخير حتى يهجر الفتى * أخاه وأن ينأى عن الناس جانبه * * يعيش بخير جميع من عاش واحدا * ويخشى عليه الشر ممن يصاحبه * اغتال شعر جيد ثلاثة (القاضي ابن البندنيجي الحنفي)) أحمد بن عبد الله بن أحمد بن عسكر البندنيجي أبوالعباس ابن أبي محمد القاضي الحنفي ولي القضاء والحسبة بالجانب الغربي من بغداذ وحمدت سيرته سمع هبة الله بن الحصين ومحمد بن عبد الباقي الأنصاري وغيرهما وحدث باليسير ومات سنة ثلاث وسبعين وخمس مائة ثلاثة (ابن السمين) أحمد بن عبد الله بن أحمد بن علي بن علي بن السمين أبوالمعالي من أهل قطفتا من أولاد المحدثين سمع أبا نصر يحيى بن موهوب بن السدنك وغيره وحدث باليسير نطق محب الدين ابن النجار خطت عنه ولا بأس به توفي سنة أربع عشرة وست مائة ثلاثة (أبوطاهر الخطيب الموصلي)) أحمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد القاهر بن هشام الطوسي أبوطاهر بن أبي الفضل ولد ببغداذ سنة سبع عشرة وخمس مائة وسمع بها جده أبا نصر وسافر مع أهله إلى الموصل وسمع من أبي البركات ابن خميس ثم قدم بغداذ وسمع بها عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر بن يوسف وسمع من غيره وتولى الخطابة بحمص مدة وعاد إلى الموصل ولم يزل بها حتى توفي وكان من الشهود المعدلين بها وفيه فضل وله أدب وكان يقول الشعر وينشئ الخطب نطق محب الدين ابن النجار وقد أجاز لي جميع مروياته. ومن شعره
- حي نجدا عني ومن حل نجدا
- أربعا هجن لي غراما ووجدا
- وأقر عني اللام آرام ذاك الشعب والأجرع الخصيب الفردا
- وابك عني حتى ترتح بالوجدا
- أراكا به وبانا ورندا
- فلكم وقفة ضللت على الضال بدمع أذاع سري وأبدى)
- وعلى البان كم من البين أذريت لآلي للدمع مثنى ووحدا
- آه والهفتا على طيب عيش * كنت قضيته زمانا بسعدى*
ومنه
- ' وغريرة كالدرّة ال ... بيضاء صافية الأديم
- ' قد بتّ أرشف ثغرها ... والليل معتكر النجوم
- ' حيران يرتقب الصبا ... ح بنا مراقبة الغريم
- ' ولقد وزعت الخيل وه ... ي تعوم في زبد الحميم
- ' شعثاً كأشباح الظهي ... رة بين طاويةٍ وهيم
- ' بمهندٍ يفري الجما ... جم عند معهجر الخصوم
- ' ذي رونقٍ عبث السقا ... م به وفيه شفا السقيم '
وله أيضاً :
- ' وللناس أبصارٌ إذا ما بدت لهم ... من الناس سوءاتٌ رأوها كما تبدو
- ' كفاني ما ألقى من القوم أنني ... أروح عليهم بالملامة أوأغدو'
وله أيضاً:
- ' نظرت وما كلّ امرئٍ ينظر الهدى ... إذا اشتبهت أعلامه ومذاهبه
- ' فأيقنت حتى الخير والشرّ فتنةٌ ... وخيرهما ما كان خيراً عواقبه
- ' أرى الخير جميع الخير حتى يهجر الفتى ... أخاه وأن ينأى عن الناس جانبه
- ' يعيش بخيرٍ كلّ من عاش واحداً ... ويخشى عليه الشرّ ممن يصاحبه
- ' قتل : شعر جيد ' ؟
المصادر
- الوافي بالوفيات - الصفدي - ج ٧ - الصفحة ٥٥
- مختصر تاريخ ابن الدبيثي - شمس الدين المضىي
- مجمع الالقاب أربعة / 222. وطبقات القراء للحزري 1 / 77.
- جامع الانوار- خط ،لمرتضى أفندي نظمي زاده، ص173
روابط ذات صلة
http://www.taghrib.org/library/book2.php?bcc=902&bi=4250 http://www.shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/3570_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%81%D9%8A-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%81%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AF%D9%8A-%D8%AC-%D9%A7/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_51
