يافث

يافث (بالعبريَّة: יָפֶת) هوالابن الثالث للنبي نوح وزوجته واغلة، وهوأبوالقوميات والأجناس الأوروبية. وتقول التوراة حتى نوح أقتطع له المناطق الشمالية التي تلي البحر الأسود. الأغلبية من المؤرخين يعتبرون يافث أصغر أبناء نوح وهنالك بعض التراجم مثل نسخة التورة المعروفة بنسخة الملك جايمس الخامس والنسابين العرب تعتبره أكبر إخوته الأخرين.

نسبه

هويافث بن نوح بن لامك بن متوشلخ بن إدریس بن يرد بن مھلائیل بن قینان بن أنوش بن شیث بن آدم أبي البشر.

امه هي :واغلة أونعمة بنت لامك بن متوشائيل بن مهويائيل بن عيراد بن خنوخ بن قابيل بن آدم أبي البشر.

في الإسلام

وإن أجمع المسلمون حتى الطوفان عم جميع البلاد، نطق ابن كثير في البداية والنهاية:

"أجمع أهل الأديان الناقلون عن رسل الرحمن مع ما تواتر عند الناس في سائر الأزمان على وقوع الطوفان وأنه عم جميع البلاد ولم يبق الله أحدا من كفرة العباد استجابة لدعوة نبيه المؤيد المعصوم وتطبيقا لما تجاوز في القدر المحتوم."

فإن الروايات في الإسلام على قولين:

قوم نطقوا حتى جميع الناس اليوم من ذرية النبي نوح:

عن قتادة، في قوله: وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ نطق: فالناس كلهم من ذرية نوح.

عن ابن عباس في قوله تعالى: وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ يقول: لم يبق إلا ذرية نوح.

ومع هذا فالروايات التي تصنف الناس إلى ساميين وحاميين ويافثيين لم تصل درجة الصحة

ونطق قوم: كان لغير ولد نوح أيضا نسل ؛ بدليل قوله: ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا . وقوله: " قِيلَ يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلَامٍ مِنَّا وَبَرَكَاتٍ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَمٍ مِمَّنْ مَعَكَ وَأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ عملى هذا معنى الآية: وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ دون ذرية من كفر أنا أغرقنا أولئك، ومعنى الآية وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ نطق القرطبي يريد إبراهيم وحده أي حتى إبراهيم من ذرية من حمل مع نوح لا من ذرية نوح وإن عثر سام فإن إبراهيم ليس من ذريته.

أبنائه

أختلف النسابون بعدد أبناء يافث. فابن إسحاق عددهم بستة: كومر (وينطق عومر)، وياوان (وينطق يافان وهويونان)، وماغوغ (ماجوج) وطوبال (ويروى قطوبال) ووماشح (ويروى كاشح) وطبراش. والبهيقي زادهم علجان. وأضافت التوراة ماذاي (أوماداي) وفي كلام أبن سعيد ولد تاسع سماه سويل فأصبحوا تسعة. وهذا امر مشكوك به.

سلالته

عومر أوكومر هوأصل الأرمن، الكيمريين، السكيثيين، أهل الويلز، الإيرلنديون، الألمان، الأتراك، الهن والفرنج
مأجوج هوأصل الالسكيثيين، السلافيين، المغول، الهنغاريون، الإيرلنديون والفنلنديون
ياوان وينطق "يافان" أو"يونان" وهوأصل الإغريق.
طوبال هوأصل الطبال، الجورجيين، الإيطاليين، الإيبيريين، وألباسكيون.
وطبراش هوأصل التراقيون، القوطيين، اللوطيين، والتوتونيون
وماشح هوأصل الفربغيان والإليرايين، والروس والقوقاز الأيبريين.
مداي هوأصل الهندو-إيرانيين، الميتانيين، الأكراد ، ألمانيون الميديون، الطاجيك ، الطاليش، الزاس، السنغيساريس، والتاتي.

وذكر في سفر ياشر من خط المدراش اليهودي (المنشور في القرن السابع عشر الميلادي) أسماء أحفاد يافث وتفاصيل أنسابهم.

مراجع

^ الفصل:عشرة — الباب: 2
↑ الفصل:خمسة — الباب: 32
^ التكوين 10-5
^ تفرع الشعوب والقبائل نسخة محفوظة 11 نوفمبر 2017 على مسقط واي باك مشين.
^ تفسير القرطبي الآية 77 من سورة الصافات
^ تفسير القرطبي الآية 98 من سورة مريم
^ وبناء على كتاب اليوبيلات (فصلعشرة رقم 35-36) فإن مداي تزوج إحدى بنات سام وفضل البقاء مع الساميين بدلا من البلاد المقتطعة لوالده فأقنع أنسبائه آرام وآشور وأرفحشذا حتى يستوطن المنطقة التي عهدت باسمه