زخرفة الجزائر
عودة للموسوعةمساهمة الجزائر في الزخرفةالمغاربية الأندلسية مابين القرنين الثامن والخامس عشر ميلادي، دور الزخرفة الجزائرية في إثراء الفن المعماري المغاربي والأندلسي، معتمدا على قرائن مادية تحملها مساجد وقصور بكل من الجزائر ، المغرب ، إسبانيا وإيطاليا، تبرز جليا مساهمة وتفاعل وإبداع "الزخرفة الجزائرية".
الزخرفة النباتية
وتقوم الزخرفة النباتية أو(فنُّ التوريق) على زخارف مُشَكَّلَة من أوراق النبات المتنوعة والزهور المنوَّعة، وقد أُبْرِزَتْ بأساليب متعدِّدَة من إفراد ومزاوجة وتقابُل وتعانق، وفي كثير من الأحيان تكون الوحدة في هذه الزخرفة مؤلَّفة من مجموعة من العناصر النباتية متداخلة ومتشابكة ومتناظرة، تتكرَّرُ بصورة منتظمة. وبإعمال الفنان المسلم خيالَه استطاع حتى يبتعد بفنِّه عن تقليد الطبيعة، فاتىت توريقاته عملاً هندسيًّا، أُمِيتَ فيه العنصرُ الحيُّ، وساد فيه مبدأ التجريد، وقد انتشر استعمال هذه الزخارف في تزيين الجدران والقباب، وفي التحف المتنوعة (نحاسيَّة وزجاجية وخزفية)، وفي تزيين صفحات الخط وتجليدها.
الزخرفة الهندسية
وهي النوع الآخر للزخرفة الإسلامية؛ حيث برع المسلمون في استعمال الخطوط الهندسية، وصياغتها في أشكال فنية رائعة، فظهرت المضلَّعات المتنوعة، والأشكال النجمية، والدوائر المتداخلة، وقد زَيَّنَتْ هذه الزخرفةُ المباني، كما وشحت التحف الخشبية والنحاسية، ودخلت في صناعة الأبواب وزخرفة السقوف؛ ممَّا يُعَدُّ دليلاً على عِلْـمٍ مُتَقَدِّمٍ بالهندسة العملية.
الزخرفة الإسلامية
ومن أبرز العمليات الفنية في الزخرفة الإسلامية: الترصيع، التكفيت، التلبيس، التعشيق، التطعيم، التجصيص، القرنصة، التزويق، التصفيح، التوشيع. ومن أبرز الموادِّ المستخدمة فيها: زليج، الرخام، الجص، الخشب، المعادن، الاجر، الفسيفساء، القاشاني، الخزف.
زخرفة إسلامية جزائرية
استخدم الجزائريين تعابير ووحدات زخرفية منها:
الرسوم النباتية البحتة من القرنفل والخزامى والسوسن والورد. أشكال هندسية لا سيما المربعات في البلاط القاشاني. الحروف العربية لاسيما في المساجد لتزيينها بالآيات القرانية المزخرفة. فالفن الجزائري مطبوع بطابع هجري إيراني يصعب التمييز بينهما، وقد كثر في العهد العثماني بناء المساجد والتكايا والخانات وشيّد الأغنياء في القرنين السابع عشر والثامن عشر كثيرا من القصور والبيوت الأنيقة المزدانة بالزخارف والنقوش البديعة. وابدعوا في مخطوطاتهم وتواقيعهم وخطهم ومن أجمل المخطوطات.
الزخرفة المعمارية في العهد العثماني
أن موضوع (الزخرفة المعمارية في العهد العثماني)، يتناول الموضوعات الزخرفية علي السقوف الخشبية والمربعات الخزفية لنماذج "قصور دايات" وإيالة الجزائر في العهد العثماني، هذا الموضوع يمثل فترة من التاريخ الجزائر الحضاري ويجسد مظهرا من المظاهر الثقافية الفنية، والتي كان لها دور في مسايرة روح العصر، الذي كان فيه مثل هذه الثقافة الحضارية سائدة في مختلف البلدان الاسلامية دون استثناء، والجزائر لم تتخلف عن الركب الثقافي الفني، الذي كان بمثابة المفتاح لفهم درجة النضج الفني، تمثل المباني التاريخية الجزائرية عموما ومدينة الجزائر العاصمة خصوصا التي ترجع للفترة العثمانية، رصيدا تاريخيا اثريا وحضريا هاما لا يستغني عنه في كتابة التاريخمن بين المحاور التي يمكن ذكرها في هذا الموضوع هي متابعة تطور المجتمع الجزائري من الناحية الثقافية، لان هذه السقوف والزخارف الجدارية تمثل جانب هام من الحياة الثقافية، حيث يظهر لنا ان الفنان الجزائري في تلك الفترة بلغ حدا من الرقي الثقافي والفني، فكانوا يسعى دائما لتجميل محيطه يشتي العناصر الجمالية والطبيعية والزخرفية، مما جعله يهجر لنا اعمالا لا تقل جمالا ودقة بانسبة لبلدان المغاربية الاخري. أن النضج الفني للفنان وادراكة لوضع الالوان تدريجيا يوضح تطور هذه الصناعة من الناحية الحرفية، ولم تبقي في شكلها البدائي التقليدي، انما تطورت وازدهرت حتى بلعت حدا من التعقيد سواء في النقش والزخرفة، أوفي تحضير الالوان والاصباغ من مختلف المواد والأصباغ من المختلف المواد العضوية، أواستيرادها من الخارج ابراز الشخصية المحلية علي هذه السقوف والمربعات الخزفية، رغم التأثيرات القادمة من الخارج التفاعل الحضاري من خلال التأثيرات القادمة من الدول التي كانت تتعامل معها الدولة العثمانية والجزائر في هذه الفترة تحت حكمها. وقد تمثل هذا التأثير في الابتعاد عن الفن التجريدي الذي كان سائد قبل هذه الفترة، وتوظيف العناصر الطبيعية في تجسيد الرسومات، لان الجزائريين في هذا العهد عايشوا تأثيرات الفن الحديث باروبا عن طريق العثمانيين. فهم تطور التصوير الذي له جذور في الرقش العربي، حيث اصبح يعهد بالرقش الرومي، لقربه من محاكاة العناصر الطبيعية، وذلك باحتكاك الجزائريين بالا وروبين. أن موضوع الزخرفة علي الجدران والسقوف لم يقتصر علي القصور بل توزعت في المساجد والمساكن المتواضعة، حيث نستشف من هذا العمل الفني الدقيق حس الفنان الجزائري في هذا المجال واسهامه في اثراء الحركة الفنية.
انظر أيضاً
- العمارة في الجزائر
- قصر المشور
- محمد بن سعيد الشريفي
وصلات خارجية
- إطلاق مناسيرة لاختيـار مخط دراسات لزخرفة جامع الجزائـر
المراجع
- ^ الباحث عبد الله موساوي : الزخرفة الجزائرية ساهمت ، تفاعلت وأبدعت في رونق المعمار المغاربي والأنداسي نسخة محفوظة 22 فبراير 2020 على مسقط واي باك مشين.
| جزء من السلسلات حول |
| ثقافة الجزائر |
|---|
| التاريخ |
| اللغات |
|
| المطبخ |
|
| الدين |
|
| الأدب |
|
| الفنون |
|
| الإعلام |
|
| الرياضة |
|
| المعالم |
|
| الرموز |
|
التصنيفات: رموز وطنية جزائرية, ثقافة جزائرية, عمارة, عمارة أفريقية, عمارة جزائرية, عمارة حسب البلد, فن إسلامي, قالب أرشيف الإنترنت بوصلات واي باك, قالب تصنيف كومنز بوصلة ليست على ويكي بيانات, صفحات بها وصلات إنترويكي, بوابة عمارة/مقالات متعلقة, بوابة الإسلام/مقالات متعلقة, بوابة الجزائر/مقالات متعلقة, جميع المقالات التي تستخدم شريط بوابات
