بوجمعة أحكور المعروف باسم "بوجميع"،موسيقي ومسرحي وزجلي وفنان موسيقى تراثية أصيلة، من مواليد درب مولاي الشريف بالحي المحمدي بالدار البيضاء وبالضبط بكريان "خليفة" 1944، ازداد وترعرع في أحضان الحي المحمدي وتشبع بثقافته البيضاوية منذ بداية حركات المقاومة بالمدن المغربية إلى عهد الاستقلال ثم موجات وحركات الستينيات والسبعينيات العالمية. تعود جذور والديه إلى منطقة لمنابهة بنواحي اقليم تارودانت، ظل يرافقه دعدوعه (آلة موسيقية تراثية) كالظل، على خشبة المسرح والحي وجميع نشاطاته الفنية.

البدايات في المشوار الفني

اسمه الكامل حكور بوجمعة، ولد بالحي المحمدي بالدار البيضاء كبرى المدن المغربية سنة 1944 بأحد أقدم الأحياء البيضاوية الهامشية إبان الحقبة الإستعمارية، المعروف بكريان خليفة، من أسرة كادحة انحدرت من الجنوب المغربي، تابع دراسته الابتدائية والإعدادية حتى حدود السنة الرابعة إعدادي، بما كان يعهد بمستوى "البروفي"، وهومستوى معتبر، حسب المقاييس الدراسية لتلك الفترة. حيث غادرها مكرها لظروف عائلية سنة 1964. بعد ذلك احترف مهنا متعددة لمساعدة والده على تحمل مشاق الحياة فاشتغل بمعامل النسيج، التصبير والحديد. وكان شديد الولع بالأهازيج الشعبية منذ طفولته كما كان متأثرا جدا بجلسات الزاوية وحلقات الذكر الصوفية التي كان يحضرها إلى جانب والده حكور إبراهيم.

بالنسبة لبدايات بوجميع الفنية، فقد كانت في بدايات الستينيات من القرن العشرين، إذ أسس بمعية مجموعة من رفاقه من أبناء الحي المحمدي فرقة مسرحية تسمى "رواد الخشبة"، وكان من بين أعضائها الفنان عمر السيد، وقد ألف بوجميع لهذه الفرقة مجموعة من النصوص المسرحية التي أدتها الفرقة المسرحية، مثل "المسمار"،"فلسطين"، "الحاجة كنز".

ثم التحق بفرقة المسرح البلدي التي كان يشرف عليها الطيب الصديقي، وقد شارك بوجميع في أشهر مسرحياتها مثل "سيدي ياسين في الطريق" و"عبد الرحمان المجذوب"، وأيضا "الحراز".

بوجميع وناس الغيوان

كان يرتاد مقهى بالدار البيضاء يرتاده المثقفون، وهناك التقى بالقصاص المغربي الراحل، محمد زفزاف، وحدثه عن حلم كان ما يزال ساعتها جنينيا، وهوتأسيس مجموعة فنية بتصور حديث ونمط مختلف لحنا وأداء وحدثات. لم يثبط زفزاف من عزم بوجميع، ولكن صاحب سيرة الثعلب الذي يظهر ويختفي استوعب باللقاء، حجم التحدي الذي ينتظر مجموعة ترغب التجديد والبتر مع الماضي وثوابته الفنية المتحجرة. أسس بوجميع وغنى فين غادي بيا خويا والصينية وغيرهما من الروائع، ثم ذات يوم حزين أسلم الروح بعد حتى تقيأ دما. رحل الرجل وبقي صداه إلى اليوم في مسامع عشاقه، ولعل سر هذا الفنان هوبالضبط ما لخصه شقيقه محمد حين نطق «ربما كان بوجميع يريد قول أشياء أوإيصال أمور وقضايا أكبر من مجرد حمل الدعدوع والصدح بالغناء»، وبرحيل بوجميع دشنت الإيوان بداية علاقتها مع عنصري الزمن والموت الذي سيطارد كثيرا من أعضائها.

حادثة الوفاة والشّكوك التي لازالت خلفها

عايش بوجميع الأب الروحي معية العربي باطما في دروب ناس الإيوان المجاور لمعتقل درب مولاي شريف السري، أياما عصيبة من تاريخ المغرب بما يسمى في المراجع التاريخية والسياسية والحقوقية والإعلامية ب"سنوات عهد الرصاص"، ونظرا لطريقة وفاته عن طريق التسمم أوالتسميم، فقد اثيرت عدة تساؤلات وشبهات حول وفاته، بل وحمل بعضهم الأجهزة الأمنية آنذاك المسؤولية المباشرة، واعتبرها عملية اغتيال في حق الفنان ذوالميولات الفنية الثورية، الذي لم يكن خفيا عن التقاء الموجة الغيوانية في عهدها البوجميعي، والموجة اليسارية الثورية للحركات اليسارية إبان سنوات السبعينيات، رغم عدم تواجد أي خلفية سياسية أوإيديولوجية للفنان أوللمجموعة بشكل عام، وإنما كان خط الالتقاء في رفض الأوضاع القائمة على قمع الحريات والتسلط، بما يمكن حتى يصطلح عليه في المراجع التي تأخذ في الشأن المغاربي بسنوات عهد الرصاص السوداء، في وقت كان فيه القمع وتكميم الأفواه هوالعملة السائدة.

فالفنان الذي أبان عن علوكعب وموهبة جمالية فنية، ترتبط بالتراث المغربي الأصيل ارتباطا وثيقا، فقد اتخذ موقفا فنيا جماليا من خلال هذه الأغاني والأشعار التراثية التي تغنى بها بإيقاعات تراثية مختلفة للمغرب العميق، لشخصيات لها جذور في التراث القديم كعبد الرحمن المجذوب ووبوعلام الجيلاني، وابن المؤقت المراكشي..

لم يتمسقط الشاب بوجميع في مسقط معين ضد مسقط آخر، أويشتغل لحساب رؤية سياسة ضد رؤية سياسية معاكسة، بل ظل يعبر عن ما يمور في الوجدان المغربي في الدواخل وفي السريرة، هذا هوالأفق الذي يمكن حتى نفهم من خلاله الموقف الفني من خلال تجربة مع الظاهرة الغيوانية.

ولكن تظل حادثة الوفاة مجرد تكهنات، أمام غياب أي أدلة مادية، أودلائل ومؤشرات قوية لم تتبنى أي جمعية أومنظمة حقوقية القضية، وبقي على أروقة الصحافة والإعلام والتأريخ للإشارة من داخل حادثة الوفاة نفسها، كما هوالأمر يالنسبة لهذا القسم من الموضوعة على الموسوعة الويكيبيدية.

يرى عبد الله شقيق المرحوم حتى بوجميع كان يتمتع بصحة جيدة وأن انادىء وفاته بقرحة المعدة فيه كثير من اللبس، لقد شارك بوجميع في سهرة طلابية بمدينة القصر الكبير يوم 24 أكتوبر 1974 بعدها بثلاثة أيام سيصل خبر وفاته إلى أسرته في منتصف ليلة 27 من أكتوبر.

نزل الخبر كالصاعقة على الأسرة فهرول الأخ والأم إلى حي "روش نوار" حيت كانت المجموعة تكتري بيتا لإقامة التمارين الموسيقية وكان بوجميع أيضا يسكن هذا البيت.

يقول عبد الله (أخ المرحوم) لما وصلت كانت "كشكوشة" في فمه تنبئ حتى الموت لم تكن طبيعية، وإلى جانب رأسه قارورة ماء معدني وعلبة طماطم " حك مطيشة" انتظرنا حتى الصباح – يقول عبد الله- ، وحضر الطبيب الذي رفض دفن الجثة في البداية إلى حين التوصل بتقرير الطبيب الشرعي بعد تشريح الجثة لفهم مسببات الوفاة، مؤكدا حتى وفاته والحالة التي عليها لا تنبئ بكون وفاته طبيعية .

ويضيف عبد الله، لقد خرج الطبيب من البيت لدقائق وعاد مسرعا مطالبا بدفن الجثة وبوجه السرعة، وأصر على حتى يحضر مراسيم الدفن، متراجعا عن مطالبته بتقرير الطبيب الشرعي....

وفي معرض حديثه عن ملابسات الوفاة يؤكد "عبد الله" حتى سيارة تابعة للدولة حملته إلى منزله قبل ساعات من وفاته وكان وقتها متعبا تناول كأسين من مشروب "اللويزا"...

مسألة أخرى تظل لغزا غامضا في الساعات الأخيرة من حياة الراحل، ذلك أنه كان على علاقة مع فتاة اسمها "شافية" يحتمل حتى تكون على علاقة بجهاز أمني، ويشتبه في حتىقد يكون دورها كان يتجسد في مراقبة بوجميع ومن خلاله الفرقة على اعتبار أنه كان ديناموالفرقة التي لا تتحرك ألا بإشارة منه .

شافية اختفت قبل وفاته بيوم أوأكثر، ويحتمل حتى تكون قد سافرت إلى الجزائر.

رغم جميع هذا تظل الموت نهاية النهايات وخاتمة الخاتمات وسببها يظل لغزا محيرا يرجى حله إلى أجل غير مسمى...

لكم حتى تتصوروا أنتم أخواني سيناريوهات ما يلي...

- لما عاد الطبيب مسرعا وأمر بدفن المرحوم على وجه السرعة... من المؤكد حتى أوامر عليا صدرت وأرهبت الطبيب فعدل عن قراره

- " اللويزا" ساد في المعتقد الشعبي حتى هذه النبتة تخلط بالماء الدافئ ويشربها المريض الذي يعاني من تسمم في الجهاز الهضمي ناتج عن شيء أكله أوشربه ...

وتظل مجرد شكوك في غياب أدلة فهمية وبترية، وغياب التحقيق في ظروف كان يعيشها المغرب، شبيهة بعهد السيبة آنذاك، وهناك من يقول حتى اغنية بوجميع "اللي فالدرهم ما بغى يفهم" والمقصود الملك الراحل الحسن الثاني رحمه الله، فبعض المغاربة يقولون حتى حدثات الأغنية كانت سبب حتفه، ولكن تظل مجرد شكوك غير موثقة. فالظرفية التي كان يعيش فيها المغرب والمتسمة بقمع الحريات والتنكيل الذي طال الحركات التقدمية والتي لم يكن الراحل بوجميع يخفي تعاطفه معها•• جميع السيناريوهات تظل واردة، لكن الذي يظل خالدا هوصورة هذا الفنان الذي خلق مجده بمواقفه في الحياة وفي الفن وعبر التزامه بالتعبير عن انشغالات الطبقات الشعبية التي ظل وفيا لها حتى مماته.

وصلات خارجية

• على مدونة محمد بوعلام عصامي
• ثقافة وفن:مسقط الجزيرة.نت"ناس الإيوان..ملحمة جيل مبدع
• منطقة بصحيفة "العرب بلندن":(ناس الإيوان مبدعون لأنهم مجاذيب)

مصادر ومراجع

• جريدة المساء المغربية: عائلة وأصدقاء بوجميع يشككون في وفاته نتيجة قرحة المعدة
• منطقة تحت عنوان: بوجميع ...شمعة خبت في عز العطاء
• الثورة الأصيلة والتجديد في الموسيقى العربية

طالع أيضا