شايقية
عودة للموسوعةإحداثيات:
الشايقية قبيلة عربية مشهورة في السودان، يدينون بالإسلام السني ويتحدثون اللغة العربية فقط، يمتهن أغلبهم العمل بالزراعة وبينها بعض القبائل البدوية والرعوية، وهي من فرع من بطون القبائل الجعلية العباسية التي تضم البديرية الدهمشية والرباطاب والمناصير والجموعية والبطاحين وبطون قبائل أخرى في وسط وشمال السودان. وتمتد دار الشايقية على طول ضفتي نهر النيل من جبل الدجر إلى نهاية مسقط الشلال الرابع، والمقاطعة كلها يسكنها الشايقية وقليل من الأعراب، والجدير بالذكر حتى مدن ومناطق الشايقية تتميز بأنها تمثل مركز أثري وحضاري لممالك وحضارة كوش التي بدأت ماقبل الميلاد، وتمثل مدينة كرمة ومروي عواصم للحضارة الكوشية ويتمظهر ذلك في وجود عدد كبير من الأهرامات والمعابد في جبل البركل، وفي منطقة الكروتقع المدافن الملكية لملوك الأسره الخامسه والعشرون الكوشية التي حكمت مصر والسودان حيث يوجد مدفن الملك بعانخي الشهير وعدد من الملوك الكوشيين، كما يوجد أهرامات أخرى في مدينة نوري يطلق عليها الشايقية (الطرابيل) حيث يوجد مدفن الملك الكوشي الشهير تهراقا.. في غضون القرن السابع عشر أصبحت الشايقية قبيلة قوية ذات نفوذ وسلطان، والحق أنهم صاروا من القوة بحيث استطاعوا أنّ يشقوا عصا الطاعة على سلطنة سنار وأنّ يتحدّوها. والشايقية يتحدثون بلهجة عربية لها نغمتها العربية الأصيلة، ولبعضها أواخر حدثاتها وتبرز في مقاطعها إمالة ومد.
نسب القبيلة
يرجع نسب القبيلة إلى شايق بن حميدان بن صبح أبومرخة بن مسمار بن سرار بن حسن كردم بن أبوالديس بن قضاعة بن عبد الله حرقان بن مسروق بن أحمد بن إبراهيم جعل بن إدريس بن قيس بن يمن بن عدنان بن قصاص بن كرب بن محمد هاطل بن أحمد ياطل بن محمد ذوالكلاع بن سعد بن الفضل بن العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم.
مملكة الشايقية
وقد استقلت قبيلة الشايقية استقلالا تاما عن سلطنة الفونج وكونوأربع ممالك ومشيخة واحدة :
- مملكة العدلاناب / وهي أقوى ممالك الشايقية، عاصمة المملكة هي مروي وعلى رأسهم الملك شاويش، ومسماه «شاؤوس» وحرف إلى شاويش.
- مملكة حنك / عاصمتها هي حزيمة وعلى رأسهم الملك صبير.
- مملكة كجبي / عاصمتها كجبي.
- مملكة العامراب / عاصمتها أمري.
- مشيخة السواراب / وعلى رأسهم الشيخ عبود.
التاريخ
خلفية تاريخية
كان الشايقية في أول أمرهم عند ضعفهم قد دخلوا في الحلف السناري لـسلطنة الفونج. ولكن في القرن السابع عشر ثار زعيمهم الشيخ عثمان ود حمد على الفونج وهزمهم وأستقل بزعامته، وأخذ عهداً من الفونج بأن يحترموا سيادته على إقليمه، ووافق الفونج على ذلك لبعد الشقة بينهم وبين الشايقية، وعدم قدرتهم على إخماد ثورتهم وبسط نفوذ السلطنة عليهم. واشتهر الشايقية بغاراتهم على القبائل والممالك الصغيرة الأخرى، ومنها مملكة الدفار التي غزاها الملك جاويش الكبير وخربها.
وفد عليهم في أوائل القرن التاسع عشر جماعات من المماليك الذين هربوا من وجه محمد علي باشا في مصور وأسقطوا في أول الأمر بالشايقية وذلك بقتل زعيمهم "محمود العدلانابي"غدراً، ولكن الشايقية وقفوا ضدهم وضد سلاحهم الناري. ولما اتى جيش إسماعيل باشا إلى السودان لاحتلاله في عام 1820م وقف الشايقية ضد جيشه الغازي في معركة شهيرة تسمي (كورتي 1820) وقاوموه ولكن مالبثت البنادق والمدافع والكثرة العددية المدربة حتى اسقطت بهم هزيمة لم يتسقطوها بعد كفاح مرير.
يقول عنهم الرحالة السويسري جون لويس بوركهارت الذي زار السودان في بدايات القرن التاسع عشر:
| يخرج شبانها في حملات للنهب والسلب تبلغ دارفور غربا ووادي حلفا شمالا، وكلهم يحاربون على خيولهم لابسين دروعا يشترونها من تجار سواكن وسنار. وهم لا يستعملون الأسلحة النارية، فسلاحهم الوحيد الرمح والدرقة والسيف. ويقذف المقاتل منهم رمحه بمسافة بعيدة بمهارة فائقة، ويحمل دائما في يسراه أربعة رماح أوخمسة وهويكر على العدو، وكلهم يمتطون خيولا دنقلية، ويشتهرون بالفروسية كما كان يشتهر بها مماليك مصر، ويدربون جيادهم على القفز العنيف بقوائمها الخلفية وهي تعدو، وتذكرني سروجهم بما رأيت من رسوم لسروج الأحباش، وهم كفرسان الأحباش لا يضعون في ركاب السرج غير إبهام القدم، وعرب الشايقية هم الذين يزودون المحس بما يحتاجونه من سروج. والشايقية مستقلون استقلالا تاما، ولهم ثروة طائلة من الذرة والماشية، وهم كبدوجزيرة العرب لا يدفعون ضريبة لشيوخهم الذين لا تبلغ سلتطهم مبلغ سلطة شيوخ دنقلة. وهم مشهورون بكرم الضيافة، وشخص الضيف أوالرفيق مقدس عندهم. وإذا بتروا الطريق على مسافر وسلبوه ماله ثم اتضح حتى بينهم صديق له، ردوا إليه ماله حتى ولوكان ملكهم هوالذي غنمه. ولا يتحدثون سوى العربية، وكثيرون منهم يخطونها ويقرءونها. وفهماؤهم موضع التبجيل والتعظيم، ولهم مدارس تدرس فيها جميع العلوم الإسلامية. باستثناء الرياضة والفلك، ولقد رأيت خطا منسوخة في مروي بخط لا يقل جمالا وروعة عما يخطه خطاطوالقاهرة وكبير الفهماء يوزع الصبيان الوافدين من البلاد المجاورة التماسا للفهم على معارفه فيقيمون ويأكلون في بيوتهم ما شاءوا. | ||
|
—رحلات بوركهارت في بلاد النوبة والسودان- جون لويس بوركهارت، ص60–61. | ||
الغزوالهجري للسودان
في أثناء وصول حملة محمد علي باشا للسودان بقيادة ابنه إسماعيل باشا لم تقابل الحملة أي مقاومة حتى وصلت إلى حدود مملكة الشايقية، حيث كانت أول مقاومة للغزوالهجري منذ دخوله السودان، فحدثت في أربعة نوفمبر معركة كورتي أول معركة بين الجيش الغازي والشايقية والتي هزم فيها الشايقية. وكانت من بين قوات الشايقية فتاة صغيرة تدعى مهيرة بت عبود بنت شيخ السواراب، وكانت على جمل مزين بالحلي الغنية، فكانت تلهب حماس الشايقية في معركة كورتي بأشعارها، وأعطت إشارة الهجوم للشايقية، وقد يحدث هذا التقليد مستمد من المآثر للمحاربة عزلة في القرن السابع عشر والتي كانت تشتهر بمهاراتها القتالية. وتم دحر الهجوم الجريء للشايقية بالأسلحة النارية، وكان الشايقية كانوا يستخدمون الرماح والسيوف، ولم يستخدم الجيش الهجري مدفعيتهم في هذه المعركة حيث كانت المدافع لا تزال تنقل على النهر بواسطة القوارب. وكان ممن شارك بالمعركة الملك شاويش والملك صبير وعدة زعماء من القبيلة. بعد المعركة وعد إسماعيل باشا جيشه مكافأة 50 قرش لكل من يبتر زوجاً من آذان العدوويأتي بها إليه، وأدى هذا العمل الوحشي إلى الكثير من التشويه للمدنيين من الشايقية، حيث انتشروا في القرى وبدأوا بتقطيع آذان جميع من يجدوه من الشايقية. ولم يستطع إسماعيل باشا السيطرة على قواته بعد ذلك، إلا أنه قد تمكن من إنقاذ 600 امرأة بلا أذنين من المزيد من الاعتداءات، حيث نقلهن إلى مكان آمن في جزيرة على النيل. بعد هذه الهزيمة انسحب الشايقية عابرين النيل إلى جبل الضيقة وتحصنوا في القلعة الواقعة عليه - والتي لا تزال آثارها باقية - ولحقهم إسماعيل باشا، وبما حتى الشايقية قد فقدوا الكثير من فرسانهم في معركة كورتي فقد جندوا مشاة من الفلاحين، ومرة أخرى بدأوا الهجوم عليهم، ولكن تمكن إسماعيل باشا في هذه المرة من حتى يحضر مدافعه، والتي قضت على قوات الشايقية. ومرة أخرى بدأت المذابح بعد النصر الهجري. وبعد الهزيمة سار الملك جاويش بجيشه حتى وصل شندي والحلفايا، محاولا عقد حلف مع المك نمر (ملك الجعليين) والعبدلاب، ولكن باءت جهوده بالفشل. بعد هذا الفوز عبر إسماعيل باشا في 21 فبراير 1821م بالجزء الأكبر من قواته صحراء بيوضة، ووصل إلى البقير جنوب الدامر، وبعد عدة مفاوضات، قدم عدد قليل من المماليك وسمح لهم بالعودة إلى مصر، أما البقية الذين رفضوا القدوم هربوا وتعمقوا أكثر في البلاد ولا يعهد المزيد عنهم. أما بقية الزعماء المحليين الذين كانوصامدين ضد الغزوعقد معهم إسماعيل باشا شروطاً، وأما باقي الشايقية فقد جعلهم إسماعيل باشا ضمن قواته الخاصة ومن ضمنهم الملك شاويش ملك العدلاناب، وأما الجعليين فجعلهم إسماعيل باشا تحت المك نمر ملك شندي.
التوزيع الجغرافي
ينتشر أبناء هذه القبيلة في الولاية الشمالية بشكل خاص ومن أبرز مدنهم :- نوري ومروي وكريمة والقرير وتنقاسي والزومة والدبة وأرقي وأم بكول ومساوي وأوسلي وكورتي ودويم ودحاج والحامداب والبسابير وكريعات والبخيت ومقاشي والدهسيرة.
ثقافة الشايقية
اشتهرت قبيلة الشايقية بفن الطمبور وإيقاع الدليب ولها عدد من الفنانين المشهورين ومنهم النعام آدم وصديق أحمد ومحمد كرم الله.
مراجع
- ^ تاريخ وأصول العرب بالسودان-الفحل بن الفقيه الطاهر- تحقيق مهدي بن الفحل- الخرطوم 1396هـ.
- ^ الشايقية في شمال السودان Nicholls, 1903, Dublin
- ^ حسني; العباسي (2007). . دار القاهرة للطباعة والنشر. مؤرشف من الأصل في 08 ديسمبر 2019.
- ^ رحلات بوركهارت في بلاد النوبة والسودان- جون لويس بوركهارت، ص60.
- ^ موسوعة القبائل والأنساب في السودان- عون الشريف قاسم، ج1، ص248.
- ^ كتاب رحلات بوركهارت في بلاد النوبة والسودان- جون لويس بوركهارت، ص60–61.
- ^ موسوعة القبائل والأنساب في السودان- عون الشريف قاسم، ج6، ص2420.
- ^ Andrew James McGregor, A Military History of Modern Egypt: From the Ottoman Conquest to the Ramadan War, Greenwood Publishing Group, 2006 p.71
- ^ Andrew James McGregor, A Military History of Modern Egypt: From the Ottoman Conquest to the Ramadan War, Greenwood Publishing Group, 2006 p.72
- ^ Timothy J. Stapleton, A Military History of Africa ABC-CLIO, 2013 vol.1 p.54
- ^ Andrew James McGregor, A Military History of Modern Egypt: From the Ottoman Conquest to the Ramadan War, Greenwood Publishing Group, 2006 p.73
- ^ P. M. Holt, M. W. Daly, A History of the Sudan: From the Coming of Islam to the Present Day, Routledge 2014 p.38
- ^ Robert O. Collins, A History of Modern Sudan, Cambridge University Press, 2008 p.12
مصادر
- الشايقية في شمال السودان Nicholls, 1903, Dublin
- بناء السودان الحديث KDD Henderson 1953, Faber and Faber
- تاريخ وأصول العرب بالسودان-الفحل بن الفقيه الطاهر- تحقيق مهدي بن الفحل- الخرطوم 1396هـ.
- موسوعة القبائل والأنساب في السودان للدكتور عون الشريف.
- الجعليون تاريخهم، ونسبهم، وحياتهم- تأليف محمود محمد علي نمر- ومحمد سعيد معروف- دار السودان الحديث 1994م.
التصنيفات: جميع المقالات المتعلقة قبائل السودان, تاريخ السودان, شايقيون, عباسيون, قبائل السودان, مجموعات عرقية في السودان, نوبيون, نوبيون في السودان, هاشميون, صفحات محمية على المؤكدين فقط, الإحداثيات ليست على ويكي بيانات, بوابة السودان/مقالات متعلقة, جميع المقالات التي تستخدم شريط بوابات
