أمة

مصطلح الأمة مصطلح قانوني وسياسي يستخدم للإشارة للجماعة من أي أجناس. مستقرة من الناس يرتبط أفرادها بروابط واضحة مثل اللغة أوالتاريخ أوالجنس أوالدين من ناحية، أومتخيلة مثل المصالح المشهجرة والغايات الواحدة أوحتى النسب المشهجر من ناحية أخرى، ويقطنون بقعة من الأرض حتى لولم يخضعوا لنظام سياسي معين وتضم الأمة أموات الشعب والأجيال التي ستأتي في المستقبل. وعُرّفت الأمة بأنها «هي جماعة سياسية متخيلة، وقد تم تخيلها على أساس، إنها محدودة وذات سيادة بطبيعتها. وهي متخيلة لأن أعضاء الأمم، حتى أصغرها حجمًا، لن يتوصلوا قط إلى التعهد إلى بقية رفاقهم من الأعضاء، أوالالتقاء بهم أوحتى السماع عنهم، ومع ذلك فإن صورة جماعتهم تعيش في ذهن جميع منهم» ويتداخل مفهوم الأمة بتقسيمات مشابهة، فيتقاطع مع مفاهيم الشعب والقومية والعرق تارة ويتمايز عنها تارة أخرى، كما تحكم قوانين الدول علاقة المصطلح والتداخل السابق مع مفاهيم المواطنة والجنسية.

في اللقاء يُنظَر إلى الأمة وفق مفاهيم الدولة القومية بارتباطها بكيان سياسي معين وبقعة من الأرض كحقيقة وكيان مجرد له وجود مستقل عن المواطنين الذين على قيد الحياة في لحظة معينة، فهي إنسان حقيقي قانوني معنوي حر، يتجاوز الأجيال المتعاقبة لأنه موجود عبر القرون المتتالية وما المواطنين إلا مسافرين عابرين، فالأمة هي جميع الاجيال السابقة والمعاصرة بل واللاحقة أيضا، أي هي جميع المواطنين الأحياء والأموات بل ومن لم يولد بعد فهي الماضي والحاضر والمستقبل، فهي تسموعلى الشعب الحالي للدولة ووجودها يسموعلى وجوده، لأنها توجد قبله ومعه وبعده، أي أنها مستمرة بعد انقضاء الجيل الحالي للشعب. فالأمة هي الهجريبة التي يتحقق فيها وبموجبها الامتداد القانوني والمتضامن بين الاجيال المتعاقبة ودوام وثبات المصالح الكبيرة المشهجرة.

انظر أيضاً

الوحدة عربية والأمة العربية
الوحدة الإسلامية والأمة الإسلامية
الدولة المدنية والمواطنة
مجتمع متعدد الأطياف
تعدد القوميات
قومية
ملة
شعوب ليس لها دولة

مراجع

^ Black's Law Dictionary, 4th Ed نسخة محفوظة 18 مارس 2015 على مسقط واي باك مشين.
^ Noiriel, Gérard (1992). Population, immigration et identité national en France:XIX-XX Siècle. Hachette. ISBN .
^ James, Paul (1996). . London: Sage Publications. مؤرشف من الأصل في 12 مارس 2020.
^ Imagined Communities, Anderson BenedictLondon, , 1991,p 6-8