الطيري

الطيري هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء بنت جبيل في محافظة النبطية.

بلدة الطيري في سطور

الطيري بلدة في جنوب لبنان دفعت غالياً ثمن وجودها على خط تماس ما عهد سابقاً بالشريط الحدودي في قضاء بنت جبيل مما أدى إلى افراغها من سكانها وهجرة عائلاتها إلى قرى قضاء صور أوبيروت والضاحية، ولم يبق فيها سوى 63 مسناً ومسنة صمدوا طوال الاحتلال وعاشوا على سقط المدافع والرصاص ودوي الانفجارات خلال 26 عاماً تأثرت فيها البلدة بالاحداث اللبنانية وبالاحتلال الإسرائيلي الذي انتهى بالتحرير وانسحاب اسرائيل

تعود "الطيري" (بحسب اقاويل فولكلورية غير مسندة) قبل نحو350 عاماً إلى رجل هجري قدم من بلاده . ومع الايام تزوج الرجل امرأة من آل فقيه من بلدة كفرتبنيت واسسا عائلة اطلق عليها اسم آل شعيتو.

في البلدة الكثير من العائلات اكبرها:

شعيتو: العائلة الأول من حيث العدد في البلدة، ومسقط رأسها وأول قاطنيها، من انسابهم ال مرمر.

فقيه: العائلة الثانية من حيث العدد منتشرة في عشرات القرى الجنوبية .

وهناك عائلات اخرى ابرزها: عطوي، خرسا، حوراني، ناصر، عسيلي، وغيرها.

معنى الاسم

وقد ورد ان لفظة الطيري (الطيرة) مشتقة من جذور "آرامية - سريانية - عبرانية" ومعناها (حصن / قلعة / برج) حسب ما ورد في كتاب :

The Survey Of Western Palestine - by : C.R. Conder and H.H. Kitchener - London 1881

ويذكر الكتاب ان عدد سكان الطيري كان بحدود الـ 80 فردا (دبل 400) بحسب الإحصاء الذي اجراه المؤلفان عام 1877، كما انهما شاهدا طريقا ً ترابية جيدة تبدأ من سعسع في شمال فلسطين وتمر في رميش - دبل - الطيري - حداثا. وبناء على الماثور من تاريخ الهجرة السامية لقبائل الجزيرة العربية فقد ورد اسم قبيلة أل الطيري اليمنية من ضمن القبائل التي هجرت إلى فلسطين وتموضعت في مناطقها الشمالية واسمت المناطق التي سكنت فيها باسم " الطيري" أو" الطيرة". وتعود هذه القبيلة إلى منطقة الرياشية الواسعة في وسط اليمن وبالتحديد إلى بلدة "العرش" وابناؤها سميوا بال الطيري نسبة إلى وصفهم بطيور "العرش" اي وجهاء بلدة العرش فاصبح ينطق عن جميع واحد منهم " الطيري".
في العام 1596 تم تسجيل الطيري كبلدة في سجلات الدولة العثمانية وهي تابعة للواء صفد وقضاء تبنين .وكانت في ذلك الوقت تضم تسعة وعشرين منزلا لسكان مسلمين. كان الفلاحون فيها يدفعون ضريبة تعادل ربع انتاجهم الزراعي إضافة إلى ضريبة ثابتة تساوي ما مجموعه 1656 اقجة. ( العملة العثمانية انذاك)

Taira in the Ottoman nahiya
(subdistrict) of Tibnin under the liwa' (district) of Safad, with a population of 29 households andسبعة bachelors, all Muslim. The villagers paid a fixed tax rate of 25 % on agricultural products, such as wheat, barley, fruit trees, goats and beehives, in addition and a a total of 1,656 akçe>

ترتفع الطيري 840 متراً عن سطح البحر، وتبعد 115 كيلومتراً عن العاصمة بيروت. تحدها شرقاً كونين وبنت جبيل وعيناثا، وغرباً رشاف ودبل، وشمالاً حداثا وبيت ياحون وجنوباً حانين وعين ابل وبنت جبيل. عدد منازلها حالياً 409 موزعة احياء، وعدد سكانها9000 نسمة منهم 95 في المئة خارجها، وعدد ناخبيها 2387 وفيها مختاران وعدد اعضاء بلديتها 15.

الوضع الحالي للبلدة

اشتهرت الطيري حتى اواسط السبعينات بزراعة التبغ والحبوب إلى جانب الزراعة الفصلية وتربية النحل والماشية. ومع الاحداث وهجرة سكانها وتحول معظم اراضيها الزراعية نقاطاً تشرف على مراكز عسكرية محظورة تلاشت الزراعة فيها، فعمد سكانها إلى نقل نشاطها الزراعي إلى مكان تمركزهم الجديد وخصوصاً في قرى قضاء صور. وفي اواسط التسعينات لم يتسن لهم الحصول على رخص جديدة لزراعة التبغ لوجودهم خارج بلدتهم فبقيت الرخص على حالها. واليوم استعاد سكانها اراضيهم الزراعية ولكنها مزروعة بشبح الموت: الالغام. وإضافة إلى هذا الخطر المتنقل، هناك عوامل تعوق العودة . بعد التحرير تم وصل شبكة المياه والكهرباء مجددا مع الإشارة لوجود بركة مياه اصطناعية للزراعة. وشهدت البلدة في الاعوام الأخيرة تعبيد طرقاتها الداخلية وتوسيع وتعبيدالطريق الرئيسي (حداثا- الطيري - بنت جبيل)بهبة من الصندوق الكويتي للتنمية، واعادة بناء مدرستها بواسطة مجلس الجنوب بعدما قصفها الطيران الإسرائيلي عام 2006,كما تم افتتاح مستوصف تابع لوزارة الشؤون الاجتماعية مجهز بكادر بشري، إضافة لمعصرة زيتون ومركز لشؤون تربية النحل والنحالين ومشتل زراعي لزراعة وبيع الشتول وجميعها بتمويل من الاتحاد الأوروبي، كما تم إنشاء سنترال هاتف ارضي بواسطة مجلس الجنوب وافتتحه الوزير باسيل وتمت تغطية البلدة بالشبكة.

الآثار

أظهرت حفريات غير مقصودة عن وجود اثار لبلدة قديمة تحت البلدة الحالية كانت تسارع الناس إلى طمرها تجنبا للجهات الحكومية وقوانينها . وفي خراج الطيري، مناطق اثرية عدة منها :(شقيف النحل) و(تلة طوراي) وتلفظ(طورايح) و(تلة المبشر) و(المعيسلة),ومنها(بركة الحجر)، وهي جبل نحتت فيه بركتان تصب مياه الواحدة في الأخرى وعلى رأسه كرسي منقوشة في الصخر تعهد بكرسي الملك. وفي المكان نفسه سجن تحت الأرض منحوت في الصخر ومؤلف من غرف عدة منها غرفة اعدت لتكون مشنقة. هذا في حكايات المسنين في البلدة وأما فهميا فهي قلعة تحوي معبدا نحتت حجارته من صخرة كبيرة فأحدث ذلك تجويفان سميا (بركتين) وأما كرسي الملك فهوقاعدة عامود مستدير للمعبد لا تزال بعض أجزائه موجودة في المنطقة، وأما السجن المزعوم فهومدفن منحوت بالصخر يحوي عددا من القبور، إضافة إلى عدد كبير من المدافن المنحوتة في الصخر والنواويس الظاهرة التي تنتشر في أماكن عدة، والابار المنحوتة في الصخر لتجميع الماء وحفظ الخمور وزيت الزيتون والتخزين ويدل على ذلك اثار متعددة.