كتامة مصر

كتامة هي أهل الدولة الفاطمية مدة خلافة المهدي عبيد الله وخلافة ابنه القاسم القائم بأمر الله وخلافة المنصور بنصر الله إسماعيل بن القاسم وخلافة معد المعز لدين الله ابن المنصور، وبهم أخذ ديار مصر لما سيرهم إليها مع القائد جوهر في سنة 358 هجرية، وهم أيضا كانوا أكابر من قدم معه من الغرب في سنة 362 هجرية. فلما كان في أيام ولده العزيز بالله نزار اصطنع الديلم والأتراك، وقدمهم وجعلهم خاصته، فتناسوا وصار بينهم وبين كتامة تحاسد إلى حتى توفي العزيز بالله ، وقام من بعده أبوعلي المنصور الملقب بالحاكم بأمر الله ، فقدم ابن عمار الكتامي وولاه الوساطة وهي في معنى رتبة الوزارة، فاستبد بأمور الدولة وقدم كتامة وأعطاهم، وحط من الغلمان الأتراك والديلم الذين اصطنعهم العزيز، فاجتمعوا إلى برجوان وكان صقلبيا وقد تاقت نفسه إلى الولاية فأغرى المصطنعة بابن عمار حتى وضعوا منه، واعتزل عن الأمر، وتقلد برجوان الوساطة، فاستخدم الغلمان المصطنعين في القصر، وزاد في عطاياهم وقواهم، ثم اغتال الحاكم ابن عمار وكثيرا من رجال دولة أبيه وجده، فضعفت كتامة وقويت الغلمان. فلما توفي الحاكم وقام من بعده ابنه الظاهر لإعزاز دين الله علي، أكثر من اللهوومال إلى الأتراك والمشارقة، فانحط جانب كتامة، ومازال ينقص قدرهم ويتلاشى أمرهم حتى ملك المستنصر بعد أبيه، فاستكثرت أمه من العبيد حتى ينطق إنهم بلغوا نحوا من خمسين ألف أسود، واستكثر هومن الأتراك، وتنافس جميع منهما مع الآخر فكانت الحرب التي آلت إلى خراب مصر وزوال بهجتها إلى حتى قدم أمير الجيوش بدر الجمالي من عكا وقتل رجال الدولة وأقام له جندا وعسكرا من الأرمن، فصار من حينئذ معظم الجيش الأرمن، ومضىت كتامة وصاروا من جملة الرعية بعدما كانوا وجوه الدولة وأكابر أهلها.

كتامة المغرب

كتامة منطقة قروية تقع شمال المغرب، المنطقة تنتمي لإقليم الحسيمة وتضم 15.924 نسمة (احصاء 2004). ويمكن التمييز في هذا الإسم بين أربعة أشياء: قبيلة كتامة وقبيلة بني سدات وقبيلة السواحل وقبيلة(القبيلة) التي تضم عدة دواوير أهمها بني أحمد وبني عيسي ودوار المخزن... فقيادة كتامة هي التي تضم عددا من الجماعات ومن بينها جماعة كتامة، وهي مركز قيادة كتامة التي تضم خمس جماعات : جماعة كتامة وجماعة إساكن وجماعة عبد الغاية السواحل وأركيون وجماعة تزيتشن وأما كتامة المركز فهي مركز كتامة حاليا... إذن فكتامة ليست مركزا وإنما منطقة تقع في أعلى المناطق ارتفاعا بجبال الريف، وبها يقع جبل تيدغين الذي يطل مباشرة على الجماعات التالية: كتامة,إساكن،عبد الغايةالسواحل، بني بونصار... ويتبع إداريا لجماعة عبد الغاية والسواحل. يمتزج سكان كتامة في المكون العربي والأمازيغي. وتشهد المنطقة كثافة سكانية عالية، حيث يتعاطى الكثير من السكان لزراعة القنب الهندي الذي يستخرج منه الحشيش والذي تتم زراعته على الأقل منذ دخول الاستعمارين الفرنسي والإسباني إلى المغرب... وما عدا ذلك فالمنطقة تشتهر بجمالها الطبيعي وتضاريسها الرائعة. كما تتوفر على عدد من الأشجار المثمرة كالجوز والتين والزيتون والنباتات الطبية كالزعتر وغير.. فيها كثير من المنابع المائية رغم تعرض معظم غاباتها إلى الاجتثاث. وكذلك المداشر التي تحتوي عليها كتامة ك .تلارواق..تيغيسا.أصطاح.تماداتملوكيت, وحشييت إموزغار......فتلكم أروع المداشير إذا أردتم زيارتها... محمد لشخم lechkham@hotmail.com 21268683457+

كتامة الجزائر

حسب بن خلدون تكون قبيلة كتامة واحدة من أبرز بطون البرانس من قبائل الأمازيغ أوالبربر كما يعهدون تاريخيـا بالمغرب العربي ، وهي عند نسابة البربر منحدرة من كتام بن برنس.

أما عند النسابة العرب فيقولون بأنها واحدة من فروع قبيلة حمير القادمة مـن جنوب شبه الجزيرة العربية ، وقد ذكر ذلك المؤرخان العربيان الكلبي والطبري، وأول ملوك هذه القبيلة ، حسب هذه الرواية هوفريقش بن صيفي الذي سميت بلادهم باسمـه ، والذي صار يطلق اليـوم على سائر إفريقيا ، وهومن ملوك التبابعة باليمن، وهوأول من فتح إفريقية وقتل ملكها جرجير.

وحسب الرواية الأولى تكون قبيلة كتامة قد تفرعـت إلى فرعين رئيسيين هما : " غرسن ويسودة ، ومنهما تناسلت جميع بطون كتامة المعروفين عند المؤرخين، وعلى هذا الرأي فهم عناصر محلية أصيلة ، وقد ارتبطوا بهذه البلاد وعهدوا على أديمها منذ فجر التاريخ.ولم تأت بهم الهجرات البشرية التي كان شمال إفريقيا مسرحـا لهـا بواسطـة عـدة مراكـز في العالم القديم ، وإن لم يسلموا فيما بعد مثل غيرهم مـن سكان بلاد المغرب، من عناصـر طارئـة اختلطـت بهـم واندمجـت معهـم بحكـم المصاهرة أوالحلـف، أوطـول الجـوار ".

وأيا كانت الاعتبارات والحجج التي بنيت عليهـا هذه الروايات فقد اتفـق النسابـة العرب والبربر على حتى البرانس هم أبناء برنس بن بر بن مازيغ بن كنعان بن حام ، ومن ثم ، وحسب بن خلدون فإنهم يلتقون مع الفلسطينيين في النسب والأصل.

وأيا كانت حقيقة نسب هذه القبيلة فإن ما يجب التنويه به حتى هذه القبيلة هي أبرز القبائل البربرية في المغرب الأوسط في القرون الوسطى عددا وشأن

:إقليم كتامة وأهم حواضرها

لقد سكن بنوكتامـة شمال إفريقيـة منذ القدم (مثـل إخوانهم من فروع قبيلة البتر ، شقيقة البرانس ) ، في التاريخ القديم تدخل منطقة كتامة ضمن إقليم نوميديا القديمة ، وفي ظل الاحتلال الروماني ألحقت بموريتانيا السطيفية التي مركزها سطيف ، ويمتد إقليم كتامة على تام المنطقـة الواقعة شمـالا مـا بين بجايـة إلى غايـة دلـس غربا وعنابة شرقا ، إلى حدود الحضنة والأوراس من ناحيـة الجنـوب والجنوب الشرقي ، ونطقمة وسوق أهراس شرقا ، ولهم مواطن معروفة في مجال هذه المنطقة منها الحواضر الكبرى المعروفة اليوم مثل : نطقمة ، سوق أهراس ، النطقة ، عنابة ، سكيكدة ، القل ، جيجل ، قسنطينـة ، ميلـة ، سطيف ، والحواضر الصغيرة الموجودة بنواحي الأوراس، ولهم مواطن أخرى ذكرت في المصادر التاريخية مثل إقجان أوإكجان بنواحي بني عزيز بولايـة سطيف ، وهي مركز الدعوة الفاطمية ، وبلزمة ، وباغايا وغيره

الدور التاريخي

يذكر المؤرخون حتى قبيلة كتامة كانت أشد القبائل بأسا ودفاعـا عن أنطقيمها وقد قاومت على الدوام جميع محاولات الغزووالاحتلال الأجنبي لا سيما الروماني الوندالي والبيزنطـي وحتى الفتح الإسلامي العربي في بداية الأمر .

لقد كان لبداية الانهيار التدريجي للإمبراطورية الرومانية في بداية القرن الخامـس (5) الميلادي أثره في تسهيـل تحرر سكـان الأرياف خاصة ، من سيطرة الرومان ، وقد ساعد على ذلك مجيء الغزوالبيزنطي غير أنه كـان أسوأ من سابقـه بسبب الاذلال والخـراب والدمـار الذي أتى على الإنسان والعمران ، وقد قاوم بنوكتامة هذا الغزوإلى حتى اتى الفتح الإسلامي في بداية القرن الثامن ( الميـلادي (710) وقد كانت لهـم ممالك مستقلـة وقادة عظمـاء في تلك الفترة .

اعتنق الكتاميون الإسلام رغم الفتن التي سقطت بسبب الردة عن الإسلام التي أدت إلى نشوب معارك بينهم وبين الفاتحين إلا حتى الأمور استقرت في نهاية الأمر بعدمـا تفهم الأمازيـغ أهـداف الفاتحين الجدد غير المادية ومبادئهم غير المعقدة عكس من سبقوهم ، فتعاونـوا جميعـا على طـرد البيزنطيين والرومـان وتحرير البلاد نهائيا ، وأدى اندمـاج العنصرين إلى تكويـن مجتمع جديـد على أسـس ونهج جديـد وأدى ذلك إلى قيام ممالك بربريـة معروفة وقد خضعت أنطقيـم كتامـة لسيطـرة الأغالبـة ثم الزيريين ثم الحماديين ثم الموحدين.

وفي بداية القرن العاشر (913) الميـلادي كانت قبيلـة كتامـة من أقـوى القبائل البربريـة في المغرب آنذاك ، فتحالفت مع الفاطميين ضد الخلافة العباسية تعاطفـا مع دعـاة الإسماعيليـة المنشيعين لأهل البيت وذلك لاحتضانها هذه الدعوة ونصرتها واستطاعوا الإطاحة والقضاء على دولة الأغالبة في القيروان بتونس ، وقد كان دورهم حاسما في تأسيس الدولة الفاطمية فكانوا حماتها وجنودها المخلصين وقد رحـل عـدد كبـير منهم ضمن جيش "جوهر الصقلي" قائـد الحملـة الفاطميـة علـى مصر، لكنهم تمكنـوا من دخـول الفسطـاط بعـد محـاولات عديدة ، يـوم السـبت 17 شعبـان عـام 358 هـ . 969 م ، وأسسوا مدينـة القاهرة ، وقد خصص لهم بجـوار القاهـرة مكانـا يتمركزون فيه وظلوا قوة عسكرية هامة في خدمة الخلافة الفاطمية وقد قادوا حملات ضد العباسيين حتى بلغوا دمشق ، ولا تزال جميع من القاهـرة ودمشـق على التـوالي تحتفـظ لهـم بحـواري تسمـى باسمهـم حي الكتاميين بالقاهرة وحارة المغاربة بدمشق ، وبسبب موقف هذه القبيلـة فقـد تعـرض أبناؤهـا في فتـرات ومواطـن عديدة إلى الاضطهـاد والانتقام على أيدي العباسيين والأمويين وأنصارهم

المميزات والصفات الاجتماعية لقبيلة كتامة وإسهاماتهم الفهمية والثقافية

من العـادات والصفـات التي تتصف وتتميـز بهـا هذه القبيلـة " نلاحـظ حتى الشجاعـة وحمـايـة الملاجـئ وتوقـير أهـل العلـم وإكـرام الضيف والثبات على المبدأ من أظهر صفات سكـان كتامـة منـذ القديـم " .

ومن المؤكد حتى هذه الصفات والعادات الحميدة لا تستقيم مع مـا ذكرته بعض الروايـات من عادات قبيحـة ومستهجنـة لذلك تكـون مكذوبـة وملفقـة .

وقد تفهم بنوكتامة الذين وتفقهوا فيه وهذا وحده كفيل بأن يجعلهم يبتعدون عن جميع خلق سئ ممـا ذكره بعض المؤرخين ، وقـد أسهموا في نشر الإسلام وترقية العلوم وشتى مناحي الفهم ولمع منهم فهماء عظام لا يتسع المقام لذكرهم .

وعلـى المستـوى اللغوي فـإن جميـع فـروع قبيلة كتامة تكون قد استعربت ما عدا قبيلة زواوة التي لم تستعرب إلا بنسبة ضئيلة.

فروع قبيلة كتامة وانتشارها

يعتقـد المؤرخون حتى جميـع فروع كتامة ترجـع للفرعـين المذكوريـن آنفـا : غرسن بن كتام ، ويسودة بن كتام .

ومن غرسن تتفرع معظم القبائل التي تنتشـر اليـوم على إقليم ولايـة جيجـل وبعض الولايات المجاورة ، وتنحدر من فرع بني يناوة ، وبني ينطاسن تحديدا ، ومن أبرز فروع :بني يناوة نجد

(أ) فرع جيملة الكبرىوتوجد بمنطقـة جيملة إلى تسالة بولاية ميلة إلى حدود الفهم بولاية سطيف .

(ب) فرع مسالته (تالا إيفاسن ) بين سطيف وآقبوا ومواضع أخرى ضمن إقليم كتامة .

• ومن فرع بني ينطاسن نجد قبيلة إجانة التي تنتشر بين مدينتي الطاهير والميلية ، وكذلك قبيلة معاذ التي لا تزال تعهد بهذا الاسم بناحية الميلية " بني معاذ " .

• ومن فرع يسودة توجد قبيلة متوسة التي يوجد فرع منها ضمـن قبيلـة جيملة " متوسين " وقرية متوسة بولاية بجاية.

وصلات خارجية

صور من كتامة 55°34' شمالا 4°34' غربا