أكراد

أكراد
التعداد الكلي	65 مليون [38]
مناطق التواجد المميزة	لهم حضور في في جميع من ; هجريا ; إيران; العراق ; سوريا; كذلك يتواجدون في جميع من; مناطق القوقاز ; آسيا الوسطى ; أوروبا ; الولايات المتحدة; كندا.
اللغة	لغة كردية والتي تضم لهجات عديدة مثل السورانية والكرمانجية واللورية.
الدين	مسلمين سنة مع أقليات شيعية (إثنى عشرية، علوية) وايزيدية ويارسانية والمسيحية واليهودية.
أنظر أيضا : قائمة أعراق وقوميات العالم

صورة تعود للعام 1873م، تظهر مجموعة من الأكراد يرتدون الزي الكردي التقليدي

الاكراد هم شعوب تعيش بعض دول الشرق الأوسط وهي:إيران (جنوب غرب)، العراق (شمال شرق)، هجريا (الجنوب)، سوريا (أقلية صغيرة). ويطلق القوميون الأكراد مسمى جدلي وهوكردستان على الأراضي التي يقطنونها حاليأ، محمد أمين زكي (1880 - 1948) في كتابه "خلاصة تاريخ الكرد وكردستان" يتألف من طبقتين من الشعوب، الطبقة الأولى، ويرى انها كانت تقطن كردستان منذ فجر التاريخ "ويسميها محمد أمين زكي" شعوب جبال زاكروس"، وحسب رأي المؤرخ المذكور شعوب "لولو، كوتي، كورتي، جوتي، جودي، كاساي، سوباري، خالدي، ميتاني، هوري أوحوري، نايري"، وهي كما يراها الأصل القديم جداً للشعب الكردي والطبقة الثانية: هي طبقة الشعوب الهندو-أوروبية التي هاجرت إلى كردستان في القرن العاشر قبل الميلاد، واستوطنت كردستان مع شعوبها الأصلية وهم " الميديين والكاردوخيين"، وامتزجت مع شعوبها الأصلية ليشكلا معاً الأمة الكردية .

هناك نوع من الإجماع بين المستشرقين والمؤرخين والجغرافيين على اعتبار المنطقة الجبلية الواقعة في شمال الشرق الأوسط بمحاذاة جبال زاكروس وجبال طوروس المنطقة التي سكنت فيها الشعوب التي يحتمل كونها أسلاف للأكراد منذ القدم ويطلق الأكراد تسمية كردستان على هذه المنطقة وهذه المنطقة هي تعبير عن أجزاء من شمال العراق وشمال غرب إيران وشمال شرق سوريا وجنوب شرق هجريا ويتواجد الأكراد بالإضافة إلى هذه المناطق بأعداد قليلة في جنوب غرب أرمينيا وبعض مناطق أذربيجان ولبنان ويعتبر الأكراد من إحدى أكبر القوميات التي لا تملك دولة مستقلة أوكياناً سياسياً موحداً معترفاً به عالمياً. وهناك الكثير من الجدل حول الشعب الكردي ابتداءً من منشأهم، وامتداداً إلى تاريخهم، وحتى في مجال مستقبلهم السياسي وقد إزداد هذا الجدل التاريخي حدة في السنوات الأخيرة وخاصة بعد التغيرات التي طرأت على واقع الأكراد في العراق عقب حرب الخليج الثانية، وتشكيل الولايات المتحدة ل منطقة حظر الطيران التي أدت إلى نشأة كيان إقليم كردستان في شمال العراق.

الجذور التاريخية

وهنا السؤال حول منشأ الكرد الذي يدور حول فرضيتين:

جذور الكرد نشأت من الشعوب الناطقة باللغات الهندو- أوروبية (وهي الشعوب التي تتحدث لغة أصلها نظريا المنطقة بين الهند وشرق أوروبا) .

هناك عدد من النظريات حول نشوء الأكراد:

تيار مكون من القوميين العرب، وأصحاب حضارة وادي الرافدين القديمة، وبعض المستشرقين والمؤرخين مقتنعون بأن الأكراد في المناطق المعروفة الآن اتوا في زمن حديث، وأنهم قدموا من مناطق خارج البقعة الجغرافية التي يقطنونها حالياً وبالتحديد من القوقاز.

تيار مكون من القوميين الأكراد مقتنعون بأنهم شعب مستقل بذاته، ولهم خصائص تميزهم عن بقية الشعوب، وقد حافظوا على جميع مظاهر هذه الخصوصية من الزي، واللغة، والعادات، والتنطقيد، وعلى الرغم من التشابه في بعض النواحي اللغوية مع الشعوب المجاورة، ويورد الأكراد الاحتفال بعيد نوروز كمثال عملي الرغم من احتفال الشعوب المجاورة بهذا العيد؛ إلا حتى الأكراد لهم مفهوم مختلف تماماً عن هذا العيد مقارنة بمفهوم إيران وأفغانستان وألبانيا وباكستان لهذا العيد. وتيار مكون من الأكراد أنفسهم مقتنعون بأن أصول الأكراد هندوأوروبية وهذا التيار نشأ كردة عمل لما اعتبره هذا التيار تهميشاً ومحاربة من قبل الشعوب المجاورة فولد هذا التيار الذي يحاول إرجاع أصول الأكراد إلى عروق آرية، أوأوروبية.

النظريات في المؤلفات الإسلامية لها تعريف للأكراد وهم "بدوالفرس"، كما أورد ابن خلدون في المقدمة.

لاتباع المنهج الأكاديمي في البحث عن جذور الأكراد لجأ الباحثون وفهماء الآثار إلى البحث عن شعوب قديمة في المناطق التي كانت مسكونة من الأكراد منذ القدم، وفكرة البحث كانت التعهد على الشعوب التي كانت مستقلة من ناحية اللغة، وكانت تربط أفرادها خصائص مشهجرة تميزهم عن بقية الشعوب المعروفة في بلاد ما بين النهرين، وتم من خلال هذه الأبحاث التعهد على بعض الشعوب التي قد تكون تعبير عن الجذور القديمة للأكراد، وهذه الشعوب هي:

الشعب الذي سكن منطقة تل حلف، وتقع هذه المنطقة شمال شرق سوريا، في محافظة الحسكة ويعود تاريخها إلى العصر الحجري الحديث وتقع بالقرب من نهر الخابور . توجد مخطوطات في أرشيف الملك الآشوري عداد نيراري الثاني حتى هذه المدينة - الدولة كانت مستقلة لفترة قصيرة إلى حتى سيطرت عليها الملكة الآشورية سمير أميس في سنة 808 قبل الميلاد.

الهوريون أوالحوريون، أوالشعب الهوري الذي كان يقطن شمال الشرق الأوسط في فترة 2500 سنة قبل الميلاد، والتي هي منطقة آسيو- أوروبية بين هجريا وإيران والبحر الأسود وبحر قزوين، وسكنوا أيضاً بالقرب من نهر الخابور، وشكلوا لنفسهم ممالك من أهمها مملكة ميتاني في شمال سوريا عام 1500 قبل الميلاد . ويعتقد حتى الهوريون انبثقوا من مدينة أوركيش التي تقع قرب مدينة القامشلي]] في سوريا. استغل الهوريون ضعفاً مؤقتاً للبابليين فقاموا بمحاصرة بابل والسيطرة عليها في فترة 1600 قبل الميلاد، ومن هذا الشعب انبثق الميتانيون، أوشعب ميتاني، ويعتبر المؤرخ الكردي محمد أمين زكي (1880 - 1948) في كتابه "خلاصة تاريخ الكرد وكردستان" شعبي هوري وميتاني من الجذور الأولى للشعب الكردي. كانت نهاية مملكة شعب هوري على يد الآشوريين.

ذكر المؤرخ اليوناني زينفون (427 - 355) قبل الميلاد في كتاباته شعباً وصفهم "بالمحاربين الأشداء ساكني المناطق الجبلية"، وأطلق عليهم تسمية كوردوخ التي تتكون من كورد مع لاحقة الجمع ي اليونانية القديمة (وخ) أوكوردوس Curdos باليونانية الحديثة الكاردوخيين الذين هاجموا الجيش اليوناني أثناء عبوره للمنطقة عام 400 قبل الميلاد، وكانت تلك المنطقة استناداً لزينفون جنوب شرق بحيرة وان الواقعة في شرق هجريا [39]. ولكن بعض المؤرخين يعتبرون الكوردوخيين شعوباً هندوأوروبية اظمت لاحقاً إلى الشعب الكردي الذي باعتقاد البعض يرجع جذوره إلى شعوب جبال زاكروس الغير هندوأوروبية.

كما حتى في قصص الأنبياء حتى الأكراد هم من أصول(آرية) أي أبناء آري وآري هوابن نوح علية السلام.

من ناحية فهم الأنثروبولوجيا يرى الفهماء حتى الأكراد بغالبيتهم العظمى ينتمون إلى عنصر الأرمنويد. ويقول المؤرخ العراقي الكبير مصطفى جواد في كتابه اصول التاريخ ان من اهم الشخصيات الإسلامية الكردية الامام عبد القادر الجيلاني المولود في قرية الجيل بين جلولاء وخانقين وصلاح الدين الايوبي المولود شمال تكريت والامام ابن تيمية المولود شمال سورية

الكيانات الكردية

استناداً إلى د.زيار في كتابه "إيران...ثورة في انتعاش"، والذي طبع في نوفمبر 2000 في باكستان ، فإنه بحلول سنة 1500 قبل الميلاد هاجرت قبيلتان رئيسيتان من الآريين من نهر الفولغا شمال بحر قزوين واستقرا في إيران، وكانت القبيلتان هما الفارسيين والميديين. أسس الميديون الذين استقروا في الشمال الغربي مملكة ميديا. وعاشت الأخرى في الجنوب في منطقة أطلق عليها الإغريق فيما بعد اسم بارسيس، ومنها اشتق اسم فارس. غير حتى الميديين والفرس أطلقوا على بلادهم الجديدة اسم إيران، التي تعني "أرض الآريين" .

هناك اعتقاد راسخ لدى الأكراد حتى الميديين هم أحد جذور الشعب الكردي، وتبرز هذه القناعة في ما يعتبره الأكراد نشيدهم الوطني، حيث يوجد في هذا النشيد إشارة واضحة إلى حتى الأكراد هم "أبناء الميديين"، واستناداً إلى المؤرخ الكردي محمد أمين زكي (1880 - 1948) في كتابه "خلاصة تاريخ الكرد وكردستان" فإن الميديون وإن لمقد يكونوا النواة الأساسية للشعب الكردي فإنهم انظموا إلى الأكراد وشكلوا حسب تعبيره "الأمة الكردية".

يستند التيار المقتنع بأن جذور الأكراد هي جذور آرية على جذور الميديين، حيث حتى هناك إجماعاً على حتى الميديين هم أقوام آرية. استناداً إلى كتابات هيرودوت فإن أصل الميديين يرجع إلى إنسان اسمه دياكوالذي كان زعيم قبائل منطقة جبال زاكروس، وفي منتصف القرن السابع قبل الميلاد حصل الميديون على استقلالهم وشكلوا إمبراطورية ميديا، وكان فرورتيش (665 - 633) قبل الميلاد أول إمبراطور، واتى بعده ابنه هووخشتره. وبحلول القرن السادس قبل الميلاد تمكنوا من إنشاء إمبراطورية ضخمة امتدت من ما يعهد الآن باذربيجان، إلى آسيا الوسطى وأفغانستان. اعتنق الميديون الديانة الزردشتية، وتمكنوا في 612 قبل الميلاد من تدمير عاصمة الأشوريين في نينوى. ولكن حكمهم دام لما يقارب 50 سنة حيث تمكن الفارسيون بقيادة الملك الفارسي كورش بالإطاحة بالميديين وكونوا مملكتهم الخاصة (الإمبراطورية الاخمينية) .

يعتبر بعض المؤرخين مملكة كوردوخ التي تم السيطرة عليها من قبل الإمبراطورية الرومانية عام 66 قبل الميلاد، وحولوها إلى مقاطعة تابعة لهم كثاني كيان كردي مستقل؛ حيث كانت هذه المملكة مستقلة لفترة مايقارب 90 سنة من 189 إلى 90 قبل الميلاد، حيث سيطر عليهاالأرمينيون ثم الرومان، والفرس بعد ذلك، ويعتبر بعض المؤرخين الكاردوخيين أقوام انظموا إلى الشعب الكردي مع الميديين وشكلوا معاً الأمة الكردية.

بعد سقوط هاتين المملكتين تشكلت عدة دول كردية وكانت حدود ومدى استقلالية هذه الدول تتفاوت حسب التحالفات والضغوط الخارجية والصراعات الداخلية ومن الأمثلة على هذه الدول: الدولة الحسنوية البرزيكانية والدولة الشدادية والدولة الدوستكية المروانية والدولة العنازية والدولة الاردلانية والدولة السورانية والدولة البهدينانية والدولة البابانية.

اللغة

يتحدث الاكراد اللغة الكردية وهي تنتمي إلى فرع اللغات اإيرانية والتي تنتمي بدورها إلى مجموعة اللغات الهندو-أوروبية وهناك بعض المصادر التي ترجح بأن الاكراد كانوا يتحدثون اللغة الحورية القديمة وذلك لتأثر اللغة الكوردية بها من حيث الهجريب اللغوي، معظم الاكراد يتحدثون لغات الاقوام المجاورة لهم مثل العربية والهجرية والفارسية كلغة ثانية، وتنقسم اللغة الكوردية إلى اربعة لهجات:

اللهجة الكرمانجية الشمالية ومنها (البهديانية والبوتانية والهكارية والاركزية والشكاكية).
اللهجة الكرمانجية الجنوبية ومنها (السورانية والاردلانية والهورامانية والكورانية والموكريانية)
اللهجة اللورية ومنها (الكلهورية والفيلية واللكية والبختيارية)
اللهجة الزازكية.

ان بعض المصادر المتخصصة تعتبر اللهجات الزازكية واللورية لغات مستقلة بحد ذاتها لان بعض مفرداتها تختلف كثيرا عن باقي اللهجات الكوردية ولكن بعيد عن الحقيقية.

مناطق الانتشار

الاكراد هم الاقوام الارية التي تسكن منطقة كوردستان التي تشكل أجزاء متجاورة من العراق وهجريا وسوريا وإيران وارمينيا حيث قدرت الإحصاءات عددهم بحوالي 55 مليون نسمة، وهم يتوزعون بالشكل التالي :

1. في الشرق الأوسط

هجريا : 23 مليون.
إيران : 8مليون.
العراق :ستة ملايين.
سوريا : 2 مليون.

. 2.في آسيا

أفغانستان : 200,000
أذربيجان : 150,000
ارمينيا : 45,000
جورجيا : 20,000
لبنان : 80,000
إسرائيل : 100,000-150,000
الهند : 60,000
كازاخستان : 46,500
هجرمنستان : 40,000
روسيا : 19,607

3.في أوروبا

ألمانيا : /800,000 /500,000
فرنسا : 120,000
السويد : 80,000
هولندا : 70,000
سويسرا : 60,000
بريطانيا : 25,000-85,000
الدنمارك : 8,000-30,000
اليونان :20,000-25,000
اوكرانيا : 2,088

4.فيأمريكا الشمالية

الولايات المتحدة الأمريكية : 40,000
كندا :6,000

5.في أستراليا : 50,000 6.في أفريقيا

تشاد :4,000

فنجد من هذه الإحصاءات ان 55% من مجموع الاكراد يعيشون في هجريا وحوالي 20% من الاكراد يعيشون في جميع من العراق وإيران و5% من مجموع الاكراد تقريبا يعيشون في سوريا واما النسبة الباقية وهي حوالي 20% يتوزعون في أنحاء العالم المتنوعة.

أكراد العراق

منطقة رئيسية: أكراد العراق

أكراد العراق هم جزء من الشعب الكردي الذي يستوطن الحدود الحالية لجمهورية العراق ويشكلون حوالي 23% من سكان العراق.ويشكل الاكراد الاغلبية السكانية في محافظات دهوك واربيل والسليمانية وكركوك وديالى مع نسبه في نينوى وتعتبر مسألة اكراد العراق الأكثر جدلا والأكثر تعقيدا في القضية الكردية لكونها نشأت مع بدايات إقامة المملكة العراقية عقب الحرب العالمية الأولى وكان الطابع المسلح متغلبا على الصراع منذ بداياته ولكون العراق دولة ذات خليط عرقي وديني وطائفي معقد فإن الأكراد العراقيين غالبا ما وصفوا بكونهم أصحاب نزعات انفصالية وإنهم لم يشعروا بالانتماء إلى العراق بحدوده الحالية. نشأت نتيجة هذا الصراع الطويل تيارات قومية متعصبة تؤمن بأن الأكراد الذين يستوطنون العراق قد قدموا من خارج العراق.

في لقاءة مع الزعيم الكردي جلال طالباني أجراه تلفزيون هيئة الإذاعة البريطانية يومثمانية أبريل 2006، صرح طالباني بأن فكرة انفصال أكراد العراق عن جمهورية العراق أمر غير وارد وغير عملي، لكون أكراد العراق محاطين بدول ذات أقليات كردية لم تحسم فيها القضية الكردية بعد، وإذا ماقررت هذه الدول غلق حدودها فإن ذلك الإجراءقد يكون كفيلا بإسقاط الكيان المنفصل من العراق. تم استعمال القضية الكردية في العراق كورقة ضغط سياسية من الدول المجاورة فكان الدعم وبتر الدعم للحركات الكردية تعتمد على العلاقات السياسية بين بغداد ودمشق وطهران وأنقرة وكان الزعماء الأكراد يدركون هذه الحقيقة وهناك مقولة مشهورة للزعيم الكردي مصطفى بارزاني مفاده "ليس للأكراد أصدقاء حقيقيون".

أكراد إيران

منطقة رئيسية: أكراد إيران

اكراد إيران هم جزء من الشعب الكوردي الذي يستوطن مناطق غرب وشمال غرب إيران ويمثلون حوالي 9% من سكان إيران. بعد قيام الجمهورية الإسلامية في إيران في شتاء عام 1979 اجتاحت المناطق الكردية في إيران غضب عارم بعد عدم السماح لممثليين عن الأكراد بالمشاركة في كتابة الدستور الإيراني الجديد وكان عبد الرحمن قاسملو(1930 - 1989) من أبرز الشخصيات الكردية في ذلك الوقت إلا حتى روح الله الخميني منع قاسملوا من المشاركة في كتابة الدستور ويعتقد بعض المؤرخيين إذا رفض الخميني مساهمة الأكراد في كتابة الدستور كان له بعد ديني بالأضافة إلى البعد القومي لكون أغلبية أكراد إيران من السنة . في ربيع عام 1980 قامت القوات المسلحة الأيرانية بأمر من الرئيس الأيراني أبوالحسن بنی ‌صدر بحملة تمشيط واسعة على المناطق الكردية في إيران وخاصة في مدن مهاباد وسنندج وباوه ومريوان .

ينص الدستور الإيراني في البندين 15 و19 على حق الأقليات في استعمال لغاتهم في المجالات التعليمية والثقافية، ولكن تم إغلاق الكثير من الصحف الكردية ويحكم المحافظات الكردية عادة أشخاص من الفرس أوالآزريون

اندلع صراع مسلح بين الحكومة الأيرانية والأكراد من عام 1979 إلى عام 1982 وكان الحزب الديمقراطي الكردستاني الأيراني بزعامة عبد الرحمن قاسملووالحزب اليساري الكردي "كومه له" وتعني بالعربية "المجموعة" طرفين رئيسيين في الصراع ولكن وبحلول عام 1983 تمكنت الحكومة من بسط سيطرتها على معاقل الحزبين . كانت قواة الحرس الثوري الإيراني المعروفة بالباسداران وحاكم شرع إيران صادق خلخالی (1927 - 2003) مسؤليين عن اعتنطق وإعدام الكثيرين من الأكراد في إيران من أعضاء الحزبين المذكورين أوالمتعاطفين مع الحزبين . أثناء حرب الخليج الأولى تمركز أعضاء الحزبين الكرديين الإيرانيين في العراق وكانوا مدعومين من العراق وتم أثناء الصراع المسلح بين أكراد إيران والحكومة الإيرانية تدمير مايقارب 271 قرية كردية

بعد وصول محمد خاتمي للحكم قام بتنصيب أول محافظ كردي لمحافظة كردستان وكان اسمه عبد الله رمضان ‌زاده وقام بتعيين بعض السنة والأكراد في مناصب حكومية رفيعة ، وتم تشكيل حزب الإصلاح الكردي ومنظمة الدفاع عن حقوق الأكراد برئاسة محمد صادق كابودواند عام 2005 ويلقى هذه الحركات المسالمة رواجا لدى معظم الأكراد الإيرانيين.

فيتسعة يوليو2005 تم اغتال الناشط الكردي شوان قدري من قبل قوات الأمن الإيرانية في مدينة مهاباد وحسب بعض النادىيات فإن قدري تم قتله عن طريق سحله في الشوارع، أدت عملية اغتال قدري إلى موجة عارمة من أعمال العنف لمدةستة أسابيع في المدن الكردية، مهاباد وسنندج وبوكان وسقز وبأنه وشنووسردشت .

في أغسطس عام 2005 تم اختطاف أربعة من الشرطة الأيرانية من قبل حزب كردي مسلح حديث النشوء ومسماه حزب الحياة الحرة الكردستاني الذي تأسس عام،2004 ويعتقد حتى لهذا الحزب صلة بحزب العمال الكردستاني وقام هذا الحزب المسلح الجديد بقتل 120 من الشرطة الإيرانية خلالستة أشهر من تشكيله .

أكراد هجريا

استنادا إلى تقديرات عام 2006 فإن مايقارب 15% من مجموع 70،413،958 من الساكنين في هجريا هم من الأكراد ويقدر عددهم بحوالي 20.5 مليون نسمة مما يجعل هجريا من الدول التي يستوطنها معظم الأكراد. يعيش معظم الأكراد في الجنوب الشرقي لهجريا وهناك بعض المصادر الأخرى التي تقدر نسبة الأكراد في هجريا بحوالي 3،1% .

بعد سقوط الإمبراطورية العثمانية وإقامة الجمهورية الهجرية الحديثة تبنى مصطفى كمال أتاتورك نهجا سياسيا يتمحور حول إلزام انتماء الأقليات العرقية المتنوعة في هجريا باللغة والثقافة الهجرية وكانت من نتائج هذه السياسة منع الأقليات العرقية في هجريا ومنهم الأكراد من ممارسة لغاتهم في النواحي الأدبية والتعليمية والثقافية ومنع الأكراد من تشكيل أحزاب سياسية وكان مجرد التحدث باللغة الكردية عملا جنائيا حتى عام 1991. قوبلت محاولات مصطفى كمال أتاتورك بمسح الانتماء القومي للأكراد بلقاءة عنيفة من قبل أكراد هجريا وقرر الأكراد والأقليات الأخرى بقيادة الزعيم الكردي سعيد بيران (1865 -1925) القيام بانتفاضة شاملة لنزع الحقوق القومية للأكراد والأقليات الأخرى، على حتى تبدأ الانتفاضة في يوم العيد القومي الكردي عيد نوروز 21 مارس 1925. انتشرت الانتفاضة بسرعة كبيرة وبلغ عدد الأكراد المنتفضين حوالي 600،000 إلى جانب حوالي 100،000 من الشركس والعرب والأرمن والاثوريين وفرضوا حصارا على مدينة ديار بكر ولكنهم لم يتمكنوا من السيطرة على المدينة وفي منتصف أبريل 1925 تم اعتنطق سعيد بيران مع عدد من قادة الانتفاضة ونفذ حكم الإعدام فيه في 30 مايو1925 .

بعد انتكاسة ثورة سعيد بيران شنت الحكومة الهجرية حملة اعتنطقات وتصفيات واسعة في المناطق الكردية في هجريا وحسب مذكرات جواهر ﻻل نهروعن اعترافات حكومة أنقرة، فقد بلغ عدد القتلى الأكراد في تلك الأحداث مليوناً ونصف مليون [40]. استمرت الحكومات الهجرية المتعاقبة على نفس النهج وكان مجرد تلفظ حدثة أكراد يعتبر عملا جنائيا إذ كان يطلق على الأكراد مصطلح "شعب شرق الأناضول" ولكن الاهتمام العالمي بأكراد هجريا ازداد بعد العمليات المسلحة التي شنها حزب العمال الكردستاني في الثمانينيات مما حدى برئيس الوزراء الهجري آنذاك توركت أوزال (1927 - 1993) ولأول مرة حتى يستعمل رسميا حدثة الأكراد لوصف الشعب الكردي في هجريا وفي عام 1991 حمل أوزال الحظر الكلي باستعمال اللغة الكردية واستبدله بحظر جزئي .

أثناء صراع الحكومة الهجرية مع حزب العمال الكردستاني تم تدمير 3000 قرية كردية في هجريا وتسبب في تشريد ما يقارب 378،335 كردي من ديارهم . في عام 1991 تم انتخاب ليلى زانا في البرلمان الهجري وكانت أولى سيدة كردية في كردستان تصل إلى هذا المنصب ولكنه وبعد ثلاثة سنوات أي في عام 1994 حكمت عليها بالسجن لمدة 15 عاما بتهمة "إلقاء خطابات انفصالية" .

أكراد سوريا

استنادا إلى تقديرات وكالة المخابرات الأمريكية عام 2006 فإن مايقارب 9% من مجموع 18،881،361 من الساكنين في سوريا هم من الأكراد والأرمن ويقدر البعض إذا هناك مليونين كردي يعيش في سوريا ويعيش معظم الأكراد في شمال شرقي البلاد وخاصة في مدينة الحسكة والقامشلي وديريك بالإضافة إلى تواجدهم بأعداد أقل في مناطق أخرى من سوريا مثل مناطق عفرين وكوباني (عين العرب)

استنادا إلى محادثة مع فيصل يوسف عضوالمخط السياسي في الحزب الديمقراطي التقدمي الكردي ـ عضواللجنة العليا للتحالف الديمقراطي الكردي في سوريا، فإن الأحزاب الكردية غير مرخصة قانونيا في سوريا ولكن حزبه يمارس نشاطه منذ 14 يونيو1957 "على الرغم من ظروفه الصعبة في العقود السابقة"، إلا حتى الحزب يعمل حاليا بشيء من العلنية شأن غيره من الأحزاب الكردية و"حسب الظروف" وقد تغض السلطة النظر عن نشاطه أحيانا وتحاول منعها تارة أخرى . من الجدير بالذكر إذا الرئيس السوري بشار الاسد نطق في إحدى خطاباته "أن القومية الكردية جزء من التاريخ السوري والنسيج السوري" ، ولكن المؤتمر العاشر لحزب البعث لم يشر إلى إمكانية الأكراد من تشكيل أحزاب سياسية . وفيتسعة أكتوبر 2005 اصدرت محكمة أمن الدولة في سوريا حكما بالسجن عامين ونصف عام على أربعة أكراد بتهمة "الانتماء إلى تنظيم سري واقتطاع جزء من أراضي البلاد وضمها إلى دولة أجنبية". وكان الأربعة ينتمون إلى حزب الاتحاد الديموقراطيPYD، وهوحزب كردي محظور في سوريا .

أحداث القامشلي في مارس 2004

في نوفمبر 1962 أعربت الحكومة السورية إذا 100،000 من الأكراد الساكنين في سوريا ليسوا مواطنيين سوريين بسبب عدم توفر بيانات عن أجدادهم في الإحصاءات وسجلات النفوس العثمانية قبيل عام 1920.. كان إحصاء عام 1962 لمنطقة الحسكة مثيرا للجدل فهدف الحكومة المعلن كان "التعهد على المهاجرين الغير قانونيين من هجريا إلى شمال شرق سوريا" وكان على الشخص حتى يمتلك وثائق تبين إنه كان يعيش في سوريا منذ عام 1945 على أقل تقدير ولكن الأكراد اعتبروها سياسة منظمة لما اسموه محاولة لتعريب المنطقة . ويزعم البعض بان الحكومة السورية بدأت في السبعينيات وعلى يد الرئيس الراحل حافظ الأسد ما أسموه سياسة التعريب ومن الأمثلة على هذه السياسة منع الأكراد من تسمية حديثي الولادة بأسماء كردية ومنع إطلاق أسماء كردية على المحلات التجارية .

استنادا إلى تقرير من منظمة مراقبة حقوق الإنسان فإنه نشأت نتيجة لإحصاء الحسكة لعام 1962 مجموعة خاصة تم اعتبارهم أجانب أوغير مسجليين وحسب الإحصاءات الرسمية السورية يوجد 142،465 كردي من مواليد سوريا ولكنهم لايعتبرون مواطنيين سوريين ولايمكن لهذه المجموعة السفر إلى دولة أخرى لعدم امتلاكهم لوثيقة أوجواز السفر . تم تزويد هذه المجموعة ببطاقات هوية ولايمكن لهذه المجموعة امتلاك أراضي أوعقارات ولايمكنهم العمل في مؤسسات حكومية ولايمكنهم دخول كليات الطب والهندسة ولايمكنهم الزواج من مواطن سوري . من الجدير بالذكر إذا هذه القوانيين ليست معممة على جميع الأكراد في سوريا وإنما تضم الأكراد أوالأشخاص الذين وحسب الحكومة السورية لايمتلكون وثائق تؤكد انهم من سوريا قبل عام 1945 فهناك المديرون والوزراء وأعضاء مجلس الشعب ورؤساء أحزاب مشاركة في الجبهة الوطنية الحاكمة وهم من الأكراد في 12 مارس 2004 وأثناء مباراة لكرة القدم في ملعب القامشلي التابعة لمدينة الحسكة نشب صراع بين مشجعين أكراد لفريق القامشلي ومؤيدين عرب للفريق الضيف من دير الزور وقتل في ذلك اليوم13 شخصا. وانتشرت أعمال العنف إلى مناطق مجاورة ووصلت حتى إلى حلبوإلى دمشق العاصمة وتمت حملة اعتنطقات في المنطقة واستنادا إلى منظمة العفوالدولية فإنه تم اعتنطق مايقارب 2000 إنسان كانوا من الأكراد وكان من بينهم نساء وأطفال بعمر 12 سنة، وتم فصل الكثير من الطلاب الأكراد من الجامعات وفي عام 2008 اغتال ثلاثة اولاد اعمارهم ما بين 17 و22 سنة اثناة اشعالهم النار حسب تنطقيد احتفال عيد يسمى عيد النوروز حيث قامت الشرطة المسلحة بأطلاق النار عشوائيا واصابتهم رصاصاتهم وتوفي اثرها ثلاثة اولاد ابرياء و

أكراد أرمينيا

استنادا إلى إحصاءات عام 2001، فإن الأكراد يمثلون 1.3% من مجموع 2،976،372 من الساكنيين في أرمينيا ومعظمهم من اتباع الديانة الايزيدية، تمتع الأكراد في أرمينيا في عهد الاتحاد السوفيتي بحقوق ثقافية فكانت لهم صحف وإذاعات باللغة الكردية وكانويحتفلون بالمناسبات القومية الكردية، واكن بعد انهيار الاتحاد السوفيتي خسروا امتيازاتهم مما دفع بعضهم إلى الهجرة إلى روسيا.

في لقاءة مع فلادمير جادويف السياسي الأرميني عام 1998 فإن مسألة الأقلية الكردية في أرمينيا يمكن تلخيصها بهذه المحاور :