والبة بن الحباب

والبة بن الحُباب الأسدي، من بني نصر بن معين من أسد بن خزيمة، كنيته أبوأسامة (توفي 170 هـ/786م)، شاعر من شعراء العصر العباسي الأول. شيخ الشعراء الماجنين في هذا العصر، يدور شعره حول الخمرة والمجون والغزل بالغلمان، ويأتي على رأس التيار الذي لا همّ له إلا البحث عن اللذة وإشباع الشهوات، كأمثال مطيع بن إياس وأضرابه، ويُعدّ والبة المسؤول عن توجيه أبي نواس نحوالمجون، وتقول الروايات التي أرّخت لحياة الرجلين: إنه لما ولي يحيى خراج الأهواز أخرج معه والبة ابن الحباب لأنه كان يستلطفه ويأنس به، فوجهه إلى البصرة ليشتري له حوائج وبخوراً، فصار إلى سوق العطارين، فاقتنى عوداً هندياً، وكان أبونواس يبري العود وهوغلام، فلما رآه والبة كاد حتى يمضى عقله لما رأى فيه من الوسامة والجمال، فلم يزل يحاوره ويغريه ويخدعه حتى أقنعه بهجر عمله والمسير معه إلى الأهواز، ثم قدم به إلى الكوفة بعد منصرفهم من الأهواز، فتعهد معه أدباء الكـوفة في ذلك الـوقت، وتأدب بأدبهم، وبعد إقامةٍ في الكوفة قدم والبة ـ ومعه أبونواس ـ إلى بغداد، فالتقى هناك الشاعر أبا العتاهية، وجرت بينهما ملاحاة ومهاجاة، واستمرت فترة من الزمن، واشتدت، وكان أبوالعتاهية أبرز شعراء بغداد في ذلك الزمن. وكانت سيرة والبة الماجنة لا تؤهله للصمود أمام شخصية أبي العتاهية الزاهدة التي تستقطب جمهوراً كبيراً، فلاحقت أهاجي أبي العتاهية والبة حتى اضطرته إلى الهرب من بغداد. وكانت تبدر من والبة بعض الصور الشعرية الجيدة التي يحسده عليها الشعراء. فقد ذكر صاحب «تاريخ بغداد» حتى أبا نواس كان يقول: «سبقني والبة إلى بيتين من شعرٍ نطقهما وددت أني كنتُ سبقته وأن بعض أعضائي اختلج مني، وهما:

وليسَ فتى الفتيانِ مَنْ راحَ أوغدا		لشربِ صبوحٍ أولشرب غبوقِ
ولكنْ فتى الفتيانِ مَنْ راحَ أوغدا		لضـرِّ عـدوٍّ أولنـفـعِ صـديـقِ

على الرغم من كثرة تراجم والبة في خط التراجم فإنها ينقل بعضها من بعض، وتكرر الأخبار ذاتها فلا تضيف شيئاً جديداً. وتظل الصورة التي تقدمها هذه المصنفات لوالبة صورة الشاعر التي لخصها ابن المعتز في كتابه «طبقات الشعراء المحدثين» عندما نقل عن الخليفة المهدي رأيه فيه عندما ذكره ذات يوم فنطق: «ما أشعره! وما أملح شعره! وهومع ذلك أديب واسع الحفظ»، فنطق له بعض من في مجلسه: «ما يمنعك من منادمته»،يا ترى؟ نطق: «إسرافه في المجون وتطرفه في الغزل بالحسان والغلمان ووصف الشراب».