محمد بن علي البيز
| ||||
|---|---|---|---|---|
| معلومات شخصية | ||||
| اسم الولادة | ||||
| الميلاد |
1316هـ 1898م
|
|||
| الوفاة |
1392هـ 1972م
|
|||
| سبب الوفاة | ||||
| مكان الدفن | ||||
| قتله | ||||
| تاريخ الإختفاء | ||||
| مكان الاعتنطق | ||||
| الإقامة | سعودي | |||
| مواطنة | ||||
| العرق | ||||
| نشأ في | ||||
| لون الشعر | ||||
| الطول | ||||
| الوزن | ||||
| المحيط | ||||
| استعمال اليد | ||||
| الديانة | ||||
| الممضى الفقهي | حنبلي | |||
| العقيدة | أهل السنة والجماعة | |||
| عضوفي | ||||
| مشكلة صحية | ||||
| الزوج/الزوجة | ||||
| الشريك | ||||
| أبناء | ||||
| عدد الأولاد | ||||
| الأب | ||||
| الأم | ||||
| أخوة وأخوات | ||||
| عائلة | ||||
| مناصب | ||||
| الحياة العملية | ||||
| المدرسة الأم | ||||
| تخصص أكاديمي | ||||
| شهادة جامعية | ||||
| مشرف الدكتوراه | ||||
| تفهم لدى | ||||
| طلاب الدكتوراه | ||||
| التلامذة المشهورون | ||||
| المهنة | ||||
| الحزب | ||||
| اللغة الأم | ||||
| اللغات | ||||
| مجال العمل | ||||
| الاهتمامات | القضاء | |||
| موظف في | ||||
| أعمال بارزة | ||||
| تأثر بـ | ||||
| الثروة | ||||
| التيار | ||||
| الرياضة | ||||
| بلد الرياضة | ||||
| تهم | ||||
| التهم | ||||
| الخدمة العسكرية | ||||
| الولاء | ||||
| الفرع | ||||
| الرتبة | ||||
| القيادات | ||||
| المعارك والحروب | ||||
| الجوائز | ||||
| التوقيع | ||||
| المواقع | ||||
| المسقط | ||||
| IMDB | ||||
العالم والقاضي السعودي الشيخ محمد بن علي البيز (1898م - 1972م).
نسبه
هومحمد بن علي بن محمد بن عبد الله بن محمد بن حمد بن عبد الله من آل عيسى من آل علي من عطية من بني زيد . وهي القبيلة العربية التي يعود نسبها إلى قبيلة قضاعة القحطانية . والبيز هولقب جده محمد بن عبد الله وعهد به أبناؤه من بعده .
أما جده لأمه فهوعبد الرحمن بن عبد العزيز بن محمد بن فوزان بن عثمان بن عبد الله بن عيسى فهومن آل عيسى أيضاً إلا حتى عشيرته يطلق عليهم آل فوزان نسبة إلى جدهم فوزان بن عثمان .
مولده ونشأته
ولد عام 1316 هـ الموافق 1898م في بلدة شقراء عاصمة إقليم الوشم في أواسط نجد في المملكة العربية السعودية، ونشأ في كنف والده الكفيف البصر وإخوته السبعة وكان والده مشهوراً في نجد بالذكاء يتجر بالعبي (جمع عباءة) فكان يعهد ألوانها بمجرد لمسها، ويمشي في طرقات وأسواق بلده شقراء بدون قائد .
حياته الفهمية
تفهم على والده مبادئ القراءة والكتابة ثم حفظ القرآن الكريم عن ظهر قلب، وشرع في طلب الفهم من فهماء الوشم، ومن أبرز مشايخه المؤرخ إبراهيم بن صالح بن عيسى مؤلف كتاب عقد الدرر ، وناصر بن سعود بن عيسى شويمي، وإبراهيم بن عبد اللطيف الباهلي قاضي شقراء، وعلي بن عبد الله بن عيسى .
رحل لبلدة المجمعة فقرأ على الشيخ علي بن عبد الله العنقري . ثم سافر إلى الرياض فشرع في تلقي الفهم على أشهر فهماء نجد هناك في التوحيد والفقه والفرائض والنحووكان أبرز مشايخه عبد الله بن عبد اللطيف آل الشيخ في التوحيد وعقيدة السلف، وسعد بن حمد بن عتيق في الحديث، وحمد بن فارس في قواعد اللغة العربية، وعبدالله بن محمد بن محمود في الفقه الحنبلي، وعبدالله بن راشد بن جلعود في الفرائض وحسابها .
مناصبه وأعماله
- أوفده الملك عبد العزيز آل سعود في 22 محرم 1339 هـ 1920م إماماً ومرشداً دينياً لقبيلة الشيابين (في مملكة نجد وملحقاتها آنذاك) وكبيرهم ماجد بن فهيد.
- أوفده الملك عبد العزيز آل سعود في عام 1340هـ 1921م لأهالي حلبان لتعليمهم أمور الدين الإسلامي وإماماً للصلاة.
- عينه الملك عبد العزيز آل سعود في عام 1341هـ 1923م مرشداً دينياً وإماماً لقبيلة بني عبد الله بن غطفان الذين دخلوا بالحلف في مسمى قبيلة مطير واستوطنوا هجرة مليح إحدى قرى سدير الواقعة بين الزلفي والغاط في نجد.
- عين بأمر الملك عبد العزيز آل سعود فيعشرة محرم 1349 هـ 1930م مدرساً للفقه والفرائض بالمعهد الفهمي السعودي في مكة المكرمة الذي يعتبر آنذاك أول الصروح الفهمية العالية التي أنشأها الملك عبد العزيز آل سعود في ما كان يعهد بالمملكة الحجازية النجدية وملحقاتهاعام 1345هـ 1927م والذي تولى إدارته محمد بهجة البيطار ثم إبراهيم الشورى.ولقد تخرج في هذا المعهد الكثير من أدباء الجزيرة العربية وفهمائها منهم حمد الجاسر والأديب السعودي عبد الكريم الجهيمان والشيخ عبد الله خياط المقرئ وأحد أئمة الحرم المكي سابقاً.
- تولى القضاء في المحكمة المستعجلة في جدة عام 1351 هـ 1932م .
- عين قاضياً ورئيساً للمحكمة الشرعية في جدة عام 1353 هـ 1934م وكان نائبه محمد علي الدباغ ،والمحكمة الشرعية في جدة آنذاك كانت ذات بساطة وتواضع تقع في شارع الملك عبد العزيز آل سعود وتشغل أربع غرف في الطابق الثاني مع كراج لبلدية جدة، وهذا المسقط الآن يقع تقريباً في جزء من مكان المركز التجاري المسمى مركز المحمل التجاري. وبقي في هذا المنصب حتى عام 1372 هـ 1953م وحل محله الشيخ محمد بن علي الحركان وزير العدل السعودي سابقاً.
- عين قاضياً ورئيساً للمحكمة الشرعية الكبرى في الطائف عام 1372 هـ 1953م .
- كلف خلال عمله بمحكمة الطائف الكبرى بمهمات قضائية بأمر من رئيس مجلس الوزراء السعودي لبعض مناطق المملكة العربية السعودية مثل تهامة عسير حتى حدود اليمن وبلاد بلقرن، وبلاد غامد بجبال السروات بمنطقة عسير، وبلاد بني سعد في جبال السروات في الحجاز.
- أحيل على التقاعد في نهاية عام 1387هـ 1967م . وخلفه في رئاسة القضاء بالمحكمة الشرعية الكبرى بالطائف الشيخ عبد الله البسام مؤلف الكتاب التاريخي فهماء نجد خلال ستة قرون .
- كان له مجلس في بيته بالطائف يرتاده أهل الفهم والأدب .
- أعد شجرة نسب آل عيسى قبل وفاته .
وفاته
توفي في الرياض يوم الأحدسبعة ربيع الآخر 1392 هـ الموافق 20 مايو1972م إثر هبوط في نبضات القلب وصلي عليه في الجامع الكبير بالرياض، وحزن الناس لموته ونعي في الصحف ورثي بمراث عديدة .
أبناؤه
له ابن واحد هوعبد الرحمن من كبار موظفي وزارة الخارجية السعودية وسفيراً لحكومة المملكة العربية السعودية في سويسرا وهوآخر منصب تولاه قبل تقاعده، وقام بإهداء مخطة والده التي تزخر ببعض المخطوطات النفيسة الأثرية وأمهات الخط إلى قاضي الدرعية عبد الرحمن آل عيسى والذي قام بدوره بإهدائها لمخطة مدينة شقراء العامة .
تكريمه
- كانت له منزلة ومكانة لدى الملك فيصل بن عبد العزيز الذي كان يستشيره في مسائل القضاءويستقبله دوماً في مجلسه الأسبوعي في قصر شبرا التاريخي في الطائف أثناء دوام الديوان الملكي الصيفي.
- أطلقت أمانة منطقة الرياض اسمه على أحد شوارع مدينة الرياض .
المراجع
- ^ جمهرة أنساب الأسر المتحضرة في نجد. تأليف حمد الجاسر.الجزء الأول. صفحة64. دار اليمامة للبحث والترجمة والنشر.الرياض. الطبعة الأولى 1401هـ 1981م
- ^ بنوزيد القبيلة القضاعية في حاضرة نجد. تأليف عبد الرحمن بن عبد الله الشقير. صفحة 279-280. الطبعة الأولى. مطابع الناشر العربي. الرياض. 1423هـ 2002م
- ^ فهماء نجد خلال ستة قرون. تأليف الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن صالح البسام. الجزء الثالث. صفحة 900. مطبعة النهضة الحديثة. مكة المكرمة. 1398هـ 1978م
- ^ شقراء.تأليف الدكتور محمد بن سعد الشويعر. الطبعة الأولى. صفحة 145 وصفحة 162-163. دار الناصر للنشر والتوزيع.الرياض 1405هـ 1984م
- ^ عقد الدرر فيما سقط في نجد من الحوادث في آخر القرن الثالث عشر وأول القرن الرابع عشر الهجري. تأليف الشيخ إبراهيم بن صالح العيسى النجدي الحنبلي. تحقيق الشيخ عبد الرحمن بن عبد اللطيف بن عبد الله آل الشيخ. طبعة وزارة المعارف السعودية. المطابع الوطنية الحديثة. الرياض 1391هـ 1971م
- ^ روضة الناظرين عن مآثر فهماء نجد وحوادث السنين. تأليف الشيخ محمد بن عثمان القاضي. الجزء الثاني. صفحة 311. مطبعة الحلبي بمصر. الطبعة الأولى 1400هـ 1980م
- ^ مشاهير فهماء نجد وغيرهم. تأليف الشيخ عبد الرحمن بن عبد اللطيف آل الشيخ. دار اليمامة للبحث والترجمة والنشر. الرياض. الطبعة الثانية 1394هـ 1974م
- ^ البلاد العربية السعودية. تأليف فؤاد حمزة. الطبعة الثانية. صفحة 201. الناشر مخطة النصر الحديثة. الرياض 1388هـ 1968م
- ^ فهماء نجد خلال ستة قرون. عبد الله البسام. 1419. الطبعة الثانية. الجزء 6. صفحة 326. دار العاصمة. الرياض المملكة العربية السعودية
- ^ جريدة الرياض.تاريخ 12/4/1392هـ. صفحة 7
- ^ معجم أسماء شوارع مدينة الرياض وميادينها. أمانة منطقة الرياض. 1427هـ 2006م
