جواد بن حسين الرمضان
ترجمته
المؤرخ الحاج جواد بن حسين بن محمد الرمضان. من مواليد الأحساء عام 1355 هـ، أحد الباحثين الذين رصدوا تاريخ الأحساء، وهوممن كان لهم إسهام كبير في حفظ شيء من تراث الأحساء، وهوأحد أعضاء مجلس إدارة نادي المنطقة الشرقية الأدبي. وهومحرر ومؤرخ وأديب .
مهنته
كان يعمل والده الحاج حسين بن محمد الرمضان في خياطة البشوت والعباءات وقد ورث هذه المهنة عن والده عن جده، وجده تفهم بعض الدراسات الحوزوية ومنها المقدمات ولكن بعد موت والده انطوى على نفسه واتجه إلى الخياطة وهجر الفهم، فخياطة البشوت أوالمشالح في أسرة الرمضان متوارثة من أربعة أجيال كما حتى أسرة آل رمضان من الأسر الفهمية البارزة في الخليج عامة وفي الأحساء والبحرين والقطيف وهي تنتسب إلى الشيخ رمضان وهومن فهماء القرن العاشر الهجري وخرجت من الأسرة جماعة وأجيالا من الفهماء والأدباء والشعراء. وقد تفهم مؤرخنا مهنة خياطة البشوت ومفردها البشت في البحرين وأتقنها في سوريا. وطلب الرزق لم يمنعه من طلب الفهم والدراسة.
تعليمه
وقفت الظروف أمام المؤرخ جواد الرمضان ضده في الحصول على شهادة الفترة المتوسطة بسبب تنقله وسفره بين الأحساء والبحرين وسوريا، ورغبة إخوانه في حتى يتفهم مهنة أبيه وأجداده وهي مهنة خياطة البشوت. وقد ختم القرآن الكريم على يد ملا صالح بن عبدالله العامر تعلى قبل التحاقه بالتعليم النظامي. وفي البحرين التحق بالمدارس الليلية في جمعية الصادق وهذه الجمعية كانت تعهد في السابق بنادي العروبة، وفي هذه الجمعية تفهم الحساب واللغة الإنجليزية والمطالعة وتفهم الخط العربي، ولكن لم يعط شهادة على دراسته، وأيضاً في مدرسة أخرى تفهم اللغة الإنجليزية في منزل السيد رضي الموسوي، وأيضا درست اللغة الفارسية.
حصل على الابتدائية في سوريا وأكمل دراسته النظامية هناك حتى السنة الثالثة المتوسطة ولم يكملها بسبب انتنطقه إلى الأحساء. ولم يستطع إكمال الكفاءة في الأحساء بسبب حتى عمره أكبر من السن المسموح به للالتحاق بالمدرسة المتوسطة، فضاع حلمه للالتحاق بالمعهد الفهمي في الهفوف. فقرر التوجه إلى البحث في التراث، بالإضافة إلى العمل في خياطة البشوت والتجارة فيها.
مؤلفاته
1- مطلع البدرين في تراجم فهماء وأدباء الأحساء والقطيف والبحرين، 12 جزء.
2- أعلام الأحساء في الفهم والأدب لسبعة قرون من سنة 800 هجرية، ثلاثة أجزاء.
3- سليم الأثر في تاريخ هجر.
4- قلائد الجمال في تراجم مشائخ آل رمضان.
5- المغانم في تراجم آل أبي المكارم.
6- أنساب الأحسائيين.
7- كشكول أدبي، أربعة أجزاء.
8- ديوان أحسائيات.
المراجع والملاحظات
- ^ جعفر عمران
- ^ جميع مؤلفاته ما زالت مخطوطة ما عدا الجزء الأول والجزء الثاني من كتاب مطلع البدرين فهما مطبوعان
