محمد شرف

محمد شرف (و. أربعة ذي الحجة 1307هـ/22 يوليو1890 - 1368هـ=1949) رائد المعاجم الطبية باللغة العربية.

بعد قيام مدرسة طب القصر العيني في عهد الوالي محمد علي، رأى القائمون على المدرسة ضرورة وجود معجم للمصطلحات الطبية يساعد الطلاب في متابعة دراسة الطب الحديث، وكانت الدراسة باللغة العربية، فأحضر كلوت بك معجما طبيا فرنسيا يقع فيثمانية أجزاء ويشتمل على المصطلحات الفهمية والفنية في الطب والنبات والحيوان والعلوم الأخرى ذات الصلة بالطب، وتعاونت المدرسة بكل هيئاتها في ترجمة هذا المعجم الكبير إلى العربية تحت إشراف الدكتور برون الذي خلف كلوت بك في إدارة المدرسة الوليدة.

وقام هذا العميد بتفريق المعجم على أساتذة المدرسة، وقام جميع منهم بترجمة المصطلحات التي تدخل في اختصاصه، من أمثال النبراوي أستاذ الجراحة، ومحمد الشافعي أستاذ الأمراض الباطنية، ومحمد الشبابي أستاذ التشريح، وأحمد حسن الرشيدي أستاذ الطبيعة، وحسين غانم الرشيدي أستاذ الأقرباذين (الأدوية)، ومحمد السبكي أستاذ الرمد.

ولم يكتف الدكتور برون بهذا الجهد المشكور في الترجمة، بل أراد حتى يضم إلى المعجم الجديد الألفاظ والمصطلحات الطبية القديمة، فوزع على أساتذة المدرسة الذين قاموا بالترجمة القاموس المحيط للفيروز آبادي وأشرك معهم مصححي المدرسة، وطلب منهم حتى يستخرجوا من القاموس جميع لفظ دل على سقم أوعرض، وكل اسم نبات أومعدن أوحيوان، وكلف أحد مصححي المدرسة وهوالعالم اللغوي محمد عمر التونسي باستخراج ما في كتاب القانون لابن سينا وتذكرة داود من مصطلحات وتعاريف طبية وأسماء عقاقير وأدوية.

وقام التونسي بترتيب ما جمع من مصطلحات على حروف المعجم، وراجعه مراجعة دقيقة وقابله مع وكيل مدرسة الطب الدكتور محمد الشافعي، وأطلق على هذا العمل الرائد "الشذور المضىية في المصطلحات الطبية".

غير حتى هذا العمل العظيم لم يعهد طريقه إلى الطباعة، وظل حبيس دار الخط المصرية ولم ينشر منه إلا 100 صفحة فقط، إلى غير ذلك كان حظ أول معجم عربي للمصطلحات الطبية في العصر الحديث حتى لا يرى النور ولا يتداول بين طلاب مدرسة الطب المصرية.

واتىت المحاولة الثانية لصناعة معجم عربي للمصطلحات الطبية على يد الطبيب النابغة محمد شرف؛ فاستقبل استقبالا طيبا، واتخذ مرجعا في سائر البلاد العربية، يستعين به الأطباء وغيرهم. وعلى الرغم من مرور أكثر من 75 عاما على صدوره فإنه لم يفقد أهميته ولا يزال مستخدما حتى الآن بين طلاب كليات الطب، وتستفيد منه المجامع اللغوية في وضع المصطلحات الطبية.

النشأة والتعليم

ولد محمد شرف في قرية شبرا بتوش من قرى محافظة المنوفية بمصر (4 ذي الحجة 1307 هـ/22 يوليو1890) ونشأ في أسرة على جانب من الثراء، وسلك به والده الطريق الذي كان يسلكه أعيان القرى في ذلك الحين من تعليم أبنائهم، فحفظ القرآن الكريم في كتاب القرية، وتفهم مبادئ القراءة والكتاب والحساب، ثم التحق بالتعليم المدني ونال الشهادة الابتدائية سنة (1321هـ = 1903م)، ثم انتقل إلى التعليم الثانوي وظل بهخمسة سنوات حتى حصل على الشهادة الثانوية سنة (1326 هـ= 1908م) والتحق بمدرسة الطب المصرية.

وفي هذه الفترة من تاريخ مصر التي اشتعلت فيها الوطنية في نفوس المصريين انغمس محمد شرف في العمل الوطني، وناصر الحزب الوطني الذي أنشاه الزعيم مصطفي كامل، ونادى زملاءه سنة (1327 هـ= 1909م) إلى الاكتتاب في مساعدة صحيفة الفهم التي حلت محل جريدة اللواء التي أنشاها مصطفى كامل، وكانت لسان الحركة الوطنية في البلاد.

الدراسة في لندن

وقد أسخط هذا العمل ناظر مدرسة الطب وكان إنجليزيا، فبدأ يترصد محمد شرف الذي اضطر إلى هجر المدرسة بعد حتى قضى بها ثلاثة سنوات، وسافر إلى إنجلترا لاستكمال دراسته الطبية بناء على نصيحة أستاذه الدكتور بهجت وهبي الذي حذر تلميذه من ناظر المدرسة الإنجليزي الذي يبيت الشر له.

وفي أثناء دراسته بلندن أظهر نبوغا وتفوقا جعل مستشفى سانت جورج الذي كان يتمرن فيه أثناء دراسته يوفده ممثلا في جمعية الصليب الأحمر في حرب البلقان سنة (1330هـ = 1912).

وبعد حصوله على شهادة الطب سنة (1333هـ = 1914م) عاد إلى مصر، رافضا عرضا مغريا قدمته له الحكومة الهجرية للعمل في إحدى الوظائف الكبرى، وعمل في المستشفى العباسي بالقاهرة، ويعهد الآن بمستشفى المنيرة.

الرفقة الطبية

وشاء الله حتى يعمل محمد شرف جراحا مساعدا لشيخ الجراحين في وقته علي لبيب، وزميلا لأحمد عيسى الطبيب اللغوي، وكلا الرجلين تفهم الطب بالعربية في مدرسة قصر العيني قبل جعل الإنجليزية لغة الدراسة بها.

كما حتى الدكتور أحمد عيسى كان له عناية فائقة باللغة العربية وبتاريخ الطب في الإسلام، وحسبك حتى تفهم حتى وزارة المعارف قد كلفته بنشر المعجم الطبي الذي أشرف عليه كلوت بك والذي أشرنا إليه، فنشر منه 100 صفحة بعد حتى ترجم جميع لفظة من ألفاظ المعجم إلى اللغتين الإنجليزية والفرنسية، وإلى جانب ذلك ترجم إلى العربية مرجعا في أمراض النساء، ووضع معجما لأسماء النباتات، وآخر في أسماء الأطباء ترجم فيه للمشتغلين بالطب حتى وقته.

وهذه البيئة الصالحة كان لها أثر كبير في توجيه محمد شرف وتنمية معهدته بالعربية، وتقوية حرصه على النهوض بها في وقت كان المستعمر الإنجليزي يفرض لغته على التعليم في مصر بهدف محوالشخصية وطمس الهوية العربية الإسلامية، الأمر الذي نادى الغيورين إلى ضرورة إحياء اللغة العربية، وإيقاظ الوعي القومي، والتطلع إلى النهوض والإصلاح.

معجم شرف الطبي

وكان من أثر هذه العوامل حتى عزم الدكتور محمد شرف على وضع معجم للمصطلحات الطبية باللغة العربية، في مغامرة جريئة محمودة لا يرجى من ورائها غير إثراء اللغة العربية، وخدمة النهضة الوليدة التي هدفت لنقل العلوم إلى لغة الضاد.

ولم يكن تحقيق مثل هذا العمل الرائد سهلا ميسورا، فقد كلفه ذلكعشرة سنوات من العمل الدءوب، قضاها دون ملل في النظر لأهم ما نقله العرب وألفوه في عصور النهضة الإسلامية الزاهرة، ومراجعة ما نقله الأطباء في عصر محمد علي، وما ألفه أطباء عصر إسماعيل، مع البحث والتنقيب في المراجع اللغوية العربية والإنجليزية واللاتينية.

ويزيد عجبك حتى الدكتور شرف انصرف إلى هذا العمل الشاق وحده دون حتى يساعده أحد، فلم يشرك معه غير بعض أساتذة اللغة العربية الذين أعانوه على فهم أسرارها، وساعدوه في تسليم ألفاظ معجمه حين قام بطبعه. كما أنه لم ينبتر عن ممارسة الجراحة في المستشفى وفي عيادته الخاصة.

وحين صدر هذا العمل لم ينتبه إليه الناس في بادئ الأمر ولم يلق ما يستحقه من تقدير ولم يجد رواجا بين القراء؛ وترتب على ذلك حتى عجز الدكتور شرف عن سداد بقية تكاليف هذا العمل القوي الذي تحمل عبأه وحده؛ فحُجز على عيادته وداره. ثم لم يلبث حتى أثار العمل الانتباه فنفدت طبعته الأولى، وأصدر طبعة ثانية له.

وقد اختار الدكتور محمد شرف لمعجمه هذا العنوان: "معجم إنجليزي عربي في العلوم الطبية والطبيعية"، وأدرج تحت هذا العنوان أسماء العلوم التي احتواها قائلا: "معجم للاصطلاحات والمفردات المستعملة في الطب والتشريح، فهم وظائف الأعضاء، الجراحة، القبالة، المادة الطبية، أمراض النساء، الأطفال، العيون، الأعصاب، الجلد، الطب الشرعي، علوم النبات، الحيوان، الكيمياء، الطبيعيات، الكهربائية، فهم حفظ الصحة، الصيدلة... إلخ".

وكان الدكتور محمد شرف يهدف من وراء هذا العمل لتعريف الناطقين بالعربية المفردات القديمة والمستحدثة والاصطلاحات الحديثة في الطب، ونقل مصطلحات لا لقاء لها في العربية، ووضع مصطلحات عربية تؤدي المعاني الجديدة، وإصلاح النقص في المعاجم القديمة؛ لأنها لا تحتوي إلا الألفاظ الفصحى القديمة دون المستحدثة أوالتي عربت منذ حتى وضعت هذه المعاجم.

وقد احتوى معجم شرف على أكثر من 70 ألف مصطلح، راعى في إيرادها قواعد دقيقة فصلها في مقدمته، وتكشف عن سعة فهمه، وجلده في البحث، وصبره في الوصول إلى ما يعتقد أنه صواب ومناسب للمصطلحات الأجنبية.

وقد انتبهت الجمعية المصرية الطبية إلى أهمية هذا المعجم، فدعت إلى اتخاذه مرجعا في سائر البلاد العربية، ورأت حتى خير وسيلة لتوحيد المصطلحات الطبية هوالاكتفاء بما ورد في هذا المعجم، والترحيب بكل اقتراح أوتسليم لأي لفظ ورد بالمعجم، أووضع ألفاظ جديدة لم ترد به، وشكلت لجنة لفحص جميع ما يصل إليها من الاقتراحات في هذا الشأن وإقرار الصالح منها لإدخاله في الطبعات التالية.

الصيد.. متعة وفهم

وإلى جانب التحصيل الفهمي والانكباب على مؤانسة الخط وصحبتها فقد كان يهوى الصيد مع الأميرين المصريين يوسف كمال، وكمال الدين حسين، وقد أتاحت له رحلات الصيد دراسة أشتات من النباتات والحيوان، شاهدها في مواطنها، وعهد الكثير عنها، ودون أسماءها في بلادها، ليقارنها بالأسماء الفهمية وما يقابلها بالعربية، وقد رافق يوسف كمال في رحلته إلى الهند وبلاد التبت، وهي أصقاع اشتهرت بغرائب النبات والحيوان وفهم الطب وما يستعمل في المداواة والعلاج، كما صحبه في رحلاته إلى أواسط أفريقيا والصحراء الكبرى ثم إلى شرق أفريقيا وجنوبها.

وقد مكنته هذه الثقافة التي اكتسبها من رحلاته من نقد بعض الخط التي تتعلق بالنبات والحيوان، فله كتاب اسمه "أسماء الحيوان" يرد فيه على الدكتور أمين المعلوف، ويفند ما اتى في معجمه، وله كتاب آخر اسمه "مصطلحات النبات" نقد فيه "معجم أسماء النبات" للدكتور أحمد عيسى.

في مجمع الخالدين

كان الدكتور محمد شرف من المؤمنين بفكرة المجمع اللغوي، فنادى إلى إنشاء مجمع لغوي يضم خيرة الفهماء، ويتصل اتصالا وثيقا بمنتديات اللغة في الشام والعراق والمغرب، ولا يقتصر هذا المجمع على المشتغلين بالأدب واللغة، بلقد يكون معهم جماعة من الأطباء والمهندسين وفهماء الزراعة والصناعة والمتخصصين في اللغات السامية كالعبرية والآرامية والسريانية.

وقد تحققت دعوته فصدر مرسوم ملكي بإنشاء مجمع فؤاد الأول للغة العربية سنة (1351هـ=1932م) ولم يكن من بين أعضائه العشرين المؤسسين الدكتور محمد شرف، ثم اختير ضمن الفوج الثالث من شيوخ اللغة والفهم الذين دخلوا المجمع سنة (1365هـ=1946)، وكانواعشرة أعضاء جدد، كان من بينهم إبراهيم بيومي مدكور، وعبد الرزاق السنهوري، ومحمد فريد أبوحديد، والشيخ محمود شلتوت، والدكتور أحمد زكي.

وقد عقدت جلسة لاستقبالهم في (18 المحرم 1366هـ = 12 ديسمبر 1946)، وألقى حدثة الاستقبال أحمد أمين، وكان مما نطقه عن الدكتور محمد شرف: "طبيب تبحر في طبه، لم يمنعه اطلاعه على آخر ما وصل إليه الطب الجديد حتى يقف على الطب العربي القديم يقرأ خطه ويختار مصطلحاته، ويقوم قبل تكوين المجمع بشيء من أبرز أغراض المجمع، فيضع معجما ضخما يبذل فيه مجهودا ضخما يضمنه ما وصل إليه بجهده من مصطلحات فهمية".

وعلى الرغم من قصر الفترة التي قضاها في المجمع اللغوي، وهي لا تتجاوز أكثر من عامين وبضعة أشهر، فإنه اشهجر في كثير من لجانه، وتقدم بمادة "أبد" نموذجا للمعجم الكبير الذي كان المجمع يخطط لإصداره، وببحث قيم بعنوان "الفرق بين الحلق والحلقوم".

وفاته

ظل محمد شرف يعمل بالطب حتى اعتزله بعد 25 عاما من العمل جراحا، وكان آخر منصب تولاه هووكالة كلية الطب بجامعة القاهرة، ثم وافاه الأجل المحتوم سنة (1368هـ=1949).

وقد نعاه أحد أعضاء المجمع فنطق: كان قصير الإقامة في المجمع، لكنه كثير الإقامة في الحياة، ولولم يكن له إلا قاموسه الطبي لكفى لتخليد حياته الفهمية.