صالح جودت (و. 12 ديسمبر 1912 - ت. 23 يونيو1976)، هوشاعر ومحرر مصري معاصر.

حياته

وُلد صالح جودت في 12 ديسمبر عام 1912، القاهرة. كان جدّه جودت باشا (1813 - 1894) أديباً وسياسيًّا هجريا مُحنكاً، وكان وزيرًا بالدولة العثمانية وينشر مؤلفاته بالهجرية والعربية والفارسية، أما ابنه إسماعيل فقد نشأ ثائرًا ولعب دورًا بارزا في مقاومة السلطات الهجرية فتعرض للاضطهاد والتشريد ففرّ إلى مصرَ ولم يلبث حتى أحبها وأحب المصريين وراح يمارس هوايتـه في الثورة والكفاح من أجل حريَّةِ مصرَ وعزتها، ويكفي حتى نفهم أنه كان واحدًا من أبرز رجال الثورة العرابية، وطورد وتم القبض عليه ومحاكمته وصدر الحكم بنفيه إلى السودان لمدة ثلاثة أعوام، لكنهم ارتابوا من وجوده بالسودان خشية حتى يمارس دوره هناك في إثارة الناس ضد الخديوي والأتراك والإنجلي ، فأعيد ترحيله إلى هجريا (بلده الأول)، وهناك أنجب ابنه كمال الدين عام 1882، وبعد أربعة عشر عاما لم يجد إسماعيل مفرًّا من العودة إلى مصر، فعاد عام 1896 وفي صحبته ابنه اليافع الذي تشرب الثورة وحب مصر من أبيه، راح إسماعيل يشتغل بالمحاماة، ولأنه يمتلك مخطة منزلية تزخر بأمهات الخط في الأدب والتاريخ والقانون فقد غرس في ابنه حب القراءة والتثقف، وسار الابن في مراحله التعليمية بنجاح ليتخرج في النهاية تخرج مهندسا زراعيا يرتحل في الإقليم المصري من محافظة إلى محافظة، وبسبب ذلك أصدر كتابا يصف مصر كلها شعرًا، وُصف بأنه تحفة أدبية.

في عام 1908 تزوج كمال الدين سيدة تجمع بين الأصل الهجري من ناحية والدها، والأصل المغربي من ناحية والدتها، وشاء القدر حتى يولد صالح جودت بمدينة الزقازيق بمحافظة الشرقية في لحظة ما كان أبوه يصارع الموت بالمستشفى، فأسمته أمه عبد الرحمن (على اسم أبيها)، ونجح الأطباء في إنقاذ الأب الذي ثار ثورة عارمة، وقام بتغيير اسم ابنه إلى صالح ( يمُّنًا بشقيقه صالح، نجم الأدب والقانون في ذلك الوقت) وأصدر إعلاما شرعيا بذلك.

عادت الأسرة إلى القاهرة، وشهدت السنوات الأولى تفوقا ملحوظا لصالح جودت إذ بدأ يخط تجاربه الشعرية في سنّ السابعة مقلدا شوقي، ثم نال الشهادة الابتدائية قبل حتى يكمل العاشرة، وهوأصغر من نالها في تاريخها، غير أنه فشل في اجتياز السنة الأولى من الفترة الثانوية لمدة ثلاثة أعوام متتالية بسبب غروره إذ حياه مدير المدرسة في اليوم الأول، وأشاد بتفوقه على الملأ في طابور الصباح، فأصابه ذلك بالغرور الذي أفقده اتزانه وأضاعه لمدة ثلاثة أعوام، وكانت الحسنة الوحيدة هي تعهده بالموسيقار محمد عبد الوهاب الذي كان مفهم الموسيقى بالمدرسة، ومع انتنطق أبيه للعمل بالمنصورة ألحقه هناك بالمدرسة الثانوية فعاد إلى التفوق والمحافظة على ترتيب الأول حتى النهاية، وشاء القدر حتى يلتقي على أرض المنصورة بأربعة من الشعراء، إبراهيم ناجي (الطبيب)، وعلي محمود طه ( المهندس )، ومحمد عبدالمعطي الهمشري ومختار الوكيل اللذين كانا زميلين لصالح بالمدرسة الثانوية، وراح هذا الخماسي يقتنص الوقت كله في الشعر والأدب، وحدث نوع من التلاقي الشديد بين أرواحهم وأخيلتهم، ومع انتهاء الدراسة الثانوية عادوا جميعا إلى القاهرة ليواصل الشاعران ناجي وطه عملهما، وليلتحق الثلاثة بالجامعة، والتحق صالح بكلية التجارة تهرّبا من الأدب بسبب صدمة تلقاها بعد حتى ظل ينشر ـ وهوفي الثانية عشرة ـ لمدة خمسة أعوام، بدأت بقصيدة مديح ليوسف وهبي وفرقته، ونُشرت في ثلاث مجلات معـًا، ثم وقع حتى هوجمت أم كلثوم فخط صالح منطقا بديعا في الدفاع عنها وأوفده إلى مجلة الصباح فنشروه بتوقيع الأستاذ الكبير صالح جودت (ربما اختلط عليهم الأمر وظنوا حتى المرسل هوعمه، الأديب ورجل القانون الشهير، كان مستشارًا وقتها)، وظلوا ينشرون له أسبوعيا خمسة أعوام بهذا التوقيع، وفي مرة مضى ليتعهد على رئيس التحرير، فلما رآه رئيس التحرير سأله: فين أبوك يا شاطر؟، فأفهمه صالح أنه هوشخصيًّا صالح جودت الذي يرسل له الموضوعات طوال الأعوام الخمسة، فاحتد رئيس التحرير ولم يمهله دقيقة وقام بطرده من مخطه بنوع من الاستهزاء والاستهانة، وكانت الصدمة التي جعلته يقرر الابتعاد عن هذا السلك.

جماعة أبولو

التحق الشعراء الخمسة بجماعة أبولوالتي أعرب عن تأسيسها في سبتمبر 1932، وعقدت اجتماعها الأول برئاسة أحمد شوقي في العاشر من أكتوبر 1932 (ورحل شوقي بعد أربعة أيام)، وكان للجماعة مجلة باسمها أحدثت نوعًا من الحراك الأدبي الكبير بالرغم من توقفها بعد خمسة وعشرين عددًا فقط.

فتحت المجلة أحضانها للجميع، وراحت تنشر لهم وتشجّعهم بشكلٍ غير مسبوق، لدرجة أننا قد نجد للشاعر الواحد أكثر من ثلاثة أعمال في العدد (وكثير من الأعمال نلمس فيه روح المجاملة لفرط سذاجته وسطحيته، وربما كان ذلك من قبيل التشجيع وإعطاء الثقة).

أثناء دراسته بكلية التجارة أصدر صالح جودت ديوانه الأول في مارس 1934، وكان عنوانه ديوان صالح جودت، وفجأة أعرب الاعتزال والتوبة عن الشعر والعودة إلى المسجد: ولكن لم يلتفت إليه أحد إذ ما لبث إبراهيم ناجي حتى أعرب اعتزاله أيضا بعد صدور ديوانه الأول وراء الغمام في منتصف أبريل 1934، بعد الهجوم الشرس الذي شنه ضده الكبيران طه حسين وعباس العقاد ومعسكراهما، فضاعت تهديدات صالح جودت في غبار الأصداء الطاغية لمعركة ناجي وعاد كلاهما إلى الشعر.

تخرّج صالح جودت في 1937 وعمل مديرًا للبحوث الاقتصادية ببنك مصر، ثم عثر دخله من كتابة القصص والأغاني والبرامج الإذاعية يعادل أربعة أمثال دخله من الوظيفة، فقرر هجر الوظيفة إلى عمل أقرب إلى الأدب، فهجر البنك إلى جريدة الأهرام ليعمل محرِّرًا فنيا صباحًا وسياسيا في المساء، فقد كان يجيد الترجمة وكانت الجريدة بحاجة إلى أمثاله لتغطية أخبار الحرب العالمية الثانية، وبالرغم من تعامله مع عدد من الملحنين الكبار أمثال عبدالوهاب ، فإن مجيء فريد الأطرش إلى مصر جعل من صالح جودت واحدًا من أصدقاء فريد وأسرته وبدأ يخط له (فصحى وعامية)، ومنذ بدايات الإذاعة بدأ صالح يدخل دائرة أضوائها بأشعاره وحدثاته المغناة أوبمشاركاته البرامجية، وقد شارك بقصيدة مغناة في يوم تتويج الملك فاروق ، كما خط له أنشودة الفن التي غناها عبدالوهاب، وعلى عدة جبهات انتشر اسم صالح جودت وذاعت شهرته، غير أنه أصيب بسقم نفسي قاتم أدخله مستشفى الأمراض العقلية بالعباسية لفترة موجعة، وبعد حتى تجاوز محنته عاد أكثر حيوية وأشد قوّة ليواصل ارتقاءه في السلم الصحفي حتى وصل إلى منصب نائب رئيس مجلس إدارة دار الهلال، ورئيس تحرير مجلة الهلال العريقة التي وافاه الأجل وهوعلى رأس أسرتها.

أصدر الشاعر ستة دواوين شعرية، أولها ديوان صالح جودت (1934) وآخرها الله، والنيل، والحبّ (1975)، وله ست دراسات أدبية في ستة خط بالغة الثراء، وله روايتان، وسبع مجموعات قصصية، وعدد من خط الرحلات ، بالإضافة إلى سيناريوهات بعض الأفلام، أما الغناء فيكفي حتى نقول إذا جميع الكبار غنوا من أشعاره وحدثاته: عبدالوهاب وأم كلثوم وفريد الأطرش وليلى مراد ومحمد فوزي وعبدالحليم وشادية وفايزة ووردة.. إلى آخر القائمة، ولكن تظل أنشودة الفن رأس البدايات، بينما تأتي الثلاثية المقدسة لأم كلثوم رأسًا لهرمه الغنائي كله.

ومع جميع هذا التنوّع الإبداعي الثري، فإنه ـ الإبداع ـ لم يأخذ حقه لا في حياة الرجل ولا بعد وفاته. لأن صالح جودت الإنسان جنى على صالح جودت المبدع، فقد كان صالح جودت ماهرًا في اكتساب الأعداء، يهاجم بقسوة، وينتقد بفظاعة، ويمدح بلا سقف ثم ينقلب في لحظة، مدح فاروق وأوصله إلى عنان السماء، ثم مسح به الأرض وتفرّغ لمدح عبدالناصر، ويكفي حتى نفهم أنه الوحيد الذي خط قصيدة وغنتها أم كلثوم يوم حتى أعرب عبدالناصر التنحي وهي قصيدة حبيب الشعب (قمْ واسمعْها من أعماقي)، وبعد رحيل عبدالناصر انقلب عليه وظل يكيل له ولعصره ما وسعه من انتقادات، وفي اللقاء يمدح الرئيس السادات ويمنحه ما تيسّر من الصفات والألقاب، أما المبدعون فلم يسلم من قلمه إلا من رحم ربي خصوصا أهل الشعر الحر أوالتجديد، بالرغم من أنه ـ في بداياته ـ كان متهما بأنه من المجددين (أبولو)، وكان البعض يشبه كتاباته ضد الشعراء ـ والأدباء بصفة عامة ـ بأنها بلاغات لجهات الأمن، وأنها وشايات مُقـَنَّعة يُراد بها تدمير الآخرين، وليس أدل على ذلك من كونه السبب في منع إذاعة أغنيات نزار قباني بالإذاعة المصرية عقب نشره قصيدته الشهيرة هوامش على دفتر النكسة وتعدى الأمر ذلك إلى المطالبة بمنعه من دخول مصر، ولم يحمل الظلم عن نزار إلا عبدالناصر نفسه ، وهناك من المواقف ما يضيق المجال عن حصره.

وفاته

رحل صالح جودت في 23 يونيو1976، وبالرغم من مرور جميع هذا الزمن فإن أحدًا لم ينفض الغبار عن هجرته الإبداعية الثرية المتنوعة وعلى رأسها الشعر ، فهل سيظل إبداع صالح الأديب يدفع ثمن مواقف صالح جودت الإنسان.

أعماله الشعرية

ظهرت عليه علامات النبوغ وبوادر موهبته الشعرية منذ كان طالباً بالفترة الثانوية. وتعهد في المنصورة على الشعراء علي محمود طه وإبراهيم ناجي والهمشري حيث تصادف إقامتهم فيها إما للعمل أوللدراسة في الفترة من سنة 1927 إلى سنة 1931. وعاصر صالح ثورة 1919، وانعمل بها فصقلت وجدانه وألهبت روحه، فأحب ديوان صالح جودت ( جمعية أبوللو) ، عام 1932.

• ليالى الهرم، عام 1957.
• أغنيات على النيل، عام 1961.
• حكاية قلب، عام 1967.
• ألحان مصرية، عام 1969.
• الله والنيل والحب، عام 1974.
• كبرياء.
• ظمآن.
• ميعاد ليلة الأحد.
• من القلب.
• إبراهيم المازني.
• الإسكندرية.
• دمشق.

أعماله النثرية

روايات

• شريين، عام 1947.
• عودى إلى البيت، عام 1957.
• وداعا أيها الليل، عام 1961.
• الشباك، عام 1972.

قصص القصيرة

• فى فندق الله، عام 1954.
• كلام الناس، عام 1955.
• كلنا خطايا، عام 1962.
• أولاد الحلال، عام 1972.

أدب الرحلات

• قلم طائر، عام 1965.
• أساطير وحواديت، عام 1966.

تراجم

• بلابل في الشرق، عام 1966.
• ملوك وصعاليك، عام 1964.
• ناجي: حياته وشعره، عام 1965.
• شعراء المجنون.

ترجمات لهمنگواي

• العجوز والبحر، عام 1965.
• سيدتى الجميلة.
• روميووجوليت، عام 1946.

جوائز وتكريمات

• وسام النهضة الأردنى 1951.
• وسام العرش المغربى 1958.
• وسام العلوم والفنون من الطبقة الأولى 1959.
• ميدالية العلوم والفنون.
• جائزة أحسن قصيدة غنائية في السد العالى 1965.
• جائزة الدولة التشجيعية في الآداب من المجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب والعلوم الاجتماعية 1958.

نطقوعنه

• منطق للأستاذ المؤرخ وجدي الجافي، نشر بجريدة الأخبار المصرية، 25 يونيوعام 2006.

الفن مين يعهده إلا اللي عاش في حماه
والفن مين يوصفه إلا اللي هام في سماه
والفن مين أنصفه غير حدثة من مولاه
والفن مين شرفه غير الفاروق ورعاه

كانت هذه بداية أنشودة الفن التي صاغها وأبدعها شاعرنا الرقيق الجميل الأصيل وعبر فيها خير تعبير عن قيمة الفن وأهميته في حياتنا انه الأديب الكبير الناقد الصحفي الحر اللامع وشاعر الملوك والزعماء والعظماء صالح جودت.. ولد في تاريخ عجيب يحمل رقم '12' ثلاث مرات فقد ولد يوم الخميس 12/12/1912 بمدينة الزقازيق حيث كان والده كمال الدين جودت يعمل مهندسا وتلقي صالح دراسته الابتدائية في مدرسة مصر الجديدة ثم الثانوية في المنصورة وبدأ يقرض الشعر وهوطالب بكلية التجارة واتجه في شعره نحوالرومانسية وكان من جماعة أبوللو، وعقب تخرجه عمل مديرا للنادىية في بنك مصر مراسلا صحفيا لمجلة الصباح ثم عمل في الإذاعة المصرية وكان رئيسا لتحرير مجلة الراديووشارك في إنشاء إذاعة صوت العرب يوم أربعة يوليو1953 وفي الصحافة عمل في جريدة الأهرام ودار الهلال محررا ثم مديرا فرئيسا للتحرير ونائبا لمجلس الإدارة وخط في الرواية وأدب الرحلات وله الكثير من التراجم الادبية مثل سناجي، الهمشري، شعراء المجون، ملوك وصعاليك وبلابل من الشرق'.

ومن دواوينه الشعرية 'ليالي الهرم.. اغنيات 'علي النيل' وخط قصصا وحوار أفلام مثل 'أيام شبابي' لشادية، 'المظ وعبده الحامولي' لوردة وعادل مأمون و'حواء لا أنام' لفاتن حمامة وخط أغاني لملك مصر فاروق الأول التي شدا بها موسيقار الاجيال محمد عبدالوهاب مثل 'الفن، الشباب، هل السلام' كما خط للملك عبدالعزيز آل سعود ملك السعودية عندما زار مصر واستقبله الملك فاروق أغنية 'التاجين' وخط أغنية 'يا أغلي من أمانينا وأحلي من أغانينا يا زين الدنيا يا دنيا' التي احيابها الموسيقار الكبير فريد الاطرش حفل زفاف جلالة الملك حسين بن طلال ملك الاردن علي الملكة 'المصرية' دنيا في ابريل عام 1955 وخط '3' قصائد لكوكب الشرق أم كلثوم 'أذكروه خلدوه' عن الزعيم الاقتصادي محمد طلعت حرب باشا وابق يا حبيب الشعب عندما طالب الشعب الرئيس جمال عبدالناصر في البقاء رئيسا لمصر بعد التنحي يومتسعة يونيو1967 ثم الرائعة الثلاثية المقدسة وكلهما من ألحان العملاق رياض السنباطي وخط صالح جودت لعمالقة الغناء مثل قصائد فريد الاطرش 'يا زهرة في خيالي، اسال الفجر، والغروب' ولفايزة أحمد 'قاهرتي، شارع الأمل' وللرشيق محمد فوزي 'يا جارحة القلب، ­اسم الهوا، ­ لغة الورد' وشادية 'أحبك' لعبدالوهاب، 'بنات الفن' للقصبجي، الله أكبر للسنباطي' وكان صالح سببا في شهرة أحمد صدقي عندما لحن حدثاته التي شدت بها ليلي مراد 'رايداك، المية والهوا' وخط لكارم محمود 'ما اسمك بين الاسامي' ولسعاد محمد 'يا حبيبي يا رسول الله'!.. وبعد صراع طويل مع السقم لبي صالح جودت نداء ربه يوم الثلاثاء 22/ يونيوعام .1976

مواقف وآراء

أم كلثوم

ذات يوم تأثرت أم كلثوم بكلام اذاعي يحض على الصفح والخير ويوضح موقف الاسلام من التفرقة العنصرية، فما كان منها الا ان طلبت من الشاعر صالح جودت ان يشرع في نظم قصيدة لتنشدها غنائيا حيث اتى في مطلعها: الواحد الرحمن، من كون الاكوان، ولون الالوان، وابدع الانسان، يا اخي في الشرق والغرب سلاما وتحية، يا اخي من جميع لون ولسان وهوية، جميع انسان على الارض اخي في البشرية . وكان صالح جودت يقول عن علاقة الشاعر أمد رامي بأم كلثوم أنها ( 'ليس حب رجل لامرأة.. كان حب مثل حب الإغريق لآلهة الأوليمب.. أول رامي ما عهد أم كلثوم سنة 24 وهويحس نحوها بنوع من الغيرة السامية.. نوع من الرغبة في الصيانة والحراسة) .

الشعر الحر

وكان صالح من جماعة أبوللو، وكان له رأي في الشعر الجديد نطق عنه إنه ليس شعراً وليس جديداً، مما أغضب عليه أنصار هذا النوع ممن يطلقون على أنفسهم الشعراء المجددين.

السياسة والصحافة

في خلال السنوات الثلاث الأخيرة من عمره انهالت عليه الخصومات من جميع حدب وصوب بسب كتاباته السياسية، ولكنه كان صادقاً مع نفسه في جميع ما يخط. وكانت له مقوله مشهورة "إني أتكسب من الصحافة لأنفق على الشعر "

أحمد شوقي

كان صالح جودت يقول ان رابطة روحية واتصال وجداني ربطا بينه وبين أمير الشعراء، وكان يعظمه على كثير من الشعراء ويعتبره نبي الشعر بعد المتنبي.

المصادر