كوشيار الگيلاني

أبوالحسن كوشيار بن لبان بن باشهري الگيلاني (971-1029) عالم فلك ورياضيات ومنجم مهندس، من گيلان جنوب بحر قزوين.

تعريف

أبوالحسـن كوشيار بن لبُّان بن باشهري الجيلي ويروى: ابـن ليُّان المعروف بأليكيا، اشتهر كوشيار الجيلي نحوعام 350هـ/966م، لم يكن المجال قد ظهر بعد في ذلك الوقت؛ لكن الباحثين والفهماء أخذوا ينهجون مناحي مختلفة، وغدا دارس الفلسفة واللغة لا يهتم كثيراً بالفلك والرياضيات، والعكس سليم. وأصبح بالإمكان تصنيف مجموعة من الفهماء والباحثين في دائرة أحد الرموز الأكثر شهرة في إطار معين. وصفه البيهقي بقوله: كان مهندسا ملء إهابه داخلاً بيوت هذا الفن من أبوابه وكفاه معهدا زيجه المعنون "الزيج الجامع والبالغ" ثم مجمله في فهم النجوم ثم سائر تصانيفه. أبوالحسـن كوشيار بن لبُّان بن باشهري الجيلي ويروى: ابـن ليُّان المعروف بأليكيا، اشتهر كوشيار الجيلي نحوعام 350هـ/966م، لم يكن المجال قد ظهر بعد في ذلك الوقت؛ لكن الباحثين والفهماء أخذوا ينهجون مناحي مختلفة، وغدا دارس الفلسفة واللغة لا يهتم كثيراً بالفلك والرياضيات، والعكس سليم. وأصبح بالإمكان تصنيف مجموعة من الفهماء والباحثين في دائرة أحد الرموز الأكثر شهرة في إطار معين. كان مفهم أحمد النسوي. ويعتقد أنه توفي في بغداد.

مؤلفاته

«رسالة دلالات الكواكب» بخط يحيى الحسين بن الحاج أحمد أفندي، و«اللامع في أمثلة الزيج اللامع»، و«تعديل الزيج» جـدول فلكي، و«الزيج الجامع والبالغ»؛ وهوخرائـط فلكية، ترجمه إلى الفارسية عمر ابن أبي طالب المنجم التبريزي عام 483هـ، «الاسطرلاب»، و«الاسطرلاب وكيفية عمله واعتباره على الكمال والتمام»، و«المجمل في أصول صناعة النجوم»، و«أصول صناعة الأحكام وجملها والطرق إلى التصرف فيها واستعمالها»، و«مجمل كوشيار»، و«منطقة في الحساب»، و«تجريد أصول هجريب الجيوب»، و«الموضوعة الأولى في حساب الأبواب من الموضوعات الأربعة»، و«أصول الحساب (حساب الهند)».

تتوزع معظم آثار كوشيار بن لبان الجيلي بين مخطات القاهرة والإسكندرية وفي اصطنبول (يني جامع وفي الفاتح وآيا صوفيا)، وفي طهران ودبلن وباريس وأوكسفورد، ومعهد التراث الفهمي العربي بحلب وفي المخطة البريطانية والمتحف البريطاني، وفي بغداد.

المصادر

الموسوعة العربية
مؤمن, عبد الأمير (2006). قاموس دار الفهم الفلكي. بيروت، لبنان: دار الفهم للملايين.
H. Suter: Mathematiker und Astronomen der Araber (83, 235, 1900; 168, 1902).
M Levey and M Petruck (trs.), Kushyar ibn Labban, Principles of Hindu reckoning (Madison, 1965).