تيودور أدورنو
| تيودور أدورنو | |
|---|---|
|
ماكس هوركهايمر (مقدمة اليسار)، تيودور أدورنو(مقدمة اليمين)، ويورگن هابرماس (خلفية اليمين)، عام 1964 في هايدلبرگ.
| |
| وُلـِد | 11 سبتمبر 1930، فرانكفورت أم ماين، هسه-ناساو، پروسيا، ألمانيا |
| توفي | 6 أغسطس 1969، ڤيسپ، ڤيسپ، ڤاليا، سويسرا. |
| مقر الاقامة | ألمانيا |
| القومية | ألماني |
| أسماء أخرى | تيودور لودڤيگ أدورنوڤايسنگرند |
| العصر | فلسفة القرن 20 |
| المنطقة | فلسفة غربية |
| المدرسة | النظرية النقدية • الماركسية |
الاهتمامات الرئيسية |
النظرية الاجتماعية • فهم الاجتماع • التحليل النفسي • نظرية الفهم • فهم الجمال • فهم الموسيقى • اعلام عشوائي |
تيودور ڤ. أدورنو Theodor W. Adorno ( //;ألمانية: [aˈdɔʀno]; و.تيودور لودڤيگ ڤايسنگرند; 11 سبتمبر 1903 –ستة أغسطس 1969)، هوعالم اجتماع، فيلسوف، وعالم موسيقى اشتهر بنظريته النقدية للمجتمع.
كان عضورائد لمدرسة فرانكفورت للنظرية النقدية، ارتبطت أعماله بمفكرون أمثال إرنست بلوخ، والتر بنجامين، ماكس هوركهايمر، وهربرت ماركوس، وبفضله كانت لأعمال فرويد، ماركس، وهيگل أهمية لنقد المجتمع المعاصر. يعتبر أشهر مفكري القرن 20 في فهم الجمال والفلسفة، بالإضفة لكونه أحد أبرز كتاب الموضوعات. كناقد للفاشية وما أسماها هوصناعة الثقافة، كانت كتاباته-مثل جدلية التنوير (1947)، الأخلاقيات الدنيا (1951) والجدلية السلبية (1966)—تأثير كبير على اليسار الجديد.
حياته
السنوات المبكرة: فرانكفورت
وُلد أدورنوفي فرانكفورت لأب يهودي وأم إيطالية كاثوليكية. واتخذ اسم والدته أدورنوبدلاً من اسم والده ڤايسنگرند وأصبح اسمه تيودور ڤ. أدورونو. تفهم الفلسفة وفهم النفس وفهم الاجتماع وفهم الموسيقى.
وفي عام 1931، اشتغل بالتدريس في جامعة فرانكفورت، كما ارتبط بشكل وثيق بمعهد البحوث الاجتماعية.
المنفى: أوكسفورد، لندن، نيويورك، ولوس أنجلس
بعد صعود النازيين في ألمانيا إلى الحكم، هاجر إلى إنگلترا عام 1934 ثم إلى الولايات المتحدة عام 1938. وفي الفترة ما بين عامي 1941 و1948، شارك في رئاسة مشروع درس في جامعة كاليفورنيا حول التمييز الاجتماعي. وأصدر خلال هذه الفترة عدة أعمال من أهمها جدل الاستنارة الذي أصدره بالاشتراك مع ماكس هوركهايمر عام 1947 ويُعَدُّ أبرز أعمال مدرسة فرانكفورت، وفلسفة الموسيقى الجديدة (1949)، والشخصية المتسلطة الذي خطه أيضاً بالاشتراك مع عالم النفس الاجتماعي الأمريكي نفيث سانفورد عام 1950.
وصدر هذا البحث الأخير تحت رعاية اللجنة الأمريكية اليهودية، فهويتناول ظاهرة معاداة اليهود بالدرجة الأولى ويُعتبَر واحداً من أبرز الدراسات التجريبية (الإمبريقية) في فهم الاجتماع الحديث. ومن مؤلفاته الأخرى دراسات أخلاقية صغيرة (1951)، ورطانة الأصالة (1964)، وملاحظات عن الأدب (في جزأين 1958 و1969). وتتمحور هذه الأعمال وأغلب كتاباته الغزيرة الأخرى حول المشاكل الثقافية والاجتماعية ودور الفرد في المجتمع. وتأثر أدورنوبفكر هيجل وماركس وفرويد وزيميل، وتُعتبر نظريته حول المجتمع مزيجاً من أفكارهم ونظرياتهم.
ويرى أدورنوحتى ظهور العقل في عصر الاستنارة وتحرره من الأساطير لم يؤد بالضرورة إلى نتائج إيجابية، فقد تحول العقل نفسه إلى قوة غير عقلانية تسيطر على الطبيعة وعلى الإنسان، كما رأى حتى المجتمعات الحديثة تطمس الفرد تماماً وأن البشرية في طريقها إلى شكل حديث من أشكال البربرية، وأن ما جرى في معسكرات الإبادة النازية لا يُعَدُّ انحـرافاً عن مسـيرة التاريخ والمجتمع، وإنما هـوجزء عضـوي من « تقدمها نحوالجحيم ». وعلى عكس فهم الاجتماع الأكاديمي التقليدي، أكد أدورنوحتى الفاشية هي النتاج الطبيعي للرأسمالية، ولكنه في الوقت نفسه رفض جميع أشكال التسلط والديكتاتورية وانتقد بشدة نظام ستالين في الاتحاد السوفيتي وآمن بإمكانية إقامة مجتمع يستند إلى العدل والمساواة.
ويُعَدُّ كتابه الجدل السلبي (1966) من أبرز خطه إذ يضم بعض أفكاره الكلية عن العصر الحديث والإنسان والكون، ويُعَدُّ كتابه النظرية الجمالية نظريته في الفن حيث يطرح تصوره بشأن استقلال العـمل الفني وفكرته القائلة بأن الأعمال الفنية الأصيلة تميل إلى «الكلية». ولذا، فالفن هوالذي يحيي الحق ويمثل دور المعارضة الحقيقية والدعوة إلى الانعتاق في « حضارة الصناعة ».
أوروپا بعد الحرب
عاد أدورنوإلى ألمانيا عام 1953، وأصبح أستاذاً في فهم الاجتماع في جامعة فرانكفورت ثم رئيساً لمعهد البحوث الاجتماعية، ولاقت فلسفته قبولاً كبيراً لدى التيار اليساري الراديكالي بين الشباب الألماني، ولكنه هوجم فيما بعد بسبب انتقاده لاستخدام العنف. وتُوفي أدورنوفي سويسرا عام 1969.
ويرد اسم أدورنوفي كثير من المعاجم والموسوعات اليهودية باعتباره يهودياً مع أنه وُلد لأم كاثوليكية، ومن ثم فهوليس يهودياً من منظور الشرع اليهودي، كما أنه أسقط اسم والده بسبب نبرته اليهودية الفاقعة. أما من منظور الرؤية فرؤيته تعود إلى التنطقيد النقدية الفلسفية الألمانية وإلى نقد حركة الاستنارة والترشيد الذي يُعَدُّ موضوعاً أساسياً فيها. وهوعضوفي مدرسة فرانكفورت التي تضم عدداً من المفكرين ذوي الأصول اليهودية والمسيحية، ولا تظهر الموضوعات اليهودية في كتابات هؤلاء المفكرين مثل موضوع الإبادة النازية ليهود غرب أوربا إلا باعتبارها تعبيراً عن شيء مهم وجوهري ووحشي في الحضارة الغربية الحديثة.
النظرية
| جزء من سلسلة منطقات عن |
| مدرسة فرانكفورت |
|---|
| أبرز الأعمال |
|
العقل والثورة Age of Mechanical Reproduction Eclipse of ReasonThe Fear of Freedom جدلية التنوير الأخلاق الدنيا Eros and Civilization One-Dimensional Man الجدلية السلبية of the Public Sphere The Theory of Communicative Action
|
| مشاهير المنظرين |
|
ماكس هوركهايمر • تيودور أدورنو هربرت ماركوز • والتر بنجامين إريك فروم • Friedrich Pollock Leo Löwenthal • يورگن هابرماس |
| مفاهيم رئيسية |
|
النظرية النقدية • جدلية • Praxis Psychoanalysis • Antipositivism الثقافة العامة • صناعة الثقافة رأسمالية متقدمة خصخصة • بلا هوية Communicative rationality Legitimation crisis |
الموسيقى
اننقادات الماركسية
رد عمل أدورنوعلى انتقاده
أساليبه الاجتماعية
ترجمات للإنگليزية
أعماله
- Kierkegaard: Construction of the Aesthetic (1933)
- جدلية التنوير (مع ماكس هوركهايمر, 1944)
- فلسفة الموسيقى الجديدة (1949)
- The Authoritarian Personality (1950)
- Minima Moralia: Reflections from Damaged Life (1951)
- In Search of Wagner (1952)
- Prisms (1955)
- Against Epistemology: A Metacritique; Studies in Husserl and the Phenomenological Antinomies (1956)
- Dissonanzen. Musik in der verwalteten Welt (1956)
- ملاحظات في الأدب 2 (1958)
- Sound Figures (1959)
- ماهلر: فلسفة موسيقية (1960)
- ملاحظات في الأدب 2 (1961)
- هيگل: الدراسات الثلاثة (1963)
- Critical Models: Interventions and Catchwords (1963)
- Quasi una Fantasia (1963)
- The Jargon of Authenticity (1964)
- موسيقى الليل: منطقات في الموسيقى 1928-1962 (1964)
- الجدلية السلبية (1966)
- Alban Berg: Master of the Smallest Link (1968)
- Critical Models: Interventions and Catchwords (1969)
- التأليف الموسيقي للأفلام (1969)
- نظرية فهم الجمال (1970)
- بتهوفن: فلسفة الموسيقى؛ نبذات ونصوص (1993)
- تيار الموسيقى (2006)
مأثورات
ذكراه
في عام 1977 تأسست جائزة تيودور أدورنوفي مدينة فرانكفورت، وهي جائزة ألمانيا تُمنح للإنجازات في مجالات الفلسفة، المسرح، الموسيقى والسينما. تُمنح الجائزة في 11 سبتمبر من جميع عام في ذكرى ميلاد تيودور أدورنوالذي قام بالتدريس في جامعة فرانكفورت لمدة 20 عام. قيمة الجائزة 50.000 يورو.
هوامش
- ^ Oxford Dictionary of English
- ^ "تيــودور أدورنــو". موسوعة عبد الوهاب المسيري. Retrieved 2012-09-09.
المصادر
- Adorno, Theodor (1992). Notes to Literature: Volume two. New York: Columbia University Press.
- Adorno, Theodor (2000). Brian O'Connor (ed.). The Adorno Reader. Malden, MA: Blackwell Publishing.
- Adorno, Theodor (2002). Essays on Music. Berkeley: University of California Press.
- Adorno, Theodor (2003). Negative Dialectics. New York: Continuum.
-
Arato, Andrew, ed. (1982). The Essential Frankfurt School Reader. New York: Continuum. Unknown parameter
|coauthors=ignored (|author=suggested) (help) - Claussen (2008). Theodor W. Adorno: One Last Genius. Cambridge, MA: Harvard University Press. Text "Detlev" ignored (help)
-
Durão, Fabio Akcelrud (2008). "Robert Hullot-Kentor in Conversation with Fabio Akcelrud Durão". The Brooklyn Rail: Critical Perspectives on Art, Politics and Culture. Retrieved 28 November 2011. Unknown parameter
|month=ignored (help) - Müller-Doohm, Stefan (2005). Adorno: A Biography. Malden, MA: Polity Press.
- Wiggershaus, Rolf (1995). The Frankfurt School, Its History, Theories and Political Significance. Cambridge, MA: MIT Press.
قراءات إضافية
- Hohendahl, Peter Uwe. Prismatic Thought: Theodor W. Adorno. Lincoln: University of Nebraska Press, 1995.
- Jarvis, Simon. Adorno: A Critical Introduction. Cambridge: Polity, 1998.
- Jay, Martin (1996). The Dialectical Imagination: A History of the Frankfurt School and the Institute for Social Research 1923–1950. Berkeley, CA: University of California Press. (ISBN 0-520-20423-9)
- Cronan, Todd. (2012). Review of Adorno/Horkheimer, Towards a New Manifesto. nonsite.org
وصلات خارجية
 |
مشاع الفهم فيه ميديا متعلقة بموضوع Theodor Ludwig Wiesengrund Adorno. |
- Adorno, Theodor. University of Minnesota Press, 1996
- Theodor W. Adorno entry in the Stanford Encyclopedia of Philosophy by Lambert Zuidervaart
- Gravesite
- Illuminations – The Critical Theory Project
- Theodor Adorno
- Odysseus and the Siren Call of Reason: The Frankfurt School Critique of Enlightenment published in Other Voices, n.1 v.1, 1997.
- "Adorno during the 1950s" by Juergen Habermas
أعمال لأدورنوأونلاين
- The Adorno Reference Archive at Marxists.org. Contains complete texts of Enlightenment as Mass Deception, Supramundane Character of the Hegelian World Spirit and Minima Moralia.
- at efn.org.
