الرسالة إلى العبرانيين

[[{{{سابق \|«]] الرسالة إلى العبرانيين [[{{{لاحق \|»]]
عدد الإصحاحات	13
المحرر وفقا للتقليد المسيحي	بولس؟
تاريخ الكتابة المتسقط	بين 68 م و70 م
مكان الكتابة المتسقط	إيطالياأوفلسطين
نص [[s: الرسالة إلى العبرانيين\| الرسالة إلى العبرانيين]] في ويكي مصدر مخطة النصوص المجانية

الرسالة إلى العبرانيين هي إحدى رسائل العهد الجديد التي تتميز بوضع خاص فهي توصف من قبل باحثي الكتاب المقدس بصلة الوصل مابين العهدين القديم والجديد ، الرسالة موجهة للعبرانيين الذين تخلوا عن ديانتهم اليهودية واعتنقوا المسيحية وكلفهم قرارهم هذا رفض المجتمع اليهودي الممثل بمجلس السنهدريم لهم ، لذلك خطت هذه الرسالة لتشجيعهم ولتأكد لهم بأنهم يشبهون بمعاناتهم المسيح الذي بحسب رأي المحرر قد تجاوز وطُرد أيضاً من قبل أهله وناسه وصلب خارج مدينة أورشليم .

محرر الرسالة

اختلفت الآراء على مر العصور حول شخصية محرر هذا السفر ، ففي الكنائس الغربية غلب الاعتقاد في الفترة ماقبل القرن الرابع على حتى المحرر هوإكليمندس الروماني ثم رجحة الكفة لبولس الرسول بينما كان ترتليان العلامة الكنسي الذي عاش في القرن الثاني ينسب هذه الرسالة إلى برنابا ،ومن جهة أخرى ساد الظن في الكنائس الشرقية منذ وقت مبكر بأن بولس هوعملا صاحب هذا السفر ومن أبرز الشخصيات التي دعمت هذا الرأي يوحنا المضىي الفم وأغسطينوس وبنتينوس أما أوريجانوس فقد افترض بأن المحرر قد يحدث لوقا الإنجيلي .

مضمون الرسالة

تتناول هذه الرسالة عدة عقائد وممارسات تعبدية يهودية بضوء المعطيات الجديدة التي تقدمها الديانة المسيحية الجديدة ، فيفسر محرر الرسالة أحداث التوراة أوالعهد القديم على أنها كانت رموزا تحققت في حياة المسيح ، ويشجع العبرانيين المسيحيين على الثبات في ما آمنوا به فهم وإن حرموا من الدخول للهيكل فسوف يتمتعون في الحياة الثانية بالهيكل السماوي .

وبالمجمل تنقسم الرسالة إلى مايلي :

في فترة مابعد الأنبياء الله يخاطب البشرية بابنه
مقارنة بين المسيح الله الإبن والملائكة
المسيح أعلى شأنا من موسى
الدخول في راحة الله
يسوع هورئيس الكهنة العظيم
الدعوة للكهنوت
شرح عن الإيمان وعن وعود الله الصادقة
كهنوت ملكي صادق
في العهد الجديد يسوع أصبح رئيس الكهنة السماوي
تعبد بني إسرائيل في خيمة الاجتماع
المسيح هووسيطٌ لعهد حديث بين الله والبشر
المسيح هوالقربان والذبيحة المقبولة من الله إلى الأبد
ماهية الإيمان
قبول تأديب الرب كتأديب الأب لأبناءه
توصيات مختلفة والتحية الختامية

مواضيع ذات صلة

بولس

المراجع

^ ( العبرانيين 13 : 11 – 13 )
^ ( العبرانيين 7 : 23 – 28 )
^ (العبرانيين 1: 1 – ثلاثة )
^ (العبرانيين 1 : أربعة – 14 ، 2)
^ ( العبرانيين ثلاثة )
^ ( العبرانيين 4 : 1 – 13 )
^ ( العبرانيين 4 : 14 – 16 )
^ ( العبرانيينخمسة )
^ (العبرانيين ستة )
^ ( العبرانيينسبعة )
^ ( العبرانيينثمانية )
^ (العبرانيين 9 : 1 –عشرة )
^ ( العبرانيين 9 : 11 – 28 )
^ ( العبرانيين 10)
^ ( العبرانيين 11 )
^ ( العبرانيين 12 )
^ (العبرانيين 13 )

تفسير العهد الجديد-القمص تادرس يعقوب الملطي

كتاب العهد الجديد

إنجيل متى - إنجيل مرقس - إنجيل لوقا - إنجيل يوحنا - سفر أعمال الرسل - الرسالة إلى أهل رومية - الرسالة 1 إلى أهل كورنثوس - الرسالة 2 إلى أهل كورنثوس - الرسالة إلى أهل غلاطية - الرسالة إلى أهل أفسس - الرسالة إلى أهل فيلبي - الرسالة إلى أهل كولوسي - الرسالة 1 إلى أهل تسالونيكي - الرسالة 2 إلى أهل تسالونيكي - الرسالة 1 إلى تيموثاوس - الرسالة 2 إلى تيموثاوس - الرسالة إلى تيطس - الرسالة إلى فليمون - الرسالة إلى العبرانيين - رسالة يعقوب - رسالة بطرس 1 - رسالة بطرس 2 - رسالة يوحنا 1 - رسالة يوحنا 2 - رسالة يوحنا ثلاثة - رسالة يهوذا - رؤيا يوحنا