معركة وادي الخازندار
| معركة وادي الخازندار | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| جزء من الغزوالمنغولي لسوريا (1299) | |||||||
| |||||||
| الخصوم | |||||||
| إلخانات, جورجيا وأرمنيا | مماليك مصر | ||||||
| القادة والزعماء | |||||||
|
محمود غازان :سمپاد |
الناصر محمد بن قلاوون | ||||||
| القوات | |||||||
|
60,000 القوات المنغولية, 40,000 قوات رديفة جورجية وأرمنية + 12,000 من الرماة الموارنة والدروز |
20,000-30,000 مماليك | ||||||
| الخسائر | |||||||
| 5,000-14,000 من المنغول | 200-1,000 مماليك (الجيش طـُرد) | ||||||
معركة وادي الخازندار أومعركة مرج المروج في 22-23 ديسمبر, 1299 كانت نصراً منغولياً على المماليك.
خلفية المعركة
بعد موت جنكيز خان في عام 1227م قسمت إمبراطورية المنغول بين أبنائه الأربعة. وكانت الأجزاء التي تقابل الدولة المملوكية جزأين هما: الجزء الغربي من دولة جنكيز خان وكان من نصيب حفيده "باتوبن جوجي"، وعهد هذا الفرع باسم " القبيل المضىي " (خانات القفجاق) وضمت حدودها أجزاء من ما يُعهد اليوم باسم (روسيا، اوكرانيا، مولداڤيا وقزخستان). والجزء الآخر بلاد فارس وكان من نصيب "تولوي"، وعهد هذا الفرع باسم "الإلخانية فارس".
توسعت إلخانية في آسيا الصغرى، وفي عام 1258 استولوا بقيادة "هولاكو" على بغداد ودمروها، وقتلوا الخليفة المستعصم بالله وقضوا على الخلافة العباسية، ثم استولوا على دمشق، وبذلك فقد المسلمون مركزين هامين من مراكز الثقافة في العالم الإسلامي .
أما القبيل المضىي في الجزء الغربي، فقد اعتنق الإسلام، وصار عضداً وحليفاً للمسلمين في حربهم ضد إلخانية فارس .
بعد الاستيلاء على بغداد ودمشق، أوفد هولاكوإلى سيف الدين قطز سلطان مصر المملوكي يهدده ويأمره بالخضوع له. فخرج قطز من القاهرة بجند مصر. ومن انضم إليه من عسكر الشام والعرب والهجرمان ، واصطدم بجيش المغول في ثلاثة سبتمبر 1260م وهزمه هزيمة ساحقة في معركة كبرى عهدت باسم معركة عين جالوت . بفوز قطز على إلخانية تم تحرير دمشق من المنغول، وتلاشت الدولة الأيوبية نهائياً، وامتدت الدولة المملوكية الناشئة إلى الشام.
إلا حتى معركة عين جالوت لم تنه مطامع الخانية في الشام، بل صار المنغول يتربصون ويعدون العدة لأخذ ثأر هزيمتهم على أيدي المماليك. لم يكد يفهم المنغول بموت السلطان قطز حتى أغاروا بقيادة "بيدرا" على مدينة البيرة.
وبعد ذلك هاجموا حلب واستولوا عليها . استوعب السلطان بيبرس الذي خلف قطز خطورة المنغول على دولة المماليك والعالم الإسلامي، فهادن الصليبيين وعقد حلفاً مع "بركة خان بن جوجي خان" القبيل المضىي الذي أشهر إسلامه، حتى يتفرغ للقاءة خطر منغول إلخانية فارس. وتمكن بيبرس من استرداد البيرة ووقف للمنغول والصليبيين بالمرصاد .
في صيف 1299 أوفد ملك أرمنيا حيطوم الثاني رسالة إلى خان المنغول الأليخاني محمود غازان يطلب منه الدعم لغزوالشام. فعبر محمود غازان الفرات وغزا الشام مرة أخرى واستمر جنوبا حتى شمال حمص, خلال تلك المدة كان غازان يرسل الرسل إلى فرنجة قبرص (ملك قبرص وزعيم فرسان الهيكل وفرسان الإسبتاريين والفرسان التيوتونيين) يحضهم على مساعدته خلال هجومه على المماليك بالشام. وقد أوفد رسالته الأولى بتاريخ 21 اكتوبر ووصلت بعد 15 يوما وأوفد رسالة أخرى في نوفمبر.
لم تثبت المصادر استلامه أي رد مع ذلك استمر بالمضي جنوبا صوب حلب فاحتلها. وهناك انضم إليه الملك حيطوم hgehkd بقواته التي تحتوي أيضا بعض فرسان المعبد والهيكل وشاركه بقية الغزو.
المدد المملوكي أوفد من مدينة دمشق وتقابل الجمعان بوادي الخازندار يبعد من 2 إلى ثلاثة فراسخ شمال شرق حمص، القوات المغولية عددها يقارب ال 60 ألف رجل ومعهم 40 ألف مقاتل من الكرج (من جورجيا) والأرمن، المماليك كان عددهم من 20 إلى 30 ألف مقاتل. وقد تفاوتت المصادر عن نتيجة المعركة, فالمصادر الغربية تؤكد حتى اللقاءة التي حصلت بتاريخ 23 أو24 ديسمبر من عام 1299 كانت لصالح المنغول ضد المسلمين بينما المصادر الإسلامية تقول حتى المسلمين إنتصروا بتلك المعركة ولكن الإشاعات التي تقول بهزيمة المسلمين داخل المعركة سببت بتراجعهم. والعجيب حتى خسائر المماليك قليلة (من 200 وحتى الألف شهيد) لقاء خسائر المنغول (منخمسة إلى 14 ألف قتيل), مع ذلك انسحب المماليك من المعركة. خلال تراجعهم تعرضوا لمضايقات من جانب الموارنة والدروز الذين كانوا يريدون الإستقلال من المماليك وبناء كيانات خاصة لهم. وقد طاردت إحدى الفرق المنغولية المماليك حتى غزة، لتدفعهم للإنسحاب إلى مصر.
تقدم الجيش المنغولي بعد تلك المعركة حتى وصل أطراف دمشق أوائل عام 1300, وهي شبه خاوية بعد حتى فر أهلها إلى مصر بعد سماعهم أنباء تقدم المغول صوب مدينتهم وتحصن حاكمها بقلعة دمشق, وقد لاقت الحشود الهاربة معاملة حسنة من المغول, فمحمود غازان أراد تجنيب المدينة الفظائع التي لاقتها المدن الأخرى خلال الغزوات المنغولية السابقة. ولكن المقاتلين القپچاق الهجر ويقدر عددهم بعشرة آلاف جندي بدأوا بنهب المدينة مما حدا ببقية الجيش حتى ينهبوا المناطق المحيطة وقدر بأن مايقرب من 3,600,000 درهم قد نهبت.
حاكم المدينة المسمى أرجواش قد تحصن بقلعة دمشق وأخذ جميع السلاح عنده. أما المغول الذين حاصروا المدينة لمدة عشرة أيام (مابين 30 ديسمبر 1299 وستة يناير 1300) كانوا تقريبا قد دمروها بالكامل قبل حتى يرحلوا عنها رغم مقاومة القلعة لهم. بعد ذلك أمر محمود غازان بسحب معظم جيشه في فبراير والعودة إلى ماوراء الفرات, والسبب في ذلك كما يعتقد إما خوفه من تحرش خانات مغول الجكاتاي للحدود الشرقية لدولته, أوأنه أراد العودة إلى مناطق رعي أفضل لخيله. وقد تفهم المماليك بأن وفرة المراعي شيء مهم للمغول, فأخذوا بالإعتبار حرق المراعي حتى يسحبوا هذا المصدر من المعادلة فلا يستفيد منها العدوبشيء.
زحف المغول على الشام
فى سنة 699هـ / 1299م وردت أنباء عن زحف منغولي من حلب على الشام يقوده محمود غازان سلطان منغول فارس (الإلخانات)، وأن طلائع المنغول قد وصلت إلى البيرة. جمع الناصر محمد الأمراء للتشاور، واتفقوا على خروج بيبرس الجاشنكير أستادار السلطان إلى حلب على رأس جيش صغير قوامه خمسمائة مملوك، على حتى يلحق به الناصر ببقية الجيش .
في 15 صفر خرج الناصر من القاهرة على رأس جيشه متوجهاً إلى دمشق، وفي صحبته الخليفة العباسي الإمام أحمد الحاكم بأمر الله ، والقضاة الأربعة ، وسائر الأمراء.
تآمر المغول الأويراتية
عند وصول جيش الناصر محمد إلى تل العجول من غزة تآمر المغول الأويراتية الذين وفدوا إلى مصر وأقاموا فيها في عهد السلطان المخلوع خطغا، مع بعض المماليك السلطانية على اغتيال الأميرين سلار نائب السلطنة وبيبرس الجاشنكير أستادار السلطان بهدف الانتقام وإعادة خطغا -وهومغولى الأصل- إلى الحكم. وأفلت بيبرس من القتل بعد حتى هاجمه أحد المماليك السلطانية ويدعى برنطاي ولكنه نجا وقُتل برنطاى بعد حتى تبادرته السيوف. افترض سلار حتى المؤامرة قد تمت بفهم الناصر فأوفد إلى أمير جاندار يقول: "ما هذه الفتنة التي تريدون إثارتها في هذا الوقت ونحن على لقاء العدو،يا ترى؟ وقد بلغنا حتى الأويراتية قد وافقت المماليك السلطانية على قتلنا، وكان هذا برأيك ورأى السلطان، وقد دفع الله عنا. إذا كان الأمراء كذلك فنحن مماليك السلطان ومماليك أبيه الشهيد، ونحن نكون فداء للمسلمين وإن لم يكن الأمر كذلك فابعثوا إلينا غرماءنا". فلما سمع الناصر هذا الكلام بكى، وأقسم أنه لم يكن يفهم. وأقسم أمير جاندار أيضاٌ وذكر أنه افترض حتى السلطان كان هوهدف المتآمرين. وتم الصلح بين أمير جاندار والأمراء البرجية. وقُبض على الأويراتية، فأقروا بما كانوا قد عزموا عليه من اغتال بيبرس الجاشنكير وسلار وإعادة العادل خطغا إلى الحكم. وشنق نحوالخمسين من الأويراتية، ونودى عليهم : "هذا جزاء من يقصد إقامة الفتن بين المسلمين ويتجاسر على الملوك". واتفق بيبرس وسلار على إبعاد بعض مماليك الناصر إلى الكرك فأبعدوا بموافقته .
عند قرتية . تعرض الجيش لسيل عارم أتلف وأضاع الكثير من منقولات الجنود وهجنهم فتشائموا وتطيروا من ذلك. وبعد السيل خرج جراد سد الأفق فزاد تطيرهم وخوفهم .
المعركة
فىثمانية ربيع الأول وصل الناصر إلى دمشق على رأس جيشه، ووردت الأنباء بالبريد ومع القادمين من حلب وغيرها بعبور غازان نهر الفرات بجيش ضخم. في 17 ربيع الأول خرج عسكر دمشق وتبعه الناصر بجيشه ونزلوا بحمص، وأوفد الناصر العربان لمعاينة وضع المغول، فبلغه أنهم يحتشدون عند سلمية .
في سحر 18 ربيع الأول خرج الناصر من حمص لملاقاة المغول . وقد اُمر الجنود بالتخلي عن الرماح والاعتماد على السيوف والدبوس . ووصل الناصر إلى مجمع المرج -الذى عهد فيما بعد باسم وادي الخزندار- وقام الأمراء بترتيب الجنود وتنظيم الصفوف. وراح الفقهاء يعظون المقاتلين ويقوون عزائمهم حتى بكوا من سقط الحدثات وشدة التأثر .
كانت عدة جيش المسلمين نحو20 ألف فارس وكان جيش غازان في نحو100 ألف ، وكان يضم قوات متحالفة من مملكة قليقية Cilicia (مملكة أرمينية الصغري).
وقف الأمير عيسى بن مهنا في الميمنة على رأس العربان، يليه الأمير بلبان الطباخي نائب حلب على رأس عسكر حلب وحماة. ووقف على رأس الميسرة أقش قتال السبع والحاج كرت نائب طرابلس والأمير بدر الدين بكتاش في عدة من الأمراء. أما في القلب فقد وقف بيبرس الجاشنكير وسلار وأيبك الخازندار في عدة من الأمراء. ووقف الناصر محمد على بعد مع حسام الدين لاجين الأستادار . وقد اضطر بيبرس الجاشنكير إلى الاعتزال بسبب إصابته بمغص شديد مفاجىء منعه من الثبات على فرسه .
أمر غازان مقاتليه بالثبات وعدم الحركة إلى حتى يتحرك هوحتى يتمكنوا من مهاجمة جيش الناصر هجمة رجل واحد. فلما انطلقت طليعة جيش الناصر (الزراقون) بالنفط المشتعل تجاه جيش المغول، لم يتحرك غازان بعكس ما تسقط المسلمون، وظل على ثباته حتى اقتربت طليعة المسلمين منه وقد خمدت نيران النفط، فهجم بجيشه حملة واحدة. انطلقت سهام عشرة ألاف مغولي من رماة النشاب نحوالعربان وضغطت ميمنة جيشهم عليهم فولى العربان مدبرين وخلفهم جيش حلب وحماة فهزمت ميمنة جيش المسلمين. أما ميسرة جيش الناصر فقد تمكنت من صدمة ميمنة غازان صدمة قوية فرقت جمعها ودحرتها عن أخرها، وفقد المغول في تلك الصدمة نحوالخمسة آلاف. وخط بذلك إلى الناصر محمد فابتهج .
كاد غازان حتى يولي الأدبار فاستدعى قبجق نائب دمشق فشجعه وثبته حتى تماسك ونظم صفوفه وحمل حملة واحدة على قلب جيش المسلمين فلم يصمد سلار وسائر الأمراء البرجية وتولوا أمام جيش غازان الذى تبعهم وراح يرمي السهام على أقفيتهم. رأى الملك الناصر جيشه يولي الأدبار وخلفه جيش غازان يمطره بالسهام، فراح يبكى ويبتهل قائلاً: "يارب لا تجعلني كعباً نحساً على المسلمين" . لم يبق مع الناصر من المماليك غير اثني عشر مملوكاً .
عاد مقاتلوميسرة جيش المسلمين التي هزمت ميمنة غازان إلى حمص بالغنائم بعد العصر، فإذا بهم يرون الأمراء البرجية يولون منهزمين وفي أعقابهم المغول يتبعونهم فبهتوا. إلا حتى غازان أمر مقاتليه بالانسحاب خشية حتىقد يكون المسلمون قد نصبوا لهم كميناً فنجوا.
وصل بقية المنهزمون إلى حمص وقت الغروب بلا عتاد ولا سلاح، بعد ما غنم المغول سائر ما كان معهم، فصرخ فيهم أهل حمص: "الله الله في المسلمين!"، ثم توجهوا إلى دمشق .
استناداً إلى المقريزي اغتال في المعركة الكثير من الأمراء، ونحوأربعة عشر ألفاً من المغول . وتجدر الإشارة إلى حتى المماليك كانوا عادة يحصون عدد الأمراء المقتولين مع عدم الإشارة إلى المقتولين من عوام الجنود والمتطوعين. ويذكر ابن إياس حتى عدد القتلى من الجانبين كان ضخماً .
دخول المغول دمشق
ما كاد المنهزمون يصلون إلى دمشق حتى وصل خبر بقدوم غازان، فسارعوا بمغادرة المدينة . وصل غازان إلى أطراف دمشق بعد حتى نهب الخزائن السلطانية وعتاد جيش المسلمين في حمص، فقامت ضجة عظيمة وهرب الناس من المدينة في فزع، وهرب نحومائتى سجين من السجون ، ومات من الزحام في الأبواب الكثير من الناس، وفر إلى جهة مصر كثير منهم . واجتمع من بقى في المدينة بالجامع الأموي واتفقوا على إرسال قاضى القضاة بدر الدين محمد والفقيه تقي الدين أحمد بن تيمية، في عدة من شيوخ وقضاة دمشق، إلى غازان لطلب الأمان، فمضىوا إليه عند النبك، ومنهم من قبل له الأرض، وطلبوا منه الأمان عن طريق مترجم، فنطق لهم "قد بعثت إليكم الأمان" وصرفهم، فعادوا إلى دمشق ، وفي يوم الجمعة قرأ الأمير إسماعيل التتري، الذي حمل الأمان لأهل دمشق، الفرمان. ولم يخطب في مساجد دمشق لأحد من الملوك في ذاك اليوم. بعد يومين ولج غازان دمشق ومعه قبجق نائب دمشق .
رفض الأمير فهم الدين سنجر المنصوري نائب قلعة دمشق المعروف بأرجواش الخضوع لغازان وتحصن في قلعة دمشق ، فلما طلب منه قبجق الاستسلام رفض وسبه سباً قبيحاً. فمضى الأمير إسماعيل التتري إلى قضاة وأعيان دمشق يحذرهم من مغبة عدم استسلام أرجواش وتسليمه القلعة للمغول وهددهم بنهب دمشق وقتل الجميع. فأوفدوا إليه الرسل يطلبون منه الاستسلام فرفض ورد عليهم بالشتائم .
فى يوم الجمعة 14 ربيع الآخر 696هـ خطب لغازان على منبر دمشق بألقابه وهي: "السلطان الأعظم سلطان الإسلام والمسلمين مظفر الدنيا والدين محمود غازان". وقرىء على الناس تقليد قبجق دمشق وحلب وحماة وحمص وغيرها، وولايته للقضاة والخطباء وغيرهم، ونثرت الدنانير على الناس ففرحوا بها .
ونهب المغول وأرمن مملكة قليقية المدن وأحرقوا المساجد والمدارس وقتلوا الناس. قام الأرمن بتخريب الصالحية (قرب دمشق، سوريا) وقتلوا وأسروا نحو10.000 من أهلها وفر من تمكن منهم إلى دمشق . وانتهز الأرمن فرصة هزيمة المسلمين فاستولوا على تل حمدون وغيرها . وخرج ابن تيمية إلى غازان بتل راهط للشكوى من النهب والتخريب وقتل الناس برغم منح الأمان فلم يتمكن من لقائه لانشغاله بشرب الخمر. فاجتمع بالوزيرين سعد الدين ورشيد الدين فنصحاه بدفع المال .
نصب المغول المنجنيق على القلعة بالقرب من جامع دمشق الكبير فلما بلغ أرجواش ذلك بعث بعض رجاله فأفسدوا ما وضعه المغول ولكن المغول أعادوا وضع المنجنيق وقاموا بحراسته، وحولوا الجامع إلى حانة، واستباحوا حرمته، ولم تقم به صلاة العشاء في هذا الوقت . فأوفد أرجواش رجلا لقتل المنجنيقي فهجم عليه بسكين وقتله وهوفي وسط المغول، وهرب إلى القلعة. ثم قام أرجواش بهدم وحرق ما حول القلعة لئلا يستتر به المغول .
راح المغول يجبون الأموال من أهل الشام وينقلونها إلى خزانة غازان. فلما انتهت الجباية غادر غازان دمشق إلى فارس بعد حتى أقام الأمير قبجق نائباً على دمشق، والأمير بكتمر نائباً على حلب وحمص وحماة، والأمير الألبكي نائباً على صفد وطرابلس والساحل تحت حماية نائبه قطلوشاه ، ووعد بالعودة لغزومصر محرراٌ: "إنا قد هجرنا نوابنا بالشام في ستين ألف مقاتل، وفي عزمنا العود إليها في زمن الخريف، والدخول إلى الديار المصرية وفتحها" . بعد رحيل غازان استمر نهب وتخريب دمشق وكسر المغول أبواب البيوت ونهبوا ما فيها وأحرقوا الكثير من الدور والمدارس واحترقت المدرسة العادلية . ونهب المغول الأغوار حتى بلغوا القدس، ووصلوا إلى غزة حيث قتلوا بعض الرجال في جامعها .
انسحاب جنود الناصر إلى مصر
أما في مصر فقد تواصل ورود شراذم الجنود ومعهم عوام من الشام في أسوأ حال ، بعد حتى انهمرت عليهم أمطار غزيرة في رحلة فرارهم إلى مصر، واجتيازهم لطرقات موحلة وتعذرت عليهم الأقوات . وكان من ضمن الفارين إلى مصر السلطان المخلوع العادل خطغا الذى كان السلطان لاجين قد عينه في عهده نائبا على قلعة صرخد. وبعد فراره إلى مصر مع الفارين ولج في خدمة الأمير سلار. وعاد السلطان الناصر إلي مصر بعد حتى تفرقت العسكر عنه ولم يبق معه إلا بعض خواصه، ودخل قلعة الجبل في 12 ربيع الآخر وقد أصابه حزن بالغ وتألم ألماً شديداً لهذه الهزيمة الشنعاء التي مني بها .
إعادة تنظيم الجيش
بدأ الناصر فور عودته إلى القاهرة بتنظيم الجيش وتجهيزه لأخذ الثأر من المغول . واستدعى صناع السلاح وجُمعت الأموال والخيل والرماح والسيوف من جميع أراتى مصر. ورسم للجنود العائدين بالنفقة فمنحوا أموالاً كثيرة أصلحوا بها أحوالهم وجددوا عدتهم وخيولهم . ونودي بحضور الأجناد البطالين ووزعوا على الأمراء.
استدعي مجدي الدين عيسى نائب الحسبة ليأخذ فتوى الفقهاء بأخذ المال من الناس للنفقة على الحرب. فأحضر فتوى قديمة كان السلطان قطز قد استخدمها في أخذ دينار من جميع إنسان قبل معركة عين جالوت. ولكن الشيخ تقي الدين محمد بن دقيق العيد امتنع عن إصدار فتوى بهذا الخصوص قائلاً: "لم يخط ابن عبد السلام للملك المظفر قطز حتى أحضر سائر الأمراء ما في ملكهم من مضى وفضة وحلي نسائهم وأولادهم ورآه. وحلف جميع منهم أنه لا يملك سوى هذا. كان ذلك ليس بكاف، فعند ذلك خط بأخذ الدينار من جميع واحد. وأما الآن فيبلغني حتى كلا من الأمراء له مال جزيل، وفيهم من يجهز بناته بالجواهر واللآلي، ويعمل الإناء الذي يستنجي منه في الخلاء من فضة. ويرصع مجاس زوجته بأصناف الجواهر". عندئذ تقرر النظر في أموال التجار والأغنياء، وأخذ مايمكن أخذه من جميع منهم بحسب قدرة جميع واحد. فرض على جميع فرد من التجار والأغنياء من عشرة دنانير إلى مائة دينار، وطلب من أعيان التجار مالاً على سبيل القرض، فتم جمع مبالغ كبيرة. على الرغم من التكاليف الباهظة والأعداد الكبيرة من نازحي الشام إلا حتى ذلك لم يوثر كثيراً على اقتصاد مصر، ارتفع ثمن السلاح ولكن هبطت أسعار الغذاء ولم يحدث نقص في الأسواق .
في غضون ذلك وردت الي القاهرة أنباء رحيل غازان عن دمشق وإقامة قبجق نائباً عليها، فأوفد الناصر إلى قبجق وبكتمر يدعوهما للولاء له، فاستجابا له. وخرج قبجق من دمشق متوجهاً إلى مصر، فاستولى الأمير أرجواش على دمشق وأعاد الخطبة باسم الملك الناصر بعد انقطاعها مائة يوم . وسار بيبرس الجاشنكير وسلار إلى دمشق وأوفدا العسكر إلى حلب فقتلوا من كان فيها من أتباع غازان، وفر بعضهم إلى غازان وعهدوه بغدر قبجق به. وأقيم العادل خطغا نائباً على حماة ، وخلع على أرجواش وأنعم عليه، وأقيم قبجق على نيابة الشوبك. وزحفت جنود الناصر على جبل الدروز وألزموا الدروز، بعد حتى طلبوا الأمان، بإعادة العتاد والأموال التي نهبوها من الجنود وقت انسحابهم إلى مصر .
وصل إلى القاهرة وفد من غازان بطلب الصلح ووافق الناصر على الصلح ورد على غازان برسالة تقول: "إذا جنح الملك للسلم جنحنا لها.. والمشاهد لتصافينا يتلوا قوله تعالى: (واذكروا نعمت الله عليكم إذ كنتم أعداءًً فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخواناً) ، وينتظم إذا شاء الله ضم الصلح أحسن انتظام، ويحصل التمسك من الموادعة والمصافاة بعروة لا انفصال ولا انفصام، وتستقر قواعد الصلح على ما يرضي الله تعالى ورسوله عليه الصلاة والسلام" .
إلا حتى طلب غازان للصلح كان،كما يبدو، مجرد مناورة منه لكسب الوقت للتعهد على استعدادات وتحركات الملك الناصر .
فى جمادى الآخرة عام 702هـ / 1303م وصلت اخبار من حلب بأن جيش المغول أوشك على الزحف على الشام مرة أخرى . فخرج جيش الناصر بجيش مصر وانضم اليه عسكر الشام ، والتقى الجمعان في 2 رمضان سنة 702هـ / 20 إبريل 1303م قرب دمشق ، في معركة تعهد باسم معركة شقحب أومعركة مرج الصفر. وفيها أبلي جيش المسلمين بلاءً حسناً وانتصر على جيش المغول نصراً كبيراً غسل عار هزيمة وادي الخزندار.
انظر أيضاً
- معركة شقحب
- الناصر محمد بن قلاوون
- معركة حمص
فهرس وملحوظات
- ^ Toynbee, p.473
- ^ المقريزي، السلوك 1/515
- ^ جاز السلطان قطز بدخول مصر لرفقاء وعسكر الملك الناصر يوسف حاكم دمشق بعد فرارهم من الشام، ولكنه لم يسمح بدخول الناصر يوسف بسبب محاولة تحالفه مع المنغول، فظل هائماً في الصحراء عند غزة إلى حتى قبض عليه المنغول أومضى إليهم، وقتله هولاكوبعد هزيمة المغول متهماً إياه بعدم تقديم العون الكافي للمغول.-(المقريزي، 1/ 513و518-519 )-(Amitai-preiss,P. 30)
- ^ كان الهجرمان من ضمن عسكر الناصر يوسف وسمح لهم بدخول مصر والانضمام إلى الجيش ،(Amatai-Preiss, p. 30 )
- ^ Amitai-Preiss, p.36-45
- ^ المقريزي،1/ 515
- ^ الشيال، 2/137
- ^ الشيال، 2/137
- ^ Demurger, p.143
- ^ Demurger, p.142 (French edition) "He was soon joined by King Hethum, whose forces seem to have included Hospitallers and Templars from the kingdom of Armenia, who participate to the rest of the campaign."
- ^ Demurger, p.142 "The Mongols pursued the retreating troops towards the south, but stopped at the level of Gaza"
- ^ ابن إياس، 1/403
- ^ أبوالعباس أحمد بن المسترشد بالله الهاشمي العباسي البغدادي المصري، بويع بالخلافة بالدولة الظاهرية في أول 661هـ ، فاستكمل أربعين سنة في الخلافة، وتوفي ليلة 18 جمادى الأولى 701هـ .- (ابن كثير، 14/23).
- ^ بعد سقوط بغداد في براثن المغول وقتل الخليفة العباسى في عام 1258، قام السلطان الظاهر بيبرس بإحياء خلافة عباسية اسمية في القاهرة.
- ^ القضاة الأربعة : قضاة من مذاهب الأئمة الأربعة: الشافعي، ومالك ، وأبي حنيفة ، وأحمد بن حنبل وقد أقيم نظام "القضاة الأربعة" في مصر في عهد السلطان الظاهر بيبرس في سنة 663هـ. -( القلقشندي، 4/36).
- ^ الأمير سيف الدين سلار، كان من اصل مغولي أويراتي. اسره المسلمون في معركة أبلستين في عهد السلطان الظاهر بيبرس في عام 1277. -( Amitai-Preiss, p.174 ). ولج في خدمة الصالح علي والأشرف خليل ابنا السلطان قلاوون. في عهد السلطان لاجين أصبح نائباً للسلطنة. استمر في نيابة السلطنة في فترة حكم الناصر محمد الثانية ولكن الناصر محمد قبض عليه في فترة حكمه الثالثة وسجنه حتى الموت. بعد وفاته اكتشفت ثروته الطائلة.
- ^ سيف الدين سلار، وركن الدين بيبرس الجاشنكير كانا الحاكمان العمليان في ذاك الوقت - طالع: الناصر محمد بن قلاوون.
- ^ المقريزي، 317 - 2/218
- ^ قرتية : بلدة قرب بيت جبرين من نواحي فلسطين من أعمال بيت المقدس. (المقريزي، السلوك، هامش، 2/318)
- ^ المقريزي،السلوك، 2/318
- ^ سلمية : بليدة في ناحية البرية من أعمال حماة. (المقريزي، السلوك، هامش، 2/319)
- ^ المقريزي السلوك 2/319
- ^ ذكر ابن تغري وأبوالفداء وابن كثير حتى المعركة بدأت يوم الأربعاء 27 ربيع الأول 699هـ.أما المقريزي فقد أشار إلى ان الملك الناصر خرج من حمص في سحر يوم الأربعاء 18 ربيع الأول 699هـ.
- ^ الدبوس : ويسمى العامود، وهوآلة من حديد ذات أضلاع ينتفع بها في قتال لابس البيضة ( أي الخوذة المعدنية ). -( االقلقشندي، 2/151
- ^ المقريزي السلوك 2/318-319
- ^ المقريزي،السلوك، 2/319
- ^ Kurkjian,p 253
- ^ على الرغم من حتى غازان اعتنق الإسلام ، فإن ذلك لم يمنعه من التحالف مع الصليبيين ضد المسلمين. أشرفت على تربية غازان "ديسبينا خاتون"، زوجة الإلخان "أباقا" ، صديقة الصليبيين التي عملت دائماً على إثارة الحقد ضد المسلمين. وكان يحقد على المماليك. (العسلي، 136 - 137)
- ^ حسام الدين لاجين الأستادار: هوحسام الدين لاجين الرومي أستادار السلطان قلاوون، ويعهد أيضاً بلقب الحسام لاجين أستادار. (المقريزي، السلوك، 362/2) وهوليس حسام الدين لاجين الذى تسلطن وتوفى في سنة 1299.
- ^ المقريزي السلوك 2/319
- ^ المقريزي السلوك 2/320
- ^ المقريزي السلوك 2/320
- ^ المقريزي،السلوك، 2/320
- ^ المقريزي، 321 - 2/320
- ^ المقريزي، 321 - 2/320
- ^ ابن إياس، 1/403
- ^ المقريزي،السلوك، 2/321
- ^ ابن كثير، 14/9
- ^ المقريزي، 2/321
- ^ المقريزي،322 -2/321
- ^ المقريزي، 319 - 2/322
- ^ ابن إياس، 1/404
- ^ نائب قلعة دمشق ليس نائب دمشق. نيابة القلعة كانت نيابة منفردة ليس لنائب دمشق عليها حديث. وولاية القلعة كانت بأمر سلطاني بمرسوم يخط من ديوان الإنشاء الشريف. وكانت مهمة نائب القلعة حتى يحفظها ويصونها، ولا يسلم مفتاحها لأحد إلا لمن عينه السلطان مكانه أوبأمر من السلطان. وكان لنائب القلعة أجناد مقيمون بالقلعة لخدمته. -(القلقشندي، 4/191
- ^ المقريزي،السلوك، 2/322
- ^ المقريزي،السلوك، 2/322- 323
- ^ المقريزي،السلوك، 2/323
- ^ المقريزي،السلوك، 2/330
- ^ المقريزي،السلوك، 2/323
- ^ المقريزي،السلوك، 323-2/324
- ^ المقريزي، 322 - 2/325
- ^ ابن إياس، 1/405
- ^ Ruciman, p.439/3
- ^ ابن كثير، 14/9
- ^ المقريزي، 2/325
- ^ المقريزي، 2/326
- ^ يذكر المقريزي حتى القاهرة غصت بالفارين من الشام حتى ضاقت بهم المساكن، فأقاموا في القرافة وحول جامع ابن طولون وطرف الحسينية.-( المقريزي، السلوك، 2/328)
- ^ ابن كثير ، 14/9
- ^ المقريزي،السلوك، 2/326
- ^ الشيال، 2/181
- ^ الشيال، 2/181
- ^ أبوالفداء، 699هـ
- ^ المقريزي،السلوك، 2/327-328
- ^ المقريزي،السلوك، 2/328
- ^ القلقشندي، 4/179
- ^ المقريزي،السلوك، 2/331
- ^ سورة آل عمران الآية: 103 322
- ^ الشيال، 2/181
- ^ الشيال، 2/181
- ^ المقريزي،السلوك، 2/354
- ^ ابن إياس، 1/413
- ^ المقريزي، 2/357
- ^ ابن تغري، 701هـ
- ^ المقريزي،السلوك، 2/356
المصادر والمراجع
- ابن إياس: بدائع الزهور في وقائع الدهور, تحقيق محمد مصطفى، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة 1982.
- ابن إياس: بدائع الزهور في وقائع الدهور, مدحت الجيار (دكتور), الهيئة المصرية العامة للكتاب, القاهرة 2007.
- ابن تغرى: النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة, الحياة المصرية، القاهرة 1968.
- ابن كثير:البداية والنهاية، مخطة المعارف، بيروت 1966.
- أبوالفداء: المختصر في أخبار البشر، القاهرة 1325هـ.
- بسام العسلي: الظاهر بيبرس ونهاية الحروب الصليبية القديمة، دار النفائس ، بيروت 1981.
- بيبرس الدوادار ، زبدة الفكرة في تاريخ الهجرة، جمعية المستشرقين الألمانية، الشركة المتحدة للتوزيع، بيروت 1998
- جمال الدين الشيال (أستاذ التاريخ الاسلامي): تاريخ مصر الاسلامية, دار المعارف، القاهرة 1966.
- حمدى السعداوى: صراع الحضارات - المماليك، المركز العربى للنشر، الأسكندرية.
- علاء طه رزق (دكتور): دراسات في تاريخ عصر سلاطين المماليك، عين للدراسات والبحوث الإنسانية والإجتماعية، القاهرة 2008.
- قاسم عبده قاسم (دكتور): عصر سلاطين المماليك - التاريخ السياسي والاجتماعي, عين للدراسات الانسانية والاجتماعية, القاهرة 2007.
- القلقشندي: صبح الأعشى في صناعة الإنشا، دار الفكر، بيروت.
- شفيق مهدي (دكتور): مماليك مصر والشام, الدار العربية للموسوعات, بيروت 2008.
- المقريزي: السلوك لفهم دول الملوك، دار الخط, القاهرة 1996.
- المقريزي: المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والأثار, مطبعة الأدب, القاهرة 1968.
مصادر غير عربية
- Amitai-Preiss, Reuven, Mongols and Mamluks: The Mamluk-Ilkhanid War, 1260-1281 ، Cambridge
University Press 2004 ISBN 0-521-52290-0
- Kurkjian, Vahan M ، A story of Armenia, Armenian General Benevolent Union of America 1958
- Runciman, Steven, A history of the Crusades 3. Penguin Books, 1990
- ( أرنولد توينبي) Toynbee, Arnold J., Mankind and mother earth, Oxford university press 1976
- سجل الضبابي لتدمير المنغول لدمشق في 1299-1301
- Henry Hoyle Howorth (1876). . Longmans, Green, and Co.
