أكتافيوباز (31 مارس 1914 - 19 أبريل 1998)، أديب مكسيكي. ولد في مدينة مكسيكو. حصل على جائزة نوبل في الأدب لسنة 1990 ليكون بذلك أول شاعر وأديب مكسيكي يفوز بهذه الجائزة. عهد بمعارضته الشديدة للفاشية، وعمل كدبلوماسي لبلاده في عدة دول. تشعب نشاطه في عدة مجالات، فإلى جانب كونه شاعراً فقد خط أيضاً الكثير من الدراسات النقدية والتاريخية والموضوعات السياسية.

مولده ونشأته

ولد اوكتافيوباز عام 1914 في إحدى ضواحي مدينة مكسيكوالعاصمة لأب مكسيكي وأم من جنوب إسبانيا. كان والده محامياً وسياسياً مؤيداً لثورة زاباتا التي اندلعت سنة 1910، ولكنه كان مدمناً للخمر ولقي حتفه في حادث قطار. أما أمه فكانت منذ طفولته تحثه على الدراسة، وفيما بعد على كتابة الشعر وتشجعه على تحقيق طموحاته الأدبية رغم أنها كانت أمية.

بدايته مع الشعر

نشر باز أول أشعاره وهوفي السابعة عشرة من عمره، ثم التقى بالشاعر التشيلي بثبلونيرودا وتأثر بشعره. وفي عام 1936 شجعه نيرودا على زيارة إسبانيا لحضور مؤتمر الأدباء بمدينة فالنسيا، وكانت الحرب الأهلية الإسبانية على أشدها في ذلك الوقت.

عمله بالسلك الدبلوماسي

التحق باز بالسلك الدبلوماسي عام 1945 وعمل به لمدة 23 عاماً، وعين سفيراً لبلاده في جميع من فرنسا وسويسرا والهند واليابان، وكانت له صلات وثيقة بأقطاب الحياة الثقافية في جميع البلدان التي عمل بها.

إلا حتى باز استنطق من السلك الدبلوماسي سنة 1968 احتجاجاً على سياسة حكومته تجاه الطلبة عندما قامت السلطات في المكسيك باستخدام العنف في قمع مظاهرات الطلبة مما أدى إلى مصرع حوالي ثلاثمائة طالب. ومنذ ذلك الوقت تفرغ باز للعمل في الصحافة.

رحلاته وأبحاثه

هجرت رحلاته الكثيرة في العالم آثاراً واضحة في حياته وأعماله، ومن ثم في الأدب الأمريكي اللاتيني. ففي سنة 1944 وقع في حياته تحول كبير كان له تأثير واضح في تكوينه الثقافي والفني. فقد تلقى منحة دراسية لمدة سنتين في الولايات المتحدة، حيث تعمق في دراسة الشعر الناطق بالإنكليزية ولاسيما أعمال شعراء مثل ت.س. إليوت[ر]، وإزرا باوند[ر]، ووالِس ستيفنز[ر]، وبدأ شعره يكتسب خصائص مميزة مستفيداً من تنطقيد الشعر الإنكليزي، فخط قصائد طويلة وأدخل السيرة في القصيدة مستخدماً لغة المحادثة، وهوما تبدى واضحاً في مجموعته الشعرية «الحرية بضمانة الحدثة» (1949) Libertad bajo palabra. ولكن الأهم من ذلك هوحتى أبحاثه في كاليفورنية قادته إلى كتابة دراسته المهمة «متاهة العزلة» El laberinto de la soledad التي نشرها عام 1950، وهي درس في التاريخ الروحي للمكسيك في طقوسه وعاداته الموروثة من أيام الأزتيك (سكان المكسيك القدامى)، وهي أيضاً نظرة تأمل متعمقة في الأوضاع التي أثرت في تحديد طبيعة المكسيكيين وتاريخهم.

أما إقامته في فرنسة (1946-1951) فأدخلته في خضم المغامرة السريالية، وهي الحركة الشعرية التي أحس بأكبر تآلف روحي وجمالي معها. فالسريالية عند باث هي نشاط حيوي يستند إلى أفكار التمرد والحب والحرية، وهذه السريالية تمرد تام يهدف إلى تحطيم قيم الحضارة الغربية، واستعادة الحالة الطبيعية للكائن البشري وتحويل الكون على صورة رغبته. وتقترن السريالية لدى باث بالميثولوجية الأزتيكية القديمة لتشكل «السريالية التيلوريكوية للأزتيك» مثلما يسميها الشاعر الفرنسي آلان بوسكيه[ر] Alain Bosquet. ولعل أبرز أعماله السريالية هو«نسر أم شمس؟» (1951) Aguila o sol? ، و«فصل العنف» (1958) La estacion violenta، و«سلمندرة» (1962) Salamandra، حيث فوضى الصور، والاستغراق في الأنا، والرؤية الهذيانية المفككة للواقع، وتصالح المتناقضات، والقطيعة مع الحواجز التي يقرها العقل وتتجمع كلها مستجيبة لتوغله في عالم السريالية.

ولما مضى إلى اليابان عام 1952 اكتشف الهايكوHaiku، وهي قصائد الشعر الياباني التقليدية، التي تتميز باقتضابها اللفظي وهيمنة الصورة والمفاجأة الأخيرة، فحاكاها بمجموعة من المقطوعات جمعها في كتاب «بذور من أجل نشيد» (1954) Semillas para un himno. ولكن إقامته في الهند، سفيراً لبلاده (1962-1968) كانت أشد حسماً في التأثير على شخصيته ورؤيته للعالم، إذ كان يتفق مع الفكر الشرقي ممثلاً بالبوذية التي تتغلغل في شعره في الستينات، ولاسيما في «أبيض» (1967) Blanco أكثر قصائده طموحاً، وفي «السفح الشرقي» (1971) Ladera este فتمجيد الطبيعة الإنسانية، ومقاربة ما مقدس، والقفز إلى «الضفة الأخرى»، «حيث تلتقي الأضداد»، ورفض فكرة الأنا، والبحث عن الحقيقة الداخلية، تتحول كلها منذ إقامته في الهند إلى عناصر ثابتة في عمله الشعري. وقد كانت مهمته في الهند آخر مهمة له في حياته الدبلوماسية، وتوقف عن عمله بالسلك الدبلوماسي عام 1968 إذ قدم استنطقته احتجاجاً على الإجراءات التي اتخذتها حكومة بلاده في لقاءة مظاهرات الطلبة وإطلاق الشرطة الرصاص على المتظاهرين.

مثلت أعمال باث الشعرية وأبحاثه الأدبية ظاهرة متميزة بعد صدور كتابيه «الحرية بضمانة الحدثة» و«متاهة العزلة»، ولكنه صار محط اهتمام النقد المتخصص منذ صدور «القوس والقيثارة» (1956) El arco y la lira و«حجر شمس» (1957) Piedra de sol . واتى أول اعتراف عالمي بأعماله حين تلقى «جائزة الشعر الدولية الكبرى» التي يمنحها البيت الدولي للشعر في بروكسل، وبلغ هذا الاعتراف العالمي ذروته عام 1990 بمنحه جائزة نوبل للآداب، ليكون أول مكسيكي، وخامس أمريكي لاتيني يحصل على هذه الجائزة.

إن أبحاث أوكتافيوباث النقدية الكثيرة لا تقل أهمية عن أعماله الشعرية. ففي كتاب «القوس والقيثارة»، يورد باث تأملاته حول الظاهرة الشعرية، وطبيعة القصيدة ومكوناتها (اللغة والإيقاع والصورة)، ومكانتها في التاريخ ووظيفتها في عصرنا. كما قدم دراستين ناضجتين حول البنيوية والفن الحديث «كلود ليفي ـ شتراوس أومأدبة إيسوب الجديدة» (1967) Claud Levi-Strauss o el nuevo festin de Esop، و«مارسيل دوشامب أوحصن النقاء» (1968) Marcel Duchamp o el castillo de la pureza. وخط حول الترجمة الأدبية «الترجمة: الأدب والحرفية» (1971) Traducción literatura y literalidad. وله دراسة نقدية مُحْكَمة للتنطقيد الشعرية الحديثة في الآداب الإسبانية، منذ الإبداعية (الرومنسية) حتى الوقت الراهن، بعنوان: «أبناء الوحل» (1974) Los hijos del limo، ودراسة أخرى عن شاعرة القرن السابع عشر، الراهبة المكسيكية خوانا إينيس دي لا كروث Juana Ines de la Cruz. وفي آواخر عام 1990 ظهرت له دراسة نقدية أخرى بعنوان «الصوت الآخر: الشعر ونهاية القرن» La otra voz: poesia y fin de siglo. وبقي باث يعمل في المجلة الثقافية «بويلتا» أي المنعطف التي أسسها بنفسه حتى توفي. وقد ترجمت أعماله الشعرية والنقدية ومنطقاته السياسية التي بلغ عددها أكثر من ثلاثين كتاباً إلى لغات كثيرة كالفرنسية والإنكليزية والروسية والعربية، ومن هذه الترجمات تعهد الكثيرون على ما هجره أحد عمالقة الأدب العالمي المعاصرين.

مؤلفاته

ضمت كتابات أكتافيوباز الشعر والفن والدين والتاريخ والسياسة والنقد الأدبي، ونشرت له خمسة دواوين شعرية صدر أولها سنة 1949 وآخرها سنة 1987.

ومن أبرز أعماله التي كرتها الأكاديمية السويدية عندما منح جائزة نوبل كتاب "متاهة العزلة" El laberinto de la soledad الذي صدر سنة 1961 وحاول فيه باز حتى يتحرى عن شخصية الإنسان المكسيكي ويسبر أغوارها، ومن أشهر أعماله أيضاص "حرية تحت حدثة"، وفيه برزت القضايا التي سيطرت على فكره فيما بعد وهي الحب والزمن والوحدة، وذلك بالإضافة إلى عدد من الأهمال المهمة مثل "فصل من العنف" و"فلامنورا".

الجوائز التي حصل عليها

منح أكتافيوباز عدة جوائز أدبية رفيعة من أهمها:

• جائزة ثيربانتس - وهي أكبر جائزة أدبية تمنح لكتاب اللغة الإسبانية - عام 1981.
• جائزة ت. س. إليوت من الولايات المتحدة الأمريكية عام 1987.
• كما رشح باز لجائزة نوبل عدة مرات خلال الثمانينيات ولكنه لم يفز بها إلا عام 1990.

حيثيات حصوله على جائزة نوبل

ذكرت الأكاديمية السويدية حتى أكتافيوباز فاز بجائزة نوبل لا لعمل معين من أعماله الأدبية، ولكن تكريماً لمجمل كتاباته الشعرية والنثرية المتقدة بالعاطفة، والتي تتسم بآفاق ثقافية واسعة وتتميز بذكاء وطاقة إنسانية وقّادة.

المصادر

[1]

وصلات خارجية

• Nobel museum biography and list of works
• International Jose Guillermo Carrillo Foundation
• Nobel lecture
• Octavio Paz: "La verdad contra el compromiso" (بالإسپانية)
• Octavio Paz Society (بالإسپانية)
• Pegasos biography
• Polemical Paz by Maarten Van Delden
• "Clash of literary titans" at The Free Library an article about Octavio Paz and Pablo Neruda by Jaime Perales Contreras, published in Americas Magazine (Organization of American States) July 2008
• The Romantic Liberalism of Octavio Paz an article about Paz's political thought by Yvon Grenier
• "Vuelta y partisan review" essay by Jaime Perales Contreras, published in Estudios, 1994.(بالإسپانية)
• , 1994. interview by Jaime Perales Contreras. (بالإسپانية)
• "Theodor W. Adorno and Octavio Paz: Two Visions of Modernity" essay by Oliver Kozlarek, published in Culture, Theory & Critique, 2006, 47(1), 39–52