Coordinates:

صيدا
Location in Lebanon
الإحداثيات:
البلد	لبنان
المحافظة	جنوب لبنان
القضاء	قضاء صيدا
المساحة
• المدينة	3٫03396 ميل² (7٫86 كم²)
التعداد
• الكثافة	22٬970/sq mi (8٬767/km2)
• العمرانية	200٬000
منطقة التوقيت	EET (التوقيت العالمي المنسق+2)
• الصيفي	+3 (UTC)

صيدا ثالث أكبر المدن اللبنانية وأكبر مدن محافظة الجنوب تقع على ساحل البحر الأبيض المتوسط شمال صور بحوالي 25 كم . و50 كم جنوبي العاصمة بيروت. إن صيدا هي وريثة صيدون الفينيقية. لا يتطابق مسقط صيدا الحالي مع مسقط صيدون الفينيقية تماماً والتي كانت تمتد نحوالشرق أكثر (الدليل على ذلك إنّ معظم الآثار الفينيقية المكتشفة وُجدت في القياعة، الهلالية ومؤخراً في تلة شرحبيل بن حسنة) بينما انحصرت صيدا قديما حتى أسوارها حتى اواسط القرن التاسع عشر، ثم أخذت بالإنتشار نحوالشمال والشرق عبر البساتين التي تغطي سهلها.

أصل التسمية

إسمها باللاتينية وباليونانية "صيدون" وبالعبرانية "صيدو". لا يوجد تفسير واضح عن آصل التسمية. فمنهم من ذكر أنها تنسب إلى صيدون ابن كنعان. كما يعتقد آن الإسم مشتق من كثرة السمك في شواطئها اونسبة إلى أهلها الأقدمون الذين عملوا كصيادي أسماك.

التاريخ

يرجع تاريخ المدينة إلى فينيقيي سواحل البحر المتوسط في أوائل الألف الثالث ق.م. وقد ازدهرت المدينة بنوع خاص في أواخر الألف الثاني وأوائل الألف الأول ق.م. وآصبحت رائدة المدن الفينيقية ولها السيادة البحرية في البداية وفي فترة مارست الرئاسة على صور وخلفت بسيادتها البحرية جبيل وأرواد. وأسست صيدا مدينة هبّوفي شمالي إفريقيا ومدينة كيثيوم في قبرص جيران قرطاجة الصورية.

وفي القرن الثاني عشر ق.م. خسرت صيدون سيادتها بسبب غزوالفلستينيون لها وتدميرهم إياها. فانتقلت عظمتها إلى صور.

تعاقب على صيدون الاحتلال فمن الفراعنة المصريون ثم الآشوريون. وقد ثارت المدينة على الآشوريون حوالي سنة 680-670 ق.م. فاتى الملك آسرحدون ودمر المدينة وذبح أهلها ونفى سكانها إلى آشور. كما ثارت ضد الفرس فحاصرها إرتحششت الثالث. الا حتى الصيدونيون فضلوا الموت على السبي والأسر. فأحرقوا مدينتهم وجميع مراكبهم واستسلموا للموت حرقاً. وينطق حتى أكثر من 40 ألف نسمة هلكوا في هذا الحريق. بعد الفرس استسلمت صيدون إلى الاسكندر المقدوني بدون مقاومة ومن بعده إلى خلفائه. وفي أوائل العهود الرومانية كانت صيدون تشكل شبه جمهورية صغيرة لها حكامها وقضاتها ومجلس شيوخها.

وفي سنة 667 فتحها العرب ومنذ ذلك الحين أصبحت تدعى صيدا. وضمها الأمويون لامارة دمشق.

وفي سنة 1111 م استسلمت إلى الملك بدوين الأول الصليبي بعد حصار 47 يوماً. وفي العهد الصليبي كانت صيدا مركز ولاية تابعة لمملكة القدس وكان يحكمها كونت وتمتد حدودها من الدامور شمالا" إلى جبل الكرمل جنوباً. وفي سنة 1187م استسلمت بدون مقاومة إلى صلاح الدين الأيوبي فهدم أسوارها. وفي سنة 1197م استعادها الصليبيون ثم استردها العرب في سنة م 1249 لتعود وتقع مرة أخرى في يد الإفرنجة. وفي سنة 1291 تخلى عنها فرسان المعبد نهائياً بعد سقوط مدينة عكا.

وانحط شأنها في عهد المماليك لأنهم كانوا يخشون رجوع الصليبيون من قبرص فقاموا بتدمير الموانئ والمراكب ومنها صيدون. إلا أنها انتعشت في القرن الخامس عشر كمرفأ لمدينة دمشق. وفي سنة 1662 خلال العهد العثماني أصبحت صيدا مركز ولاية تبتدئ حدودها من ولاية طرابلس شمالا وتنتهي جنوبا عند جبيل الكرمل ثم اتسعت على أيام الجزار.

وفي القرن السابع عشر عهد جعلها فخر الدين المعني الثاني عاصمة له فنشطت الحركة التجارية وازدهرت وحلت مكان طرابلس كمركز تجاري. وفي أواخر القرن الثامن عشر نقل الجزار مركز ولاية صيدا إلى عكا وطرد التجار الأجانب منها فاحتلت بيروت مكان صيدا في العلاقات التجارية مع أوروبا. وفي سنة 1873 أصاب صيدا زلزال هدم قسم منها. فأعاد إبراهيم باشا تعميرها وأحاطها بسور من جهة اليابسة.

وفي عام 1920 ضمها الفرنسيين إلى دولة لبنان الكبير ومنثما إلى الجمهورية اللبنانية واصبحت عاصمة محافظة الجنوب اللبناني.

الجغرافيا

تدل نقوش معبد أشمون حتى المدينة القديمة كانت تقسم إلى قسمين: صيدا البحرية وهي مركز الصناعة والتجارة وتقوم المدينة الحالية مكانها. وصيدا الصغرى وكانت تقع في ضاحيتها على سفوح المرتفعات التي تحيط بالمدينة.

الاقتصاد

البيئة

جبل النفايات

مع بداية الحرب الأهلية اللبنانية في 1976، بدأ تراكم ما يسمى بجبل النفايات على شاطئ صيدا. وفي أيلول 2005 انهار جبل النفايات وسقط قسم منه في البحر، وغطت نفاياته آنذاك طول الساحل اللبناني وطالت شواطئ دول مجاورة في حوض المتوسط ومنها قبرص وسوريا وهجريا واليونان، حتى حتى بعض هذه الدول تقدمت بشكوى لدى السلطات اللبنانية من وصول النفايات إلى شواطئها. بلدية صيدا التي تعهدت قبل أكثر من عام بمعالجة جبل النفايات بتمويل من مؤسسة الوليد بن طلال الانسانية، وحددت للبدء بالمشروع أكثر من موعد.

أسباب الانهيار

الانهيار نجم عن ضغط غاز الميثان المتخزن داخل المكب وثقل الأتربة والنفايات المتجمعة على سطحه وان جبل النفايات أطلق انذاراً قبل انفجاره تمثل باشتعاله قبل أيام. ولكن الأمر زاد سوءاً عندما ألقيت أطنان اضافية من الأتربة على الحرائق التي اندلعت فيه لاخمادها واستخدام الجرافات والشاحنات في هذه العملية، ما زاد من الثقل والضغط على جوانب المكب ولا سيما عند حافته الغربية الضعيفة أساساً، وتسبب في انهياره من جديد. كتلة كبيرة منه إلى المياه انفصلت عن سفحه الغربي محدثة نتوءاً بارزاً امتد مسافة خمسين متراً في البحر. واللافت حتى القسم الذي انهار من المكب كان مشتعلاً وبقيت ألسنة النيران والأدخنة تتصاعد منه حتى بعد سقوطه. وتسبب الانهيار الجديد في سقوط مالا يقل عن 400 طن من النفايات وانتشارها في الأعماق وعلى سطح الماء في المنطقة البحرية المحيطة وحتى مسافة تزيد على الكيلومتر في عرض البحر.

وبدا المشهد مخيفاً نظراً لما خلفه الانهيار من تلويث للبيئة البحرية حيث غيرت المياه الملوثة الناجمة عن المكب لون البحر، وطفت على صفحاتها بقع كبيرة من النفايات إلى درجة حتى بعض الصيادين وصفوها بالمنطقة الموبوءة ونأوا بمراكبهم عنها باتجاه عرض البحر.

ونطق الصياد: أحمد ابراهيم لم نخرج اليوم كالمعتاد إلى هذه المنطقة لرمي شباكنا وفضلنا الابتعاد عشرات الكيلومترات باتجاه الشمال ، وذلك لأننا لم ننس الأضرار التي لحقت بنا بعد الانهيار السابق حيث تمزقت شباكنا وتعطلت مراكبنا.. وهربت أسماكنا.. وأكد حتى بعض الصيادين علقت النفايات بمراوح محركاتهم ، ما ادى إلى تعطلها.

ولم تقتصر أضرار انهيار المكب على تلويث البحر، بل طالت الشاطئ الصيداوي، حيث حملت الأمواج عشرات الاطارات المطاطية التي سقطت من المكب إلى ما تظل من الشاطئ الرملي شمالاً. ومع هبوب أول رياح قوية على الساحل الجنوبي دخلت بقع عائمة كبيرة من النفايات إلى خليج اسكندر المحاذي للكورنيش الجديد والذي يشهد عادة حركة متنزهين. وانتشرت في مختلف احياء المدينة الروائح الكريهة الناجمة عن المكب والمصحوبة بالبعوض والحشرات الطائرة.

ونطق المواطن محمد البابا: لقد تعودنا في هذه الأيام حتى نشتم رائحة الزهر من بساتيننا الخضراء، إلا حتى هذه الرائحة غابت لتحل محلها روائح النفايات الكريهة.. فأين وزارة البيئة وأين البلدية؟

المدينة القديمة

التقسيمات الإدارية

الدين والديموغرافيا

مواقع تاريخية

معالم سياحية

التسوق والترفيه

الصحة

التعليم

المهرجانات والاحتفالات

• ليالي الخان
• زفاف المدينة
• احتفالات يوم الاستقلال

النفط

السياسة

• الحرب الأهلية اللبنانية
• صراع لبنان 2008
• الانتخابات اللبنانية 2009

صيدا في الكتاب المقدس

ذكرت التوراة عدة مرات في الكتاب المقدس في جزئيه القديم (التوراة) والجديد (الإنجيل). ففي التوراة، ذكرت في:

• التكوين 10:15: "وكنعان ولد صيدون بكره وحثّا" والذي يشير أنها سميت باسم ابن كنعان.
• يشوع 11:8 " فدفعهم الرب بيد إسرائيل فضربوهم وطردوهم إلى صيدون العظيمة" و18:28: " وعبرون ورحوب وحمون وقانة إلى صيدون العظيمة" والتين تدلان على حتى صيدا كانت أول مدينة فينيقية وأنها كانت "عظيمة".
• القضاة 1:31: " ولم يطرد اشير سكان عكّوولا سكان صيدون واحلب واكزيب وحلبة وافيق ورحوب." ما يشير أنها تبعت منطقة حكم أشير الا أنها لم تخضع له.
• القضاة 10:12: "والصيدونيون والعمالقة والمعونيين قد ضايقوكم فصرختم اليّ فخلصتكم من ايديهم" مما يشير ان الصيدونيون ضايقوا بني إسرائيل لفترات طويلة.
• أشعيا 23:12: " ونطق لا تعودين تفتخرين ايضا ايتها المنهتكة العذراء بنت صيدون قومي إلى كتّيم اعبري" مما يشير على حتى عظمة صيدون خفت زمن داوود وأن "اينتها" صور بدأت تأخذ تألقها.
• الملوك الأول 11: 1و33 : "واحب الملك سليمان نساء غريبة كثيرة مع بنت فرعون موآبيات وعمونيات وادوميات وصيدونيات وحثّيات ... لانهم هجروني وسجدوا لعشتورث الاهة الصيدونيين" مما يشير حتى سليمان تصاهر مع الصيدونيين مما جاز لبني إسرائيل بعبادة الهة صيدا.
• الملوك الأول 16:31: "تخذ ايزابل ابنة اثبعل ملك الصيدونيين امرأة وسار وعبد البعل وسجد له" مما يشير حتى ايزابيل كانت أمية من صيدون.
• الملوك الأول 5:6: "الآن فأمر ان يبتروا لي ارزا من لبنان ويكون عبيدي مع عبيدك واجرة عبيدك اعطيك اياها حسب جميع ما تقول لانك تفهم انه ليس بيننا أحد يعهد بتر الخشب مثل الصيدونيين" و أخبار الأيام الأول 22:4: " وخشب ارز لم يكن له عدد لان الصيدونيين والصوريين أتوا بخشب ارز كثير إلى داود" وحزقيال 27:8: "اهل صيدون وارواد كانوا ملاحيك" مما يشير على حرفية وصنعة وتجارة أهل صيدون.
• كما ذكرها الانبيا أشعيا (23:2)وأرميا (25:22 و27ك3 و47:4) وحزقيال (27:8 و28:21 و32:30) ويوئيل (3:4).

أما في العهد الجديد، فذكرت في الأماكن التالية:

• لوقا 4:26: "ولم يرسل ايليا إلى واحدة منها الا إلى امرأة ارملة إلى صرفة صيدا" التي تدل حتى النبي ايليا كان تسافر اليها.
• مرقس 3:8: " ومن اورشليم ومن ادومية ومن عبر الأردن.والذين حول صور وصيدا جمع كثير اذ سمعوا كم خلق أتوا اليه" ولوقا 6:17: " ^{17 ونزل معهم ووقف في موضع سهل هووجمع من تلاميذه وجمهور كثير من الشعب من جميع اليهودية واورشليم وساحل صور وصيدا الذين اتىوا ليسمعوه ويشفوا من امراضهم}" كانت من الأماكن التي كان السيد المسيح يزورها ةالتي تأثر سمانها بتعاليمه.
• أعمال 27:3: " وفي اليوم الآخر اقبلنا إلى صيدا فعامل يوليوس بولس بالرفق وأذن ان يمضى إلى اصدقائه ليحصل على عناية منهم" ومن صيدا، أبحر بولس إلى مدينة روما.

علاقات دولية

مدن شقيقة - توأمة مدن

مشاهير صيدا

Dorotheus (القرن الأول ق.م.) فلكي يوناني.

• زينومن صيدا, فيلسوف في القرن الأول ق.م.

The Cananite woman of Sidon a lady from Lebanon, and a persuasive Phoenician, (Matthew 15:21; Mark 7:24) who met Jesus and asked him to heal her daughter.

• فؤاد سنيورة, رئيس الوزراء اللبناني السابق.
• عادل عسيران, من مؤسسي لبنان الحديث.
• رفيق الحريري، رئيس الوزراء السابق وزعيم تيار المستقبل.
• الشيخ محمد عسيران, مفتي صيدون.
• رياض الصلح، رئيس الوزراء اللباني السابق.
• تقي الدين الصلح, رئيس وزراء لبناني سابق، توفي في باريس.
• سامي الصلح, رئيس وزراء لبناني سابق.
• رشيد الصلح, رئيس وزراء لبناني سابق.
• ريمون عودة, وزير اللاجئين في حكومة فؤاد سنيورة.
• بشارة نمور, رجل أعمال ومستثمر دولي.
• بهية الحريري, وزيرة التعليم في حكومة السنيورة. وهي الشقيقة الوحيدة لرئيس الوزراء الراحل رفيق الحريري.
• سعد الحريري, رئيس وزراء لبنان ونجل رفيق الحريري.
• معروف سعد
• علي ياسين, رجل أعمال ومستثمر دولي.
• مصطفى سعد
• أسامة سعد

المصادر

• additional notes taken from Collier's Encyclopedia (1967 edition)

الهوامش

وصلات خارجية

مشاع الفهم فيه ميديا متعلقة بموضوع Sidon.

• Sidonianews (Saida News Portal) (بالعربية)
• Lebanon, the Cedars' Land: Sidon
• Destination Lebanon: Sidon
• (بالفرنسية) Fondation Audi (includes a virtual tour of The Soap Museum and other heritage sites in the Old City)
• Sam Houston State University: Nicholas C. J. Pappas: The Inscription on the Sarcophagus of the Phoenician King Eshmunazar
• Notes on Sidon
• Sidon excavations
• watch "Isti'mariyah - windward between Naples and Baghdad"