كولن ولسن
| Colin Wilson | |
|---|---|
|
Wilson in كورنوال, 1984
| |
| وُلِد | Colin Henry Wilson 26 يونيو1931 لستر، لسترشاير، إنگلترة |
| توفي | 5 ديسمبر 2013 (عن عمر 82 عاماً) St Austell, Cornwall, England |
| الوظيفة | محرر |
| العرق | بريطاني |
| الفترة | Active: 1956–2013, 20th Century |
| الصنف الأدبي |
|
| الحركة الأدبية | Angry Young Men |
| أبرز الأعمال |
|
كولن هنري ولسون (26 يونيو1931 -خمسة ديسمبر 2013) محرر وفيلسوف وروائي إنگليزي. خط بغزارة عن الجريمة الحقيقية، الغموض وما وراء الطبيعة. خط أكثر من 100 كتاب. وقد سمى فلسفته "وجودية حديثة" أو"وجودية ظاهراتية".
ولد في لستر في انكلترا لعائلة فقيرة من الطبقة العاملة. تأخر في دخول المدرسة، وهجرها مبكرا في سن السادسة عشر ليساعد والده، عمل في وظائف مختلفة ساعده بعضها على القراءة في وقت الفراغ، بسبب من قراءاته المتنوعة والكثيرة، نشر مؤلفه الاول ( اللامنتمي )1956 وهوفي سن الخامسة والعشرين. وتناول فيه عزلة المبدعين (من شعراء وفلاسفة) عن مجتمعهم وعن أقرانهم وتساؤلاتهم الدائمة، وعزا ذلك إلى الرغبة العميقة في ايجاد دين موضوعي وواضح يمكن له حتى ينتقل إلى الآخرين، دون ان يقضوا حياتهم في البحث عنه.
كان الكتاب ناجحا جدا ، وحقق اصداء نقدية قوية ، وجعل من الشاب الفقير كولن نجما في دوائر لندن الثقافية ، وصارت اخباره الخاصة تتصدر اعمدة النميمة الصحفية، اثر ذلك على كولن كثيرا وصار يتخذ موقفا من الصحفيين والنقاد ، الذين سرعان ما بادلوه نفس الموقف ، وهاجموا كتابه على اساس انه "مزيف " وملئ بالنفاق. رغم ذلك ، لا يزال ينظر للكتاب على انه ساهم بشكل اساسي في نشر الفلسفة الوجودية على نطاق واسع في بريطانيا.
نظر إلى كولن ولسون ، على انه ينتمي إلى مجموعة "الشباب الغاضبين " ، - وهم مجموعة من الشباب المثقف المتمرد قدموا عدة اعمال مسرحية في الخمسينات- رغم ان قليلا جدا كان يربطه بهم من الناحية العملية. كتابه الثاني ( الدين والتمرد) 1957 قوبل بهجوم شديد من النقاد الذين كرروا وصفه بالمزيف والكذاب .كذلك ظل النقاد مع معظم خطه التالية، لكن الرواج التجاري ظل ملازما لمعظم خطه التي نالت هجوم النقاد اولا مبالاتهم. واصل ولسن الانتاج دون اهتمام لهجوم النقاد ، وقد تنوعت موضوعات خطه بين الفلسفة ، وفهم النفس الاجرامي ، والرواية.
في الفلسفة أكمل سلسلة اللامنتمي: عصر الهزيمة 1959 ، قوة الحلم 1961، أصول الدافع الجنسي 1963، ما بعد اللامنتمي 1965 في الرواية خط عدة مؤلفات روائية منها : طقوس في الظلام 1960 ، ضياع في سوهو1961 ، رجل بلا ظل 1963، القفص الزجاجي 1966 ، طفيليات العقل 1967 يربوعدد مؤلفات كولن ولسن الان على المائة كتاب .وقد الفت عنه عدة مؤلفات نقدية .
" اللامنتمي هوالانسان الذي يدرك ماتنهض عليه الحياة الانسانيه من اساس واهٍ ، وهوالذي يشعر بان الاضطراب والفوضويه أكثر عمقاً وتجذراً من النظام الذي يؤمن بهِ قومه .. انه ليس مجنوناً ؟، هوفقط أكثر حساسية من الاشخاص المتفائلين سليمي العقول .. مشكلته في الاساس هي معضلة الحرية .. هويريد حتىقد يكون حراً ويرى حتى سليم العقل ليس حراً، ولا نقصد من طبيعة الحال الحرية السياسية ، وانما الحرية بمعناها الروحي العميق .. ان جوهر الدين هوالحرية ولهذا : فغلبا ما نجد اللامنتمي يلجأ إلى مثل هذا الحل اذا قـُـيَّـــض لهُ حتى يجد حلاً .. ! " كولن ولسن
" ان اللامنتمي انسان لا يستطيعُ الحياة في عالم البرجوازيين المريح المنعزل ، أوقبول ما يراهُ ويلمسهُ في الواقع .. ( انه يرى أكثر وأعمق من اللازم ) وان مايراهُ لا يعدوالفوضى . ان البرجوازي يرى العالم مكاناً منظماً تنظيماً جوهرياً يوجد فيه عنصر مقلق مرعب غير متعقل الا حتى انشغال البرجوازي بدقائق الحياة اليومية يجعله مضطراٍ إلى اهمال هذا العنصر . أما الامنتمي فانه يرى العالم معقولا ولا يراهُ منظماً ، وحين يقذف بمعاني الفوضوية في وجه دعة البرجوازي ، فليس لأنه يشعر بالرغبة في في قذف معاني الاحترام باهانة لاثارتها، وانما لأنه يحس بشعور يبعث على الكآبه ، شعور بأن الحقيقة يجب حتى تُنطق مهما كلف الأمر ، والا فلنقد يكون الاصلاح ممكنا .. بل وان هذه الحقيقة يجب حتى تُنطق حتى اذا لم يكن هنالك أمل ما . ان اللامنتمي انسان استيقظ على الفوضى ولم يجد سبباً يدفعه إلى الاعتقاد بأن الفوضى غير ايجابية بالنسبة للحياة .. بأنها جرثومة الحياة . ان تعبير ( توهوبوهو) التي تعني ( الفوضى ) في القبالة اليهودية هي بكل بساطة حالة يكمن فيها النظام ، فالبيضه هي فوضى الطائر ، الا حتى الحقيقة برغم ذلك يجب ان تُنطق .. والفوضى يجب حتى تُقابل .. " كولن ولسن
وصلات خارجية
نطقب:Colin Wilson نطقب:Angry young men
نطقب:Parapsychology
