الرستن
Coordinates:
الرستن | |
|---|---|
|
الرستن (على ربوة في الخلفية) وناعورة/ساقية (في المقدمة) يفصلهما نهر العاصي، عقد 1930
| |
| Nickname(s): أريثوزا
| |
 الرستن | |
| الإحداثيات: | |
| البلد |
 سوريا
|
| محافظة | محافظة حمص |
| المنطقة | منطقة الرستن |
| الارتفاع | 430 m (1٬410 ft) |
| التعداد(2011 تقديري.) | |
| • الإجمالي | 85٬156 |
| منطقة التوقيت | +2 |
| • الصيفي | +3 (UTC) |
الرستن إحدى مدن محافظة حمص، سوريا. تقع الرستن على بعد 20 كم شمال مدينة حمص و21 كم جنوب مدينة حماة. يقع فيها سد الرستن الذي بناه جمال عبد الناصر في عام 1958. بلغ عدد سكان المدينة في عام 2011 حوالي 85,176 نسمة بينما يبلغ عدد سكانها مع القرى والريف التابع له ما يقارب 100 الف نسمة بحسب تقديرات المخط السوري المركزي للإحصاء. يعتقد بوجود كنيسة مارمارون فيها فهماً حتى جميع سكانها الحاليون مسلمون. •وتقع الرستن في نقطة جغرافية استراتيجية حيث ان جسرها الكبير يربط شمال سوريا بجنوبها وهويختصر مسافة ساعتين بالسيارة وسهول الرستن تمتد من الحولة غربا إلى البادية شرقا يعمل 40% من السكان بالزراعة و30% بسيارات النقل وحوالي 80% من السكان متفهمون. حيث بلغ عدد من نال شهادة الدكتوراة من أبنائها حوالي 42 فرد منهم 40 رجل وأمرأتين.وهناك الكثير من أبناؤها العاملين بميادين شتى من الصحافة إلى التطوير والصناعة.
الجغرافيا
الرستن ترتفع 800 متر عن سطح البحر وتعتبر في جرئها الشرقي جزء من البادية السورية في حين ان غربها وجنوبها من أكثر الترب خصوبة في سوريا تشتهر المدينة بالفواكه واللوزيات والحمضيات والحبوب من ناحية أخرى فان الصيف فيها معتدل أكثر من المناطق المحيطة بها بسبب وجود فتحة جبلية لقاءة لها توصل رياح البحر المتوسط إليها. اما شتائها فقاري شديد الحدة قد تصل درجات الحرارة الا ما دون الصفر في ساعات النهار الأولى ويمتاز سكانها بالرجولة والكرم والشهامة وبالإضافة للقسوة التي أستمدوها من طبيعة عملهم في الزراعة والطبيعة الجغرافية.
التاريخ
يرجع تاريخ إنسانها الذي كشف أثار أدواته الحجرية العالم فان لير إلى عصر الفيليفرانشي المتأخر (أوائل البلايستوسين الأوسط) شرقي مسقط السد (على السفح الأعلى لوادي العاصي لقاء بلدة الرستن).
اختار سكان الرستن الأوائل السفح الأعلى الشرقي لهذا المنعطف. وبنوا بيوتهم من الحجر البازلتي الأسود الموشى بالحجر الكلسي الأبيض بعض الأحيان أومن الحجر الكلسي الأبيض فقط. وقد سبقهم قبل إنجاز مساكنهم هذه ساكنوا الكهوف الذين هجروا آثارهم من الأدوات الحجرية على جوانب الوادي، ترسم أراضي بلدة الرستن الجنوبية ميلاً ضعيفاً نحوالعاصي في الشمال قبل حتى تنحدر بشدة وتأخذ أحيانا شكل الجروف المتجهة إلى وادي (مجرى) العاصي. إذا هذا المسقط الإستراتيجي (منحدر شديد شمالي، وادي سحيق هووادي العاصي في الشرق وواد متعمق على امتدادها من جهة الغرب) منح البلدة في الماضي مسقطا حصينا جدا لقاءا للمناطق الواقعة شمالي العاصي.
العصر القديم
تحتل الرستن مسقط مدينة أرثوسا من العصر الروماني، ومازالت تضم آثاراً قديمة من ذلك العصر. حسب المؤرخ الروماني أپيبان، فقد أسس المدينة سلوقس الأول نيكاتور، مؤسس الأسرة السلوقية في القرن الثالث ق.م. معظم المصادر تتفق على حتى سلوقس سمى المدينة على اسم مدينة أرثوسا في مقدونيا اليونانية، لكن تزعم مصادر أخرى أنها سميت على اسم قرية بصقلية تحمل نفس الاسم. الاسم الأصلي لأرثوسا بالسريانية "الرستن"، أشير إليها في مجمع نيقية الأول عام 325، والتي أصبح اسمها بالهلينية "أرثوسا". وعلى نطاق أضيق، استمر استخدام اسم "الرستن"، وخاصة من قبل السكان الأصليين، بجانب "أرثوسا".
كانت أول عاصمة المملكة الإمسية في وسط سوريا، التابعة للامبراطورية الرومانية، في منتصف القرن الأول الميلادي. يقول المؤرخ الروماني سترابوأنها كانت تحت حكم فيلارخ سامپسيكراموس الأول بين عام 64-63 ق.م، حتى غزاها پومپي في نهاية العام التالي. إستعاد الرومان حكم المدينة عام 46 ق.م بتولي إيامبليخوس الأول الحكم. أثناء الحرب الأهلية الرومانية، أخذ سكان المدينة جانب مارك أنطونيوضد أوكاتڤيوس. ومع ذلك، فقد اصبحت مدينة-ولاية مستقلة في أعقاب فوز اوكتاڤيوس في معركة أكتيوم عام 31 ق.م حتى 20 ق.م حيث عادة مرة أخرى لسيطرة الإمسيون. إلى غير ذلك، تراجعت مكانة المدينة بعد صعود مدينة إمسا القريبة (حمص المعاصرة]]) كمركز ديني وسياسي.
بنهاية القرن الرابع الميلادي، أرثوسا مدن أپميا (قلعة المضيق المعاصرة]])، إپيفانيا (حماة المعاصرة)، ولاريسا (شيزر المعاصرة) شكلت مقاطعة سوريا الرومانية. في القرن الرابع الميلادي، مارك من أرثوسا، أسقف من سكان المدينة، حاول تحويل سكان أرثوسا الوثنيين إلى المسيحية بالقوة لكنه هُزم. بعدها، أعاد الامبراطور يوليان بناء المعبد الوثني وعُذب مارك وقُتل.
عندما أصبحت المسيحية الديانة الرسمية للامبراطورية البيزنطية في أوائل القرن الخامس، أصبحت أرثوسا الكرسي الأسقفي لأپاميا. حسب مصادر لبنانية مثل يوسف سمعان السمعاني والأسقف يوسف الدبس، فقد دفُن في المدينة القديس مار مارون الماروني، بعد وفاته عام 410. كذلك تعتقد معظم المصادر المارونية حتى دير مار مارون يقع في المدينة.
العصر الإسلامي
حسب الجغرافيون المسلمون الأوائل فالرستن، بالرغم من تحصيناتها القوية والحامية الضخمة التي كانت بها، قد سقطت بسهولة ثم تدمرت على يد قوات أبوعبيدة بن الجراح أثناء الفتح الإسلامي لسوريا، عام 634، في عهد الخليفة عمر بن الخطاب. في أوائل عام 945 تمكن الحمدانيون ومقرهم حلب تحت قيادة سيف الدولة من هزيمة الجيش الإخشيدي بقيادة أبوالمسك كافور في الرستن ومنها خرج الحمدانيون لغزودمشق. حسب أحد المصادر، فقد أُسر حوالي 4.000 جندي إخشيدي بالإضافة لمئات القتلى ومن تم إلقائهم في نهر العاصي.
عام 1115، كان الحاكم الأرتقي الغازي يستريح في الرستن بينما كان في طريقه إلى [[ديار بكر]، فقام الحاكم السلجوقي خير خان ابن القرجة، بالهجوم على معسكره واعتنطقه. بعد وصول صلاح الدين الأيوبي للرستن في فبراير 1175، تراجع الصلبيون تحت قيادة ريمون من طرابلس عن حصارهم لحمص والتي كانت قد سقطت في يد صلاح الدين، لتصبع معظم المدن السورية تحت الحكم الأيوبي. عام 1226، أثناء الحكم الأيوبي، زار الجغرافي ياقوت الحموي الرستن وخط أنها كانت "بلدة صغيرة وقديمة ... وهي الآن أطلال، لكنها لا زالت تحتفظ بظلال من العظمة."
تولى المماليك الحكم في سوريا في ستينيات القرن الثالث عشر، وقاموا بتنظيم المنطقة إلى ممالك تابعة للسلطنة بالقاهرة. أصبحت الرستن بلدة في أقصى جنوب حماة المملوكية ("مملكة حماة") بالقرب من الحدود مع حمص المملوكية. في [[معركة حمص الثانية|معركة هامة] سقطت بين الرستن وحمص، ألحق بالمماليك تحت قيادة السلطان قلاوون هزيمة فادحة من قبل الجيش المغولي عام 1281. فيما بعد، في أوائل القرن 14، روى أبوالفضل عن الرستن، "كل بيوتها كبيرة جداً لدرجة أنها تبدوكقرية، وتحيط الأطلال بالمباني والأسوار". ونطق أيضاً أنه كان هناك بعض الأقواس، البوابات، أجزاء من سور المدينة وقنواتها المائية لا تزال موجودة.
في أواخر القرن السادس عشر أوأوائل القرن السابع عشر، أثناء الحكم العثماني، بُني خان كاروانسراي على مشارف الرستن. زار الشيخ الصوفي عبد الغني النابلسي، في الرستن، الضريح المزيف للصوفي الفارسي بايزيد البسطمي في الرستن (الضريح الحقيقي يوجد في بسطم)، عام 1678، وخط "على قبره هناك روعة ورهبة، تؤكد على وجوده هناك". زار إدوارد پوكوكه خان الرستن عام 1745 ووصفه على أنه "كاروانسراي ضخم منيع" الذي سرعان ما تدهور بسرعة.
العصر الحديث
تنتصف بلدة الرستن الطريق ما بين حمص وحماه، حيث يمر نهر العاصي وقد عمق مجراه عن السهول المجاورة حوالي سبعين متراً ورسم انعطافاً نحوالجنوب والشرق.
وعلى مجرى العاصي أقيم الجسر القديم الذي يصل مناطق الشمال بمناطق الجنوب وأقيمت عليه الطاحونة التي تدار بطاقة جريان العاصي (زالت الطاحونة بعد بناء السد فوقها).
تأخذ الرستن في امتدادها العمراني اتجاها شماليا جنوبيا بطول (1) كم، وعرض وسطي في قسمها الشمالي يقارب 200 م، حيث تحف بها المنحدرات من كافة الجوانب (باستثناء الاتجاه الجنوبي). وتتراص المساكن وتتعرج الأزقة ويصـل مسار قسم كبير منها إلى نهاية مسدودة. تحتل المساجد خير مواقعها. تعطي أبنية الرستن الحجرية السوداء مظهراً أثريا نادراً يزيده شموخ ارتفاعها التضاريسي جمالاً. وإذا ما زرت طريقها المدرج المساير لطرفها الشرقي ووادي العاصي السحيق شعرت وكأنك تحلم في جوقلاع الفرسان الغابر حيث الهدوء والخضرة والطبيعة الفتانة النضرة وحيث ما زالت النسوة والقسم الأكبر من الرجال يحافظون على لباسهم التقليدي الجميل المميز.
ومع رياح التجديد تغيرت صورة البلدة كلياً في مناطق التوسع الجديد للعمران حيث أخذت تسود الأبنية الاسمنتية والشوارع المسقيمة وانتقيت الأراضي السهلية للعمران. وأصبح الطابع الشائع المعروف لمناطق التوسع العمراني في القطر هوالمميز لها.
أما السد الضخم الحديث المقام شمال البلدة، الذي يفصلها عنه وادٍ جانبي يرفد العاصي من جهة الغرب فقد أضفى بعمرانه على أطراف البلدة إمكانيات الإنسان الخلاقة في تغيير معالم الطبيعة نحوالأحسن فالسد البازلتي الذي يعلوأكثر من 60 م والمفيض الاسمنتي الضخم ببواباته الفولاذية والطريق المفروش بالإسفلت الذي يعلوه والبحيرة الضخمة التي تختزن مياه العاصي والغابة المغروسة على جوانبه والمنتزه الضخم مع الخدمات السياحية بجواره ومعمل الطاقة.. كلها تبرز رياح التطور الايجابي في هذه البلدة.وسكان الرستن يشتهرون بالزراعة.
الديموغرافيا
يشكل العرب نسبة 94 بالمئة من سكان مدينة الرستن وهنالك بعض القرى التابعة لها من الاثنية الداغستانية والشركسية ويشكل أبناء الطائفة السنية 98 بالمية من أبناء المدينة وريفها. لقد كانت ابرز ملامح السنوات الخمس وعشرين سنة الأخيرة هي الاستثمار في العنصر البشري تطويرا وتنويرا حيث تمتلك مدينة الرستن خزانا كبيرا من العقول والمفكرين فلديها أكثر من 40 دكتور جامعي اكاديمي يتوزعون في جامعات سوريا ومراكز البحوث الفهمية والاكاديمية العسكرية واكثر من 100 طبيب وصيدلاني ومئات المهندسين والجامعيين المتفوقين وقادة الطائرات المدنية والعسكرية ولديها ترسانة من المغتربين الاثرياء الذي عاد قسم منهم واستثمر في سوريا من امثال محمود طلاس فرزات ومحمد عبد العزيز قزيز وهيثم العمر وعبد الله عبد الوهاب واخرين كثر وحيث ان اراضي ومزارع الرستن هي اقرب ما تكون سلة غذائية كافية لمدن حمص وحلب لخصوبتها وهمة مزارعيها الجبارة فان خصوبة اراضي الرستن لا تقل عن خصوبة أبناءها وبناتها حيث ان معدل النموالسكاني في الرستن يعبتر الأعلى بامتياز في المنطقة الوسطى في سوريا مع اطراد سكاني عالي ومستمر بحسب مؤشرات صندوق التنمية السوري. تدرجت اهتمامات وحرف اهل الرستن كالتالي: قبل التسعينات كانت معظم اهلها يعملون بالزراعة نتيجة لوفرة المياه وخصوبة الاراضي مع التسعينات توجه الكثير منهم إلى النقل والى السلك العسكري مع صعود نجم العماد مصطفى طلاس وزيرا للدفاع للجمهورية السورية حيث بلغ عدد الضباط في مدينة الرستن ما يقارب ال 1900 ضابط و2000 صف ضابط ومتطوع في السلك العسكري والأمني (بين متقاعد وقائم على راس عمله). في اواخر التسعينات توجه معظم اهالي الرستن إلى الاستثمار في المجال التعليمي حيث شهدت المدينة طفرة تعليمية غير مسبوقة لأبناءها وبناتها.
معالم المدينة
سد الرستن
يقع سد الرستن على نهر العاصي في مدينة الرستن، ويخزن 250 مليون متر مكعب من المياه في بحيرة السد التي يستفاد منها في مشاريع منطقة سهل الغاب وتربي في بحيرة السد أصناف مختلفة من الأسماك وتم أخيرا استزراع أنواع جديدة من الأسماك. بُني في فترة الجمهورية العربية المتحدة تحت حكم عبد الناصر عام 1958. وتعرض للقصف الجوي من خلال العدوان الإسرائيلي ويستفاد منه في أعمال السقاية وتوليد الطاقة الكهربائية.
دير مار مارون
عاش مار مارون في القرن الخامس الميلادي ووصل إلى درجة الكاهن سنة 405 م، تنسك في جبل قريب من قورش (قرية تابعة لمحافظة إدلب)، وهناك تعهد على زابينا وهوكاهن أقدم منه اتخذه أباً ومفهماً، وكان من أصدقائه أيضاً يوحنا فم المضى الذي كان كاهناً ومؤرخاً عظيماً في عصره. اجتمع حول مارون عدد كبير من التلاميذ والنساك، توفي سنة 433 م، يعتبر الأب الأول للكنيسة المارونية المنشقة عن متروبوليت أفاميا.
لم يذكر تيودوريتوس ص241، وأثناثيوس ص242، مكان وفاته ولا اسم البلد الذي توفي فيه وكل ما ذكراه أنَّ سكان البلد المجاور كانوا أكثر عدداً وقوة بحيث استطاعوا اختطاف جثمانه ودفنوه في بلدتهم التي تقع بين حماة وحمص.
ذكر لنا تيودوريتوس أنَّ تلاميذ الناسك لقيانوس القورشي بدؤوا بتأسيس الأديرة الكثيرة في منطقة أفاميا وكان منها دير كبير لمار مارون وهوغير الدير الذي بني في قورش الذي عُرف في كتاب «تاريخ أصفياء الله» وقد وصفه (بالفردوس المزهر)، ويوجد في الدير الجديد بمنطقة أفاميا إلى جوار رفاة مار مارون، وأصبح أبرز دير في سورية الثانية. يذكر لقيانوس حتى رهبان هذا الدير أسسوا في الفقيرة في منطقة أفاميا، مدرسة رهبانية ذات نمط جماعي مشهجر اشتهرت بحياة الرهبنة المعتدلة التي جمعت إلى جانب العمل الفهمي، التقشف والنسك وقد انتقل أتباع مارون لاحقاً من قورش إلى منطقة أفاميا حتى وصلوا إلى حمص.
جرى سنة 517 م مذبحة لـ 350 راهباً خلقيدونياً في عدة أديرة تابعة لمارون الذي يضم 30 ديراً توضعت كلها في سورية (أثناثيوس ص242)، إلا حتى الأب المستشرق هنري لامنس البلجيكي (1937-1862) احتار في مسقط الدير، وقد نصح بالبحث عنه في الخرائب المنتشرة بين حماة وحمص.
يذكر (يوسف الدبس ص 422) بدقة مسقط دير مار مارون الأساسي، فيقول: «بني محل مدفنه بين حماة وحمص بالرستن وينطق أنَّ الدير كان يضم ثمانمائة راهب وكان يسمى دير البللور» وهذه إشارة صريحة لمسقط الدير لأول مرة.
يجزم المؤرخ عبد الرحمن أيوب أنَّ دير مار مارون يقع في خربة البللور الواقعة عند معمل الكهرباء القديم على الجانب الشرقي من سد الرستن
مما تقدم من دراسات تاريخية ومعطيات أثرية لخربة البللور نستطيع حتى نقول: إنَّ خربة البللور كانت تجمعاً سكنياً كبيراً يحتوي على دير وحمامات ومقبرة.
ولفهم ما إذا كان الدير هوالدير الأول لمار مارون الذي يوجد فيه جثمانه كان لابد من القيام بتحريات فهمية من خلال طرائق جيوفيزيائية معينة لتحديد الأمكنة التي يمكن حتى تبدأ فيها أعمال التنقيب اللاحقة لكشف ما تحمله لنا خربة البللور من تاريخ مجهول وآثار دفينة تزودنا بمعلومات عن ماهية الدير وهذا ما تم القيام به كما تظهر الفقرات اللاحقة
الاقتصاد
مع صدور قرار الاستثمار رقم عشرة في تسعينات القرن المنصرم ومع موجه الجفاف التي ضربت المنطقة اواخر الثمانيات فقد توجه الكثير من أبناء مدينة الرستن إلى النقل الصناعي والاهلي حيث ظهرت في الرستن اساطيل من شاحنات النقل البري الصناعي والاهلي والتي ازدهرت تجارتها ردها طويلا إضافة لان لوجود مصانع الاسمنت والكهرباء ومحطات المياه ومنطقع الصخور في الرستن إضافة لمرافق سياحية بدات تزدهر مؤخرا بشكل كبير. تفاخر الرستن بابنائها الصناعيين والتجار الذين استثمروفي البنية التحتية في سوريا حيث انشاووالكثير من الاستثمارات الضخمة في جميع اراتى سوريا من امثال مجموعة فرزات للتنمية ومجموعة عمر للتنمية وشركة التشييد السريع ومصانع الفواكه والخضار المجففة.
التعليم
شهدت وتشهد مدينة الرستن نهضة ثقافية متسارعة وقد ترجم ذلك في الارتفاع الكمي والنوعي في آليات التدريس وعدد الطلبة بمختلف المراحل الدراسية سواء منها الدون الجامعية أوالجامعية أوالدراسات العليا. لقد كان العامل الأكبر في هكذا نهضة هواختلاف حاجيات السوق والتطور الاجتماعي الذي ضم مختلف مفاصل المجتمع. ولقد كان مجتمع المدينة بمختلف شرائحه العمرية وحتى حين قريب مجتمعا فلاحيا ورث عن العثمانيين أساليب العمل البدائية وبالإضافة إلى ضيق الأفق والتفكير المحدود.ومع تطور سورية وتطور الفهم وتغير طبيعة المنطقة التي ضربها الجفاف لسنوات عديدة بدأت براعم الثقافة تجد طريقها للإزهار.من ناحية أخرى أخذت المرأة في المدينة تستعيد دورها الحضاري الذي لطالما غابت عنه لتكون من حديث الطالبة على مقاعد الدراسة والمدرسة والمهندسة في سوق العمل. بالانتنطق إلى تفاصيل العملية التربوية والدراسية فإننا نلاحظ اهتمام الدولة بالقاعدة التعليمية بمثلثها (التحضيري والابتدائي والإعدادي)
الدراسات العليا
فقد بلغ عدد حملة شهادة الدكتوراه (33 شهادة مسجلة من مختلف الجامعات العالمية) وهنالك حملة شهادات للدكتوراه مقيمين في المغترب ويعملون هنالك ولم يقوموبتسجيل شهاداتهم في سوريا وبلغ عدد دارسي درجة الماجستيرعشرة خريجين
التعليم الجامعي
لقد ساعد وجود جامعة البعث في المنطقة الوسطى على زيادة عدد الطلبة الجامعيين في المدينة حيث بدأت تظهر أجيال جامعية مؤهلة في المدينة. فقد بلغ عدد الخرجيين في مختلف الاختصاصات الجامعية ما يلي (الأعداد تقديرية وذلك لوجود عدد من المغتربين) •الطب البشري : (45 طبيب ومخبريين) •الصيدلة : (25 صيدلانيين) •الهندسة : (40 مهندس يتوزعون على اختصاصات الهندسة المدنية - الكهربائية - المكانيكية - الزراعة - البترولية - المعمارية-المعلوماتية) •طب الأسنان : (15 طبيب) •الحقوق : (25 محامي و2 قضاة) •العلوم : (70 يتوزعون على اختصاصات العلوم البيطرية والرياضية والكيماوية والطبيعية والفيزيائية) •الآداب : (85 خريج من اختصاصات الأدب العربي - الأدب الإنكليزي - الأدب الفرنسي - التاريخ - الجغرافية) •التربية : (8 موجهين تربويين) •الشرعية : (20 أستاذ)
التعليم الثانوي
فقد بلغ عدد الثانويات في مدينة الرستن اربع ثانويات تتوزع على :
1 –الثانوية العامة ذكور (ثانوية الشهيد مصطفى الحاج علي -الشهيد محمد سعيد أيوب سابقا) وتضم /250/ طالب وكادر تدريسي جامعي مؤهل.
2-الثانوية العامة إناث (الشهيد محمود الحمود) وتضم حوالي /300/ طالبة وكادر تدرسي جامعي مؤهل.
3-الثانوية الصناعية (الشهيد محمد تيسير فرزات) وهي ثانوية رائدة على مستوى المنطقة من حيث التجهيزات المهنية الحديثة والكادر الهندسي المشرف عليها وترفد هذه الثانوية القطر بالطلبة المهنيين والفنيين المدربين.
4-الثانوية الشرعية والتي استحدثت مؤخرا وقد تبرع ببناء مقرها محسنون من أبناء الرستن من امثال رجل الاعمال محمود سليمان طلاس فرزات.
التعليم الأساسي
فقد بلغ عدد المدارس الإعدادية في المدنية خمسة إعداديات تضم أكثر من /5000/ طالب وطالبة يرفدون التعليم الثانوي وقد تم فصل بعض الإعداديات التي كانت ثانويات تضم التعليم الإعدادي
التعليم التحضيري
تأسست بالرستن روضةثمانية مارس 1981 لتكون الرافد الأول في السلسلة التعليمية وتتبع هذه المؤسسة إداريا وتنظيميا للإتحاد العام النسائي. بدأت الروضة بإعداد زهيدة ثم ما لبثت حتى أبرزت تميزها لتستقطب أعدادا أكبر.وتتميز الروضة بوجود المربيات اللواتي يتمتعن بالإحساس بالمسؤولية. وتتعدد النشاطات التربوية لتضم مشاركة الأطفال في يوم البيئة ونشاطات ثقافية أخرى. وتم دعم الروضة بعلوم الحاسب والأساليب التعليمية الحديثة. وفي أخر إحصائية لعدد الأطفال المسجلين بلغ عدد الأطفال / 300 / طفل. وكان للإدارة الدور البارز في التوجيه الواعي لهذه الشريحة التي إذا أعدت بالشكل المتوازن ما كانت لتنتج إلا جيلا واعدا. نتوجه بالشكر لإدارة الروضة والآنسة مها أيوب مديرتها الحالية. اما في فترة التعليم الابتدائي فقد بلغ عدد المدارس في المدينة حوالي 15 مدرسة تضم ما يقارب 7000 طالب مع كادر تدريسي مؤهل وكفئ لتعليم هذه الاجيال الواعدة.
الرستن والثورة السورية 2011
مع شرارة السورية الأولى في درعا منتصف شهر مارس 2011 لم تتاخر الرستن في التعبير عن التضامن مع الحقوق المشروعة لاهالي درعا السورية وفي شهر نيسان من العام ذاته قام قسم كبير من الشباب الرستناوي (صفة ابن الرستن) الغاضب لمقتل عشرات أبناء درعا وبانياس- قاموبتحطيم تمثال الرئيس الراحل حافظ الاسد الذي كان يتربع مدخل الرستن الجنوبي في ما كان يعهد بقاعدة المجد القتالي ويعتبر هذا التمثال الاضخم للرئيس الراحل في سوريا وكان مصنوعا من الرخام الإيطالي.
بعد هذه الحادثة بدات الاشتباكات والاحداث الماساوية تتصاعد في مدينة الرستن حيث تم احراق مقر الامن العسكري الملاصق للجسر الصغير في الرستن وتم بتر الاوتستراد الدولي عند جسر الرستن الكبير وتم احراق مقر حزب البعث في شارع الثورة وتم احراق مقر الامن السياسي في اشتباكات بين جنود منشقين وقوات الامن والجيش السوري.وفقدت المدينة خلال شهري ايار وحزيران أكثر من 85 شهيد موثقين بالاسم لدى المنظمات الإنسانية وقد سقط منهم لا يقل عن 30 شهيدا فيما بات يعهد بمجزرة الامن العسكري في اواخر شهر نيسان 2011 وتلا ذلك اقتحام عسكري لمدينة الرستن سقط خلاله الكثير من الشهداء والجرحى ومئات المعتقلين.
وعلى العكس المرجومنه فقد ازدادت وتيرة المظاهرات في الرستن فلم تعد تقتصر على ايام الجمعة وصارت تضم ايام وليالي الاسبوع فيما كان يعهد بمسائيات الرستن وكانت مظاهرات الرستن تبث مباشرة على كبريات القنوات الفضائية العربية والعالمية.
متأثرين بهول الدمار وعدد الشهداء الذي سقط في الرستن بدا الكثير من شباب الرستن الضباط من رتب ملازم وملازم أول ونقيب ورائد بالانشقاق عن الجيش العربي السوري واعلانهم تشكيل كتيبة خالد ابن الوليد والتي اتخذت من سهول ومزارع مدينة الرستن مقرا لها حيث بلغ عدد ضباطها والجنود الذين التحقوفيها ما يربوعن 150 ضابط وصف ضابط وجندي منشق عن الجيش.
وقد اعلنت هذه الكتيبة التي انضوت لاحقا تحت ما يدعى الجيش السوري الحر ان مسؤوليتها الأساسية هي حماية الشباب المتظاهرين السلميين والتصدي لمليشيات الامن والشبيحة.
في أواخر شهر سبتمبر دخلت قوات الجيش السوري مدينة الرستن وقد دارت اربع معارك عنيفة في الرستن ادت لتهديم البنية التحتية بالكامل في الرستن وبلغ عدد الشهداء حتى شهر مارس 2012 حوالي 320 شهيدا.
ولا تزال المدينة تتعرض للهجوم والاشتباكات بالتزامن مع انقطاع للكهرباء والماء والاتصالات السلكية واللاسلكية والمواد الطبية في المدينة منذ أكثر من اسبوع في ظل ظروف إنسانية بالغة السوء.
المصادر
- ^ Cohen, 2006, p. 101.
- ^ Levick, p. 7.
- ^ Byzantine historian Stephanos and French historian agree that Arethusa was named after the Arethusa of Greek Macedonia while Michael Avi-Yonah claims it was named after Arethuse in Sicily. Cohen, 2006, p. 102.
- ^ Cohen, 2006, p. 202.
- ^ Butcher, p. 91.
- ^ Levick, p. 12.
- ^ Levick, p. 8.
- ^ Burton, p. 64.
- ^ Butcher, p. 92.
- ^ Moosa, 2005, p. 7.
- ^ Butcher, p. 380.
- ^ Coleridge, p. 384.
- ^ Moosa, 2005, p. 23.
- ^ Moosa, 2005, p. 27.
- ^ Istakhri and Abu'l Fida, quoted by le Strange, 1890, pp. 519–520.
- ^ le Strange, 1890, p. 520.
- ^ Houtsma, p. 676.
- ^ Breasted, p. 84.
- ^ Richards, p. 167.
- ^ Houtsma, p. 466.
- ^ Ibn al-Athir, p. 34.
- ^ Ziadeh, 1953, p. 14.
- ^ Amitai-Preiss, 2005, p. 195.
- ^ Grube, 1978, p. 103.
- ^ Sirriyeh, p. 128.
وصلات خارجية
- مسقط شبكة أخبار الرستن -فيسبوك- [1] على فيس بوك
