مجدل شمس
مجدل شمس | |
|---|---|
|
Majdal Shams, a Druze village in the Golan Heights
| |
 | |
| الإحداثيات: Coordinates: Extra unexpected parameters | |
| البلد |
 سوريا  إسرائيل. الأراضي التي احتلتها إسرائيل بعد حرب 1967، والتي يطبق عليها القانون الإسرائيلي وتطالب بها سوريا. |
| التقسيم الاداري | المنطقة الشمالية |
| Israeli Subdistrict | الجولان |
| المحافظة | محافظة القنيطرة |
| المنطقة | منطقة القنيطرة |
| الارتفاع | 1٬130 m (3٬710 ft) |
| التعداد | |
| • الإجمالي | 8٬800 |
مجدل شمس، هي قرية درزية في الجزء الشمالي من مرتفعات الجولان. احتلتها إسرائيل منذ حرب 1967.
التسمية
سميت باسم مجدل شمس وتعني بالآرمية برج الشمس، حيث وجدت آثار لمعبد فينيقي لتقديس إله الشمس ومعصرة زيتون، ويعتقد بأن الملك حيرام ملك صور هومن أمر ببناء معبد للشمس في هذا المكان بعد حتى كان في رحلة صيد على جبل حرمون. وبعد العهد الفينيقي تحولت إلى خربة وبقيت مهجورة حتى أواخر القرن الثالث عشر الميلادي حيث وصل إليها عبر فلسطين ثلاثة إخوة من آل فرحات وهم من أصول مصرية، وبعد دخول المماليك بقيادة الظاهر بيبرس إلى مدينة صفد هاجرت بعض العائلات الأخرى من الدروز والمسيحيين الأرثوذكس إلى مجدل شمس وأكبر هذه العائلات كانت عائلة صفدي وعائلة شحاذه، وفي منتصف القرن الثامن عشر وصلت إلى مجدل شمس عشائر أخرى قادمة من جبل لبنان بعد خسارتها في معركة عين دارا والحرب الأهلية الدامية بين الشهابيين والمعنيين من دروز لبنان، وكان من أكبر تلك العشائر آل أبوصالح التي تعود أصولهم إلى حلب والقبائل الحمدانية، والآن عائلة أبوصالح هي أكبر العائلات في مجدل شمس.
ولكن هناك رواية أخرى ما زالت متوارثة على ألسنة السكان المحليين، وهي حتى ثلاثة أخوة من آل فرحات لجأوا إلى جبل حرمون وسكنوا خربة مجدل شمس هاربين من منطقة الجليل في فلسطين بسبب اغتال أحدهم رجلاً عن طريق الخطأ مما أجبرهم على الرحيل لتدارك ردة عمل اهل القتيل الذين سيسعون للثأر منهم. هذه الرواية التي ما زالت حية ومتناقلة على لسان سكان المنطقة تُرجع وصول آل فرحات إلى مجدل شمس إلى الفترة الرومانية قبل الفتح الإسلامي، لأن منطقة جبل حرمون كانت قديماً إحدى مناطق اللجوء المتعارف عليها والتي اتى ذكرها في التوراة ونوه إليها عدد من المؤرخين القدامى مثل فلاڤيوس يوسيفوس وفيلون وغيرهم.
التاريخ
إبان الثورة السورية الكبرى ضد الاستعمار الفرنسي كانت مجدل شمس من أبرز معاقل الثوار من الجولان وجبل لبنان بسبب مسقطها الجبلي المحصن، وأحرقها الفرنسيون ثلاث مرات.
سكان مجدل شمس يعتمدون في معيشتهم بالدرجة الأولى على زراعة الخضار والفواكه وخاصة التفاح والكرز.
بعد حرب 1967 احتلت إسرائيل مرتفعات الجولان بما فيها مجدل شمس وما زالت خاضعة للاحتلال. حاولت سلطة الاحتلال عام 1982 فرض الجنسية الإسرائيلية بالقوة على سكانها وسكان القرى الأخرى في الجولان ولكنها فشلت بسبب التفاف السكان حول القيادة الروحية التي أصدرت فتوى بتكفير ومقاطعة جميع من يقبل الجنسية الإسرائيلية، وقامت القوات الإسرائيلية بمحاصرة قرى الجولان وبخاصة مجدل شمس لمدة تزيد على ستة أشهر ومنع دخول الغذاء والدواء للمواطنين، ولكن ذلك لم يزد المواطنين إلا صلابة ورفض لمطالب الاحتلال وحمل الفهم السوري وإصدار وثيقة رسمية باسم جميع السكان يعلنون فيها تمسكهم بجنسيتهم العربية السورية ورفضهم للاحتلال. وفي شهر يوليو2010 اضطرت الشرطة الإسرائيلية إلى الانسحاب من مجدل شمس إثر لقاءات مع الأهالي في محيط أحد المنازل الذي اقتحمته لتفتيشه، مما أغضب السكان ودفعهم إلى محاصرة أفراد الشرطة واحتجازهم مما دفع الجيش الإسرائيلي للتدخل، وتم ألإفراج عن أفراد الشرطة المحتجزين بعد حتى حصل وجهاء القرية على ضمانات بعدم تكرار مثل هذه المداهمات من قبل الشرطة واحترام حرمة البيوت والسكان المدنيين.
الديموغرافيا
تعتبر مجدل شمس رابع أكبر قرية درزية في الجولان، حسب مخط الاحصاءات المركزي الإسرائيلي، وصل عدد سكانها في سبتمبر 2005 إلى 8.800 نسمة. ويبلغ معدل النموالسكاني 2.5%. عدد النساء 951 إمرأة لكل 1.000 رجل. من أشهر عائلات القرية عائلة أبوصالح وعائلة الصفدي. مواطنومجدل شمس يحملون الجنسية السورية. ولهذا لا يؤدون الخدمة العسكرية في الجيش الإسرائيلي، يسافر الكثير منهم غلى دمشق للدراسة الجامعية.
الاقتصاد
تشتهر القرية بأشجار الكرز والتفاح.
المعالم
المراجع
مجدل شمس كانت القرية التي صُوِّر فيها فيلم، العروس السورية الحاصل على الجوائز (2004).
المصادر
- ^ "Golan Druze celebrate across barbed wire". BBC News. April 18, 2008. Retrieved May 12, 2010.
- ^ Druze history and culture
- ^ "Golan Druze celebrate across barbed wire". BBC News. April 18, 2008. Retrieved May 12, 2010.
قراءات إضافية
-
Sakr Abu Fakhr (Autumn, 2000). "Voices from the Golan". Journal of Palestine Studies. 29 (4): 5–36. doi:10.1525/jps.2000.29.4.02p00787. Check date values in:
|date=(help) -
Bashar Tarabieh (May - Aug., 1995). "Education, Control and Resistance in the Golan Heights". Middle East Report (194/195, Odds against Peace): 43–47. Check date values in:
|date=(help) - Shmuel Shamai (1990). "Critical Sociology of Education Theory in Practice: The Druze Education in the Golan". British Journal of Sociology of Education. 11 (4): 449–463. doi:10.1080/0142569900110406.
-
R. Scott Kennedy (Winter, 1984). "The Druze of the Golan: A Case of Non-Violent Resistance". Journal of Palestine Studies. 13 (2): 48–6. doi:10.1525/jps.1984.13.2.00p0005b. Check date values in:
|date=(help)
