توضيح

التوضيح هوعند النحاة حمل الاحتمال الحاصل في الفهم، نحوزيد التاجر أوالرجل التاجر، فإنه كان يحتمل التاجر وغيره، فلما وصفته به حملت احتمال غيره.

التوضيح وعطف البيان

إن قيل تعريفهم لِعطف البيان أنه تابع غير صفة يوضح متبوعه غير مطرد إذ لا يلزم تعريف المتبوع في عطف البيان،قد يكون الجواب بأن الإيضاح أعم من التوضيح لأنه حمل الاحتمال سواء كان في الفهم أوالنكرة، فلا يلزم كون المتبوع فهم. وسواء كان الاحتمال محققا أومقدرا، إذ قد يحدث متبوع عطف البيان مما لا إبهام فيه أصلا. وإنما يؤتى بعطف البيان لتقدير الاحتمال بتقدير الاشتراك أواتفاق الإطلاق على غيره مجازا. ولذا جعل قوم هود في قوله تعالى ﴿ألا بعدا لعاد قوم هود﴾ عطف بيان لعاد مع كون عاد فهما مختصا بهم لا إبهام له.