التمثيل أوالتشخيص تجسيد الأدب المكتوب وتشخيص الخيال في صورة شخوص وعلى وجه الدقة هوتقمص الشخصيات الدرامية في الرواية أوالحكاية وأداء تفاصيلها بإقناع فتكون أنت الممثل شخصت جميع الشخوص وذاك بمحاولة محاكتها على أرض الواقع وتجسيد ملامح وصفات تلك الشخصيات وأبعادها المتباينة في الرواية أوالمسرحية المكتوبة فهذا هوالتشخيص لكل حاله فتتقمص النطقب وتظهر وتجسد الخيال المكتوب في النص الأدبي في صورة حركات وانفعالات ودرجة صوت تنبه عقل المتلقي لتطابق النص مع المسموع في الإذاعة والمرئي في المرناة أوالتلفاز وكذلك دور العرض السينما والمشاهد في عرض حي على خشبة المسرح ضمن أسلوب الإقناع.

أهمية التمثيل

إن التمثيل هومرآة المجتمع، وعلى الرغم من الهدف الرئيسي لفن التمثيل هوالترفيه بالمقام الأول، إلا حتى التمثيل له أهداف أخرى منها إعادة تمثيل التاريخ وتبسيطه للمشاهدين وكمثال على ذلك فيلم الناصر صلاح الدين والذي عهد الناس بذلك القائد العظيم ونقل صورة حية للحملات الصليبية.

كما حتى التمثيل له دور هام في تعليم الناس وتبصيرهم بحياتهم بشكل يتقبلونه من خلال سيرة من الحياة اليومية.

صفات الممثل

على الممثل حتى يتمتع بالجاذبية الطبيعية لاسيما التأثير الفطري والحضور والقابلية التي هي الكاريزما حتى يصدقه الناس، كما يجب حتى يستطيع تقمص الشخصيات على اختلافها التمتع بالمرونة الجسدية (البلاستيكا) والانسيابية والحيوية كما وصفها ستانسلافسكي القدرة على تخيل المكان والتماهي مع مفهوم منظور الشخصية ومنظور الدور ويجب على الممثل ان يتاقلم مع الدور وتشخيص الأداء المناسب لكي يتلقاه المشاهد بصور عفوية وواضحة ريثما تتشرب نفسه الإقناع من إبداع الممثل في تجسيد ومحاكاة شخصية النص المكتوب في الأدب لتظهر في قوة وحضور الممثل والأداء تلك هوالتشخيص نقل الأدب إلى الفن كما تنتقل صور الطاقة في ظواهر الطبيعة أوالفيزياء من ضوء الشمس إلى كهرباء عبر تقنية الخلايا الشمسية فيتولد الإبداع من تحويل الآداب عبر تقنية تشخيص النص بالتمثيل إلى فنون.

تاريخ التمثيل

التمثيل في العصر الاغريقي

كان المسرح هوالنوع السائد وكانت العمل كله للمؤلف من كتابه وتمثيل وإخراج. كان المؤلف هوالممثل الوحيد وكان يقوم بتغيير ملابسه وأقنعته لكي يقوم بأداء جميع الأدوار حتى الدور النسائي لذا كان المؤدي يستعين بعدة اكسسوارات وشعور مستعارة لتساعده على أداء جميع الأدوار.

التمثيل عند العرب

عهد العرب التمثيل وكانت له عدة أسماء منها الحكاية،ورأى فقهاء أنه حلال بشروط ورأى فقهاء آخرون أنه محرم، وأُلّفت خط في تاريخ التمثيل وفي حكمه، منها:

• طيف الخيال. لابن دانيال الموصلي. م سنة 760هـ مطبوع في آخر كتاب إبراهيم حمادة الآتي.
• خيال الظل، واللعب والتماثيل المصورة عند العرب، تأليف / أحمد تيمور باشا. طبع دار الكتاب العربي بمصر عام 1376هـ .
• خيال الظل وتمثيليات ابن دانيال: تأليف/إبراهيم حمادة، طبع وزارة الثقافة بمصر عام 1961م. ويقـع في 246 صفحة.
• الوفاقات في العادات. تأليف/محمد توفيق البكري. رسالة طبعت بحاشية كتابه (صهاريج اللؤلؤ)، ص/258–262. طبع بمصر بلا تاريخ.

شرحه أحمد بن الأمين الشنقيطي.

• إقامة الدليل على حرمة التمثيل. تأليف/أحمد بن الصديق الغماري.

رسالة تقع في/35 صفحة. طبع دار مرجان بمصر. قبل عام 1356هـ.

• إزالة الالتباس عما أخطأ فيه كثير من الناس. تأليف/عبد الله بن الصديق الغماري. طبع في آخر رسالة أخيه المتقدمة، من ص38 إلى ص43.
• فن التمثيل عند العرب. تأليف/محمد حسين الأعرجي.

التمثيل في العصر الروماني

اختلف الأمر قليلا فقد زاد عدد الممثلين كما أصبحت الوظيفة الوحيدة للمؤلف هي كتابة النص فقط.

التمثيل في العصور الوسطى في أوروبا

كان التمثيل في العصور الوسطى مصورا على الكنائس حيث كان يتم تمثيل المشاهد والقصص الدينية Didactic plays التي تدور حول الثواب والعقاب وتدعيم المبادئ الدينية الكنسية والمبادئ الأخلاقية.

التمثيل في العصر الإليزابيثي

خرج التمثيل من الكنائس إلى الشارع فنشأت الفرق المتنقلة وفرق المسارح المتنوعة والتي كانت تتنافس فيما بينها على عرض مايجذب الجمهور. من كوميديا وكوميديا سوداء وتمثيل مشاهد العنف والحرب والقتل على المسارح، حسب ذوق الجمهور. من أبرز رواد تلك الفترة شكسبير وبن جونسون

مسرح شكسبير

كان مسرح شكسبير يعهد بطبيعة الأداء كان مسرح شكسبير يستمد قصصه من التراث الروماني وبلوتارخ وغيره وكانت مسرحياته تمتلئ بقصص الحب (روميووجولييت) ومبدأ التخفي والمفاجأة والقصص الخيالية(مثال: حلم ليلة صيف).

كان التمثيل في عصر شاكسبير مقصورا على الرجال، حيث لم يكن مسموحا للنساء باعتلاء المسارح وبالتالي كان الغلمان يقومون الشخصيات النسائية بارتداء الأزياء النسائية وتغيير الصوت حتيقد يكون مقنعا.

لم يكن التمثيل يحظى بكثير من التقدير في تلك الفترة، فلا زال الممثلون يقارنون بالمهرجين وغيرهم من لاعبي السيرك.

وفى عام 2012 تأسس فريق Vision Team المعروف بحديثه الواقعي والذي يعتبر أول فريق مسرحي يسمح بدخول النساء للتمثيل ويعملون حاليًا على أكبر سيرة واقعية في الوطن العربى والمسماة بـ"كش ملك".

التمثيل في العصر الحديث

أخذ التمثيل بعدا آخر، فبعد حتى كان الممثل لا تقبل شهادته (بدعوى فقدان الأهلية وأن ما يقوم به من خوارم المروءة) فترد الشهادة ولا يعتد بها أمام المحاكم على خلفية حتى الفنون تقع بين حرام محظور وحلال مباح. أصبح الممثل أوالمشخص قدوة ومن أبرز نجوم وفناني المجتمع في غالبية دول العالم المتحضر والدول الساعية إلى الرقي والتشخيص تجسيد للنص مثل تشخيص الطبيب والجراح للداء وبذل الجهد لتحديد الدواء الناجع فبعد تطور المجتمعات على خلفية نقد العنصرية وازدراء الإنسان أضحى ينظر للمحتوى المقدم من إبداع وفنون ومدى الانتفاع به دون لمز المبدع ذاته والهجريز على قابلية المجتمع للمنتج الفكرى والفن.

فقد ظهرت المسارح والسينما والمرناة (التليفزيون) في عقد الستينيات من القرن العشرين. واتخذ طابعا أكثر تنظيما ووقارا، ومن ذلك:

ظهور معاهد تخصصية ومؤسسات فهمية وتعليمية أوأكاديميات التمثيل

ظهرت الأكاديميات التي تفهم أساسيات فن التمثل وتصقل الموهوبين وراغبي الانخراط في العمل الفني بشكل احترافي فهمي أوأكاديمي منظم معترف به بشهادات رسمية معتمدة تليق بالمهنة الخطيرة وشديدة التأثير في المجتمع وصار هناك مصطلح حديث للتأثير الثقافي للدول القوة الناعمة للدولة وثقلها الثقافي ذلك في أولا محيطها المباشر الإقليمي ودول الجوار مثل الحالة المصرية والمحتوى العربي المقدم الذي يربوعلى 12.000 مادة مرئية من أفلام ومسلسلات في العالم العربي. ثانيا المحيط الأكثر شمولية القاري والعالمي مثل الحالة الهندية.

ظهور نقابات واتحادات وروابط الممثلين

تلك النقابات تحافظ على حقوق الممثلين في المجتمع وتدعم من يحال إلى التقاعد بسبب تقدم السن أوعدم القدرة على العطاء، كما تبت في الإشكاليات والنزاعات التي تتم بين أفراد صناعة المحتوى الفني مثل السينما أوالمسرح حاليا دون باقي منصات التواصل الجماعي والإعلام المرئي والمسموع وذلك بين الأطراف الأخرى منهم أومن غيرهم؛ حتى لا تضيع حقوقهم.

الممثلون والتسليط الإعلامي

قصص وحياة الممثلين من أبرز المصادر بالنسبة للصحافة الفنية التي ظهرت لتتبع أخبار المشاهير، فقصص حياتهم وأعمالهم هي المادة الرئيسية في هذا الفرع من الصحافة. وذلك مرشد وبرهان على خطورة وأثر مسقط الفنان والمبدع من المجتمع باعتباره قدوة ومن رواد المجتمع وحملة مشاعل النور لتبصير المجتمع بنقد ذاته والسعي للتطوير الجماعي وبناء الوعي الجمعي والرقي المجتمعي.

انظر أيضاً

• معهد الفنون المسرحية (مصر)
• المعهد العالي للسينما

مراجع