سير أعلام النبلاء

كتاب سير أعلام النبلاء للحافظ شمس الدين المضىي رحمه الله .

سير أعلام النبلاء هوكتاب في تراجم الرجال ألفه الحافظ المضىي .

اسم الكتاب

صفحة من مخطوطة لكتاب سير أعلام النبلاء.

الاسم المشهور للكتاب هوسير أعلام النبلاء ، ولكن اختلف الفهماء في تسميته على أقوال :

1 - تاريخ الفهماء النبلاء .

2 - تاريخ النبلاء .

3 - كتاب النبلاء .

4 - أعيان النبلاء .

5 - سير النبلاء .

6 - سير أعلام النبلاء : وهوأشهرها وأكثرها دقةً وكمالاً ، وهوالذي ذكره الحافظ المضىي بخطه .

اسم المؤلف

مؤلف الكتاب هوالحافظ شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان المضىي المتوفى سنة 748 هـ الموافق 1374 م .

عدد المجلدات

بحسب الطبعة المشهورة لهذا الكتاب ( طبعة مؤسسة الرسالة ) فعدد مجلدات هذا الكتاب 25 مجلداً = الكتاب 23 مجلداً + المجلدان الأخيران : فهارس .

طبعات الكتاب

لا أفهم له إلا الطبعة المشهورة : طبعة مؤسسة الرسالة التي بتحقيق الأستاذ شعيب الأرناؤوط وآخرين .

ما هذا الكتاب ؟

كتاب سير أعلام النبلاء يعتبر من أمتع خط التراجم التي يستفيد منها القارئ والباحث ، وله خط أخرى مفيدة ونافعة في تراجم الرجال مثل : كتابه الضخم ( تاريخ الإسلام ) وكتاب ( ميزان الاعتدال في نقد الرجال ) وكتاب ( تذكرة الحفاظ ) وغيرها .

ولكن طبقات الكتاب ابتدأت من عصر الصحابة رضي الله عنه إلى عصر المؤلف رحمه الله .

ترتيب الكتاب

رتب الحافظ المضىي كتابه على الطبقات ، حيث جعله على أربعين طبقة تقريباً ، وهذا هوأسلوبه في عرض التراجم ، والحافظ المضىي تختلف خطه في التراجم من حيث عدد الطبقات ولا تتفق .

فوائد الكتاب

للكتاب فوائد كثيرة ، منها :

الإطلاع على تراجم الصحابة والتابعين ومن بعدهم من الفهماء وكذلك تراجم الخلفاء والقادة السياسيين بل وحتى أرباب الملل والنحل والفلاسفة ، بل وتجد فيه الكلام عن جنكيز خان وغيره من الزعماء السياسيين الذين أثروا في التاريخ الإسلامي .

تراجع فيه مؤلفه عن عدة أشياء ذكرها في كتابه الضخم ( تاريخ الإسلام ) .

فهم بعض الوقائع التاريخية والأحداث السياسية التي حصلت عبر التاريخ الإسلامي حتى عصر المؤلف .

الاستفادة من فهم الحافظ المضىي في العلوم الشرعية ، حيث تحدث على الكثير من المسائل الفهمية في العقيدة والفقه والتفسير والحديث وغيرها من العلوم الشرعية .

الاستفادة من أحكام الحافظ المضىي على الأحاديث من حيث القبول والرد والشرح والتوجيه ، هوعالم كبير من فهماء الحديث ، وقد حكم على كثير من الأحاديث في هذا الكتاب .

طبيعة التراجم في الكتاب وأسس انتقائها

الحافظ المضىي كان من أبرز فهماء التراجم وكان واسع الإطلاع غزير المعارف لا سيما في التراجم ، لذلك استخدم أسلوباً فريداً في انتقاء التراجم ووضع لها الكثير من الأسس ، وهذه الأسس يمكن تلخيصها فيما يلي :

1 - الفهمية : فقد أورد المضىي جميع المشاهير والأعلام ، ولم يورد المغمورين والمجهولين .

2 - الشمول النوعي : فلم يقتصر على نوعٍ معين من الأعلام ، بل تنوعت تراجمه فضمت فئات كثيرة من الناس : الخلفاء والملوك والسلاطين والقضاة والوزراء والمحدثين والفقهاء والأدباء والأطباء واللغويين والنحاة والشعراء وأرباب الملل والنحل والمتحدثين والفلاسفة ومجموعة معنيين بالعلوم الصرفة .

3 - الشمول المكاني : لقد عمل الحافظ المضىي على حتىقد يكون كتابه شاملاً لتراجم الأعلام من كافة أنحاء العالم الإسلامي من الأندلس غرباً إلى أقصى الشرق .

4 - التوازن الزماني : حاول الحافظ المضىي حتى يوازن في عدد الأعلام لذين يذكرهم على امتداد المدة الزمنية التي استغرقها الكتاب والبالغة سبعة قرون ، فلم نجد عنده تفضيلاً لعصر على عصر آخر .

5 - طول التراجم وقصرها : لا ريب حتى الحافظ المضىي لم يخط جميع فهمه في تراجم الأعلام في هذا الكتاب ، فهوواسع الإطلاع في تراجم الرجال ، لذلك نلاحظ في هذا الكتاب حتى هناك من التراجم ما لا يتجاوز بضعة أسطر ، وهناك ما يتجاوز المائة صفحة ، لأنه لا يعطي جميع صاحب ترجمة ما يستحقه من الترجمة ، فنجده مثلاً يخط في الإمام أحمد بن حنبل أكثر من مائة صفحة في هذا الكتاب ، ولكننا نجده يترجم لجنكيز خان أوالحجاج بن يوسف الثقفي فيما يقل عن صفحة واحدة .