فن الموسيقى
| فترات وعصور الموسيقى الكلاسيكية الغربية | |
|---|---|
|
م | |
| العصور الوسطى | ح. 500–1400 |
| عصر النهضة | ح. 1400–1600 |
| فترة الممارسة الشائعة | |
| فترة الباروك | ح. 1600–1760 |
| الفترة الكلاسيكية | ح. 1730–1820 |
| العصر الرومانسي | ح. 1780–1910 |
| الفترة الحديثة والمعاصرة | |
| الانطباعية | ح.1875–1925 |
| الحديثة | ح. 1890–1930 |
| القرن 20 | 1901–2000 |
| الموسيقى المعاصرة | ح. 1975–الآن |
| القرن 21 | 2001–الآن |
Art music فن الموسيقى (التي تعهد أيضا بالموسيقى الجادة أوالشرعية مصطلح يشير لتنطقيد موسيقية تدل على اعتبارات بنائية ونظرية متقدمة وتقليد موسيقي مكتوب. فكرة الموسيقى الفنية تمييز متكرر وموسيقي محدد جيدا على سبيل المثال يشير له عالم الموسيقى فيليب تاج كأحد "المثلثات المكونة من الموسيقى الشعبية والفنية". يشرح حتى جميع من هذه الثلاث تتميز عن الأخرى حسب معايير معينة. التقليد الرئيسي في العالم الغربي عادة يعهد بالموسيقى الكلاسيكية. في هذا الصدد عادة يستخدم كلفظ لقاء للفظ موسيقى شعبية وتقليدية. المصطلح أيضا يغطي التنطقيد الموسيقية الكلاسيكية غير الغربية مثل الموسيقى الكلاسيكية الصينية والموسيقى التقليدية اليابانية. [citation needed].
التعريف
هذا المصطلح دائما يستخدم ليشير لموسيقى تهبط من التقليد للموسيقى الغربية الكلاسيكية. هذا تعريف رائج يشير له الكثير من دارسي ال موسيقى ويضمون لورنس كريمر وسوزان ماكلاري وتيودوادورنووديريك كوك وجوزيف سوين ونيكولاس كوك ونيكولا ديببين وفيليب تاج أوجريجوري بوث وتيري لي كون. الكثير من هؤلاء المؤلفين مع ذلك يميلون حتىقد يكونوا منتقدين أوحريصين بشأن مدلولات معينة من هذا التصنيف. هؤلاء المؤلفون يرتبطون بشكل خاص بحركة الموسيقى الحاسمة والدراسات الموسيقية الشائعة مثل تاج يميلون لرفض العلوالاجتماعي الذي ارتبط أحيانا بالتصنيف.
بعض المؤلفون الآخرون المهتمون بنظرية الموسيقى قد يعهدون الموسيقى بشكل مختلف. الموسيقية كاثرين شميت جونز مثلا تعهد فن الموسيقى بأنها "موسيقى بحاجة عمل أكثر من السامع ليقدرها بالكامل مما نعهد عن الموسيقى البوب". في رأيها هذا "قد يضم الانواع الاكثر تحديا مثل الجاز والروك وايضا الكلاسيكية"
في حين دائما اللفظ يستخدم ليشير للموسيقى الكلاسيكية الغربية، قد يشير إلى:
- الموسيقى الكلاسيكية والموسيقى الفنية من عدة حضارات مختلفة من حول العالم
- الموسيقى الحديثة والمعاصرة بما في ذلك المتسلسلة والالكترونية
- بعض اشكال الجاز بما في ذلك الاشكال الشائعة. الجاز يعتبر بوب. تيودور ادورنومثلا يشير للجاز بانه نوع من موسيقى البوب لكن بعض الاشكال الفنية للجاز ازالت الحدود بين فن الموسيقى والموسيقى البوب
في حين المناهج الاولى نحوالموسيقى مالت لاعتبار الموسيقى الفنية بشكل اعلى مؤكدة على انها للطبقة العليا وانها اعلى من الاشكال الاخرى من الموسيقى
الكثير من فهماء الموسيقى في الوقت الحديث وخاصة دارسي الاصول العرقية للموسيقى يجادلون فكرة التفوق. في درس حديث عن الموسيقى والعولمة بعض دارسي اصول الموسيقى العرقية مثل جين ديورنج اصروا انه مهما كانت اهمية تعقيد الموسيقى جميع تقليد موسيقى صار له نفس الكرامة ولا يمكن انادىء تفوق نوع على اخر
ايضا الكثير من المؤلفين الموسيقيين اشاروا للموسيقى الشعبية مثل باخ وبابيت وبيتهوفن وبيرنشتاين وداندي ودوفاي وجيرشوين ودوبري وميلووموتسارت وبالسترينا وبونس وشونبرج وستوكهاوزن ووالتون، في حين آخرون مثل بارتوك وبوليز وبرامز وكيدج وديبوسي ودفورجاك وكوداي ومالر وميسيان ورافيل ورايخ اخذوا التاثير من الموسيقى الاقليمية اوالتقليدية خارج اوروبا.
ايضا في بعض الحالات الفرق بين الموسيقى الفنية والشعبية ابهم خاصة في اواخر القرن العشرين
الخصائص
المصطلح يشير اساسا للتنطقيد الكلاسيكية بما في ذلك القوالب المعاصرة وايضا الموسيقى الكلاسيكية التي هجرز على القوالب التقليدية وتدعوللتحليل الفني والمفصل والنقد وتتطلب انتباه مركز من المستمع. في الممارسة الغربية الصارمة، الموسيقى الفنية تعد اساسا تقليد موسيقى مكتوب يحتفظ به في بعض اشكال التدوين الرقمي الموسيقى مقارنة بالنقل شفويا اوالتجسيل مثل الموسيقى البوب والتقليدية
تاريخيا معظم الموسيقى الفنية الغربية خطت باستخدام اشكال قياسية للتدوين الموسيقى الذي تطور في اوروبا بداية قبل الفترة عصر النهضة ووصلت النضج في الفترة الرومانسية. هوية العمل اوالمقطوعة للموسيقى الفنية عادة تعهد بالنسخة المدونة بدلا من الاداء الخاص مثل الموسيقى الكلاسيكية
لكن التنطقيد الكلاسيكية الحضارية الاخرى قد تشير للنقل الشفوي. ابحاث عن اعتبارات شكلية ونظرية للموسيقى الهندية الكلاسكية متاحة للالفية خاصة ناتياشاسرا من بهراتا بين 200 ق م و200 م. بعض مؤلفوالموسيقى الغربية خاصة مسيان اعتمدوا على اطار الايقاع الهدي للموسيقى المطورة ايقاعيا
في بعض القوالب الغربية الحديثة اوالتجريبية تدوين الموسيقى الفنية قد يبعد عن التدوين الرقمي الموسيقي القياسي ويستخدم عدة انواع جديدة من التدوين الرقمي لتسهيل طبيعة استكشاف القوالب الجديدة. بقول اخر في حين التدوين الرقمي قد لاقد يكون رسمي اوتقلدي يظل عنصر الرسمية اوالنظام العقلي للبناء والاتصال لمحتوى العمل
انظر ايضا
- نوع الموسيقى
- الموسيقى البوب
- الموسيقى الشعبية
- فن الروك
المراجع
- ^ . Article by Andre Mount, Boston University (USA), February 2010
- ^ Chip Chandler, "Symphony Celebrates Aaron Copland", Amarillo Globe-News (Monday, 22 January 2001).
- ^ Mervyn Cooke, “Jazz among the Classics: The Case of Duke Ellington”, in The Cambridge Companion to Jazz, edited by Mervyn Cooke and David Horn, 153–74, Cambridge Companions to Music (Cambridge and New York: Cambridge University Press, 2002): 163. ISBN 0521663202 (cloth) ISBN 0521663881 (pbk).
- ^ Jacques Siron, "Musique Savante (Serious music)", Dictionnaire des mots de la musique (Paris: Outre Mesure): 242. ISBN 2-907891-22-7
- ^ Denis Arnold, "Art Music, Art Song", in The New Oxford Companion to Music, Volume 1: A-J (Oxford and New York: Oxford University Press, 1983): 111. ISBN 0-19-311316-3
- ^ Philip Tagg, "Analysing Popular Music: Theory, Method and Practice", Popular Music 2 (1982): 41.
- ^ "Music" in Encyclopedia Americana, reprint 1993, p. 647.[]
- ^ Philip Tagg, "Analysing Popular Music: Theory, Method and Practice", Popular Music 2 (1982): 37-67, here 41-42.
- ^ Catherine Schmidt-Jones, "What Kind of Music Is That?", from the website Connexions, last edited by Catherine Schmidt-Jones onعشرة Jan 2007 8:58 am US/Central, retrieved on 12 December 2008.
- ^ Theodor W. Adorno, "On Popular Music", in Studies in Philosophy and Social Science, 17-48 (New York: Institute of Social Research, 1941): IX.[]
- ^ Theodore Gracyk, "The Aesthetics of Popular Music", The Internet Encyclopedia of Philosophy (Accessed 13 June 2011).
- ^ Colloquium "Musique et globalisation"[]
- ^ Discussion during François-Bernard Mâche's conference: « Musique au singulier » Colloquium "Musique et globalisation"[]
- ^ Philip Tagg, "Analysing Popular Music: Theory, Method and Practice", Popular Music 2 (1982): 37-67, here 41-42.
- ^ Mirjana Šimundža,"Messiaen's Rhythmical Organisation and Classical Indian Theory of Rhythm (I)", International Review of the Aesthetics and Sociology of Music 18, no.1 (1987): 117–44, here 117 et passim.
